"Sem linguagem no somos seres humanos completos e, por isso, preciso aceitar a natureza e no ir contra ela.

. Obrigados a falar, algo que no lhes natural, os surdos no so expostos suficientemente linguagem e esto condenados ao isolamento e incapacidade de formar sua identidade cultural." Oliver Sacks- Vendo Vozes: Uma Viagem pelo Mundo dos Surdos "Quando eu aceito a lngua de outra pessoa, eu aceito a pessoa. Quando eu rejeito a lngua, eu rejeitei a pessoa porque a lngua parte de ns mesmos. Quando eu aceito a lngua de sinais, eu aceito o surdo, e importante ter sempre em mente que o surdo tem o direito de ser surdo. Ns no devemos mud-los, devemos ensin-los, ajud-los, mas temos que permitir-lhes ser surdo." Terje Basilier "Os surdos podem comunicar-se mais facilmente e com maior preciso pela Lngua de Sinais, porque o crebro deles se adapta para esse meio e, se forados a falar, nunca conseguiro uma linguagem eficiente e sero duplamente deficientes." Oliver Sacks Vendo Vozes: Uma Viagem pelo Mundo dos Surdos "Os sinais podem ser agressivos,diplomticos,poticos, filosficos, matemticos: tudo pode ser expresso por meio de sinais, sem perda nenhuma de contedo" "Para aprender a falar, um surdo precisa de horas dirias de trabalho rduo, enquanto o conhecimento dos sinais ocorre de forma espontnea, quase imediata. Os surdos pr-linguais, ou seja, que nunca ouviram ou perderam a audio muito cedo, no invejam os ouvintes e no se consideram deficientes." "Recuso-me a ser considerada excepcional, deficiente. No sou. Sou surda. Para mim, a lngua de sinais corresponde minha voz, meus olhos so meus ouvidos. Sinceramente nada me falta. a sociedade que me torna excepcional..." Emmanuelle Laborrit O vo da gaivota "A gaivota cresceu e voa com suas prprias asas. Olho do mesmo modo com que poderia escutar. Meus olhos so meus ouvidos. Escrevo do mesmo modo que me exprimo por sinais. Minhas mos so bilnges. Ofereo-lhes minha diferena. Meu corao no surdo a nada neste duplo mundo..." Emmanuelle Laborrit O vo da gaivota "Como se sabe, a lngua alm de ser o principal veculo de comunicao, tambm o mais importante meio de identificao do indivduo com sua cultura e o suporte do conhecimento da realidade que nos circunda. O problema das minorias linginticas , pois, muitas vezes, no apenas a privao da lngua materna, mas sobretudo a privao de sua identidade cultural" Lucinda Brito "A lngua a chave para o corao de um povo. Se perdemos a chave, perdemos o povo. Se guardamos a chave em lugar seguro, como um tesouro, abriremos as portas para riquezas incalculveis, riquezas que jamais poderiam ser imaginadas do outro lado da porta." Eva Engholm, 1965 " Os limites da minha linguagem denotam os limites do meu mundo." Ludwig Wittgenstein " Uma lngua um lugar donde se v o Mundo e em que se traam os limites de nosso pensar e sentir." Verglio Ferreira " A Escola deve ser um elemento transformador. A isso, acrescentaramos: deve s-lo de modo especial para o surdo, mais do que para qualquer outra criana ouvinte, pois temos que admitir o seu universo, mas transformar a sua deficincia em eficincia. Talvez, mais do que educadores em geral, tenhamos o compromisso com a escola transformadora." * Alfredo Goldback " No mundo h muitas lnguas diferentes, mas cada uma tem seu sentido. Porm, se eu no entendo a lngua que algum est falando, ento quem fala estrangeiro para mim e eu sou estrangeiro para ele." * Primeira carta de Paulo aos Corntios " impossvel para aqueles que no conhecem a lngua de sinais perceberem sua importncia para os surdos: a influncia sobre a felicidade moral e social dos que so privados da audio, a sua maravilhosa capacidade de levar o pensamento a intelectos que, de outra forma, ficariam em perptua escurido. Enquanto houver dois surdos no mundo e eles se encontrarem, haver o uso dos sinais." * J. Schuyler Long " A Lngua de Sinais , nas mos de seus mestres, uma linguagem das mais belas e expressivas, para a qual, no contato entre si como um meio de alcanar de forma fcil e rpida a mente do surdo, nem a natureza nem a arte proporcionaram um substituto satisfatrio." J. Schuyler Long " O universalismo que queremos hoje aquele que tenha como ponto em comum a dignidade humana. A partir da, surgem muitas diferenas que devem ser respeitadas. Temos direito de ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza." Boaventura de Souza Santos *Adaptao

 impossvel para aqueles que no conhecem a lngua gestual perceberem a sua

importncia para os Surdos, a sua enorme influncia sobre a felicidade moral e social dos que so privados da audio e a sua maravilhosa capacidade de levar o pensamento a intelectos que de outra forma ficariam em perptua escurido. Enquanto houver dois Surdos no mundo e eles se encontrarem, haver o uso da lngua gestual.
J.Schuylerhong

" impossvel para aqueles que no conhecem a lngua de sinais perceberem sua importncia para os surdos, sua enorme influncia sobre a felicidade moral e social dos que so privados da audio e sua maravilhosa capacidade de levar o pensamento a intelectos que de outra forma ficariam em perptua escurido. Enquanto houver dois surdos no mundo e eles se encontrarem, haver o uso de sinais." (J.Schuylerhong) O universalismo que queremos hoje aquele que tem como ponto em comum a dignidade humana. A partir da, surgem muitas diferenas que devem ser respeitadas. Temos o direito de ser iguais, quando a diferena nos inferioriza e o direito de ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza. Boaventura de Souza Santos " No mundo h muitas lnguas diferentes, mas cada uma tem seu sentido. Porm, se eu no entendo a lngua que algum est falando, ento quem fala estrangeiro para mim e eu sou estrangeiro para ele." I Co 14:10-11