CULTURA COLLI

La cultura Collique se encuentra localizada en el Distrito de Comas, su nombre vara segn los autores en: Cultura Colle Cultura Collec Cultura Colli Hace 7 mil aos Comas y aledaos tenan vegetacin abundante, clima hmedo, sus pobladores llevaban una vida sedentaria, guerrera y belicosa. El motivo de las guerras era por litigios de tierras y agua del ro Chilln, tambin comerciaban y hacan obras hidrulicas de inters comn, las obras hidrulicas tena sistemas de vasos comunicantes con el sistema hidrulico del ro Rimac En tiempos pre inca la comarca de la cuenca del ro Chilln era gobernado por los seores Colli desde Quives hasta el mar. La Fortaleza de Collique era la sede del Curacazgo y el centro ceremonial principal. Los sucesivos imperios influyeron y conquistaron estos territorios: Chavn de Huantar, Los Aymaras Tiahuanaco, los Wari y finalmente los Incas. Fueron los Aymaras los que se implantaron con ms fuerza al formar el Seoro de Carabayllo, dividiendo el territorio en una parte baja (Urin) y otra alta (Hanan), con sus respectivos fuertes militares en Puente Piedra y la mencionada Fortaleza de Collique. Los incas fueron el ltimo imperio andino en dominar el Seoro de los Colli, en tiempos del reinado de Cpac Yupanqui.

LOS - COLLI DEL VALLE DEL RIO CHILLON Uno de los grupos culturales Pre-Incas que habitaron el Valle del ro Chilln fue el Curacazgo do Ion COLLI que en su poca de apogeo en el Periodo Intermedio Tardo (1,100 D.C), se ubicaba en la parte baja del valle ocupando ambas mrgenes al norte del ro Rimac y al sur del valle de Chancay en la costa central del antiguo Per. ACERCA DEL NOMBRE COLLI Los Colli se llamaban as mismos: CULLI , COLLI y COLLEC siendo COLLI su nombre genrico, se pronuncian : CUL-LI , COL- LI y COL- LEC , Las dos primeras significan : "Muy oscuro" y la ltima: "Los muy oscuros". Con estos hombres se estaban refiriendo al color de 1a piel que tenan indicando a su vez su grupo racial. Aunque COI: LLC y COL- LI_ al pronunciarse como COLLEC y COLLIC por los espaoles, le daba una significancia denominativa para decir: los COLLEC, los COLLIC. Y de este ultimo sali el nombre de COLLIQUE, que empez a difundirse a partir del ao 1,535 cuando se cre la Encomienda de COLLIQUE sobre lo que fueran los antiguos dominios del curacazgo de los COLLI . Aunque los naturales los pronunciaban como COL - LIQUE recordando su pronunciacin original. Los Colli (muy oscuro) se caracterizaron por ser gente acuciosos. Laboriosos, esforzados y diligentes: su significancia de "gente muy oscura" ya estaba definida desde el ao 1,840 por el sacerdote Honorio Mossio. Quien lo recogi de boca de los naturales norteos.

ORIGEN Los COLLI del valle del ro Chilln habran sido originarios de la costa norte y en sus inicios habitaban el valle del ro REQUE ubicado al norte del ro SAA y al sur del ro Lambayeque en 1a actual provincia de CHICLAYO del departamento de LAMBAYEQUE Conocieron los altibajos del caudal de los ros costeros, las reas hmedas y los periodos de intensos calores, la ubicacin de don grupos de la misma etnia : Los COLLU y COLLI en la parte baja y media de ere valle estara indicando desplazamientos migratorios motivados por los efectos de la aparicin de la contracorriente ecuatorial de aguas clidas que se introduca en sus costas por Punta Parias (Piura) y se diriga hacia Chincha elevando a su peso la temperatura del ambiente de su regin con calores de 28' a 33. Ocasionando fluvial torrenciales que henchan los ros, desbordaban de sus cauces y COLLCAS (Avalanchas de piedras y lodo) que arrasaban sus aldeas, campos de cultivos o largas sequas que ocasionaban la arenacin y desertificacin de sus tierras, la hambruna, muerte de su gente y animales. Estas catstrofes naturales gigantescas las forzara a dirigirse a otros lugares en busca de nuevas tierras con mejores condiciones de vida. EVOLUCIN CULTURAL Un grupo de LOS COLLI DEL VALLE DEL RIO REQUE habran emigrado hacia el sur llegando al valle del ro Chilln tras pasar los arenales de Pasamayo encontrndose con los que habitaban la baha de Ancn, despus de recorrer 726 Kms. Y con su esfuerzo e inteligencia evolucionaron en fases: Aldeana, Curacazgo v Hatun Llacra, en un espacio comprendido entre el Periodo Horizonte Temprano (300 A. C.) hasta el Periodo Intermedio Tardo (1,465 DC). I FASE : EPOCA ALDEANA Buscando un lugar donde asentarse los acuciosos COLLI se esparcieron en grupos por el flanco derecho del valle bajo apegndose a unas reas hmedas. Su presencia en esta rea datara desde los aos 300 200 A.C. del Periodo Horizonte Temprano cuando los antiguos colonos Proto-Chavn que administraron los complejos piramidales en "U" de : PARAISO, CHUQUITANTA y NARANJAL en el valle del ro Chilln ya haban colapsado como cultura, se extinguieron, sus creencias fueron abandonadas v sus descendientes se haban mezclado con naturales de la regin inicindose 1a adopcin de una cultura propia despus de mar de 1,000 aos de ocupacin Proto Chavn cuya ltima etapa los arque6logos nombran como: Cultura LIMA y otros INTERLOOKENG.

Mientras los Huacoy y Chocas ro arriba se resistan a desaparecer manteniendo sus grupos y dominios con una nueva generacin pero de rasgos costeos; y los HUANCAYO se afirmaban en la regin Chaupi-Yunca. En este periodo de transculturizacin se habra producido la ocupacin e invasin de parte de ]as tierras de los antiguos colonos Proto - Chavn por nuevos grupos emergentes y tambin por emigrantes locales o regionales que ocuparon las tierras eriazas sin dueos y otras reas hostiles como las cubiertas por cinagas, pantanos, gramadales , caaverales y totorales infectadas por millares de a mosquitos, , entre estos estaban los CULLI (Colli) nombre que usaron inicialmente para hacerse conocidos en el valle.

Quienes se haban asentado en los alrededores de unas colinas rocosas aisladas cerca de una quebrada del contrafuerte CHALLAN a cuyas faldas haba una franja hmeda que se extenda desde lo que es hoy TAMBO INCA hasta el ro Chilln en la que haban dos manantiales de agua y 4 "ojos" de un ro subterrneo. Otro grupo se habra sentado mas al sur en los alrededores de la cinagas y pantanos de PAMPA REY (Puente Piedra) que en aquellos tiempos abarcaba una extensa rea en cuyo centro afloraba un gran manantial. Formando en estos lugares 3 aldeas que nombrar como: "LUNA LLAN" (Gente de manantiales) en los alrededores de Tambo Inca cerca al rea que los arquelogos llaman EL CARMEN, otro que los arquelogos llamaban LA UVA (ya desaparecida) y la de CHOQUE en los alrededores del cerro del mismo nombre. II FASE: EPOCA CURACAZGO Los conocimientos acerca de la importancia estratgica de las reas hmedas obtenidos en sus lugares de origen aunado a la ausencia de grupos fuertes en el rea los habra impulsado en la ultima etapa del Periodo Horizonte Temprano (200 a 100 AC) a invadir la margen izquierda del ro Chilln en un rea paralela a sus territorios iniciales. Dominando y asimilando a su mando a los escasos naturales que al igual que los de la margen derecha habitaban dispersos esos lugares tambin insalubres y afectados por los desbordes peridicos del ro que arrasaba a su paso todo lo que encontraba desde la altura de CON-CON hasta ZANCUDO BAJO. Construyendo la sede de gobierno de estas nuevas tierras en lo que fuera el complejo arqueolgico de: ZANCUDO ALTO formado por las Huacas de Don CARLOS I y II, (la primera ya desaparecida) mientras que la segunda se construyo sobre un montculo artificial de tierra cuyas paredes de sus cuartos y habitaciones estaban hechas con - muros de tapiales de barro mezclados con frijoles siguiendo la tcnica iniciada par los antiguos colonos Proto- Chavn de HUACOY. Esta nueva sede se situaba en una Llanura aluvional cerca a una larga franja hmeda en la que haban cinagas pantanos, caaverales y totorales que se extendan desde lo que es hoy la Urbanizacin Santo Domingo en el Distrito de Carabayllo hasta el aeroclub de Collique en la Urbanizacin El Pinar del Distrito de Comas. En esta rea infectada de mosquitos afloraban dos manantiales de agua que los COLLI mas adelante nombraron como: HUACAN-LLANCO O (el manantial sagrado de CON) y ALLPA-COTO (Montn de tierra) cuyas aguas discurran segn la inclinacin del suelo hacia abajo en direccin al cerro PRO otro cerro que tambin tenia formas mgicas. De estas fuentes de agua aprovechaban los CULLI para satisfacer sus necesidades vitales y para construir sus edificios considerndolos por sus misteriosas apariciones como lugares sagrados relacionados con el Dios CON al igual que los que haban en la margen derecha del ro. LA DINASTIA DE LOS COLLI A lo largo de su evolucin cultural desde fines del Perodo Formativo Tardo hasta fines del Perodo Intermedio Temprano los CULLI que por esos tiempos ya empezaban a nombrarse: CULLI-LUNA habran mantenido la unidad de su grupo tnico conservando el nombre de su raza aunque tuvieron nombres propios que se perdieron con el tiempo. El promedio de vida de los antiguos YUNCAS no pasaba de los 38 a 48 anos debido al ambiente infeccioso e insalubre donde Vivian. Aunque sus seores, algunos hechiceros y protegidos librados de esfuerzos llegaban a vivir 50, 80 anos y a veces mas. Sus jefes (CIQUIC y ALAEC) se heredaban el cargo entre hermanos hasta que se agotaran sus lneas y elegan a otra DINASTIA lo cual implicaba una seleccin y preparacin de castas de seores destinados a ocupar puestos de carcter poltico y religioso. Y se habran sucedido en el poder

del curacazgo hasta 14 CIQUIC que aumentaran en los Periodos Horizonte Medio e Intermedio Tardo caracterizndose como gente de piel muy oscura, laboriosos, esforzados y diligentes como lo son en la actualidad los laboriosos trabajadores, pescadores, artesanos y chacareros norteos. Se destaca por sus imponentes murallas de la Cultura Collic (1,200 - 1,400 a. C.) Se ubica la margen del ro Chilln donde por excepcionales condiciones se estableci el seoro de los Colli, tan poderoso e importante como Pachacmac y Lima. Aqu gobern Colly Cpac (1100 a.C.) cuyos dominios comenzaban en la playa y terminaban en Santa Rosa de Quives, pasando por Aznapuquio, Pro, Cerro Mulera, Collique, Punchauca y muchos otros ms; lugares donde luego posteriormente llegaran los Incas para sojuzgarlos. En 1533 Hernando Pizarro y su gente pasaron muy cerca utilizando el camino Inca. Ya en la Colonia esta tierra fue terreno para cultivos y una gran reserva agraria en el tiempo de la guarnicin militar ms poderosa del ejrcito espaol. Aqu estuvo el batalln Numancia que se pas al ejrcito de San Martn cuando tuvo que reunirse con los representantes del Virrey antes de proclamar la independencia, la zona tuvo minas, fuentes de agua provenientes de filtraciones y sobretodo una rica produccin agraria de pan llevar. En la poca Republicana florecieron las haciendas agrcolas; para las tareas se incorpor al hombre negro y llegaron ms tarde inmigrantes japoneses. Sobre la base del antiguo camino Inca se traz el camino de la herradura que una el morro con la capital peruana, por cuyo lmites pas la va del ferrocarril a Ancn y por la misma ruta se construy la carretera Panamericana. El territorio estaba ocupado por las haciendas Bocanegra, Mrques, Oquendo, Pro, Naranjal, Chavarra, Garagay Bajo, Zunini, La Milla, San Roque, San Agustn, Puerta El Sol, Santa Rosa, etc., quedando an, de esa poca de apogeo, vestigios de las casas hacienda, las cuales lamentablemente fueron abandonadas por la ignorancia de su valor histrico y arquitectnico. PUENTE INCA : Se encuentra ubicada, en el vrtice que une los Distritos De Puente Piedra, Los Olivos y Ventanilla, en el lugar donde la erosin fluvial ( Ro Chilln ) ha abierto una angosta garganta entre los cerros Cordeica. Fredy Quevedo Macuado, nos refiere que, el Puente Inca fue construido aproximadamente hace 1200 aos a.c., por los COLLI, el mismo que sirvi durante el incanato, virreinato y la repblica, como una importante va de acceso, hasta que Ramn Castilla tendi otro Puente sobre el Ro Chilln. Las inundaciones originada como consecuencia del fenmeno del El Nio, retir las vigas de este Puente originando una irrep arable prdida, es una de las ms graves que haya ocurrido a nuestros escasos restos arqueolgicos y patrimonio cultural de Puente Piedra. RUINAS DE TAMBO INGA : Est ubicado a la altura del Km. 28 de la Carretera Panamericana Norte, edificado en el siglo XV en plena costa Colli ( 1,100 y 1,471 ) se convierte en el centro administrativo incsico estuvo bajo el dominio de la cultura Colli, que fue una de las que ms expansin territorial tuvo, hoy se conoce con el nombre de Collique a los territorios de Comas, Puente Piedra, Carabayllo Las lomas de Mangomarca: donde influy grandemente la cultura Collique, tambin las culturas Wari, Tiahuanaco y Chavn de Huantar. Es de suma importancia manifestar que hace 7 mil aos los Colli cultura prehispnica del norte de Lima- se asentaron en la cuenca baja del ro Chilln, sus moradores se dedicaban a la vida sedentaria sobre la base de la agricultura, construan obras de inters comn, y daban prioridad al sistema hidrulico que tenia un sub.-sistema de vasos comunicantes entre las cuencas bajas de los ros Chilln y Rmac. Los seores Colli gobernaban el territorio comprendida desde Quives hasta el mar, la actual ruina Fortaleza de Collique (ubicada en el distrito) era la sede del Curacazgo y el centro ceremonial principal.

Sucesivas culturas influyeron y conquistaron estos territorios: Chavn, Aymaras, Tiahuanacos, los Wari de las alturas de Ayacucho y finalmente los Incas. Fueron los Aymaras los que se implantaron con ms fuerza al formar el Seoro de Carabayllo, dividiendo el territorio de la cuenca baja del ro Chilln en parte baja (Urin) y alta (Hanan), con sus respectivos fuertes militares en Puente Piedra y la mencionada Fortaleza de Collique. Los incas fueron el ltimo imperio andino en dominar el Seoro de los Colli, en tiempos del reinado de Cpac Yupanqui. la Fortaleza de Collique sede del curacazgo y centro ceremonial principal de los Colli, la fortaleza esta ubicada en la Av. Tupac Amaru y comprende el cerro del mismo nombre y los terrenos del hospital Sergio Bernales en Collique.( Zonal 5) Vase Mapa de Ubicacin De Zonas Arqueolgicas del Distrito de Comas. La actividad agrcola entonces fue la principal actividad desarrollada en el valle del chilln VESTIGIOS DE LA ZONA ARQUEOLOGICA DE LOS COLLI La fortaleza de Collique, esta ubicada entre los Kms. 16 y 17 de la Av. Tupac Amaru (a un costado del Hospital de Collique). Esta fortaleza, fue el smbolo del poder de los COLLIS, nuestros antepasados Pre-incas que dominaron todo el valle del Chilln. (Donde hoy vivimos) Sus orgenes se remontan al periodo Intermedio Temprano (del ao 400 a.c., al 600 d.c.) poca en los YUNGAS, habitantes de la costa que tenan territorios en la sierra, fueron derrotados por los habitantes de este lugar y obligados a replegarse en la costa, viniendo a dar inicio al Curacazgo del bajo Chilln, y al curacazgo del Colli. Luego, en el periodo Horizonte medio (de los aos 600 a 1000 d.c.) todo el valle recibe la influencia de la cultura Wari, lo cual se comprueba con los restos arqueolgicos encontrados en la zona de Colli. En el periodo Intermedio Tardo (del ao 1000 al 1476 d.c.) la Cultura Colli alcanza su mximo apogeo, y estaba compuesto por

varios pequeos reinos todos ellos sujetos al poder del seor principal, el COLLI CAPAC que viva en la fortaleza de Collique. La fortaleza de Colli era un lugar estratgico por que a travs de esta se poda controlar todo el valle. En esta poca la planta de coca era muy importante y apreciada por sus usos religiosos. Tambin se utilizaba para el trueque o el

intercambio de productos del mar y de la sierra, motivo por el que se sucedan continuas guerras entre los Collis y los Canta, ya sea por las aguas o por las tierras cocoleras. Segn; confirma Mara Rostworoswki de Diez Canseco durante el periodo pre inca Lima estuvo poblada por diferentes grupos llamados Seoros, como ya lo hemos visto. Y algo que le puede interesar saber es que el norte de Lima (donde hoy tu vives, en tu hermoso Collique), gobernaba el seoro Colli, desde Quivi, hasta cuenca inferior del ri Chilln. Te cuento que, el territorio que dominaban los Colli comprenda toda la parte baja y media del valle del Chilln, extendindose desde el mar hasta Chupuicoto, lugar situado mas arriba de Quivi y limtrofe con el territorio de los Canta. Te cuento tambin que los Colli era un pueblo belicoso que sostena frecuentes guerras con sus vecinos por asuntos de aguas y tierras, llegando en una oportunidad a invadir parte del valle de Lima. Imaginate que, con los Canta estaban en permanente conflicto por las aguas del ri Chilln, que era vitales para su economa y que los canteos tenan como propias y por lo tanto pretendan disponer de ellas a su libre antojo.

Pero segn la historia sabemos que antes de la expansin serrana los Colli haban seoriado las alturas y las nacientes del ri por lo que se crea con derecho ancestral a sus aguas y les eran inaceptables las imposiciones de los canta, por dichas razones el conflicto entre ellos era permanente, no obstante los Canta y los Colli comerciaban constantemente y hasta realizaban tareas en comn para obras de inters mutuo, como por ejemplo el trabajo hidrulico. Es a finales del Periodo Intermedio Tardo (ao 1476) que el seoro de colli cae en manos de los Incas. Es Tupac Yupanqui, quien al mando de su poderoso ejercito intentaba por primera vez capturar la fortaleza de los Colli, pero estos

se defienden heroicamente y vencen a los Incas, estos se retiran vencidos, se reagrupan esperan refuerzos del Cuzco y despus vuelven a atacar a los Collis para en esta oportunidad tomar sangrientamente la fortaleza y ordenar la muerte de todos los hombres, dejando vivos y como esclavos a las mujeres y los nios. Ordena la muerte de Colli Capac. Y los Incas pasan a controlar los cocales de quivis, lo que era su principal objetivo. Posteriormente, en la poca colonial, los Collis son prcticamente exterminados, en el ao 1586, solamente quedaban 600

habitantes Collis de todo un pueblo que segn narraciones de esa poca, eran tantos que no se podan contar La fortaleza de Collique era una ciudadela fortificada y estaba construida fundamentalmente de piedras cortadas del mismo cerro. La fortaleza abarcaba todo lo que es hoy la Urbanizacin La Alborada y San Carlos, en su interior haban puquiales de agua. La fortaleza de Colli tenan varios sectores complementarios: El Sector Defensivo.- Integrado por tres murallas dos en la periferia una de las cuales daban la vuelta a toda la fortaleza y un

tercera en la parte mas alta que protega el lugar sagrado donde viva el Colli Capac. La fortaleza tenia 4 entradas, uno por cada punto cardinal con sus respectivos puestos de control. El Sector Productivo.- Conformado por dos grandes complejos artesanales. El Sector de Almacenamiento.- donde guardaban alimentos para pocas de escasez o cuando estaban en guerra. El Sector Residencial.- domestico con vivencias muy precarias, donde viva la servidumbre. El Sector Publico Ceremonial.- Estaba conformado por una hermosa plaza central a profundidad. En un sitio espectacular, con una

acstica impresionante para ceremonias de larga duracin.

ANTECEDENTES DEL PROCESO ILEGAL Y ARBITRARIO DE CAMBIO DE USO DE LOS TERRENOS DEL AERDROMO DE COLLIQUE.
A. El terreno, como queda demostrado en la Resea Histrica de la Escuela de Aviacin Civil del Per, est asignado al Estado, tiene un rea de 642,874.03 M2, el mismo que fue obtenido con los aportes de 500,000 distinguidos miembros de la sociedad civil y fue inscrito en los Registros Pblicos con un CARGO, es decir este terreno solo puede dedicarse al uso para el que fue DONADO: Desarrollar la Aviacin y promover la Reserva Area, segn el distinguido Jurista Dr. Fernan Altuve, el concepto "CARGO" es diferente de carga que significa prenda 0 hipoteca, que no es el caso del Aerdromo de Collique. EI "CARGO" antes mencionado tiene que ser respetado por la SUNARP, es decir esta entidad NO DEBE NI PUEDE inscribir otros propietarios que pretendan darle un uso diferente al que determinaron los DONANTES. Es importante dejar claramente establecido que el CARGO, que ampara al Aerdromo de Collique NADIE LO PUEDE LEVANTAR NI CAMBIAR. EI Cdigo Civil de 1936, vigente a la fecha de la DONACIN, y el Cdigo Civil de 1984, vigente en la actualidad, ESTABLECEN QUE UN BIEN DONADO NO SE PUEDE DESTINAR A OTRO FIN QUE EL SEALADO POR EL DONADOR, como causa de acto jurdico.

DEFENSA DE LA ESCUELA DE AVIACIN CIVIL DE COLLIQUE

A. Enterados por los medios periodsticos y televisivos de la intencin del Ministerio de Vivienda y Fondo Mi Vivienda de tener en forma ilegal la sede del Alma Mater de la Aviacin Civil del Per, un grupo de Seores OOGGFAP decidimos realizar todas las gestiones que estuvieran a nuestro alcance para impedir semejante despropsito as, cursamos y/o gestionamos los siguientes oficios: 1. Al Dr. Victor Andrs Garda Belaunde, congresista y propiciador de un acuerdo multipartidario para recuperar Collique. 2. Al Sr. Presidente de la Republica, firmada por el Sr. Presidente del Aero Club del Per y avalada por 34 Seores socios de dicha institucin, lamentando y rechazando la decisin adoptada por el Supremo Gobierno de vender el terreno del Aerdromo de Collique a empresas privadas para la construccin de viviendas y que con ese acto ilegal y arbitrario estaba causando un dao irreparable a la Aviacin Civil del Per. 3. Al Alcalde de Comas, anterior al actual, solidarizndonos con 5 Regidores de oposicin al Alcalde, que haban presentado una mocion para suspender la ilegal inscripcin de Collique a favor de Grana y Montero y BESCO. (Emp. Chilena). 4. Al Alcalde de Lima Metropolitana solicitando que no apruebe el cambio de uso de los terrenos del Aerdromo de Collique, ha pedido del Alcalde de Comas. 5. Al actual Acalde de Comas, Felicitandolo por su valiente y patritica decisin de anular la habilitacin urbana de tres lotes inmobiliarios a favor de D.H. Mont y Grana y Montero, por razones justificadas. B. Situacin actual de sede la Escuela de Aviacin Civil de Collique. Los seores Cesar Atala y Carlos Alberto Prado, Pilotos Civiles formados en el alma mater antes mencionada, continan ocupando todas las instalaciones de la Escuela, en base a la Resolucin N 393-9GC-DGGI-It'-.j. Lima del 08 de Diciembre del 2009 sobre garantas posesorias expedida a favor del Sr. Carlos Alberto Prado por la gobernacin de Comas mientras se continan desarrollando los proceso judiciales que dichos seores han iniciado por la venta ilegal y arbitraria del Aerdromo de Collique.

V. REFLEXIN Y RECOMENDACIN FINAL La liga Peruana de Aviacin tuvo la virtud de proyectarse al futuro, en el ao 1941 y, en un acto patritico, convocar a la civilidad para solicitar sus aportes voluntarios, comprar el terreno adecuado, construir las instalaciones bsicas para el funcionamiento de la Escuela de Aviacin Civil, comprar 10 aviones de instruccin Taylor Craft y finalmente, cumpliendo la voluntad de los DONANATES entregar todo al Estado Peruano con un CARGO, utilizarlo exclusivamente para desarrollar la aviacin civil y promover la Reserva Area del Per. Consideramos de justicia que el Aero Club del Per, fundado el 04 de Setiembre de 1915 y estar reconocido de Utilidad Pblica por Ley N 4042, "Patrulla Area del Per" y fundamentalmente por su Visin y Misin, antes descritas y en justa compensacin por que el Estado torno posesin de sus edificios, construidos en Limatambo para erigir un nuevo terminal areo y en compensacin le otorg al Aero Club del Per, solo por 30 aos la SEDE de la Escuela de Aviacin Civil de Collique, esta debe asignarse, con todas las formalidades legales a la entidad que tiene la responsabilidad de desarrollar la Aviacin Civil y por ende la Reserva Area del Per es decir AL AERO CLUB DEL PER.

A TODAS LAS MAESTRAS

Vocacin tempranera y siempre bien sentida, esta de ser Maestra por amor entregado, este ir alumbrando caminos por la vida, ilusionadamente, de nios rodeado. Poner alma de artista en la noble tarea, con fuerza misionera y mano delicada; saber irse quemando en aras de una idea Son como nuestros padres, ellos son los ms grandes, que supieron ensearnos valores y respetarlos. Nuestros queridos maestros a los que queremos tanto, que con paciencia y esmero

Es en la escuela otra madre que orienta con sus consejos; es experta sembradora de nobles conocimientos; es mano suave que gua y es luz que alumbra senderos. Es, en suma, MI MAESTRA.