CAPTULO XXII DE LA LIBERTAD QUE DIO DON QUIJOTE A MUCHOS DESDICHADOS QUE, MAL DE SU GRADO, LOS LLEVARON DONDE

NO QUIEREN IR Cervantes de nuevo, pone de presente la autora del rabe Cide Hamete Benengeli, quien cuenta la siguiente aventura: Don Quijote y su escudero se encuentran en el camino con un grupo de doce delincuentes que van encadenados y custodiados por los guardias. Sancho explica a don Quijote que es gente detenida que va hacia las galeras, pero ste, nuevamente va contra la realidad: afirma que los llevan a la fuerza. Pide explicacin a los guardias: pero son los mismos presos quienes explican sus delitos. Hay entre ellos un tal Gins de Pasamonte, condenado a diez aos de prisin. Don Quijote exige la liberacin de los hombres y al no ser escuchado, ataca al guardia mientras todos los presos aprovechan para soltar sus cadenas. Cuando huyen, el Caballero de la Triste Figura les ruega que se presenten ante Dulcinea del Toboso como prueba de agradecimiento. Todos se niegan a hacerlo y l los insulta. Los hombres lo apedrean y huyen dejndolo maltrecho. Captulos LXXI LXXII Hablan don Quijote y Sancho de las facultades curativas que tiene ste mediante el dolor de su cuerpo. Se queja el escudero de que Altisidora no le dio las seis camisas que le ofreci por haberla resucitado, y esto da al seor la idea de pagarle a Sancho por los azotes que debe darse. Convienen un precio total de ochocientos veinticinco reales (un cuartillo por cada azote), el que es doblado por exigencia de Sancho una vez comenz a drselos el maoso escudero finge azotarse, pero en verdad le est pegando a unos rboles. Don Quijote lo descubre, y finalmente le dice que rebaje el nmero de golpes, pues su vida puede correr peligro. Llegan a un mesn donde ven unas pinturas de baja factura que son comparadas por don Quijote con el libro apcrifo de la segunda parte de sus aventuras, que debi ser escrito al estilo de lo que saliere. Al mismo mesn llega un tal lvaro Tarfe, cuyo nombre haba visto don Quijote en el libro apcrifo. Entablan una conversacin y se establece que el mismo personaje que acompa en sus andanzas al don Quijote falso. Sancho se da a conocer y presenta a don Quijote, el verdadero. Don lvaro encuentra verdica su historia y accede a dar testimonio ante el alcalde del lugar, en el sentido de que nunca haba conocido a estos dos personajes y que los conocidos por l con los mismos nombres, no son los mismos, ni parecidos. Continan su marcha y la noche siguiente Sancho concluye los tres mil trescientos azotes. Un da despus, desde una altura, ven su aldea. Captulos LXXIII LXXIV Al llegar a la aldea don Quijote atribuye mal agero a que una libere perseguida por cazadores, haya ido a protegerse con ellos, pero Sancho trata de disuadirlo de esa idea. Se encuentra con el cura y el bachiller que los reciben calurosamente. Sancho se va con Teresa y Sanchica para su casa, mientras su seor participa a sus amigos su propsito de convertirse en pastor, y los invita a acompaarlo. Ellos aceptan y todos se divierten inventando nombres para su nueva condicin con base en los que ya don Quijote haba pensado. La sobrina y el ama no estn de acuerdo con que don Quijote no vaya a quedarse en casa y salga tras de otros menesteres para los cuales no est hecho. L est cansado y pide que lo lleven al lecho, cosa que cumplen las mujeres prodigndosele toda clase de atenciones. No volver a levantarse don Quijote de su cama, pues es presa de fiebres durante seis das, no sabindose si por causa de la melancola por sentirse vencido o por alguna razn orgnica. Visitado y rodeado constantemente por sus amigos el cura, el barbero y el bachiller, y atendido con desvelo por su sobrina y su ama, reconoce que va a morir; hace confesin de sus pecados al cura y dicta su testamento. Ha recobrado la razn previamente y ya no valen exhortaciones de sus amigos sobre su seora Dulcinea o el proyecto de vida pastoril. Ahora es simplemente don Alonso Quijano, el Bueno, rechaza su aficin por las novelas de caballera y niega la existencia de caballeros andantes. Dispone que Sancho tome los dineros que posea en pago de sus servicios prestados, y que el resto de su hacienda pase a manos de su sobrina, con la condicin de que si se casa, habr de ser con un hombre que no conozca nada de caballeras andantes. Tres das despus muere entre el llanto de sus allegados. Cierra el ltimo captulo una acotacin del supuesto autor de Don Quijote, Cide Hamete, que hace hablar a su pluma para advertir a cualquier imitador, que se abstenga de inventar otra imposible salida del manchego caballero, y ratificar el propsito de la obra en el sentido de poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballeras MUNDO MOSTRADO (Espacios) Caractersticas de don quijote Don Quijote: Alto, flaco, con una larga barba, culto y con mucha imaginacin. Es un hidalgo que se cree caballero andante. En el captulo XII de la 2 parte hace de consolador y consuela a otro caballero. Tambin podemos decir que don Quijote no se muestra loco a lo largo de toda la novela. En el captulo XII de la 2 parte, por ejemplo, habla mucho sobre la vida y la muerte muy culta e inteligentemente.

*Sancho Panza: Bajo y regordete. Siempre ha sido campesino pero ha empezado a culturizarse desde que est con don Quijote. Es

el escudero de Don Quijote, y un hombre bondadoso y de gran corazn aunque a primera vista parece basto. Segn avanza la novela se puede apreciar la quijotizacin de Sancho. Despus de haber vivido algunas aventuras con don Quijote, ha acabado por creerse que es un escudero de verdad. Tema central El tema principal de la obra es el enfrentamiento entre realidad y fantasa en el ser humano. Don Quijote ansa reformar el mundo. Al leer libros de caballeras cree en ellos y decide ejercer de caballero andante para remediar los males existentes e imponer justicias en pro de los dbiles y menesterosos. Otros temas son: * El choque entre idealismo y materialismo * La admiracin por un amor platnico * El anhelo de libertad * Bsqueda de la justicia. La riqueza temtica de la obra es tal que, en s misma, resulta inagotable. Supone una reescritura, recreacin o cosmovisin especular del mundo en su poca. No obstante, pueden dibujarse algunas directrices principales que pueden servir de gua a su lector. El tema de la obra gira en torno a si es posible encontrar un ideal en lo real.Este tema principal est estrechamente ligado con un concepto tico, el de la libertad en la vida humana, como ha estudiado Luis Rosales; Cervantes estuvi preso gran parte de su vida y luch por la libertad de Europa frente al Imperio Otomano. A qu debe atenerse el hombre sobre la realidad? Qu idea puede hacerse de ella mediante el ejercicio de la libertad? Podemos cambiar el mundo o el mundo nos cambia a nosotros? Qu es lo ms cuerdo o lo menos loco? Es moral intentar cambiar el mundo? Son posibles los hroes? De esta temtica principal, estrechamente ligada al tema erasmiano de la locura y al tan barroco de la apariencia y la realidad, derivan otros secundarios: Si es posible encontrar el ideal literario: el tema de la crtica literaria es constante a lo largo de toda la obra de Cervantes. Se encuentran en la obra crticas a los libros de caballeras, las novelas pastoriles y la nueva frmula teatral creada por Flix Lope de Vega. Si es posible encontrar el ideal de amor: aparecen diferentes historias de amor. Algunas desgraciadas por concepciones de vida rigurosamente ligadas a la libertad, como es el caso de la de la pastora Marcela y Grisstomo, otras por una inseguridad patolgica (novela inserta del curioso impertinente) y amadas ya excesivamente idealizadas (Dulcinea del Toboso) ya excesivamente prosaicas (Aldonza Lorenzo). Tambin aparece el tema de los celos, muy importante en Cervantes. Si es posible encontrar el ideal poltico: aparece el tema de la utopa en fragmentos como el gobierno de Sancho en la nsula Barataria, las ensoaciones quimricas de don Quijote en la cueva de Montesinos y otros. Si es posible encontrar el ideal de justicia: como en las aventuras del mozo apaleado, los galeotes, etc.