No desprovido o facto de em muitas - talvez em todas - lnguas europeias sociedade signifique exatamente convivncia socivel.

George Simmel

ndice

Introduo ...................................................................................... 3 Captulo I: As novas experincias no espao urbano .................... 5 1.1 A Sociologia Urbana: um novo olhar sobre as cidades ........... 5 1.2 A emergncia das indstrias criativas no espao urbano ........ 8

Captulo II: A criatividade e o seu impacto ................................... 12 2.1 A interveno criativa na cidade ............................................ 12 2.2 A cidade como um espao de encontro, criatividade e experincia ............................................................................... 15

Captulo III: Reencantar a cidade: novas experincias no contexto urbano ...................................................... 18

Referncias Bibliogrficas ............................................................ 21

Introduo As cidades de hoje esto em mltiplas mudanas, quer quanto sua forma, quer quanto ao seu contedo, mudanas essas que tantas vezes ambicionam devolver ou trazer outra vida s cidades que outrora desvaneceram, outra vida que pretende que os cidados mais se aproximem dos espaos pblicos, numa altura em que o ser humano se afasta da esfera pblica, da convivncia social, transformando, assim, a crise econmica, numa crise que tambm se reveste pela falta de interesse e de valorizao de algo que de todos e que deve ser construdo conjuntamente: a sociedade. Quando, em 1993, Jean Boissonnat referiu que sabemos que h coisas piores que uma crise, bem pior uma crise que no compreendemos, conseguiu prever um panamora que se comearia a viver em 19971 e que se prolongaria at o sculo XXI: a crise. Estamos longe de saber quando acabar a crise na Europa, ainda que inmeras previses sejam feitas por diversos economista internacionais2, e, consequentemente, a populao continua sem saber como lhe fazer frente. Esta constante preocupao e incerteza faz aumentar o caos nas cidades, que advm do pessimismo e do medo daquilo que o futuro nos trar e onde, tantas vezes, o bem-estar citadino deixado para segundo plano, deixando em primeiro plano as preocupaes monetrias. Devemos, ento, comear a encontrar novas formas de devolver vida cidade, uma vida prpria e saudvel, onde os cidados sejam capazes de se encontrar e viver em comunidade (abandonando a ideia de que cada um deve lutar apenas por si), recorrendo a reas que so colocadas de parte, no sendo encaradas como motores para a recuperao econmica. Aqui, neste ensaio terico, focaremos novas formas de promover as cidades, de lhes trazer vida atravs da cultura e do encontro dos indivduos, uma cultura e um encontro to fortemente discriminados pelo
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Jean Boissonat citado na obra Reencantamento do Mundo de Alain Villemeur e Didier O nobel da Economia, Michael Spence acredita num final feliz para o euro, uma afirmao

Williame
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proferida em entrevista Bloomberg TV, em 2012.

poder poltico e que poder ser uma das bases da recuperao econmica. Est claro que o poder poltico um dos grandes responsveis pelo desinteresse e desinvestimento na cultura, dado que a grande maioria das estrututas de governo e de planeamento se encontram demasiado estticas e auto-complacentes para se permitirem, a eles prprias, grandes doses de criatividade na forma como acutam e como governam as suas prprias urbes (Costa, Seixas e Oliveira: 2009, p.2737), mas a sociedade atual, cada vez mais individualista e autocentrada no eu tambm contribui para o crescente desinteresse pelas atividades colectivas, pelo encontro social e cultural e, ainda, por ser demasiado conservadora, no olha para o velho como algo que pode no deixar de existir, mas sim transformar-se. Os conceitos de rua nova/rua viva, indstria criativa e economia das experincias estaro na base desta reflexo, onde procuraremos mostrar que possvel transformar o velho em novo, fazendo prevalecer uma tradio, onde a expresso dos valores artsticos se alie viabilidade econmica, fazendo uso da criatividade, da flexibilidade e da imaginao para transformar os produtos e os cidados. difcil analisar a sustentabilidade das cidades, mas possvel faz-lo a partir da anlise das suas indstrias, das suas produes, das suas dinmicas sociais e econmicas sendo fundamental que, hoje em dia, se reconstrua a cidade a partir de outras funcionalidades, como a cultura, de modo a que cresam sobre si mesmas, transformando-se e explorando novos caminhos, sofrendo mutaes que no tm de ser vistas como negativas s porque se vo sobrepr ou trazer algumas mudanas aos nossos brandos costumes. No fundo, e sintetizando, o desafio que aqui se coloca o de procurar tornar os espaos pblicos mais funcionais e no deixar que estes se desvalorizem, trazendo a cultura para a rua e deixando-a mais perto de todos, onde esta se alastre e se experimente, num combate monotonia quotidiana, do deslocar, trabalhar e morar na cidade, no aproveito o que, alm disso, esta tem para nos oferecer.

Captulo I: As novas experincias no espao urbano 1.1 A sociologia urbana: um novo olhar sobre as cidades Dentro de 50 anos, teremos cerca de seis de bilies de pessoas a viver nas cidades, o dobro da populao urbana actual. O crescimento desordenado traz consigo novos estudos sobre as questes urbanas3, abrindo caminho a novas abordagens artsticas, com o aparecimento de um novo fluxo de ideias e discursos. Esta srie de alternativas d incio a um conjunto de alternativas fragilidade e precariedade da cidade, onde se procura, avidamente, encontrar solues para a paralisao da evoluo da cultura citadina e para o crescente desinteresse pela vida social da cidade, que deveria ser muito mais do que o local onde vivemos ou trabalhamos. neste contexto que a comunidade se deve aproximar cada vez mais da sua cidade, procurando dar-lhe vida e sentido, fazendo com que esta se transforme numa nova cidade, mantendo sempre o respeito pelo que existe e que faz parte da sua histria. tambm no seguimento destas mudanas que a sociologia urbana, alm de se preocupar com a cidade, se preocupa com tudo o que ela comporta, desde as pesssoas at s suas tradies, procurando reforar a ideia de que os cidados, com uma participao cada vez mais activa, sero capazes de evitar o declnio da nova sociologia urbana, virada para o que a cidade nos pode dar e para todas as relaes que existem no espao urbano. No seguimento do foi dito no pargrafo anterior, seguiremos agora uma linha de reflexo relacionada com a participao activa dos cidados e o modo como estes podem ajudar a fazer viver a cidade, nomeadamente atravs de novas ferramentas da cultura, como o caso das indstrias criativas. Com a globalizao e com a ampliao do tecido urbano para novas configuraes que permitissem compor novos
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Na dcada de 70 comeam a emergir estudos, como o contributo da Escola de Chicago, em

torno da cidade e das questes urbanas, como o crescimento populacional e o consequente alargamento da cidade.

estilos, novos projectos e novas projeces individuais e colectivas no seu interior (Koury: 2010)4, comea a haver uma certa facilidade no processo criativo, nomeadamente no que toca sua difuso, porque o que no visto com bons olhos num determinado contexto social, pode vir a ser aclamado por uma outra comunidade ou grupo com interesses e diferentes dinmicas culturais. Mais do que em qualquer outro ramo da cultura, nas indstrias criativas a interpretao tem um papel preponderante, dado que nada existe sem uma determinada ideia e concepo prvia e, regra geral, tudo dado experincia, algo que no acontecia na indstrias culturais, onde o sujeito era apenas olhado como mero consumidor. Neste sentido, podemos apontar duas preocupaes: em primeiro lugar afastar a dimenso negativa e crtica, encerrada no conceito analtico de indstria cultural, tal como desenvolvido pela Escola de Frankfurt e, em segundo lugar, a necessidade de encontrar uma denominao que d conta de uma srie de atividades no contempladas pelo conceito de indstria cultural. (Machado: 2009 5 , p.92) O criativo cria, mas no o faz inocente: coloca no seu produto aquilo que lhe vai na cabea, procurando, assim, ir tanto ao encontro de uma boa recepo como ao encontro de uma boa crtica, num processo de partilha com os seus pares, onde se ultrapassem as velhas dicotomias e conflitos de domnios e formas de actuao (p., economia vs cultura; pblico vs privado; efmero vs permanente; local vs global) (Costa, Seixas & Oliveira: 2009, p.2717 6 ). Todos ns somos seres criativos, enquanto receptores, pois acabamos sempre por dar um cunho pessoal ao que observamos, ao que vemos e ao que ouvimos. E assim que se deve fazer cultura, assim que deve ser o processo de difuso: faz-la para todos e permitir que todos tenham o direito de a absorver e analisar, num contexto de riqueza e exploso da criatividade [onde
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Este artigo pode ser consultado em http://www.scielo.br/pdf/ha/v16n33/04.pdf. Artigo inicialmente escrito por Rosi Marques Machado para o IV Encontro Nacional de Artigo de Pedro Costa, Joo Seixas e Ana Roldo Oliveira no mbito do projecto Creatcity

Estudos do Consumo, realizado em setembro de 2007, no Rio de Janeiro.

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onde apresentado um estudo de trs reas metropolitanas: Lisboa, So Paulo e Barcelona.

assistimos ] ampliao dos recursos novos para testar o mundo individual, grupal ou global, que permitem revises e encontros com mundos prprios e singulares, ajudando a refazer percursos, a acolher novos dados interpretativos (Koury: 2010).

1.2 A emergncia das indstrias criativas no espao urbano O termo indstria cultural foi usado, nos primrdios da sua concepo, por Horkheimer e Adorno7 (1947) como sinnimo para a definio de cultura de massas, a transformao do progresso cultural, a partir de anlises de fenmenos sociais caractersticos da sociedade americana, entre os anos 30 e os anos 40. Em suma, trata-se de encontrar um tema que defina a cultura que nasce espontaneamente das prprias massas, de uma forma contempornea de arte popular, mas de uma forma diferente. Nas palavras de Adorno, filmes, rdio e seminrios constituem um sistema. Cada sector se harmoniza entre si e todos se harmonizam reciprocamente no seio de uma sociedade que deveria estar ser preparada para estes estmulos culturais, que chegam para romper com o canne de que a cultura apenas para as elites. As mudanas ocorrem nos mais variados conceitos da sociedade e tambm na cultura h mutaes e criao de novos conceitos. apenas nos anos 50, aps sculos de inmeras criaes que o conceito de criatividade comea a ganhar nfase no campo social 8 . Durante muitos anos a cincia e a tecnologia menosprezavam a criatividade, at que finalmente se comea a perceber que a criao uma funo mental do nosso crebro (Villemeur e Williame: 1997), logo, est presente em todas as criaes, sejam de raz tecnolgica, cientfica ou cultural. A criatividade, o acto de criar com mais ou menos intensidade, depende de cada um, individualmente: utilizamos a capacidade de criao de acordo com as nossas ideologias e com os nossos objectivos traados, sempre no impasse de que nada est determinado partida. precisamente neste impasse que reside uma das caractersticas fundamentais dos criativos: nunca se sabe os frutos que dar uma nova concepo que fuja s linhas conceptuais. Este tambm um dos
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Conceito desenvolvido na obra Dialctica do Iluminismo, texto iniciado em 1942 e publicado O raciocnio criativo de Art Fry, responsvel pela criao do to conhecido post-it foi um dos

em 1947.
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pontos de partida para uma nova abordagem da criatividade.

grandes desafios para os intervenientes das indstrias criativas: o teste e o erro, pois sem eles no assistiriamos a uma nova ecloso de estilos artsticos no seio da comunidade urbana. Seguindo estes traos fundamentais de evoluo, as indstrias criativas comeam a ser olhadas como um sector estratgico no quadro da competitividade econmica e territorial, geradoras de valor acrescentado e com poder de atratividade de turistas e habitantes e tambm de investidores profissionais qualificados. Em 1990, o termo indstrias criativas comea a designar os sectores onde a criatividade o essencial do negcio, reas tais como o cinema, o teatro, a msica e as artes plsticas. Segundo Jeffcutt (2000, p.123-124), As indstrias criativas so formadas a partir da convergncia entre as indstrias de mdia e informao e o setor cultural e das artes, tornando-se uma importante (e contestada) arena de desenvolvimento nas sociedades baseadas no conhecimento [...] operando em importantes dimenses contemporneas da produo e do consumo cultural [...] o setor das indstrias criativas apresenta uma grande variedade de atividades que, no entanto, possuem seu ncleo na criatividade. Portanto, a criatividade urbana como uma lufada de ar fresco, que traz algo novo ou que refresca e transforma algo j existente e, no espao urbano, relaciona-se intimamente com outros conceitos novos que comeam a ser definidos no contexto citadino. Um desses termos vitalidade urbana, uma dimenso dinmica, energtica em movimento (Costa, Seixas e Oliveira: 2009, p.2724), que, em conjunto com a noo de competitividade territorial9, isto , 9Estes conceitos fizeram parte do pontos abordados no estudo dos 10 estudos de caso em 3
reas metropolitanas (Lisboa, So Paulo e Barcelona), realizado por Pedro Costa, Joo Seixas e Ana Roldo Oliveira, para o qual foram entrevistados decisores polticos, estruturas oficiais e actores da sociedade civil, a fim de perceber onde e sob que formas se percepciona a criatividade na cidade respectiva; discutir e articular as noes de criatividade, vitalidade e competitividade urbana; discutir em que condies (fsicas, econmicas, culturais, sociais) melhor se poder desenvolver a criatividade nas cidades; discutir que tipo de interveno pblica poder potenciar a criatividade; sugerir potenciais estudos de caso e experincias

a capacidade de um espao oferecer qualidade de vida e bemestar aos seus utentes que lhe permita manter uma dinmica de desenvolvimento sustentvel face a outros (fixando residentes, criando emprego, garantindo amenidades e qualidade de vida aos utilizadores, assegurando a sustentabilidade dos recursos, garantindo a participao e identidade cultural, etc) (Costa, Seixas e Oliveira: 2009, p.2725), nos ajudam a perceber como que as indstrias criativas contribuem para a coeso e o bem estar urbano e, deste modo, conseguirmos contribuir para a promoo e desenvolvimento da criatividade nas cidades. Em Portugal o conceito de indstria criativa comea a ganhar mais impacto aquando da criao do Prmio Nacional de Indstrias Criativas 10 , corria o ano de 2005. O grande objectivo conciliar o universo empresarial com a comunidade criativa, abrindo portas a um crescimento exponencial da cultura portuguesa dentro e fora da sua zona de conforto. Mas h ainda um longo caminho a percorrer at que as indstrias culturais sejam realmente reconhecidas, na prtica, como um motor de desenvolvimento econmico, onde a relao entre a criatividade e a promoo do desenvolvimento urbano assenta em trs vertentes principais: (i) a ideia da necessidade de criatividade nos instrumentos para o desenvolvimento urbano, ou seja, do desenvolvimento de ferramentas e solues criativas associadas aos novos contextos socioeconmicos e culturais; (ii) o foco nas actividades/indstrias/sectores criativos (muitas vezes assimiladas, com maior ou menor abrangncia s actividades culturais) como sendo uma base estrutural do desenvolvimento urbano, ou seja, a ideia de que as actividades culturais e criativas tm um papel fundamental nas economias actuais e so uma aposta fulcral para o desenvolvimento urbano (assumindo o lugar de novo motor econmico numa sociedade centrada no conhecimento, onde o valor simblico cada vez mais legitimado); e finalmente, (iii) a defesa da necessidade de
interessantes para anlise mais detalhada na sua cidade.
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Promovido pela UNICER e pela Fundao Serralves.

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atrair as competncias criativas, ou seja, recursos humanos criativos (as classes criativas de Florida) (Costa, Seixas e Oliveira: 2009, p.2716). As indstrias culturais so, ento, uma fuga a um crculo de manipulao, oferecendo ao pblico novas representaes de algo habitual, uma mudana que oculta o esqueleto (Wolf: 1967, p.8). No fundo, trata-se de fazer prevalecer uma tradio de convivncia na cidade (ou, melhor ser dizer, de a recuperar), adicionando novos condimentos, onde se alia a expresso de valores artsticos viabilidade econmica, usando a criatividade, a flexibilidade e a imaginao para transformar o mercado e alargar o consumo. aqui se situa uma grande diferena, seno a maior de todas elas, entre as indstrias culturais e as indstrias criativas: a segunda no exclui tudo o que se configura como um risco.

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Captulo II: A criatividade e o seu impacto 2.1. A interveno criativa na cidade A criatividade 11 uma das caractersticas essenciais do ser humano e, quando usada no contexto social, no crescimento e leituras da cidade, pode ser uma garantia de uma vida mais enriquecida, ajudando a encontrar solues para os problemas, solues essas mais inventivas. Portanto, podemos dizer que a criatividade uma ferramenta essencial para revitalizar a cidade atravs, por exemplo, da dinamizao das economias locais e da criao de um sentimento de lugar comum, transformando o espao pblico numa cidade talentosa e tolerante 12 , onde todos podem ter a oportunidade de experienciar e produzir novos contedos. Mauro Koury refere no seu texto Estilos de Vida e Individualidade (2010), o espao urbano como um local, por excelncia, de ampliao das liberdades individuais, dos projetos e modos de vida das populaes nele inseridas, onde cada indivduo produz, rejeita, compe e atribui sentido cultura dos locais, onde as memrias [...] so preservadas, revividas e reinscritas com o passar dos anos, transformando (como j foi referido anteriormente) o velho em novo, isto , acrescentado novos contedos e novos projetos aos j existentes na histria e na memria da cidade. Gerar novos contedos nas cidades, transformando o velho em novo, um dos grandes desafios das indstrias criativas, atravs da explorao de inter-relaes entre domnios como o emprego, a tradio, a produo, o consumo ou a troca. Mas nada disto aconteceria se no surgissem novos movimentos populacionais, que comportam consigo estratgias de desenvolvimento urbano assentes na criatividade, os quais resultam na ascenso de novos estilos de vida mais criativos, que comportam um raciocnio inovador composto por uma capacidade
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O aumento da aposta na criatividade acontece nos anos 80 e est ligado densidade subRichard Florida refere a cidade criativa como a cidade dos trs ts: talento, tecnologia e

cultural.
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tolerncia.

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autocrtica, pelo reconhecimento de limites e pela criao de estratgias de combate s problemticas sem nunca descurar a tentativa e o erro. As artes visuais, as artes performativas, o audivisual, os livros, a imprensa, a moda e a animao socio-cultural13 so as grandes reas de explorao desta indstria, sempre tendo em conta que importante reproduzir novos contedos ou refazer os velhos, como tambm imprescindvel educar e criticar num contexto de interatividade criativa constante. Podemos denominar a funo das indstrias criativas como o culturalizar do que existe no mercado, dando-lhe uma nova forma, no sendo para isso necessria a fuga ao contedo pr-existente. Podemos tambm aplicar o conceito de cultura-mosaico, de Abraham Moles, que segue princpios de acaso, incerteza, ensaio e erro na aquisio de conhecimentos14. Esta interveno criativa nas cidades aparece quase no final da dcada de 90, principalmente nos Estados unidos e em Inglaterra, quando comeam a emergir reconfiguraes discursivas, ou seja, o uso de estratgias discursivas ou narrativas, factor fundamental de facto em toda a gesto imaterial da relao entre cidade, cultura e globalizao, capaz de reconfiguraes ou reconverses territoriais (figuras lugares, paisagens) e urbanas (centros histricos, reas metropolitanas) que inventam tradies e novas comunidades imaginrias, enfim, novas identidades (Seixas: 2011; p.65), tradies e identidades essas que levam criao de bairros criativos, onde o capital intelectual e o conhecimento esto na base do seu desenvolvimento, operacionalizados por outros alicerces associados qualidade de vida (importante para a atraco de trabalhadores do conhecimento e criativos), ao fomento da conectividade e acessibilidades (cimentao de redes fsicas e digitais), a valorizao da diversidade
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Actividades estas que fazem claramente parte da vida urbana de vrias cidades Para Moles a cultura-mosaico centra-se na reunio de fragmentos, por justaposio e sem

portuguesas.
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construo, sem pontos de referncia, onde nenhuma ideia forosamente geral, mas onde muitas ideias so importantes.

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urbana e social, da equidade social e das valncias territoriais [onde] igualmente importante considerar a escala urbana na medida em que a dimenso da cidade conta para a diferenciao dos processos de competitividade na economia do conhecimento (Fernandes e Gama:2011). Na segunda parte deste captulo e j em jeito de concluso linha de anlise deste ensaio, aprofundaremos esta questo da criatividade e das novas experincias no contexto urbano.

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2.2 A cidade como um espao de encontro, criatividade e experincia Como tenho vindo a analisar no decorrer desta reflexo e no seguimento do pensamento de Simmel, a cidade deve ser uma mistura do indivduo na sociedade e da sociedade no indivduo, onde ambas as partes se modelam e influenciam mutuamente. No podemos conceber a sociedade sem a presena dos indivduos, nem podemos conceber os indivduos fora da sociedade e do seu contexto de interao social, um pensamento que vai ao encontro de uma das ideologias do Movimento Slow15, onde o prazer vem antes do lucro e onde as pessoas so mais importantes do que qualquer hierarquia. Assim, seguindo este pensamento e esta linha de anlise, entraremos j na recta final deste ensaio, onde se procurar explorar o impacto da criatividade no seio da cultura, mas tambm no seio das individualidades, procurando refletir sobre as novas experincias sociais que advm das indstrias criativas, mas tambm procurando apelar importncia da rua nova/rua viva16, onde dad valor ao esprito de rua, ao encontro social, onde existam "condies para uma vivncia quotidiana em espaos de proximidade e de ptima mobilidade, possibilitando assim uma maior convivncia social e dinmicas de grupo [] catalisando-se os cruzamentos, as trocas e as oportunidades. Estas so as perspectivas que mais destacam os bairros criativos [onde] a relevncia do contacto pessoal, para o cruzar de fronteiras que permita que a criatividade se replique e se expanda (Costa, Seixas e Oliveira: 2009, p.2733). Para ajudar a entender o que aqui dito, ao longo deste captulo, pensemos em cidades, como Lisboa ou o Porto, e na sua diversificada populao, que cada vez menos vai ao teatro, que cada vez menos assiste a espectculos, sendo a principal justificao para este constante afastamento o custo que acarreta esta sada. E se pensarmos, agora, os
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O Movimento Slow uma rede que integra 165 cidades de 25 pases, sendo que as cidades

portuguesas que aderiram a esta ideologia so Vizela, Silves, Lagos, Tavira e So Brs de Alportel.
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Um conceito proveniente da palavra holandesa woonerf.

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hbitos culturais numa outra perspectiva, numa perspectiva de contato e encontro na rua, seria mais simples chamar mais ateno e promover mais o envolvimento dos cidados com a cidade? Procurando dar resposta a esta questo, a verdade que atravs de uma maior proximidade com a cidade e de forma mais acessvel e, em alguns casos, gratuita, ser possvel atingir uma dinmica da vida social, onde os indivduos no s pensam e agem de acordo com uma razo instrumental, mas tambm sentem, conferem significados distintos aos mais diversos elementos que compem a sua vida e que lhe do um sentido prprio [] ao contrrio do que afirmaram os frankfurtianos, os bens culturais no so exclusivamente mercadorias, sem qualquer valor cultural [] eles so o alimento subjetivo dos indivduos, servindo-lhes de referncia para constiturem suas identidades, para se reconhecerem ou se estranharem neles, por isso mesmo a escolha sobre aquilo com que vai se alimentar no se orienta por uma razo instrumental somente. Assim como tambm esses bens culturais alimentam as relaes inter-individuais, incluindo a forma ldica de sociao, a sociabilidade (Machado: 2009, p.91). Neste excerto retirado do artigo de 2009 de Rosi Machado encontramos uma sinttica e slida explicao que parte da resposta pergunta formulada no pargrafo anterior: como vemos, os bens culturais alimentam as nossas relaes inter-pessoais, levam-nos ao convvio no espao urbano e, seguidamente, estimula-nos a pensar em novas formas de aculturao, dada a influncia que a novidade e que as novas formas artsticas podem ter em ns. Ns contribuimos para que elas existam e subsistam e elas contribuem para o nosso contacto com o social, com o mundo que nos rodeia, estimulando o conhecimento e a convivncia, num sistema global de aprendizagem, onde aprendemos a viver uma economia das experincia, de vivncia numa sociedade de mudana rpida onde o velho continua a ser utilizado para criar o novo 17 ,
17

Refiro-me aqui cidade enquanto algo velho e mais antigo e aos contedos e projectos

enquanto novo.

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atravs de um relacionamento entre novas imagens em velhos espaos, entre novos contedos em velhas tradies urbanas e entre agentes e atores sociais. Ricardo Fernandes e Rui Gama, no seu artigo Territrios inteligentes e criativos em Portugal: abordagem s principais dimenses, traam trs nivis aplicveis em paralelo edificao do territrio inteligente e criativo: desenrolar-se no espao real (como interaco intangvel), no espao virtual (por via das novas tecnologias de informao e de comunicao, como o exemplo da Internet) e facilitadas por uma dimenso institucional, tornando mais tangvel do espao criativo por parte da populao, onde haja um espao para a aprendizagem, a prtica e tambm a concrtizao dos seus projectos. claro que nem todos ns podemos ser os criadores, mas nada disto seria vivel se no existissem os receptores que tm um enorme impacto na implementao da criativadade nas cidades, na criao destas ilhas de cultura e destes clusters, ou seja, esta cultura de mudana muito mais do que uma mero trabalho a ser observado: ela um ponto que marca a viragem, em que as cidades comeam a entrar num novo ritmo, onde seja possvel a revitalizao de reas centrais degradadas atravs da implementao de indstrias criativas e onde se oferece possibilidades de reconverso de antigas reas industriais em espaos inovadores [] desenvolvendo-se uma economia de lazer que tende a aproximar indivduos com os mesmos interesses, incute novos hbitos, novas formas de estar e agir perante a cidade e tudo o que ela possa oferecer. A aproximao destes grupos leva tambm discusso de ideias e troca de experincias, que contribuiro para o enriquecimento do prprio cluster criativo (Latoeira: 2007). nestes espaos hbridos e de converso que os indivduos se encontram, como o LX factory, em Lisboa e Miguel Bombarda ou as Galerias Paris, no corao do Porto, dinamizando a cidade e efetivando o poder de criao e de interao do ser humano no espao pblico.

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Captulo III: Reencantar a cidade: novas experincias no contexto urbano No captulo anterior, analisamos o incentivo criatividade e o fomento de novas experincias no espao urbano, nomeadamente no modo como a inspirao individual abre portas a sistemas criativos sociais, mas para que tal acontea so necessrio mecanismos que promovam este encontro social como projetos e processos catalisadores de governana, de cooperao e de inovao colectiva [e] a instalao ou enaltecimento de meios onde os actores criativos possam ganhar inspirao e motivao para a sua aco (Costa, Seixas e Oliveira: 2009, p.2737) e onde se olhe no apenas para o presente, mas para uma transformao e implementao, a longo prazo, na cidade. certo que o contacto social cria uma noo mais ampla de entendimento de cultura, pois a interaco essencial difuso de contedos, onde no s os meios de comunicao social 18 so imprescindveis expanso da cultura, como tambm os cidados o so. E para que tudo se concretize h sempre um outro factor essencial: as polticas direccionadas cultura, que promovam aprendizagem, conhecimento e criatividade [que] so factores centrais da cidade na economia do conhecimento, funcionando como recursos fundamentais para a competitividade das cidades e regies e para que potenciem a sua performance inovativa (Van Winden, et al., 2007) e promovam novas polticas urbanas e desenvolvimento (Fernandes e Gama: 2011) e onde a imagem da cidade seja construda e pensada como uma importante forma de comunicao, para visitantes, residentes e investidores, para que se possam gerar efeitos producentes. Alm da importncia que as polticas culturais implementadas pela governao tm nesta matria, tambm a relao indivduo/sociedade tem um enorme papel, no podendo ser vistos como dois princpios colocados
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Villemeur e Williame olham as tecnologias da informao como mquina a vapor para a

alterao da produo cultural.

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em exterioridade um em contraposio ao outro, mas como princpios que se relacionam e se articulam um em relao ao outro (Machado: 2009, p.92), fomentando a diversidade cultural. A mesma autora, referindo uma parte importante da 33 reunio da Conferncia Geral da Organizao das Naes Unidas para Educao, Cincia e Cultura, que decorreu em Paris (2005), salienta que a diversidade cultural afirmada como uma caracterstica essencial da humanidade, que cria um mundo rico e variado que aumenta a gama de possibilidades e nutre as capacidades e valores humanos (Machado: 2009, p.92). Logo, todos nos temos o direito a absorver tudo o que se espalhe pelo espao pblico, experimentando e experenciando novas e velhas vivencias. No seguimento desta ideia, Cristina Latoeira, no seu artigo Indstrias Criativas: Mapeamento, Organizao e Estudo de Caso de 2011, refere que o sector criativo poder ser a fora motriz para um conjunto de alterao necessrias regenerao de espaos abandonados e degradados, revitalizao dos centros urbanos e criao de novas dinmicas nas cidades que atrairo novos grupos de indivduos. Criar-se um novo modo de viver a, e na, cidade, originando novas necessidades, novas procuras e, consequentemente, novas oferta, novos padres de vida, caracterizados pela diversidade e heterogeneidade populacional, com aproximao de indivduos com padres de vida e interesses idnticos e, ao mesmo tempo, diferentes globalmente. Nesta recta final, em que falamos no modo como vivemos e reencantamos a cidade e tambm das nossas experincias enquanto receptores da criatividade, onde estamos a assistir criao de novas centralidades urbanas, com renovadas funes [...], associadas a novas modalidades de comunicao e ao surgimento de novos agentes culturais especializados e novos campos de ao de que est a resultar numa profunda reconfigurao fsica e tambm esttica e simblica da cena urbana portuguesa e, em particular, dos seus espaos pblicos (Fortuna e Silva apud Seixas: 2011; p.66), 19

no podemos deixar de referir o impacto tremendo que a globalizao de ordem cultural tem nestas mutaes urbanas, onde, alm de atores e receptores locais, acabamos por receber e interpretar um pouco do que est espalhado pelo mundo. Muitas das cidades de hoje, que vo sendo alvo destes processos de transformao de gnese cultural, oferecem-nos novas experincias, advindas de projetos novos em espaos j usados, sendo que esta diversidade de expresses nos d conta daquilo que poderamos designar dupla origem das experincias em contexto urbano. Por um lado, as experincias podem ter uma dimenso espontnea, produzida, por exemplo, pelo acaso de nos encontrarmos, a dado momento, numa cenografia urbana agradvel, ou de se propiciar no seio das nossas trajetrias quotidianas uma interao social que valorizamos. [] por outro lado, foroso reconhecer a crescente dimenso das experincias que tm um carter organizado e assente em protocolos, que providenciam um servio, que assentam num processo clientelar e na relao performativa ator-audincia (Peixoto: 2013). Em sntese, viver as experincias da criatividade lev-los muito alm da funo de transeunte de espectador, onde somos membros integrantes do processo criativo da cidade, pois neste contexto o cidado mais do que um mero espectador que se limita a olhar. Atribui sentido, d um pouco de si cidade e quem sabe, no estar amanh a pensar num projecto que gostaria de partilhar com quem se cruza. As cidades portuguesas ainda muito tero de remar para trazer o seu povo s ruas, valorizando, deste modo, o que de melhor a rua nos d: a convivncia social, num misto entre velho, novo, conhecimento, vitalidade e criatividade.

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