Diagnostico Psicolgico Retorno

DIAGNOSTICO PSICOLOGICO DEL MUNICIPIO DE EL RETORNO (GUAVIARE) CARACTERSTICAS GENERALES |Fundacin: | 14 de Noviembre de 1968 | |Fundador: |Colonos | |Constitucin en |1990 | |Municipio: | | |Localizacin: |N 0219'56'' - W 7241'31'' | |Altitud: |200 msnm | |Temperatura Media: |28 C | |Poblacin censo |22.100 habitantes | |1993: | | |Actividad Econmica: |Explotacin Forestal, Ganadera y Agricultura. | |Fiestas: |Festival EL GARCERO | |Atractivos: |Aguas Termales, El Garceo, Los Chorros, Cerro Cerritos. | Final del formulario RESEA HISTORICA El Retorno es producto de procesos de colonizacin definidos en diversos momentos o fases cronolgicas que han surgido desde la dcada de los 30, con el perodo de la economa extractiva de la balanta, el caucho, las pieles, la pesca y la resina; siendo la cauchera la de mayor impacto para la conformacin de este frente de colonizacin. La migracin campesina de la dcada de los 50 y 60 por la violencia trajo de alguna manera una forma de incursin de los campesinos, ubicndose a lo largo del camino entre san Jos y El Retorno. A esto se suma la promocin del estado, al impulsar el lema tierra sin hombres para hombres sin tierra tomando el proceso de colonizacin ms forma mediante la primera sustraccin de tierra del rea de Reserva Forestal de la Amazona. Este proceso trajo consigo una estrategia de apropiacin mediante la socola, tumba y quema de la selva, para el establecimiento de los cultivos tradicionales y de especies menores, en busca de una economa bsicamente familiar; este avance de colonizacin trajo como consecuencia una indiscriminada deforestacin. El manejo irracional de los recursos naturales, la pobreza de los suelos y el establecimiento de la ganadera incipiente, trajo como consecuencia una reversin al proceso de colonizacin por la falta de alternativas econmicas viables; originando grandes deficiencias sociales entre los colonos guindolos a negociar sus tierras y a avanzar hacia nuevos frentes de colonizacin o hacia San Jos. Esta economa incierta y la falta de alternativas econmicas, ligadas a la marginalidad geogrfica y la baja presencia institucional facilit la consolidacin de los cultivos ilcitos, estabilizando de manera parcial el proceso de colonizacin, pero aument la poblacin y los costos sociales. El Retorno ocupa un rea aproximada de 1.168.100 Ha, correspondiente al 21% del territorio departamental; administrativamente est conformado por 75 veredas y 25 aproximadamente en proyecto de constitucin, 5 resguardos indgenas, la cabecera municipal y 3 centros poblados. Existen algunas veredas que son compartidas administrativamente con los municipios de San Jos del Guaviare y Calamar. El municipio de El Retorno posee 20.222 habitantes (censo DANE 93, Proyectado 2004) de los cuales el 85.9 % est localizado en el rea rural y el 14.1 % en el rea urbana; la poblacin indgena est compuesta por 667 habitantes correspondiente al 3.3 % del total de la poblacin municipal. Los niveles de vida se ven afectados por diferentes factores, como la baja en cobertura y calidad de los servicios pblicos y sociales, y los procesos de desarrollo econmico y social no muestran un horizonte claro frente a la dbil estructura productiva de la regin. Geografa Descripcin Fsica: El Retorno ocupa un rea aproximada de 1.168.100 Ha, correspondiente al 21% del territorio Departamental; Administrativamente est conformado por 75 veredas, 5 resguardos Indgenas, la cabecera Municipal y 3 centros poblados El Municipio posee 20.222 habitantes de los cuales el 85.9% estn localizados en el rea Rural y el 14.1% en el rea Urbana; la poblacin Indgena est compuesta por 730 habitantes Lmites del municipio: Norte: Munipio San Jos del Guaviare Sur: Municipio de Miraflores, departamento del Vaups. Este: Municipio de Calamar. Oeste: Departamento del Guania. Extensin total: 1.017 Kms Km2 Extensin rea urbana: 12 Km2 Extensin rea rural: 1.005 Km2 Altitud de la cabecera municipal (metros sobre el nivel del mar): 245 Mts Temperatura media: 25 C Distancia de referencia: 420 Kms de Bogot DC Ecologa Baos de Termales, Mesas de la Lindosa, Salto Gloria, Los Chorros, cascada de Patio Bonito, las cascadas de San Miguel y La Cristalina. Economa La principal fuente de economa del Municipio es la ganadera por esta razn recibe el nombre de Capital ganadera del Departamento, tambin es de resaltar la explotacin de ltex de caucho. Vas de comunicacin Areas: Actualmente el Municipio no cuenta con vas Areas. El Aeropuerto Gonzlez Torres es el ms cercano ubicado a 28 Kilmetros en la Ciudad de San Jos del Guaviare el cual nos permite ubicarnos al Municipio aproximadamente en 35 minutos. Terrestres:

El Municipio Cuenta con la Cooperativa COOTRANSGUAVIARE, la cual nos ofrece el servicio de transporte San Jos Retorno en taxis, con una ruta de 40 minutos. Para transporte rural se cuenta con la Empresa MONCARS que ofrece el servicio de transporte rural a las Inspecciones y dems veredas del M unicipio. Fluviales: Se cuenta con transporte fluvial por el Ro Cao Grande hacia el Inrida, el servicio lo prestan particulares en canoas, lanchas y voladoras de forma irregular. INTRODUCCIN La familia es la primera escuela de todas las virtudes sociales. El ambiente familiar es decisivo en la estructuracin del carcter emocional-afectivo. La carencia del cario y de afecto familiar produce avitaminosis psquica y determina el raquitismo de la futura personalidad. Cuando los padres ofrecen a sus hijos el apoyo y el afecto que ellos necesitan; cuando estimulan en ellos el sentido de la pertenencia familiar y social; cuando favorecen su Autovaloracin, su Autoconfianza, su Auto-apoyo y los impulsan a su Autorrealizacin, los hijos estn en condiciones para lograr un ptimo desarrollo humano. De esta forma, el grupo familiar estructura y acompaa al individuo en el proceso de desarrollo tanto biolgico como psicolgico, cumpliendo el padre y la madre funciones definitivas en tal proceso. En una familia, los adultos forman el subsistema mejor integrado y ms experimentado; y as los nios aprenden, en gran parte, de los miembros adultos, a cmo interactuar, cmo estar solos y, en resumen, cmo crecer. De este modo, la Familia es el medio ms seguro para practicar la alegra, la rabia, la tristeza, el miedo, el amor, etc., en la medida en que ella proporcione un ambiente protector e ntimo, basado en el Amor Incondicional entre sus miembros. Si la familia no logra mantener ese clima, fracasa en su funcin de satisfacer las necesidades emocionales de sus integrantes, pues cuando de dar seguridad psicolgica se trata, el primer lugar lo ocupa la familia, dado que el desarrollo social es un proceso de transformacin que est estrechamente relacionado con las oportunidades de Autorrealizacin de las personas a nivel individual y social, por lo tanto, es labor de los padre, formar un ambiente familiar animado por el amor, el reconocimiento y el apoyo, que necesariamente tiene que ser expresado en la convivencia, la cooperacin y la comunicacin interpersonal. Puede decirse entonces que la familia tiene dos funciones bsicas: La socializacin primaria de los nios, orientada a convertirlos en adultos integrados a la sociedad; y la estabilizacin emotiva de las personas. Cuando se pierden de vista estas dos funciones fundamentales de la familia o no hay una toma de conciencia de las mismas, la sociedad se enferma en todas sus estructuras. La Familia es importante entonces para la construccin de una sociedad sana y sin resentimientos, dado que se ha constituido en el puente entre el individuo y la sociedad, siendo por lo tanto, un subsistema del sistema social, del cual depende y por el cual es afectado, como en el caso de la comunidad de el Retorno, cuyas condiciones sociales han repercutido en la organizacin del sistema socio familiar; y as la agudizacin de los problemas sociales, polticos y econmicos afectan y marginan a grupos cada vez ms amplios de su poblacin, con las consecuentes implicaciones en el deterioro d e sus condiciones de vida. Pero no slo es lo social lo que afecta a estas familias Retrnenses si se tiene en cuenta que el grupo familiar es el ambiente social inmediato dentro del que vive la persona, y que ste puede ser una fuente de apoyo o en algunos casos de estrs, como en el caso de muchas de las familias de el Retorno, las cuales se encuentran en un estado de caos, de desorganizacin y perturbacin emocional, el cual se acrecienta por una serie de carencias y de aspectos problemticos que conllevan efectos frecuentemente graves que dificultan el buen funcionamiento de la vida y su desarrollo adecuado. Al respecto, las familias de el Retorno estn expuestas a presiones que le vienen de afuera, de la sociedad, y de adentro. Estas presiones son vividas como Crisis, las cuales se acrecientan an ms en la medida en que stas a pesar de ser a la vez una amenaza y una ocasin de cambiar, en el Retorno se ha creado la ideologa de que la crisis es destruccin, caos, y no ha sido asumida por sus habitantes como un cuestionamiento y un intento por reconstruir algo que est afectado, lo cual implicara para esta comunidad dinamismo, movimiento y el cambio que permita salir de la Crisis socio familiar en la que se encuentra, De esta forma, La Violencia constituye hoy uno de los principales problemas de salud pblica en el Retorno, trayendo como consecuencia el deterioro en la calidad de vida, pues sta, atenta contra los derechos humanos, y as, las heridas, lesiones y traumas violentos y sus consecuencias genera n un impacto negativo sobre la salud mental de la poblacin. El saldo acumulado de la viudez, la orfandad, mujeres embarazadas, las desapariciones, el miedo, las amenazas y el desplazamiento forzoso, han venido configurando de ao en ao, un escenario propicio para una verdadera epidemia de disfunciones emocionales. As, cada vez son ms complejos los vnculos y las relaciones entre las violencias de la vida pblica y las de la vida privada, entre la violencia poltica y las violencias sociales, entre la violencia por razones econmicas y las debidas a otras motivaciones, dado el impacto negativo que una de ellas pueda tener sobre el resto. Estas son formas de violencia diferentes al conflicto armado y generadas en otros espacios de la vida social. Es el caso de la Violencia Intrafamiliar, adems de otras formas de violencia de la vida cotidiana, las cuales no son ms que una forma de intromisin en la vida privada de las personas, sin su consentimiento, coaccionando o manipulando sus ideales de vida, utilizando la fuerza que atenta contra el respeto a la integridad personal y la igualdad de oportunidades en el orden de una justicia social, en la medida en que se va perdiendo el respeto y el derecho a la dignidad de la vida. Es as como, en el Retorno, casco Urbano y rea Rural se encuentran familias carentes de amor, familias con ausencia fsica y/o psicolgica del padre y/o de la madre, lo cual propicia su deterioro si se tiene en cuenta que El Amor es la fuerza profunda que une hombre, mujer e hijos, y hace de la unidad familiar una comunidad verdadera. Este amor es profundo, interior y personal. El amor para que perdure debe cultivarse; por el olvido de esta exigencia muchas de las familias de El Retorno carecen de amor. El amor exige reciprocidad y demostraciones reales de su existencia. Las caractersticas socio culturales que mas predominan son: la descomposicin social reflejada en la desintegracin familiar, la perdida de identidad cultural en los colonos, el alto grado de aculturacin indgena, el nulo aprecio por la vida, la prostitucin, el alcoholismo, la drogadiccin, la promiscuidad sexual, los altos niveles de violencia, el bajo nivel educativo y cultural de la poblacin y el reducido nmero de familias establecidas en la regin. Las condiciones para suplir las necesidades bsicas no se han dado por la ausencia de recursos y el bajo perfil de gestin, aunado a la dispersin de los ncleos poblacionales, la provisin de los servicios pblicos, que no ha sido acorde al crecimiento de la poblacin, por el contrario ha estado sujeta a los flujos de la economa ilcita. Dada esta dependencia del cultivo ilcito, la inversin en servicios pblicos no es significativa por el bajo apoyo institucional en el mbito Nacional para invertir en una zona de reserva natural y coquera. La evolucin de los asentamientos humanos ha dependido de la dinmica de la chagras en donde se cultiva la hoja de coca; de esta manera la bonanza coquera foment el establecimiento de caseros relativamente importantes a lo largo y ancho de

su territorio. El crecimiento del Municipio se ha dado de forma fragmentada y desarticulada a travs de la conformacin de distintos ncleos poblacionales fundados en su mayora sobre la improvisacin habitacional, la cual se ha venido consolidando de forma espontnea e informal. Las condiciones de vida de la mayora de la poblacin son precarias debido a los bajos niveles de ingreso de las familias y a las escasas oportunidades de trabajo existentes, situacin que se refleja en el alto porcentaje de poblacin con necesidades bsicas insatisfechas NBI que alcanza un 70%. La situacin de salud en el Retorno, es el resultado de variados factores, entre los cuales se destacan la rpida ubicacin, la persistencia de la pobreza y las enfermedades infecciosas en amplios sectores de la poblacin, adems del surgimiento de estilos de vida y factores de riesgo que conducen a la violencia, enfermedades crnicas y degenerativas. Se cuenta slo con un hospital que ofrece servicios de primer nivel, lo cual unido a las dificultades de acceso por la escases de vas, se constituye en un riesgo para la poblacin La primera patologa de morbi-mortalidad en Retorno corresponde a crimen, enfermedades diarreicas agudas EDA, paludismo, traumas y laceraciones, enfermedades de transmisin sexual (ETSs), infeccin respiratoria aguda IRA, intoxicaciones por insecticidas y el SIDA. El control de enfermedades de transmisin sexual ETS se dificulta por la negativa de un alto nmero de meretrices a asistir al control, la falta de capacitaciones entre la comunidad y la renuencia de la poblacin hacia el uso del preservativo. La precaria situacin econmica del hospital local es el factor predominante para la prestacin de servicios de baja calidad e ineficiencia, con faltante de personal mdico y con escasez constante de suministros y dotaciones; es as por lo que no se cuenta con el equipo tcnico y profesional que permita satisfacer la demanda de especialistas (gineclogos, internistas, cardilogos, etc.), ni equipo de Rayos X, Ecgrafos y otros, necesarios para la atencin de consulta especializada, pequea ciruga y partos de riesgo; es por esto que todo paciente que requiere atencin especializada de segundo nivel, debe ser remitido y trasladado por va terrestre o area haca los hospitales de San Jos y Villavicencio. Es de anotar que la extensin de la jurisdiccin y la carencia de elementos de transporte, no permiten una oportuna atencin extramural en la zona rural. La violencia, aunque es un factor que se ha dado, casi permanentemente en todo el Departamento como factor expulsor de un sector de la poblacin del interior, especialmente desde los aos cincuenta cuando miles de campesinos, por razones polticas fueron expulsados de sus tierras y como alternativa se movilizaron hacia el Guaviare, llegando por los ros Ariari, Guayabero y Guaviare. Este proceso paulatino se consolida en una base poltica con cierta organizacin que se manifest abiertamente durante las marchas campesinas del Guayabero en 1986. El fenmeno de violencia latente, le plante a a la poblacin la convivencia con varias fuerzas sociales (la guerrilla, paramilitares, el narcotrfico, los terratenientes, la polica y el ejrcito) en condiciones altamente desventajosas. Si observamos con detalle, los pobladores de la vega del rio cao grande y la zona de tierra firme, se han visto altamente afectados por el problema haciendo necesario una fuerte presencia de las fuerzas militares sin mucho xito, debido al apoyo de los grupos paramilitares. Es por esto que los pobladores constantemente reciben ordenes de parte de unos y otros de movilizarse a las zonas donde presuntamente esos grupos le brindaran apoyo y respaldo. Por esto la atencin recae en las entidades del estado, pero sin recursos suficientes para el apoyo, por lo tanto es necesario trabajar mancomunadamente entre las entidades oficiales del orden Nacional, Departamental y Municipal. Hoy es urgente hablar de la prevencin de las violaciones a los derechos humanos. Nuestro drama es una vergenza que tenemos que superar los colombianos para evitar que la comunidad internacional tenga razones irrefutables para intervenir en el conflicto interno, no obstante, nos estamos acostumbrando a referirnos a las violaciones de los derechos humanos, solo a partir del anlisis estadstico de las transgresiones, sin tener en cuenta el drama humano de cada una de las familias Retrnenses que lo viven en carne propia y que hoy deben ser objeto de asesora y acompaamiento psicolgico por parte de personal especializado.. OBJETIVOS GENERAL: Promover el Desarrollo Integral de la Familia, a travs del acompaamiento y asesora psicolgica, contribuyendo as al mejoramiento de la Salud Mental, y por ende de la Calidad de vida de los habitantes adscritos a los diferentes programas del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, y de la Comunidad en general, pertenecientes al Municipio de el Retorno (Guaviare). ESPECIFICOS: Brindar asesora profesional en aras de la Salud Mental, llevando a cabo acciones de Promocin, Prevencin e Intervencin de las diferentes problemticas psicosociales que afectan al municipio. Contribuir al ejercicio de la sana convivencia y la libertad pacfica, basada en la defensa y el respeto de los Derechos Humanos, en especial de los nios y adolescentes Retrnenses, conforme a lo establecido en la Ley de Infancia y Adolescencia (Ley 1098 de 2006). Analizar las necesidades especficas para comprender, desde lo psicolgico, las causas de la estrechez y a los factores de riesgo propios de la organizacin econmica y social a la que pertenecen los habitantes de el Retorno. Posibilitar el fortalecimiento de los valores en cada persona, y su proyeccin a la comunidad, con la pretensin de una alternativa a nivel individual, familiar y social. JUSTIFICACIN Desde lo psicolgico es importante abordar las maneras de vivenciar, expresar sentimientos, ideas, miedos y otros formas de percibir la realidad de las personas pertenecientes a los diferentes programas del Instituto Colombiano de Bienestar Fam iliar y de la comunidad del Municipio de el Retorno en general, que estn influyendo en el desequilibrio de ste, favoreciendo as la comprensin y entendimiento de los procesos del hombre y las relaciones con su medio familiar y social, ya que, en general, en las familias de el Retorno se han perpetuado crisis que ponen en riesgo el estado homeosttico del sistema familiar, haciendo que se presenten conflictos que hablan de procesos internos inconclusos relacionados con la incapacidad de darse cuenta y tomar conciencia frente a la responsabilidad de generar el cambio que permita mantener en equilibrio los fenmenos de interrelacin familiar y social. Dicho abordaje se realiza teniendo en cuenta las cinco dimensiones de la vida humana: Fsica, Afectiva, Racional, Social y Espiritual, las cuales se encuentran interrelacionadas. As, la intervencin psicolgica se orienta a que sean subsanadas las incongruencias que presenta la persona al relacionarse con los dems integrantes del ncleo familiar, las cuales si no son subsanadas, promueven un acoplamiento ineficaz que resulta en detrimento del funcionamiento total de la familia, en la cual, para el caso de Retorno, se ha establecido un patrn disfuncional como una repeticin cclica de autodestruccin o conductas mal adaptadas, que impiden el normal funcionamiento del individuo dentro de su familia y tambin con las dems personas con quien se relaciona en su medio social. Para ello se requiere entonces de acciones de promocin, prevencin e intervencin pendientes al mejoramiento de la salud mental, a travs del fomento de la autoestima, y el refuerzo de hbitos de vida saludables, que permitan a las personas formar competencias para el desarrollo de la capacidad de hacer una lectura crtica sobre su vida y sobre el mundo, de la toma de decisiones y del desarrollo de la autonoma, desde el respeto a la equidad, al derecho individual y colectivo y a la participacin activa

de la persona como agente transformador tanto de su vida como de su entorno social En este sentido, la labor desde el rea de psicologa contribuye a la transformacin de las condiciones de vida, mediante un proceso en pro de la recuperacin de la condicin de ser humano, que interrumpa los imperativos culturales y le posibilite a las personas desplazar las preguntas hacia su ser, la vida en familia y en comunidad; y la resignificacin de su experiencia que apunte hacia la autovaloracin, el autocuidado y la recuperacin del sentir, porque adems de estar atravesadas por las necesidades socioeconmicas, los habitantes de el Municipio de el Retorno son personas que esperan y merecen tener una vida ms digna, humana y feliz, lo que habla de sus necesidades de autorrealizacin, las cuales adquieren valor nicamente cuando los escalones de las necesidades bsicas estn satisfechos. Un estomago vacio no permite el pensamiento y la autorrealizacin Se habla entonces de una transformacin desde el ser, comprendida como un cambio en la actitud de vida, que permita mediante el fortalecimiento de valores y actitudes, y desde un sentido proactivo, alcanzar la madurez psicolgica y orientarse hacia una meta personal que contribuya a mantenerse en relacin con su entorno, la familia, los vecinos, el barrio, es decir, que esa transformacin sea transmitida al entorno inmediato. Pero tambin se hace necesaria la bsqueda de mecanismos de financiacin para la implementacin de proyectos sociales dirigidos al mejoramiento de aspectos relacionados con: Empleo, capacitacin y formacin en temas como: relaciones familiares y sociales, violencia, prostitucin, compatibilidad entre la vida familiar y laboral, uso de drogas, planificacin familiar, uso del tiempo libre. Es as como los habitantes de Retorno estn inscritos en un contexto que los margina, la transformacin de esas condiciones se plantea como una urgencia ineludible porque las problemticas del Municipio de el Retorno van ms all del asunto de la identidad, estn alimentadas por un escenario socioeconmico y sociocultural. Las personas frente a esta situacin de precariedad econmica asumen un protagonismo transformador, pero esa dinmica trasciende su contexto inmediato porque se convierte en una problemtica nacional. Si se pretende promover la participacin en la transformacin de las condiciones de vida, hay que trascender lo barrial, el localismo y el aislamiento, reevaluando la inversin social en proyectos encaminados a la Transformacin Social en las comunidades menos favorecidas. Existen dos elementos del contexto que refuerzan y agudizan las problemticas de esta comunidad: Uno es de orden econmico y el otro de orden cultural, referido a los valores y a su condicin de personas como seres humanos integrales, donde la posibilidad de pensar en el mundo est limitada por la carencia econmica que las envuelve en una carrera desenfrenada por la sobrevivencia, y hay una hiperactividad que no da espacio para la reflexin; as, la problemtica desborda el asunto de su condicin de ser humano, y se convierte en un problema social, cuya solucin requiere programas sociales como apoyo a los procesos de formacin y cuidado de las personas. Entonces las personas en una carrera desenfrenada por la supervivencia, ni siquiera pueden preguntarse por sus deseos; priorizando aquellos asuntos que le resuelven en primera instancia su difcil situacin econmica. De acuerdo con esta situacin, la permanente lectura sobre la realidad social del Municipio de El Retorno, deber ir orientada a un cambio, en el sentido de pretender ir ms all de la satisfaccin de las necesidades bsicas hacia unas necesidades que posibiliten el desarrollo en trminos de crecimiento, tendiente hacia la autonoma, llegando ms all del control de fuerzas externas, teniendo en cuenta las carencias de carcter ambiental, interpersonal e intrapersonal, lo que implica que las personas se comprometan desde su ser hacia el cambio interior y no nicamente con las necesidades de supervivencia fsicas. De esta forma, el Bienestar de la Sociedad, depender de las acciones realizadas no slo por el Psiclogo, sino tambin por las personas y comunidades, con el objeto de modificar los factores ambientales y de comportamiento y propiciar sistemas eficientes con respecto a la salud, la cual ccomo derecho y necesidad social, hace parte del conjunto de elementos y preocupaciones bsicas de la sociedad, y lo es tambin del conjunto de las tareas y responsabilidades estatales, generalmente tratadas dentro de las denominadas polticas sociales. Todo Estado y cualquier proyecto para una sociedad deben contener necesariamente polticas sociales, incluidas las de salud, y construir alianzas basadas en la comunicacin entre los subsistemas que conforman una comunidad. PRESENTACIN Diagnostico Psicolgico (Salud Mental) En el marco de la poltica de atencin del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar a nivel nacional, surge el programa de atencin a poblacin vulnerable ante posibles desastres naturales o vctima directa del conflicto armado denominado como GRUPO DE APOYO desde donde se presta atencin directa y especializada a la niez y a la familias en situacin de violencia y ruptura del tejido social como consecuencia del conflicto armado y/o desastres naturales. Para tal fin desde la Unidad Satlite de el Retorno buscamos Brindar acompaamiento Psicolgico a la poblacin focalizada en el casco urbano y rural y familias indgenas del Municipio del Retorno, con el fin de apoyar el mejoramiento de las condiciones de vida y bienestar, promocionando los derechos de la infancia, la adolescencia y la familia para contribuir a la promocin, pre vencin y disminucin de la Violencia Intrafamiliar y el maltrato en todos sus gneros. Dicho ejercicio de atencin se da a partir de visitas a familias y comunidades en el Municipio donde conjuntamente con los lderes, entes locales de salud y educacin, instituciones presentes, entre otros, se efectan procesos de intervencin desde lo local hacia la generacin de redes sociales y el fortalecimiento institucional local, tendientes a mejorar las condiciones de vida de las mismas comunidades destacando su papel organizativo, participativo dentro de las dinmicas y sus particularidades sociales, econmicas, culturales y polticas. La atencin se realiza a travs de cinco componentes: ATENCIN PSICOLOGICA Y PSICOSOCIAL. SEGURIDAD ALIMENTARIA Y NUTRICION GESTIN CULTURAL Y EDUCATIVA PARA APOYO A LAS VCTIMAS DE LA VIOLENCIA. ORIENTACIN PARA LA ATENCIN EN PROGRAMAS DEL ICBF, SNBF, SNAIPD, SNAPD, A LAS VCTIMAS DE LA VIOLENCIA. GESTIN Y COORDINACIN INSTITUCIONAL Y COMUNITARIA. Para el caso del objeto de estudio de este Diagnostico solo nos referimos al primer componente que es la atencin Psicolgica de toda la poblacin del municipio del Retorno, con quienes a travs de los casos y talleres atendidos se pueden definir y enunciar los siguientes postulados: PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA POBLACIN Estas han estado atravesadas por carencias econmicas. Algunos son desplazados por la violencia. Nios, nia y adolescentes con familias de residencia en extrema pobreza y condiciones de vulnerabilidad que por estas circunstancian no pueda satisfacer sus necesidades bsicas. Nios, nias y adolescentes con discapacidad o enfermedad grave, cuya familia vive en condiciones ambintales, familiares y sociales carente de recursos y posibilidades para satisfacer sus necesidades bsicas, o para facilitar su accesos a los servicios de habilitacin o rehabilitacin. La gran mayora de los habitantes no pudieron estudiar o slo realizaron algunos aos de la primaria, Los Barrios, Veredas y Centros Poblados donde viven se caracterizan por escasos servicios pblicos y de salud, mnimos centros educativos, un alto ndices de pobreza

y violencia. Trabajan en empleos mal remunerados y en su mayora las mujeres son cabeza de hogar. MUJERES CABEZA DE FAMILIA Algunas mujeres cumplen con una triple jornada de trabajo: Cuidado de los hijos, trabajos del hogar y empleo remunerados. Muchas de las mujeres trabajan desde muy jvenes como empleadas del servicio domstico y no tienen otro proyecto de vida; otras se desempean como costureras, vendedoras ambulantes, meseras en bares y cantinas, etc. Algunas jvenes se dedican a la prostitucin. Muchos son hijos de madres solteras cabezas de hogar. Sus padres eran y an son figuras muy ausentes, porque abandonaban la familia o asuman el papel de proveedores econmicos nada ms. De igual forma, sus compaeros son hombres ausentes, el padre que no ejerce su funcin ni como proveedor econmico, ni como otro que apoya en esa relacin madre-hijo, lo que sucumbe al nio en una situacin de desproteccin porque sus madres adems deben salir a trabajar. Su situacin econmica siempre ha sido precaria. Tenan que trabajar desde muy pequeos y estudiar a la vez, cuando en el mejor de los casos poda estudiar. El juego se ha constituido en una actividad escasa. Llegada cierta edad los nios son retirados de la escuela, bien por la situacin econmica o porque los padres no le encuentran mucho sentido a que estudien; entonces slo logran hacer algunos aos de la primaria, aunque hay algunos casos donde son analfabetas Las mujeres en su mayora cabezas de hogar, lo que quiere decir que son las absolutas responsables del cuidado de los hijos, la casa y el sostenimiento econmico; en consecuencia, viven tres jornadas de trabajo (en el mejor de los casos), ninguna reconocida y valorada socialmente. Tienen por lo general varios hijos (no menos de tres). Muchas veces la planificacin es el aborto clandestino, ms no los mtodos anticonceptivos previos. Cuando el compaero vive con la mujer y sus hijos, la situacin no vara mucho, porque ellos dicen que no les queda tiempo para cuidar de los nios ya que trabajan; y su tiempo libre lo utilizan para encontrarse con sus amigos a consumir licor, en la esquina, en la calle. Muchas veces son ellos quienes administran el dinero que la mujer se gana en el trabajo. El trabajo para ellas no parece significar un espacio de realizacin personal; es ms una obligacin para la supervivencia, la demanda atravesada por la necesidad econmica ms que por el deseo de Ser. Sus deseos estn atravesados por una profunda precariedad econmica, por una falta de apoyo del hombre, por una situacin de soledad en la responsabilidad de la supervivencia familiar. Estas mujeres expresan un gran deseo de hacer y saber cosas nuevas, prcticas y manuales; desean ser activas, desean aprender oficios nuevos, no les gusta la quietud; sin embargo las actividades a las que se ven obligadas, les genera cansancio, stress y angustia. Los trabajos que desempean estas mujeres son mal pagados y ese dinero no es suficiente para supervivir. MUJERES EMBARAZADAS A TEMPRANA EDAD De esta forma, la maternidad en adolescentes solteras no puede explicarse solamente por el no uso de anticonceptivos, sino que es necesario explotar las condiciones de socializacin, las experiencias afectivas y de comunicacin familiar, y la propia definicin del rol femenino, el cual no se limita slo al hecho de ser madre, como se percibe en las adolescentes de el Retorno, las cuales tienen como meta tener un hijo, aunque sea a muy temprana edad. Esto relacionado con la vivencia negativa de las experiencias familiares de la infancia, dado que la violencia, la falta de comunicacin y la transmisin de mensajes ambiguos, se trata de resolver en la adolescencia, buscando una solucin afectiva a esta desproteccin y la necesidad de bsqueda de estabilidad y de satisfacer la deprivacin. De esta forma, algunas adolescentes inconscientemente optan por el embarazo como una posibilidad de diferenciarse de su f amilia, es decir, de dar a luz una nueva vida; y ms en los casos en que ella es amenazada con tenerse que ir de su casa si queda en embarazo, cuando precisamente debido al maltrato y la falta de amor en su familia, eso es lo que realmente desea. Este fenmeno tambin se presenta en los casos en que el padre del beb es un funcionario de la fuerza pblica, quienes no permanecen de manera estable en el municipio, sino que constantemente son cambiados de lugar de trabajo, lo que contribuye a que cada vez sean ms las jvenes madres y los hijos que crecen sin una figura paterna, con las implicaciones psicolgicas a que este hecho conlleva, como se explica ms adelante en el diagnstico comprensivo. LOS DERECHOS DEL NIO Para el desarrollo pleno y armonioso de su personalidad, el nio necesita amor y comprensin. Siempre que sea posible, deber crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material. El nio tiene derecho a recibir educacin y orientacin: dicha responsabilidad incumbe, en primer lugar, a sus padres. El nio debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educacin. El nio debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotacin. No deber permitirse al nio trabajar antes de una edad mnima adecuada Una de las grandes falencias de el Retorno es la falta de espacios para EL JUEGO Y LA RECREACIN, lo que tambin contribuye a deficiencias en el desarrollo psicomotriz, afectivo y social de los nios, si se tiene en cuenta que el juego, adems de ser un derecho fundamental de la infancia, es algo que de por s solo potencializa el desarrollo de mltiples habilidades, valores y competencias para la vida. Es un motor fundamental para garantizar el acceso de los nios a otros derechos como el afecto, la educacin y la identidad. Los nios a travs del contacto e interaccin con su familia, sus padres, su entorno fsico y social, van aprendiendo a jugar y van representando y recreando en sus juegos las normas, valores, comportamientos y actitudes que los preparan para asumir la vida adulta. La ldica es concebida como la forma natural de incorporar a los nios en el medio que los rodea, de aprender, de relacionarse con los otros, de entender las normas y el funcionamiento de la sociedad a la cual pertenecen. Adems es un medio de comunicacin fundamental con otros nios, con los adultos y con su entorno inmediato, facilitando su proceso de socializacin y generando as el referente de mayor peso en su proceso de construccin de identidad, posibilitndole a la vez la interiorizacin de los valores sociales de su medio y, por lo tanto, el desarrollo de actitudes como el respeto, la tolerancia y la forma de resolver conflictos pacficamente, entre otros. La ldica proporciona placer, satisfaccin, goce y disfrute, y permite a los nios reinventar el mundo e interactuar con l, por lo tanto, el reconocimiento del valor del juego por parte de los padres se conviert e en una prioridad al tener claro que al jugar con sus hijos estn recreando el mundo, ensayando formas de convivencia, introyectando normas, aprendiendo de su entorno y construyendo visiones de futuro que jalonarn su vida y podrn ser en muchos casos, el motor que los lleve a construir nuevos entornos y modos de vida ms armnicos y gratificantes que los que actualmente tienen; adems, esto tiene una incidencia a largo plazo en la vida sexual del adulto, si se tiene en cuenta su relacin directa con el goce, el disfrute, el placer y el deseo Finalmente, para el caso de la poblacin de el Retorno, en muchos de ellos, el nio es quien recibe todo el impacto del drama o de la desarticulacin de una familia. En los nios se refleja ms crudamente los problemas que afectan a esta comunidad, probablemente porque es an, un ser indefenso, dbil, en pleno desarrollo, pero sus problemas se encuentran insertos en una problemtica que afecta por igual a su ncleo familiar y a su entorno. Los problemas de la familia, el bajo ingreso familiar, la inestabilidad de los hogares, la inestabilidad ocupacional de los padres, la falta de higiene en la preparacin de los alimentos, la ignorancia de las responsabilidades familiares, el bajo nivel educativo de los padres y otros factores socioeconmicos y culturales se encuentran relacionados con el desarrollo fsico e intelectual del nio; As, los problemas sociales, nutricionales, psicolgicos, fsicos o econmicos del nio son los propios de esta comunidad en su conjunto, donde El maltrato infantil significa una forma de socializacin en la violencia. EL MALTRATO INFANTIL

En el Retorno muchas familias toda la vida han vivido maltratadas, como en una pelcula que se reproduce por siempre; como si desde pequeos les hubieran entregado tal rol, para que vivan de acuerdo a ste sus vidas, bien sea padeciendo o ejerciendo siempre el maltrato, es decir, se ha prolongado cotidianamente en su vida de adultos lo que de nios aprendieron de sus padres o figuras criterios encargadas de su cuidado, lo que se constituye en la evidencia de una herida infantil no resuelta, un constante vaco que no puede llenarse con ninguna relacin. Es as como, la mayora de los padres han educado a sus hijos apoyndose en sus propias experiencias infantiles y no han tenido otra posibilidad de hacer lo mismo que, en su momento, sus padres hicieron con ellos, por lo tanto, el maltrato no se da como la mayora piensan por los inadecuados comportamientos del nio; el adulto maltrata dejndose llevar por una compulsin interna e inconsciente a repetir su propia historia, en la que recibi malos tratos ante los cuales no tuvo ni la ms mnima oportunidad de defenderse. Los padres maltratan a sus hijos por su problemtica de maltrato infantil no resuelta, porque su sintona lo obliga a hacerlo, porque se niegan a atravesar el duelo por su propia infancia dolorosa; por eso causan dolor, como si quisieran defenderse ahora golpeando y de esta forma maltratan sin sentir la menor compasin con su vctima, ya que se identifican totalmente con la parte agresora, de forma que, al haber sido golpeados a una edad tan temprana nunca les ha sido posible vivir conscientemente en su interior las experiencias de aquel nio desamparado y atacado, adems de que los padres tienen la imperiosa necesidad de demostrar el poder ejercindolo en contra de su hijo. Pero esta es toda una trampa del inconsciente: Estos adultos, siendo padres ya, lo que hacen es usar ahora ese poder que en su niez maltratada no pudieron usar para defenderse; se defienden del maltrato padecido a travs de sus hijos, y as stos les reactualizan todo el maltrato reprimido y actan en ellos, bajo el imperio de la compulsin a la repeticin: si mis padres me criaron a punta de maltratos, yo ahora como padre tambin maltrato [pic] La responsabilidad personal ante esto es cambiar la historia, ese papel; desaprender lo aprendido, pues de no ser as, los nios maltratados de ayer pueden ser los adultos maltratantes o an siguen siendo los mismos maltratados hoy, alargndose as una larga cadena de condenas, lo que se refiere a lo que de generacin en degeneracin se puede llegar a transmitir en cuanto al maltrato infantil, a causa de actitudes basadas en unos aprendizajes, que propician unas tendencias inconscientes de las que la persona no tiene conciencia y mucho menos control, dado que son tan fuertes y arraigadas que terminan apoderndose invasivamente de su inconsciente, ya que siempre se ha sabido que las palabras que se dicen a un nio pueden quedar para siempre fijadas como imperativos inconscientes que le estn diciendo permanentemente: sea as!, y muchas veces por ms que intente ser diferente, difcilmente se logra a costa de simples actos de voluntad, pues eso humillante que escuch en su niez puede llegar a arrasar consigo mismo y todo su deseo, al ser maltratado o mal tratante, debido a un maltrato original tras del cual la ira y el odio fueron reprimidos. VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Para Alarcn y Trujillo (1997) definir la violencia es una tarea compleja ,aunque acentuar una idea de la violencia como: el tipo de conducta individual o colectiva que, practicada intencional, impulsiva o deliberadamente, causan dao fsico, mental o emocional tanto al propio individuo o individuos que la ejecutan como a otros en ambiente inmediato y mediato. Los mencionados autores expresan que existe tanto un espectro de conductas violentas como mltiples formas de clasificarlas. Resulta obvio que los modelos de violencia se multiplican alrededor del mundo y constituyen un constante acoso para la Mente infantil y juvenil.

Aproximacin a la violencia familiar Segn Perrones y Nannini (1997), hay que comprender que la violencia familiar en el contexto de un proceso comunicacional, se distinguen dos grandes tipos de violencia, la violencia de agresin, que emerge en el ncleo PP 13-34 de una relacin simtrica y la violencia que emerge en el marco de una relacin complementaria. Las manifestaciones de ambos tipos de violencia son distintas como tambin la grav edad del dao que pueden provocar e igualmente algunas de las pautas a tener en cuenta en el proceso teraputico. Segn Corsi (1995) y Ferreira (1992), se est frente al resultado de conductas aprendidas en el proceso de socializacin de una sociedad patriarcal y sexista, y en el seno de familias con problemas de violencia. As Ferreira (1992), habla de cmo se llega a ser una mujer maltratada o el libreto del hombre violento; en tanto que. Corsi (1995) utiliza expresiones como el modelo masculino tradicional, la construccin de identidad masculina y el hombre golpeador. Se aprecia, en el discurso de estos autores respecto a la violencia familiar, la centralidad puesta en el individuo que alcanza su expresin ms acabada en la dada: hombre violento y mujer maltratada, contrastando con la centralidad de la relacin y comunicacin, postulada por Perrone y Nannini (1997). Consideran que ambas posiciones parten de premisas epistemolgicas distintas y regidas por paradigmas distintos, aunque haya ciertos puntos de conexin en algunos de sus desarrollos tericos Caractersticas de la violencia familiar El trmino violencia familiar, alude a todas las formas de abuso que tiene lugar en las relaciones entre miembros de la familia, de manera que la relacin de abusos es aquella en la que una de las partes ocasiona un dao fsico y/o psicolgico a otro miembro, y se da en un contexto de desequilibrio de poder. (Silva, 1998). Para establecer que una situacin determinada es un caso de violencia familiar, la relacin de abuso d ebe ser crnica, permanente y peridica. Con ello se hace referencia a la violencia familiar, es decir, a las distintas formas de relacin abusiva que caracterizan un vinculo intrafamiliar. Las personas sometidas a situaciones crnicas de violencia familiar presentan un debilitamiento de sus defensas fsicas y psicolgicas, lo que conducira a un incremento de los problemas de salud. Muchos padecen de depresin y enfermedades psicosomticas. Tambin estas personas muestran una disminucin moderada en el rendimiento laboral; mientras que los nios y adolescentes desarrollan problemas de aprendizaje, trastorno de la conducta y problemas interpersonales. Los nios que fueron vctimas de violencia o que se criaron dentro de ese contexto, tienden a reproducirlas en sus futuras relaciones (Rojas, 1995). LA VIOLENCIA FAMILIAR Y SU VINCULACIN CON LA AUTOESTIMA DEL ESTUDIANTE DE EDUCACIN BSICA Carlos Alberto Sierra M. Zulayma Sanabria PP 13-34 REVISTA CIENCIAS DE LA EDUCACIN Ao 3 Vol. 2 N 22 Valencia, Julio - Diciembre 2003 Tipos de violencia familiar Maltrato infantil: Para Grussman y otros (1995), es cualquier accin u omisin, no accidental que provoque un dao fsico o psicolgico a un nio por parte de sus padres o cuidadores. Igualmente estos autores definen diferentes tipos de maltrato o abuso infantil: Maltrato fsico: Se refiere a cualquier lesin infligida (Hematomas, quemaduras, fracturas, lesiones de cabeza, envenenamiento, etc.), no accidental que provocan un dao fsico o enfermedad en un n io. Maltrato sexual: Se podra definir el abuso sexual como el tipo de contacto sexual por parte de un adulto o tutor, con el objetivo de

lograr excitacin y/o gratificacin sexual (Cantn y Carts, 1999. P.22) Abandono y abuso emocional: El abuso emocional generalmente se presenta bajo las formas de hostilidad verbal, como por ejemplo insultos, burlas, desprecio, crticas o amenazas de abandono. Tambin aparece en la forma de constante bloqueo en las iniciativas infantiles por parte de algn miembro de la familia (Echebura, 1993). Abandono fsico: Es un maltrato pasivo y se presenta cuando las necesidades fsicas del nio como alimentacin, abrigo, higiene y proteccin no son atendidas en forma contingente o permanente por ningn miembro del grupo familiar (Finkelhour, 1997). Nios testigo de violencia: Se refiere cuando los nios presencian situaciones crnicas de violencia entre sus padres. Estos nios presentan trastornos muy similares a los que caracterizan a quienes son vctimas de abuso. Violencia conyugal: Difcilmente este tipo de violencia se hace visible hacia los dems, ya que esto ocurre solamente cuando hay daos graves fsicos o psicolgicos. Para Grossman y otros (1995), y desde la propuesta de Corsi (1995) y Ferreira (1992), la violencia conyugal tiene un ciclo de tres fases: La primera fase, denominada fase de acumulacin de tensin, se suceden pequeos episodios o roces permanentes en la pareja. La segunda fase, denominada PP 13-34 episodio agudo, es la que toda la tensin acumulada da lugar a una explosin de violencia. La tercera fase, denominada luna miel se produce el arrepentimiento, pedido de disculpas o promesa de que nunca va a ocurrir por parte del agresor, pero al tiempo vuelve a aparecer. Maltrato a ancianos: Cualquier acto que por accin u omisin provoque un dao fsico o psicolgico a un anciano por parte de la familia. Incluye agresin verbal, fsica, descuido de su alimentacin, abuso financiero y amenazas por parte de los hijos o de otros miembros de la familia. Proteccin legal contra la violencia familiar: Desde 1998 el estado venezolano ha promulgado dos leyes importantes en la lucha contra la violencia familiar: en primer lugar, la ley sobre la Violencia contra la Mujer y la Familia (1998), y en segundo trmino, la ley Orgnica de Proteccin al Nio y al Adolescente (LOPNA, 1998). La ley sobre la Violencia contra la Mujer y la Familia (1998), define la violencia en su Artculo 4: Se entiende por violencia la agresin, amenaza u ofensas ejercidas sobre la mujer u otro integrante de la familia, por los cnyuges, concubinos, excnyuges o personas que hayan cohabitado, ascendientes, descendientes y parientes colaterales, consanguneos o afines que menoscabe su integridad fsica, psicolgica, sexual o patrimonial (S/p). Por otra parte la LOPNA (1998) establece las obligaciones generales de la familia: La familia es responsable, de forma prioritaria, inmediata e indeclinable de asegurar a los nios y adolescentes el ejercicio y disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantas. El padre y la madre tienen responsabilidades y obligaciones comunes e iguales en lo que respecta al cuidado y desarrollo y educacin integral de sus hijos. El estado debe asegurar polticas, programas y asistencia apropiados para que la familia pueda asumir esta responsabilidad. (Art. 5, S/p). Por La violencia Intrafamiliar, o tipos de Maltrato que hablamos anterior mente son una de las problemticas ms relevantes en el municipio de el Reretorno, en donde maltratan todos los habitantes del ncleo familiar el uso de la fuerza con la intencin de causar lesiones o muerte a s mismo o a otros individuos e incluye las amenazas de uso de la fuerza para controlar a otro individuo o grupo y el compromiso humano agresivo, involucrando el uso de la fuerza fsica dejando huellas en el cuerpo dejando problemas psicolgicos o emocional con la intencin de causar dao Abuso Sexual Un hombre que toma a una mujer ms o menos por la fuerza, sin honrar su no, es indicativo de una actitud sexual primitiva, en la cual el acto sexual se da como gratificacin sexual instantnea sin ningn respeto por la otredad. As, el acto sexual sin amor nunca elimina el abismo que existe entre dos seres humanos, excepto en forma momentnea, convirtindose as en un desesperado intento de escapar a la angustia que engendra la soledad Entonces es necesario transformar los instintos animales en amor, para qua as se de la unin entre lo fsico y lo espiritual, de manera tal que el cuerpo no sea un simple vehculo que lleva mi cabeza de la casa al coche, sino la materia prima con la cual ella pueda llegar a conocer y a valorar sus propias y profundas emociones; As, el Amor no se limita slo a la expresin del instinto sexual, sino que hay que reconocer que el deseo sexual es una manifestacin de la necesidad de Amor y Unin La violencia sexual incluye cualquier acto orientado a vulnerar el ejercicio de los Derechos Humanos sexuales o reproductivos, y en especial atenta contra el Derecho a la soberana sobre s mismo y la opcin de Decidir libre y voluntariamente sobre el cuerpo; De esta forma son una violacin a los derechos a la salud y seguridad, dirigida a mantener o a solicitar contacto sexualizado, fsico, verbal o a participar en interacciones sexuales mediante el uso de la fuerza o la amenaza de usarla, la intimidacin, la coercin, el engao, chantaje, presin indebida, soborno, manipulacin, o cualquier otro mecanismo que anule, limite la voluntad personal de decidir acerca de la sexualidad y de la reproduccin, afectando de manera directa la posibilidad valorativa del ser, aceptable y valioso y la posibilidad valorativa de otros, debido a que las tensiones y dispositivos emocionales movilizados en los actos sexuales abusivos, estn mediados por ejercicios de poder, dominacin que afecta de manera negativa la Autonoma, dado el sometimiento sobre la persona, sus derechos y libertades; lo que genera prdida de la confianza y un sentimiento de inseguridad y desproteccin. De igual forma, la violencia sexual afecta la individualid ad, la autoimagen, el auto respeto y la capacidad relacional en la medida en que, por sus implicaciones psicolgicas, se convierte en una experiencia invasiva, dolorosa, despersonificante y supresora de la condicin de dignidad, cuyo ncleo esencial es la posibilidad de ejercer la libertad. El abuso sexual deja una huella que afecta la Autoestima y el Poder Personal, dado que viola el derecho a decir No y el sentido de control en el mundo, generando as sentimientos de impotencia. El abuso humilla a la vctima y le transmite el mensaje de que vale muy poco y que lo que prima por encima de todo es satisfacer las necesidades de los dems, y adems aprende que el mundo no es un lugar seguro. En el Municipio de el Retorno hay un vaco generalizado en la gente, un vivirlo todo con mucha rapidez para no sentir el vaco de la propia vida, dada la falta de amor y la desconexin con una parte de la vida instintiva que tiene que ver con la alegra y una energa creativa que unifica la sexualidad y la espiritualidad. As, el abuso sexual es otra de las manifestaciones de una gran depravacin emocional, de una desconexin de la vida espiritual, de los valores humanos, originada tambin en la ausencia de amor, en haber sido sometido al maltrato y/o la indiferencia y la desatencin, por eso detrs de un abusador sexual lo que hay es un nio herido tratando de hallar el amor que le fue negado, tratando de llamar la atencin y que mejor manera de hacerlo que a travs del abuso sexual que es la forma de maltrato que genera ms rabia e indignacin. La vida de un abusador (no slo sexual) y de un abusado, es aquella en la cual la necesidad de amor ha sido oscurecida, pero eso no quiere decir que no exista. Una de las mayores quejas de los padres de familia de el Municipio de el Retorno es el hecho de que sus hijos se mantienen en la calle; esto desde lo psicolgico habla es de que los nios, de manera inconsciente, buscan todo el tiempo en la calle lo que no encuentran en casa, un padre y una madre, su amor, su afecto, su acompaamiento, sus enseanzas, el dilogo, la comprensin y tambin el juego.

De esta forma el nio sale a buscarlo a la calle, pero desde el vaco, desde lo que le hace falta, sale a buscar quien le toque el cuerpo y el alma, y efectivamente lo encuentra pero desde esta misma condicin de vaco, de la ausencia del amor, porque quien toca el cuerpo de otro desconectado del alma, lo hace slo desde el instinto animal As mismo, las peleas entre hermanos es otra forma de llamar la atencin de los padres, porque inconscientemente los nios buscan satisfacer su necesidad de ser amados, de ser vistos, de ser tocados, de ser escuchados por sus padres EL TIEMPO LIBRE Otro aspecto importante de la realidad del Municipio de el Retorno es el que tiene que ver con los problemas del ocio especialmente graves, ya que muchas personas est en paro y su vida es de ocio forzado, apareciendo as el aburrimiento de no saber qu hacer con l, y los problemas se acrecientan con el aumento de la droga y la delincuencia. Se hace necesario entonces espacio para un tiempo personalizado, creativo y autnomo, en donde cada persona pueda descubrir sus propias potencialidades, y por lo tanto, sus opciones y encuentre los medios para llevarlas a cabo; lo que a su vez se orienta en un tiempo para el encuentro, el dilogo y la comunicacin; de este modo, ante un tiempo libre basado en el simple y creciente consumo material, se opta por un tiempo liberado para la creatividad, un tiempo abierto a la trascendencia con los otros y con el otro, que sea una experiencia de relacin y se convierta en una visin positiva desde el desarrollo de la capacidad creativa, comunicativa y la ampliacin de la calidad asociativa Algunos rasgos predominantes en los jvenes de el Retorno son la sensualidad individual (pasarlo bien, el culto al cuerpo, un alto nivel de consumo dentro de sus posibilidades), el vitalismo conservador (disfrutar de la vida sin grandes riesgos, vivir a tope, fuerza, seguridad), la bsqueda de emociones y sensaciones afectivas (la comunicacin inmediata, el sexo, la pandilla, la droga-en cierto retroceso cultural por la comprobacin de sus efectos), la adaptacin al medio, y la sobrevaloracin del presente al futuro. Algunos de estos rasgos en el comportamiento juvenil son propios de la edad; no obstante, estos aparecen filtrados a travs de especficos rasgos de la mentalidad del tiempo libre que aparecen como fruto de un eficaz y complejo agente socializador: la sociedad del tiempo libre y su concepcin del ocio. Es obvio que esta identidad social, inducida por una determinada concepcin del tiempo libre, en una cultura juvenil en la que el ocio es referente primario de actitudes y valores, es problemtica desde el punto de vista social. Los problemas derivan del lugar cntrico que ocupa el tiempo libre en la estructuracin de la personalidad, conduciendo a un deterioro indudable del tejido comunitario Al respecto, La Ldica es concebida como una dimensin del desarrollo, y se manifiesta como una actitud positiva que permite expresar, comunicar, proyectar y producir emociones buscando el goce y la trascendencia, adems proporciona entretenimiento, diversin y sano esparcimiento. Es la columna vertebral de todo acto creativo y se sustenta como un elemento indispensable en la formacin del ser humano pensante, sensible, trabajador y feliz. En cuanto a la creatividad, sta constituye un poderoso antdoto contra la falta de sentido de vida, otro de los rasgos patolgicos que se observan en el Retorno. Un enfoque creativo reporta un gran valor a la vida. La creatividad posibilita la integracin de las reas que se relacionan con el ser humano, siendo stas lo social, lo personal, lo corporal, lo espiritual y lo biolgico, de una forma que proporciona el desarrollo del potencial humano. Desde el punto de vista psicolgico, el tiempo de ocio se trata de un tiempo que podramos diagnosticar como desestabilizador y peligroso. En el Retorno son escasos los lugares donde sus habitantes tanto nios, como adolescentes y adultos puedan aprovechar sanamente su tiempo libre. D e igual forma, el no disponer de los espacios ni del tiempo para que los nios y jvenes realicen actividades propias de su edad se convierte en un factor de riesgo para que stos inicien a muy temprana edad su vida sexual como una forma de entrar precozmente en el mundo adulto, adems de que ya lo vienen haciendo desde el momento en que tienen que desempear labores que se supone estn reservadas para los adultos, lo cual se combina con la caracterstica del pensamiento adolescente de proteccin mgica, desde la cual el adolescente piensa que nada malo le va a suceder, siendo as inconsecuente con sus actuaciones dada su incapacidad para proyectarse al futuro, propia an de su edad; y si a eso se le adiciona las situaciones de soledad, abandono, falta de orientacin y proteccin en la que se encuentran, stos se exponen a riesgos que ponen en peligro su integridad personal. Es necesario entonces incluir dentro de las polticas sociales del municipio planes de desarrollo que permitan ofrecer lugares para el sano esparcimiento y la convivencia; adems medios de llenar ese tiempo para controlarlo, preparando y capacitando a las personas, y as convertirlo en un medio ms de inversin productiva y rentable, tanto econmica como socialmente. LA POBREZA Es un hecho que afecta continua y radicalmente todos los aspectos de la vida de gran parte de los habitantes de este Municipio. A la pobreza se encuentran asociados el drama familiar, los bajos niveles de desarrollo fsico y mental de los nios, el fracaso escolar y todos los problemas objetivos de desorganizacin social. En este municipio las fuentes de trabajo son insuficientes, su mano de obra no es calificada, los lugares de vivienda no renen las condiciones sanitarias y sociales adecuadas. Estos grupos familiares experimentan la mayor parte de las desintegraciones de toda la sociedad. De este ambiente son caractersticos el abandono de menores, el nacimiento y la organizacin de la delincuencia, la ocupacin en la prostitucin, el crecimiento en la desnutricin, la gestacin del resentimiento, la deprivacin emocional debido a la falta de amor y la imposibilidad de participar en los beneficios de la educacin, no porque esta no est garantizada por el estado, sino porque, como en algunos de los casos de el Retorno para los padres no es importante la educacin de sus hijos, y en su lugar estos tienen que trabajar o ayudar con las labores de la casa y cuidar de sus hermanos mientras los padres trabajan, en el mejor de los casos . De esta manera la pobreza es la mayor amenaza para la salud mental y la calidad de vida en el municipio de el Retorno, pero no slo la pobreza material, sino tambin desde el punto de vista psicolgico, la pobreza de espritu, la falta de energa, fuerza y poder interior de sus habitantes; As, la pobreza material, la falta de valor monetario, no es ms que un reflejo de la pobreza espiritual, la falta de valores humanos a la hora de relacionarse en familia y con el entorno. EL PAPEL NEGATIVO DE LOS FUNCIONARIOS DE LA FUERZA PBLICA Otro de los fenmenos psicosociales presentes en el Retorno, es que en algunos casos de explotacin sexual y embarazo en adolescentes, se han visto involucrados funcionarios de la fuerza pblica; Y aqu vuelve y se manifiesta otra ms de las consecuencias psicolgicas de la ausencia de la figura paterna y materna, dado que los militares y policas, representan la autoridad, el padre y la madre, la ley en el municipio, y de hecho lo son; es slo que en estos casos no son precisamente quienes imponen los lmites, la norma y el orden, como tampoco son quienes siempre cuidan y protegen a las menores adolescentes, todo lo contrario, se involucran con ellas, por lo tanto, han perdido el respeto por parte de la comunidad; de esta forma, la caracterizacin genrica de la figura paterna y materna del municipio aparece proyectada en ellos; y de manera inconsciente lo que hay debajo, lo que buscan estas adolescentes detrs del uniforme de un funcionario de la fuerza pblica es el padre y/o la madre que no encuentran en su casa, por lo tanto salen a buscarlo a la calle; adems debido en gran parte a la caracterizacin de sus historias familiares, estos funcionarios contribuyen a repetir la historia y alargar la cadena de padres y madres ausentes, como efectivamente tambin lo son en muchas de sus familias, donde sus padres son separados o simplemente el padre y/o la madre no est o no se conoce; de esta forma esta poblacin tambin se acomoda al esquema del vaco desde la dimensin espiritual, pues su fuerza es pblica, est puesta afuera,

ms no hay una conexin con su fuerza, su poder interior y su capacidad para cuidar del otro, dada la ausencia de la figura paterna y/o materna en sus familias de origen. METODOLOGA El programa de intervencin psicolgica se realiz mediante una metodologa participativa, con la cual se busca que los integrantes beneficiados de los diferentes programas y la comunidad en general, conozcan, se apropien de su realidad y sean gestores de su propio desarrollo, el de su familia, su comunidad y la sociedad, lo que les permite reflexionar, analizar y hacerse ms conscientes de las realidades en que viven, buscando as nuevas alternativas que los lleven a cambiar y dar soluciones a las situaciones crticas que se presentan, permitiendo as el mejoramiento de las condiciones y calidad de vida de la familia y de sus integrantes. De esta manera se pretendi ir cambiando las condiciones de inercia, falta de fuerza, energa y movimiento que caracteriza en general a los habitantes de el Retorno, quienes, en general presentan una tendencia psicolgica inconsciente infantil, desde la cual esperan que sea el otro quien les solucione sus conflictos, sin que el cambio se de por su propio esfuerzo y el asumir la responsabilidad. Es as como se asignaron las citas de psicologa a das y horas determinadas, en las oficinas del I.C.B.F. y las visitas domiciliarias se realizaron slo en los casos en que se consider estrictamente necesario. De este modo, tambin se pretendi que los usuarios aprendieran acerca del respeto por el ti empo y el espacio del otro, dado que despus de 15 minutos se perda la cita, pues hubo personas que llegaban despus de 30-40 minutos teniendo que ser atendidas; adems, luego de tres citas de no asistir, aun quedan pendientes. Una de las grandes dificultades, en cuanto a la intervencin psicolgica, desde la terapia vivencial, fue el hecho de que en las oficinas del I.C.B.F. de el Retorno, no se cuenta con un espacio privado para ello, dado que la oficina debe compartirse con el otro profesional quien escucha lo que se dice en consulta, lo cual ocasiona inhibicin y ms resistencia en las personas a la hora de hablar de sus conflictos; a pesar de contar con la ventilacin y la msica adecuadas, lo que en algunos casos se requiere para ejercicios de respiracin y/o relajacin que permitan un contacto con las emociones y recuerdos que es necesario expresar y elaborar Metodolgicamente la intervencin psicolgica grupal donde se trabajo con nios, jvenes y adolescentes, y grupos familiares, estuvo fundamentada en la comunicacin, la comprensin, la interaccin y la participacin, a travs de talleres reflexivos y de sensibilizacin que permitan sobrepasar barreras emocionales a travs del desarrollo de la confianza, permitiendo un espacio donde se de el autoconocimiento, la cooperacin, la retroalimentacin y la toma de decisiones como procesos constantes de confrontacin crtica, destruccin, construccin y transformacin de procedimientos entre los participantes, con lo que se pretende que stos desarrollen sus po tencialidades, descubran y refuercen sus capacidades positivas y facilitadoras de su crecimiento, a travs del elevar los niveles de conciencia individual y colectivamente, ya que la disfuncin familiar se convierte a la larga en una problemtica psicosocial. En cuanto al acompaamiento y la asesora psicolgica individual y/o familiar, el trabajo con las personas a intervenir estuvo orientado a que stas aprendan a enfocar su atencin en su proceso interaccionar y se preocupen por resolver sus resistencias o interferencias, para que de esta forma aprendan a completar sus situaciones inconclusas, y permitir as que se de el cambio. Para ello es importante que la persona tenga en cuenta si se ha quedado atrapada en crculos repetitivos de conflicto que an no ha logrado comprender ni resolver, dados sus bloqueos emocionales; y de esta forma aprender a apreciar las diferencias e incluso a motivar la expresin de lo que se ha visto, sentido o pensado. Para ello se exhortaba a las personas a mirar compasivamente lo que se hizo o dej de hacerse, procurando perdonar y perdonarse aquellas acciones que parecen reprochables e injustificadas. Es necesario recorrer el camino de lo que es sentir el dolor y la rabia por lo perdido y despus aceptar que eso fue as, pero que hay alternativas diferentes y es posible reestructurar la vida de otra forma, redescubrir y valorar en mayor medida la vida, el amor a la familia y la libertad; replantear metas, como dedicar la mayor parte del tiempo a trabajar y a producir, reemplazndolas por una mayor dedicacin a la familia y al desarrollo de los hijos. Tambin se enfatiz en la importancia de aprender a mostrar el aprecio por unos y otros, y a apoyarse mutuamente en una variedad de formas positivas; apreciar sus propios conflictos y comprender los conflictos de los otros; Aprender a tenerse mutuo respeto y lealtad; a estar en el presente, a finalizar una interaccin antes de empezar alguna otra nueva y a identificar las interrupciones en su proceso; a tener paciencia y ser tolerante. En trminos de acciones, se procur en la medida de lo posible, dadas las condicione fsicas del consultorio, propiciar el espacio donde poder expresar lo que se siente: la rabia, el temor, la angustia, el llanto contenido; espacios seguros y confiables donde soltar la tensin sin ser juzgados, dado que a primera vista puede parecer que las personas que se ajustan a las crisis, generalmente tienen un buen desenlace, pues les es ms fcil aceptar lo ocurrido, encontrar herramientas para manejarlo y seguir adelante. No obstante, es importante tener claridad acerca de lo que est ocurriendo, porque puede ser que siguieron la vida adelante pero, en realidad, la rutina y la cotidianidad estn ayudando a tapar problemas que resulta muy doloroso enfrentar. Esto se puede detectar en los casos en los que a pesar de que se sigui la vida, an se experimenta malestar psicolgico expresado en tristeza, falta de motivacin, temor constante, necesidad de evitar el tema y dolor cuando algo o alguien lo recuerda. En genera l, es una sensacin de que algo est pendiente e irresuelto aunque la vida aparentemente sigue igual. RECOMENDACIONES De acuerdo con la comprensin que desde lo psicolgico se ha realizado de los fenmenos que explican la realidad de la poblacin Retrnenses, es conveniente reevaluar la metodologa de trabajo utilizada por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, dado que si las problemticas que se presentan estn sustentadas sobre la base de procesos Psicolgicos inconscientes a partir de los cuales se han venido estructurando esquemas de funcionamiento que determinan estilos de vida desde un INCONSCIENTE COLECTIVO, las intervenciones es conveniente realizarlas con ms permanencia, desde trabajos grupales lo mismo que, desde el seguimiento individual caso por caso. Ocurre que los profesionales solo estn por tiempos muy cortos y los pacientes quedan abandonados perdindose gran parte del trabajo adelantado. Lo anterior tambin si se tiene en cuenta que con la metodologa actual de trabajo, el I.C.B.F., como institucin que representa la autoridad en materia de seguimiento a las familias, sigue manteniendo a nivel inconsciente el mismo concepto de padres que hay en dichas familias, es decir, del padre que critica, que juzga, que condena, que no escucha, en lugar de ser el padre que ensea, que acompaa, que dialoga, y principalmente que escucha desde una posicin ms compasiva y comprensiva, pues difcilmente se podra esperar que un padre y/o una madre que han sido tambin vctimas de abusos y maltratos sean los padres ms amorosos y comprensivos con sus hijos. Al respecto, los usuarios manifestaron: Anteriormente la cosa era distinta y uno se senta era como regaado, y los del I.C.B.F. llegaban a la casa de uno de manera amenazante, y a uno le daba era miedo cada vez que lo citaban aqu; pero ahora hay una oficina, alguien que nos ha escuchado y nos ha enseado sobre los programas y metodologas existentes y muchas cosas que nosotros no sabamos y que por eso era que tratbamos tan mal a nuestros hijos y a nuestras esposas. Considero entonces que la metodologa de trabajo que ms se acomoda a la problemtica de esta poblacin es una verdadera ESCUELA DE PADRES COMPROMETIDA, donde los adultos tengan la oportunidad de desaprender los esquemas inconscientes, mal adaptativos y repetitivos; y aprender maneras ms armnicas de relacin, pues de nada vale trabajar con los nios y los adolescentes, cuando por parte de los padres se sigue manteniendo el mismo esquema disfuncional de relacin en las familias. Por otro lado, y como ya se dijo, las instalaciones del I.C.B.F. no son fsicamente hablando, el lugar ms adecuado ni para realizar la consulta psicolgica individual, ni para actividades grupales, de hecho all no se realiz ningn trabajo en grupo, estos fueron realizados

en instalaciones del hogar infantil, en instalaciones del colegio, la sala de juntas de la Alcalda y en el balneario las palmas, y cunaguaro. de la poblacin (estancamiento de la lvido, la fuerza, el poder personal, la energa vital), con esta metodologa lo que se hace es mantener el esquema de pereza psquica, generalizado en la poblacin. De esta forma, el hecho de que el usuario se vea obligado a moverse para buscar la ayuda y el acompaamiento que necesita, es una forma de ir moviendo tambin dicho esquema mental. Aunque el tiempo de atencin es corto (10 meses) se logro hacer un trabajo en equipo con el otro profesional donde predomino el buen entendimiento, dejando en las familias algunos conocimientos sobre la presencia del instituto, la existencia de una oficina, la atencin inmediata y personalizada y lo que es mas importante el haber logrado un trabajo interinstitucional, hacia la construccin de nuestro tejido social. Seria importante que los programas que se ofrecen para el municipio se les de cumplimiento a cabalidad ya que de lo contrario empieza a crearse en las comunidades un malestar de incredulidad y desconfianza, como es el caso de recuperacin nutricional que en lo que va corrido del ao, no se ha entregado aun el primer paquete alimenticio, debido a la falta de cumplimiento del Gobierno Nacional y siendo desconocido por parte de la poblacin. Finalmente considero que a pesar de todas las dificultades que se tienen, el Instituto es hoy una de las entidades que esta presente en los hogares Retrnenses, ha empezado a cambiarles sus estilos de vida y a mostrarles como lograr el tan anhelado bienestar social mediante la verdadera convivencia en familia y fruto de ello es que muchos hogares reconocen en el, a la institucin que siempre debe estar presente en el municipio. Su imagen merece los reconocimientos. DISCRECIN INCUESTIONABLE La de el Retorno es una cultura con una orientacin del logos, desde la cual hay un lugar prioritario del hacer respecto del ser, del conseguir frente al viven ciar, del pensar ms que del sentir, y de esta forma, las estructuras sociales y psquicas se vuelven excesivamente mecnicas y materializadas, y el pensamiento, el juicio y la racionalidad se constituyen como los factores dominantes. La necesidad de la relacin, la unin, el sentimiento y el cario han quedado desatendidos. De esta forma, no hay equilibrio, no hay armona en el interior de las personas, ni en el mundo exterior y aparece psquicamente una divisin respecto de los valores, es decir, se pierde la nocin de evolucin espiritual, y esta se cambia por un apego excesivo a la vida material, convirtindose en hombres sin propsitos, sin valores trascendentales, slo con metas ligadas exclusivamente al instinto de supervivencia. Todo esto no es ms que un apego a la funcin materna o material, pues se observa que las personas que son muy dependientes de la madre y alejados del apoyo del padre, como es el caso de estas regiones, donde en muchas de las familias la figura paterna est ausente, tienden a forjar una personalidad neurtica que centra su vida y sus esfuerzos en rodearse de objetos y posesiones. Esta es una cultura en la que lo material constituye el valor predominante, y de esta forma las relaciones humanas siguen el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de trabajo, bajo el cual slo se consideran dignas de ser aprendidas las cosas que pueden proporcionar dinero o prestigio, y el amor que slo beneficia al alma, pero que no proporciona ventajas en el sentido moderno, es un lujo por el cual no se hace el esfuerzo de gastar muchas energas, de modo que a pesar del profundo anhelo de Amor, casi todo lo dems tiene ms importancia, y se dedica casi toda la energa a descubrir la forma de obtener bienes materiales, y muy poco a Aprender el Arte de Amar. Esto es algo que se evidencia por poner slo un ejemplo prctico, en el hecho de que las personas si no se les ofrece un refrigerio, no asisten a un taller , a una conferencia , a una pelcula ,a una charla o a cualquier evento que se les convoque para capacitarlas y ensearles algo nuevo respecto al Amor, los valores, la familia, la crianza de los hijos, la sana convivencia, el buen trato, etc., en cambio si a cualquier otra actividad, no importa de que tipo, con tal de que les den un refrigerio, asisten sin mayores esfuerzos; En el Retorno, en gran medida, siempre se est esperando recibir, que les den que les resuelvan algo, ms no obtenerlo por su propio esfuerzo y responsabilidad. Esto se evidencia claramente en la resistencia (evitar sentir el dolor) frente a la terapia psicolgica y el asumir la responsabilidad frente a las problemticas familiares, pues las personas quieren es que sea el psiclogo quien vaya a su casa, y no hacer ellos por lo menos el esfuerzo de bu scar este recurso, que de manera gratuita se les ofrece; Adems es comn escucharles decir que el ICBF es quien tiene que encargarse (y no ellos) de las dificultades que se presentan con los menores, mostrando as claramente el carcter pasivo del amor . Con el acompaamiento psicolgico se ofrece alternativas de desarrollo comunitario para el Municipio de el Retorno, y especficamente para la poblacin vulnerable, a la cual le han sido violados sus derechos humanos, mediante la realizacin de trabajos de carcter psicosocial, que posibiliten formular y reformular su Proyecto de Vida, para contribuir as a mejorar su calidad de vida, lo que a la vez tiene un impacto en su familia, su barrio, y por ende en la sociedad, mediante la implementacin de espacios que propicien una reflexin y un auto cuestionamiento que vaya ms all de lo prctico y eleve los niveles de conciencia, desde una perspectiva de formacin en valores, que permita abrir espacios para la formacin de actitudes, encaminadas a la reflexin. La comunidad de el Retorno es entonces una comunidad que sufre un gran vaco existencial y una deprivacin emocional, dada la ausencia del amor, por lo tanto, tiene la gran necesidad de un soporte y apoyo psicolgico al haber sido afectadas por diferentes conflictos socio familiares; no obstante, acarician porvenires de alegra y arrullan sueos de esperanza con todo el coraje y el amor necesarios para que sus vidas y las de su pueblo cobren el rumbo justo que merecen. LOGROS Y ACCIONES REALIZADAS En el Retorno gracias al trabajo realizado se pudieron obtener los siguientes logros y acciones: Gracias a contar con personal profesional se logro establecer un puente de confianza con los pacientes, quienes acudan a contar sus problemticas sin ningn temor pues saban que estaban frente a una persona tica e idnea. Se logro as en todos los casos romper la ley del silencio y hacer un fluido de comunicacin paciente profesional. La poblacin acude al instituto en busca de asesora profesional porque se logro romper el concepto equivoco que los psiclogos estaban all para atender problemas mentales (locos). En el trabajo con ncleos familiares se ha logrado inculcar en todos sus miembros la importancia que tiene la familia como base de la sociedad y como el terreno para cultivar los principios y valores del Ser Humano. Se logro incrementar el nmero de pacientes atendidos gracias a la ubicacin de la oficina mas central y la presencia ms notoria que hace el instituto. Una de las acciones que a dado los mejores resultados es la difusin a travs de talleres, reuniones, programas radiales, carteleras y volantes publicitarios; de los diferentes programas y proyectos con que hace presencia el instituto en el Municipio, En la poblacin rural se a logrado mantener un alto grado de satisfaccin ya que esta sale con la ubicacin precisa a un sobre temas que no tienen nada que ver con el ICBF. Se ha realizado un trabajo interinstitucional muy importante porque siempre se a trabajado con la misma poblacin pero siempre en red no cada institucin por su lado