2.

Encontro
CAPTULO I Necessidade da devoo Santssima Virgem 14. Confesso com toda a Igreja que Maria uma pura criatura sada das mos do Altssimo. Comparada, portanto, Majestade infinita ela menos que um tomo. , antes, um nada, pois que s ele "Aquele que " (Ex 3, 14) e, por conseguinte, este grande Senhor, sempre independente e bastando-se a si mesmo, no tem nem teve jamais necessidade da Santssima Virgem para a realizao de suas vontades e a manifestao de sua glria. Basta-lhe querer para tudo fazer. 15. Digo, entretanto, que, supostas as coisas como so, j que Deus quis comear e acabar suas maiores obras por meio da Santssima Virgem, depois que a formou, de crer que no mudar de conduta nos sculos dos sculos, pois Deus imutvel em sua conduta e em seus sentimentos. ARTIGO I PRINCPIOS PRIMEIRO PRINCPIO Deus quis servir-se de Maria na Encarnao 16. Deus Pai s deu ao mundo seu Unignito por Maria, porque o mundo era indigno de receber o Filho de Deus diretamente das mos do Pai. Em Maria e por Maria que o Filho de Deus se fez homem para nossa salvao. Deus Esprito Santo formou Jesus Cristo em Maria, mas s depois de lhe ter pedido consentimento por intermdio de um dos primeiros ministros da corte celestial. * * *

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* Jesus Cristo deu mais glria, a Deus, submetendose a Maria durante trinta anos, do que se tivesse convertido toda a terra pela realizao dos mais estupendos milagres. * Foi por Maria que Jesus quis comear seus milagres. *Pela palavra de Maria ele santificou So Joo no seio de Santa Isabel. * Foi ao humilde pedido de Maria, que ele mudou gua em vinho. * Ele comeou e continuou seus milagres por Maria, e por Maria os continuar at ao fim dos sculos. O Esprito Santo, que era estril em Deus, isto , no produzia outra pessoa divina, tornou-se fecundo em Maria. com ela, nela e dela que ele produziu sua obra-prima, um Deus feito homem, e que produz todos os dias, at ao fim do mundo, os predestinados e os membros do corpo deste Chefe adorvel. SEGUNDO PRINCPIO Deus quer servir-se de Maria na santificao das almas 22. A conduta das trs pessoas da Santssima Trindade, na encarnao e primeira vinda de Jesus Cristo, a mesma de todos os dias, de um modo visvel, na Igreja, e esse procedimento h de perdurar at consumao dos sculos, na ltima vinda de Cristo. 23. Deus Pai ajuntou todas as guas e denominouas mar; reuniu todas as suas graas e chamou-as Maria. 24. Deus Filho comunicou a sua Me tudo que adquiriu por sua vida e morte: seus mritos infinitos e suas virtudes admirveis. F-la tesoureira de tudo que seu Pai lhe deu em herana. 25. Deus Esprito Santo comunicou a Maria, sua fiel esposa, seus dons inefveis, escolhendo-a para dispensadora de tudo que ele possui. Deste modo ela distribui seus dons e suas graas a quem quer, quanto quer, como quer e quando quer, e dom nenhum concedido aos homens, que no passe por suas mos virginais. ***

Deus Pai transmitiu a Maria sua fecundidade para que ela pudesse produzir o seu Filho e todos os membros de seu corpo mstico. Deus Filho desceu ao seu seio virginal, qual novo Ado no paraso terrestre, para a ter suas complacncias e operar em segredo maravilhas de graa. * Glorificou sua independncia e majestade, dependendo desta Virgem amvel, em seus trinta anos de vida oculta, at morte. * Foi ela quem o amamentou, nutriu, sustentou, criou e sacrificou por ns. Oh admirvel e incompreensvel dependncia de um Deus, de que nos foi dado conhecer o preo e a glria infinita.

2. Encontro
27. Nosso Senhor continua a ser, no cu, to Filho de Maria, como o foi na terra. Por conseguinte, ele conserva a submisso e obedincia do mais perfeito dos filhos para com a melhor das mes. Maria, porque est toda transformada em Deus pela graa e pela glria, no pede, no quer, no faz a menor coisa contrrio eterna e imutvel vontade de Deus. E Deus no resiste nunca s splicas de sua Me, porque ela sempre humilde e conformada vontade divina. Se Moiss, pela fora de sua orao, conseguiu sustar a clera de Deus contra os israelitas, que devemos pensar da prece da humilde Maria... 28. No cu, Maria d ordens aos anjos e aos bemaventurados. Pois ele a fez soberana do cu e da terra, general de seus exrcitos, tesoureira de suas riquezas, dispensadora de suas graas, artfice de Suas grandes maravilhas, reparadora do gnero humano, mediadora para os homens, exterminadora dos inimigos de Deus e a fiel companheira de suas grandezas e de seus triunfos. *** 29. Por meio de Maria, Deus Pai quer que aumente sempre o nmero de seus filhos ate a consumao dos sculos. 30. Assim como na gerao natural e corporal h um pai e uma me, h, na gerao sobrenatural, um pai que Deus e uma me, Maria Santssima. O sinal mais infalvel e indubitvel para distinguir um rprobo de um predestinado, que o rprobo ostenta desprezo e indiferena pela Santssima Virgem.

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*** 31. O desejo de Deus Filho formar-se e, por assim dizer, encarnar-se todos os dias, por meio de sua Me, em seus membros. 32. "Um grande nmero de homens nasceu nela", diz o Esprito Santo. Se Jesus Cristo, o chefe dos homens, nasceu nela, os predestinados, que so os membros deste chefe, devem tambm nascer nela, por uma conseqncia necessria. Corpo Mstico de Cristo. *** 34. vontade de Deus Esprito Santo que nela e por ela se formem eleitos. 35. Quando Maria lana suas razes em uma alma, maravilhas de graa se produzem; e ela produzir, por conseguinte, as coisas mais admirveis que ho de existir nos ltimos tempos. A formao e educao dos grandes santos, que aparecero no fim do mundo, lhe est reservada, pois s esta Virgem singular e milagrosa pode produzir, em unio com o Esprito Santo, as obras singulares e extraordinrias. 36. Quando o Esprito Santo, seu esposo, a encontra numa alma, ele se apodera dessa alma, penetra-a com toda a plenitude. _______
MONTFORT, So Lus Maria G. de. Tratado da verdadeira devoo Santssima Virgem. 42 ed. Petrpolis: Vozes, 2012.