El Derecho contemporneo y sus semblantes. Por Dra.

Paula Winkler ( Habitualmente las personas solemos hablar dando por sentado el significado de las palabras y el sentido contextual de lo que se dice sin prestar atencin al canon ni al proceso mismo de la significacin. Esto es normal que as sea, pues solo los lingistas, escritores, filsofos del lenguaje, semilogos, expertos en comunicacin y fillogos le prestan ms atencin a la lengua (y al habla). Hay quienes piensan que el derecho como disciplina es autosuficiente. Pese al positivismo racional de Kelsen, para el lenguaje jurdico muchas ficciones y presunciones suelen ser moneda corriente, claro que bajo algunas obvias y razonables condiciones de efectiva aplicacin, vbgr. deben haber sido creadas por ley (constitucional) y ser razonables. Todo lo cual no contradice en cierto modo la forma de pensar de los racionalistas ni la doxa jurdica, pues si para stos todo debe estar escrito y no puede fugar del sistema jurdico mismo, un relato (que es lo que es al fin una ficcin, una presuncin, algo que pertenece al orden de lo emblemtico y no a lo real) basta para producir efectos, si se encuentra acreditado su origen en una ley escrita y coherente. Ese relato, que est en lugar de algo, tendr virtualidad para generar consecuencias que s caern en lo real, es decir en las espaldas del administrado o del contribuyente. Algunos ejemplos: la ley se presume conocida por todos; todos los actos administrativos unilaterales regulares se presumen legtimos; si el faltante a la descarga no se justifica en tiempo y forma conforme el cdigo aduanero, se presume al solo efecto tributario y sin admitirse prueba en contra, que la mercadera faltante fue importada para consumo, se encuentre o no su importacin prohibida; etc. Los semblantes, apariencias de algo, que psicoanalticamente pueden ser considerados como del orden del agente discurso, en el Derecho cumplen una funcin intrasistmica autovalidante porque estn ficcionalmente en lugar de lo real para provocar algn efecto normativo, poltico o social, como recaudar un impuesto; evitar la sospecha como principio, de efecto anmico, frente a la actividad del Estado; hacer que la ley se cumpla en todo su mbito de aplicacin, se la conozca o no; facilitar la produccin de los efectos legales en los casos que, de no operar la presuncin, se encontraran en los bordes sistmicos de la interpretacin hermenutica o seran de difcil prueba, y tal. Pero tambin tales semblantes cumplen una funcin semitica en el sentido de la significacin jurdica misma, cuando su existencia per se demuestra, vbgr., que el lenguaje jurdico positivo no se basta a s mismo, ya que siempre hay algo que falta o que se escapa de la escritura de la norma legal, aun cuando hermenuticamente no se debe presuponer jams imprevisin en el legislador otra de las ficciones, en este caso del orden de las reglas de la interpretacin, consagrada

pretorianamente por la Corte Suprema de Justicia de la Nacin desde antao, para sostener la univocidad del ordenamiento normativo. A poco que se analice, en el propio mbito jurdico, la supuesta univocidad del Derecho es inexistente, de ah que no haya materia de derecho privado o de derecho pblico que escape a esta suerte de ficciones, lo cual demuestra espistemolgicamente que este Derecho necesita de otras disciplinas para ser comprendido en toda su dimensin y que, en todo caso y en lo real, aquel puede llegar a transformarse en sntoma. El sntoma, que es indicial y pertenece al orden de lo vivencial, sustituye aquello que qued sin validar o que se valid haciendo un uso irrazonable de las propias reglas del sistema. De suerte que una pregunta que aparece enseguida es si, en este siglo XXI en el cual la Ciencia moderna intenta a diario instalar sus resultados sobre la base de una imposible transparencia y las filosofas del lenguaje y las nuevas ciencias de la comunicacin recrean el ideal del logos, si pese a tanto semblante cientfico, no habra que volver al dicho popular lo todo es nada. Pues, al fin, el envs de la univocidad termina por ser un no-todo, con la respectiva inflacin de normas interpretativas y reglamentos administrativos al infinito. Vale decir, no estara nada mal el ubicarse en el plano de lo que ya no paratodea. Palabra esta ltima que utiliza Lacan, traducida del francs pourtouter lacaniano, a su vez derivada del cuantitativo pour tout, que nos lleva por analoga a pour tour juego de palabras: para todo x, se cumple x frmula relacionada con los bordes y la castracin freudiana: universalmente se lleva tras de s, sin remedio, la carga de que todos los hombres somos mortales. Repreguntarse, entonces, de tanto en tanto, para airear al Derecho y las democracias, acerca de la funcin de las presunciones jurdicas, sobre todo cuando se afectan los derechos y garantas de los administrados y sobre la necesidad de sostener a toda costa ltimamente tanto semblante jurdico que paratodea. Dra. Paula Winkler Mayo 2013