El doctor Ariel ha fundado una institucin cuya misin es llevar la felicidad en la medida de lo posible a distintos seres desdichados.

Dicha institucin est dirigida por Mauricio quien conocer a Isabel y al Seor Balboa, personajes que influirn decisivamente en los acontecimientos que tendr que vivir. El seor Balboa se dirige a Mauricio con la intencin de que se haga pasar por su nieto. La vida del nieto verdadero ha estado llena de acontecimientos desastrosos que le han llevado a convertirse en un delincuente con antecedentes en varios pases. Esta realidad le ha sido ocultada a la abuela, para evitar el dolor que supondra el conocimiento de esta vida. La ilusin mantenida por el abuelo se complica cuando al cabo de ms de veinte aos reciben el anuncio de la vuelta a Espaa del nieto verdadero y casi simultneamente el conocimiento por la prensa del fatal accidente que confirma la muerte del mismo. Una vez que Mauricio acepta la misin de hacerse pasar por su nieto, acompaado de Isabel como esposa, son llevados a casa por el propio seor Balboa. Se viven unos das de plena felicidad por el regreso al hogar del nieto perdido y ahora recuperado. Pero todo se complica con la llegada del autntico nieto, que no ha muerto como ellos suponan en el accidente publicado por la prensa. La abuela se entera de la farsa que haba habido, pero decide no rebelrselo a Mauricio ni a Isabel, en agradecimiento por los das felices que le hicieron vivir. Estructura y organizacin de la obra Este drama est organizado en tres actos, el tercero se divido en dos cuadros. Hablante bsico: Como en toda obra de teatro, el hablante bsico se encuentra en las acotaciones y en los parlamentos. Ejm. Toma el auricular y contesta en un tono tan amable que es evidentemente falso. Acotacin: En la acotacin dada en el ejemplo anterior, se nota la clara presencia del hablante bsico y cmo describe los movimientos que deben hacer los actores y actrices. Tambin expresa su opinin y evidencia una permanencia muy fuerte del dramaturgo y de su cdigo apreciativo.

LOS TEMAS Principal.- Realidad o fantasa? Este tema se encuentra de manifiesto en la obra y es el que he considerado principal. La abuela lleva aos viviendo en una realidad que es una fantasa creada por su marido. Pero el texto nos muestra que es ms digno vivir sabiendo la realidad. La realidad es dura pero hay que asumirla y aceptarla para poder elegir el camino que quieres seguir, y de esta manera no ser un iluso que no tiene los pies en el suelo. El vivir en un mundo de fantasa te hace dbil, porque tu castillo se puede derrumbar en cualquier momento, como le sucede a la abuela, pero hay que saber rehacerse y seguir hacia delante. Secundarios.El amor.- Es el motor de todo el desorden. Por amor Balboa escribe cartas a su mujer hacindose pasar por su nieto, quiere verla feliz, la ama demasiado como para verla apagarse sin ilusin. Por eso inventa historias de un "nieto fantstico", engao que la Abuela nunca le echar en cara ya que ella comprende que lo hace por amor. La culpa.- La cuestin es poda haberse evitado todo esto? Quin tiene la culpa de lo que sucede? La respuesta sera Balboa, por haber golpeado y provocado la marcha de la casa de su nieto. Pero Balboa no tiene sentimiento de culpa, el volvera a hacer lo mismo. Sin embargo la Abuela no piensa lo mismo y piensa que Balboa tiene sentimiento de culpa por lo que hizo hace veinte aos. Otros temas secundarios son: La bsqueda de la felicidad, la soledad, la ilusin, etc... ESPACIOS: Fsico: La accin se desarrolla en dos espacios La oficina de la institucin donde ocurre el acto primero. El ambiente es moderno y funcional donde se mezclan lo real y lo ilusorio. (Avenida de los Aromos, 2448) La casa de la familia Balboa donde ocurren el Acto segundo y el Tercero. La casa se describe como un lugar cargado de antigedad y afecto. tico: Se justifica el engao, la mentira en pro de la felicidad que conlleva la vida. Econmico: Existe la pobreza, la falta de trabajo y la corrupcin

Poltico: Se insina que como reflejo de la dictadura el empleado debe obedecer sin preguntar. Religioso: Coexisten el catolicismo con el protestantismo, uno de los personajes opina que este es un dialecto del primero. Psicolgico: Pesa la angustia de fingir ser otro, no decir la verdad y enfrentar el mundo tal cual es.

LOS PERSONAJES De acuerdo con lo que constituye su tcnica teatral, el dramaturgo presenta a los personajes de forma realista y tradicional. Las caractersticas de cada uno se enuncian, expresamente, en algunas acotaciones y tambin de manera directa o indirecta en los parlamentos y en las acciones de la obra. Por otra parte, no se puede hablar de un protagonista, porque son varios los personajes que se destacan en Los rboles mueren de pie. En primer lugar estn Mauricio, Isabel, La Abuela, Balboa. Estos cuatro, en nuestro criterio, configuran lo ms importante en la accin. En segundo lugar se ubican todos los otros, a los que se ilumina o enfoca en determinado momento, para darnos el cuadro total de la realidad-fantasa en que se desenvuelven las acciones; para justificar y defender la institucin que auxilia a los necesitados de ayuda para el alma: la fra eficiencia de Helena, complementada por la Mecangrafa. La resignacin del Pastor-Noruego, que cumple su papel de creador de ilusiones, a pesar de su erudicin. El realismo del ilusionista, que se lamenta precisamente de no estar en un circo; que se muestra despectivo acerca de los idealismos y de la literatura, como la de Shakespeare, pero que cumple su papel como empleado de esa institucin, creando ilusiones para otros. El ilusionista y el Pastor sostienen una interesante charla acerca de lo que hacen y de cmo lo hacen, en la que destacan argumentos relativos al nombre que oficialmente ostentan: X-13 y F-48 (nombres de robot o de submarino). El Pastor defiende su nombre verdadero, Juan, que sabe a pueblo y a eternidad, en oposicin a F-48 que es de nylon. El ilusionista afirma entonces: A m me gusta el nylon, es cmodo y barato. Al final de esta conversacin, el ilusionista concluye, dejando de lado su aparente trivialidad: No somos nadie, hermano: usted un catedrtico sin ctedra; yo un ilusionista sin ilusiones. Podemos tratarnos de t. Vemos en estos dos personajes no solo caracteres opuestos que finalmente se igualan, sino la dualidad realismo-idealismo, adems de la oposicin gravedad-humorismo, para enfrentar la vida. Aparte de estos, hay algunos personajes que, a pesar de tener caractersticas bien definidas, slo ayudan a conformar el ambiente de la casa: Genoveva (ms que criada, amiga y confidente de la seora) y Felisa, la doncella. Estas dos mujeres (empleadas o muchachas, diramos nosotros) representan la servidumbre fiel y obediente de esas casas viejas, acomodadas, que tambin tienen chofer. El antagonista de este mundo es el Otro (el verdadero neto) cuya presencia es permanente desde el momento en que conocemos el problema de Balboa, pero que no aparece en persona sino hasta el final del primer cuatro (Acto III). Es el elemento de la confrontacin, el que amenaza con echar por tierra toda la ilusin construida para que la Abuela pueda vivir. Este personaje constituye el reverso del mundo ordenado, limpio, bondadoso que se encuentra en la casa de los Balboa. El Otro vuelve, lleno de rencor, a exigir que le den dinero para resolver sus serios problemas. Conocemos, por los parlamentos de los otros personajes que ese Otro es un delincuente, que ha llevado una vida azarosa desde joven, que no tiene ningn afecto por sus abuelos y que lo nico que le interesa es obtener dinero. Irnico, descarado, realista y dispuesto a todo por conseguir los doscientos mil que necesita, no duda en burlarse del afecto, del buen nombre, de la honradez, y se dispone, por medio de amenazas y chantaje, a lograr que se venda la casa de los abuelos, a pesar de que este sitio tiene un significado tan especial para todos los dems. El Otro acta framente, en la creencia de que luego la Abuela se rendir a sus pies por el gran cario que le tiene. Todos los personajes de este mundo dramtico estn bien delineados, particularmente los cinco que se han destacado como los ms importantes. Sin embargo, conviene agregar que son dos mujeres, la Abuela e Isabel, quienes se presentan con rasgos de mayor fortaleza para enfrentar y resolver los conflictos. Son ms resueltas a la hora de actuar y comprenden, con mayor claridad, la naturaleza de los problemas. Seguidamente pormenorizamos lo que compete a cada uno de los personajes.

MAURICIO.- Es un idealista, suea con un mundo mejor. Su preocupacin es ayudar a la gente. Es un

soador que lucha por la causa. Cree en ese mundo donde todo es con alma. Es un personaje tranquilo y reflexivo, sabe lo que hace y como hacerlo. Solo pierde un poco los nervios con el Otro, el nieto, aqu se pone nervioso porque se le viene todo encima. Tiene un buen sentido de humor, de hecho le gusta bromear, es un tipo simptico, sabe tratar a la gente, es muy agradable estar con l. Tambin es sensible y con gran imaginacin. Para poder dirigir la institucin necesita ests dos caractersticas, sensibilidad e imaginacin. Es un personaje que encuentra el amor en Isabel, se da cuenta de que le llena mucho no se hace a la vida sin ella. Cree en el alma y en alimentarla, su trabajo consiste en repartir emociones e ilusiones. Reparte poesa por las calles, todo con tal de vez feliz a la gente. Su causa es la de toda la institucin del doctor Ariel, y por ella trabajan. Una causa noble, una causa donde una sonrisa es la mitad del trabajo. Tiene una fe ciega en sus ideas e incluso utiliza mtodos pocos apropiados para que reine la paz y la tranquilidad. Mauricio sabe distanciarse con respecto a su trabajo, levanta una barrera emocional, dndose la paradoja de que su trabajo consiste en crear emociones. ISABEL.-No es fuerte mentalmente, quedarse sin trabajo es la gota que rebasa el vaso e intenta suicidarse. Intenta ser sincera ya que opina que todo es un juego cruel. Pero la situacin se lo impide. Es muy emotiva y sensible, se deja llevar mucho por sus sentimientos, e incluso en alguna ocasin est a punto de meter la pata por la naturalidad y realidad con que realiza las acciones. Desprende dulzura y delicadeza, es una persona tierna. Es introvertida y se siente sola, la oportunidad que le ofrecen es una gran oportunidad. Es un personaje desengaado y que busca un sentido para su vida, cosa que encuentra. Le convence LA CAUSA, cree en ella y la acepta como tal y como es, utilizando los mtodos que sean necesarios para poder hacer feliz a la gente, pero esto choca un poco con su forma de ser, ya que le duele lo que hacen con la Abuela. Es una persona con mucha falta de amor y muy fcil de convencer. Es una trabajadora de clase media tirando a baja, ya que vive en un cuartucho solitario. No tiene amigos, ni familia, esta sola en el mundo, su nica esperanza se la ofrece Mauricio. LA ABUELA.- Es una persona que ha sufrido mucho en la vida, una vida dedicada a esperar. Pero las cartas le llenaron de vida y lleva aos siguiendo tanto geogrficamente como culturalmente a su "nieto". Es una anciana muy inteligente (que a mi juicio nunca ha estado engaada, se ha dejado engaar por amor) capaz de aprender tratados de arquitectura y otras materias. Es una mujer que para su edad mentalmente esta muy bien, y el duro golpe que recibe no acaba con ella. Es muy fuerte interiormente, al igual que sensible. Es un personaje que no esta cansada de vivir, al revs tiene ganas de hacerlo, quiere ver a su "biznieto" en el mundo Su principal idea es ver feliz a todos los que la rodean, su felicidad consiste en eso, en hacer agradable la existencia del que est a su lado. Es agradecida, sabe corresponder muy bien. Sabe decir que no, rechaza a su nieto porque lo nico que busca es dinero, ella no se deja llevar por la sangre y sabe distinguir entre una buena persona y una mala BALBOA.- Es un hombre tranquilo, lleno de amor por su mujer. Sufre por ella y ya no sabe que hace para continuar la historia que comenz hace aos. No se arrepiente de lo que hace, volvera a abofetear a su nieto una y cien veces ms. No es una persona sincera, prefiere una mentira piadosa a una verdad dura y cruel, pero todo para proteger. Cree que puede cambiar el mundo de su mujer, todo lo hace para ello, la mantiene distrada y contenta con noticias inventadas. Su idea principal es proteger a su mujer y hacerla feliz, y es capaz de todo para conseguirlo. Aprueba los actos de la institucin y sus mtodos. Piensa que su mujer es ms dbil de lo que es, y por esa razn ha montado todo ese mundo para ella. EL OTRO.- Debido a su educacin no es una persona muy estable, esta un poco loco, ya que est sometido a mucha tensin exterior. Se encuentra en una encerrona y se le ocurre chantajear a su abuelo. No se puede fiar uno de l, es mejor tenerlo lejos. Cree en el dinero como salvacin a sus males. No tiene escrpulos, y no le importa hacerle dao a seres indefensos. Le da todo igual, no tiene una escala de principios establecidos. HELENA.- Es la secretaria de Mauricio en la institucin del doctor Ariel, es muy paciente ya que aguanta protestas de todo el mundo en la oficina que se respira un cierto descontento. Mantiene en orden a la oficina. Es inteligente para poder llevar tal caos. Personaje muy eficiente, sabe como comportarse en cada momento, si tiene que callar a alguien lo calla. Como todos cree en LA CAUSA y por ella trabaja MECANGRAFA.- Es trabajadora, educada, servicial, un poco cotilla. Al pertenecer a la institucin, cree en LA CAUSA, aunque hace muchas preguntas, tiene muchas dudas y quiere saber como funciona todo. PASTOR.- Es un personaje inconformista que es sensible, no soporta el trato de la institucin, pero se resigna por la causa. Muy culto, le encanta Shakespeare, con estudios universitarios. Cree en LA CAUSA y por ella lo que sea, aunque no le gusta las misiones le encomiendan, cree que l podra hacer cosas ms importantes ya que ha estudiado toda su vida en la universidad y sabe muchos idiomas. EL ILUSIONISTA.- Cree como todos en LA CAUSA, piensa que no es necesario todo lo que se hace, pero no protesta, solo pregunta. Es un hombre que ha estado educado en el circo, ha viajado por muchos

lugares y conocido muchos sitios. EL MENDIGO.- Vive por LA CAUSA, EL CAZADOR.- Personaje alegre y jovial, canta a gritos y lleva alegra all por donde va. Entusiasta, contento con lo que hace, sabe disfrutar de su trabajo. Es posiblemente el que menos descontento este con sus acciones. Lucha por lo mismo que los dems compaeros. GENOVEVA.- Es el ama de llaves de la Abuela, mujer noble, que lleva toda la vida cuidando de esta, la quiere y tiene un gran corazn. Respetuosa y servicial. Su trabajo es fundamental para ella, hace todo lo posible por ver bien a la Abuela. No aspira a mucho solo a servir bien. FELISA.- Es la criada joven de la Abuela, es un personaje un poco dbil, no tiene ni le dejan tener iniciativa propia. Resignada, respetuosa, cuidadosa, hace su trabajo muy bien es muy responsable. EL DRAMATURGO: En la obra teatral no existe un narrador, ya que las acciones no se narran, son representadas ante un pblico; por tanto es el dramaturgo quien representa al autor. Proporciona los indicios de espacio, tiempo, personajes que conforman cada accin; presentes en las ACOTACIONES o explicaciones indicadas dentro del parntesis o al inicio de cada escena. Gnero literario: Dramtico Las caractersticas del gnero dramtico son las siguientes: 1. Los hechos son representados ante un pblico. 2. Los personajes son representados por actores y actrices. 3. La accin se presenta en un escenario. 4. Se necesita escenografa: mobiliario, luces, vestuario 5. Hay predominio del dilogo.

Caractersticas del teatro de Alejandro Casona Conduce sus obras hacia la fantasa, la ilusin y el ensueo; no para evadir a sus personajes, sino para que puedan descubrir una realidad superior que todos llevamos con nosotros y que se expresa mejor mediante smbolos. Esta actitud de aparente evasin de lo real, se estructura en forma cclica tripartita: en un primer trmino, los personajes viven una vida vulgar y tediosa; en el segundo trmino estos seres se dan cuenta que poseen la fantasa y la imaginacin y as llegan a la nueva realidad, en el tercero, retoman la primera realidad y la enriquecen con las nuevas experiencias logradas a travs de la fantasa. Es decir, presenta una estructura mtica. La fantasa puede ser representada por un personaje y se mezcla armoniosamente con lo real. La fantasa le sirve al autor para dramatizar valores universales mediante smbolos. Sus personajes estn descritos minuciosamente. Una misma obra tiene varios protagonistas, pues cada personaje es centro de su propia historia. Su teatro ensea que si la vida cotidiana no le brinda la felicidad al ser humano, debe recurrir a sus sueos para ennoblecer su vida. Se basa en valores evanglicos, su mensaje es esperanzador y optimista. CONTEXTO SOCIOCULTURAL E HISTRICO La comedia Los rboles mueren de pie fue estrenada en Buenos Aires, en 1949. La Guerra Civil de 1936 en Espaa finaliza con la derrota republicana y la construccin del nuevo estado franquista. El rgimen surge el 1 de abril de 1939, cambia de rumbo de la historia de Espaa, con el triunfo militar de las fuerzas derechistas sobre el Frente Popular. Se inicia el largo perodo de la dictadura del general Francisco Franco Bahamonde en el poder poltico y militar (1939-1969 aproximadamente). La administracin republicana fue sustituida por una rgida centralizacin poltica y administrativa y cultural. Toda oposicin al gobierno fue perseguido. Francisco Franco logr mantenerse neutral durante la II Guerra Mundial, lo que produjo el aislamiento de Espaa del resto del mundo occidental. En consecuencia la dictadura desarroll una poltica econmica que benefici a los grandes propietarios y condujo a la crisis de 1950. En 1947 este gobernante anunci

que la monarqua sera instaurada otra vez (haba sido abolida en 1931) despus de su muerte o retiro. En lo cultural se abri una gran brecha en la literatura espaola del siglo XXI, que haba alcanzado su madurez gracias al esfuerzo creativo de varias generaciones, pues los escritores renombrados se marcharon al exilio. Surgen nuevos escritores, cuyo rasgo esencial es el provincianismo y el regreso a formas del realismo tradicional. Se da entonces la divisin entre literatura del exterior y la literatura del interior. Antecedentes histricos Al despuntar el siglo XX, la Guerra del 98 ha dejado a Espaa cargada de amargura y rebelda. El reinado de Alfonso XIII est lleno de situaciones irregulares. En 1923 se produce el golpe de Estado del General Jos Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange. El 14 de abril de 1931 se proclama la Segunda Repblica y se inicia otro perodo de irregularidades y desrdenes que culminan en 1936 con la Guerra Civil y con el triunfo de Francisco Franco. Durante su gobierno dictatorial, se quieta el pas y se acelera el desarrollo econmico de la nacin, dividida y destruida por la accin blica. El 20 de noviembre de 1975, al morirse ese caudillo, termina con l la dictadura y se inicia el pacfico trnsito hacia la Democracia, bajos los auspicios de la Monarqua del Rey Juan Carlos. Pero este Guerra Civil divide de hecho la historia de Espaa, en sl siglo XX, en dos perodos que tambin influyen poderosamente sobre la produccin teatral: El primero (de 1901 a 1940) incluye no slo las consecuencias de dos guerras mundiales, sino la tremenda lucha civil interna y un perodo de desastre econmico e inestabilidad poltica El segundo, dominado por la dictadura de Franco, y seguido ms rec ientemente por el surgimiento de una monarqua de tendencias democrticas, se caracteriza por su estabilidad poltica y por el lento desarrollo socioeconmico. Las circunstancias de ambos perodos son deprimentes para la produccin teatral de alta calidad.

OPININ COMENTARIO / 1 () De Los rboles mueren de pie al espritu revolucionario, podra ser la calificacin de la coyuntura que se est engendrando. Dos factores la caracterizan. La lucha imperecedera por lograr la concrecin de los ideales y la inminente prdida del proceso. Coyuntura que da pie al reagrupamiento de los sectores rebeldes. Hay que hacerlo tambin por dos razones bsicas. Para proseguir la bsqueda de la revolucin y para enfrentar a la derecha que ya sali a la calle. La derecha, dentro de sus mltiples formas de expresin, se est organizando. Bien sea en torno a estructuras incipientes o en base a la recomposicin de lo que exista anteriormente. Por lo tanto, la izquierda no puede quedarse perfeccionando el arte de la contemplacin. En la izquierda principista, luchadora y estudiosa hay suficiente talento para refrescar su imagen. Hay garra de combate para enfrentar a los adversarios. Queda todava la transparencia de los valores incorruptibles de la dignidad y la moral. Esa izquierda tiene que ponerse de nuevo las botas y dejar de lado prejuicios y desilusiones. Tiene que salir a tejer la red de iguales. Tiene que esmerarse por concebir un nuevo paradigma ideolgico y lanzar la tesis originaria del poder constituyente del pueblo. No puede confundirse con la derecha y pararse a la cola de ella a gritar la frustracin de una revolucin que no lo fue. No es esa su tarea trascendente. La denuncia, principalmente los hechos de corrupcin, ser parte de los anlisis de coyuntura para reorientar las vas tcticas. El trabajo significativo de esta izquierda es construir las estructuras orgnicas para convertirse en una fuerza social en el mediano plazo. La coyuntura actual no es su momento protagnico. Este es el momento de la reconstruccin de un aparato de poder, de canalizar desorientaciones y repotenciar el espritu cado por los desengaos. La accin plena de esta nueva izquierda se enmarca dentro de un lapso comprendido entre los dos y cuatro aos. Sin que esto signifique ostracismo y ausencia del escenario. Ponderacin y temperancia son los parmetros que debemos desarrollar para contener la rebelda y no perder el sentido comn de la oportunidad. El apoyo a las demandas de los sectores sociales que buscan su reivindicacin ser el elemento relevante que contendr el plan general de la accin. Pero, la misin primaria es la organizacin de la fuerza social, la capacitacin de sus lderes, la formacin de sus cuadros y la concepcin de nuevos elementos tericos que modernicen los conceptos de la lucha revolucionaria.

De Los rboles mueren de pie, tomemos la esencia del mensaje de la obra: no claudicar ante la adversidad y ser perseverante para llegar a las metas de vida. Del espritu revolucionario hagamos la fuente de inspiracin para sincerar nuestras posturas polticas. Es el nico capital con que contamos: la perseverancia y la conciencia se convierten en las armas a tomar para mantener viva la revolucin y no morir jams, ni siquiera de pie. William E. Izarra, 2001. OPININ COMENTARIO / 2 () En Buenos Aires, cuando Casona estren Los rboles mueren de pie en el Teatro Ateneo, en 1 de abril de 1949, con la Compaa de Esteban Serrador, la crtica crey ver en ella y en sus piezas ms caractersticas conocidas all ciertas corrientes nada ocultas que procedan de Eveinoff y no solo de Pirandello. A la sorpresa de los primeros efectos misteriosos y al parecer inexplicables, sigue la msica de las palabras, en las cuales el poeta colabora con el dramaturgo para que ste tienda sobre objetos, ambiente y seres humanos un leve y sutil manto de ilusin. En ello insisti la crtica de la capital argentina: en la msica de las palabras. Pero hay algo ms, mucho ms. Acaso no es fcil apreciar, particularmente en el primer acto de Los rboles mueren de pie, el mismo mpetu y el mismo latido del mundo fantstico o utpico que se advierte en sus otras piezas? Este mpetu natural, explic alguna vez, en Mxico, el propio Casona, lo lleva al teatro potico, optimista y abstracto; pero mis ojos no se cierran aadi- a las realidades en que vivo. Seguramente para esto su teatro aparece a los ojos de algunos como un teatro romntico, o al menos un teatro de atmsfera romntica, potica, y algunas veces melodramticas. Pero en el caso de Los rboles mueren de pie no es difcil ver aquellas virtudes dramticas que derivan del conflicto de fantasa y realidad; aqu posiblemente con mayor fuerza que en ninguna otra de sus piezas, se rompe el equilibrio y se agudiza el choque de fantasa y realidad; aqu posiblemente con mayor fuerza que en ninguna otra de sus piezas, se rompe el equilibrio y se agudiza el choque de fantasa y realidad. Reaparece el nombre del Doctor Ariel, de quien tambin se habla en Prohibido suicidarse en primavera, ahora relacionado con otra institucin generosa que busca proporcionar consuelo y cierta alegra a las gentes sobrecargadas de desesperacin y desesperanza. Aquella abuelita galdosiana sufre, al igual que su marido, la maldad de un nieto que ha huido al Canad y es ya un bandido, un malhechor despiadado; y cuando el nieto muere en un naufragio, al hundirse el barco en que viajaba de regreso a Espaa despus de anunciar a su abuela su vuelta al hogar, el abuelo ruega al director de aquella institucin que se haga pasar por su nieto Mauricio; y cuando todo marchaba a la perfeccin y la ilusin de la abuela por su nieto, y por la supuesta esposa de ste, Marta Isabel, era ya una realidad absoluta, aparece el verdadero nieto, que se salv del naufragio porque no pudo embarcar en aquel barco que se hundi, y que viene dispuesto a exigir una crecida cantidad para evitar un escndalo. La bondadosa abuelita lo vence finalmente y sigue aferrada a la otra realidad, la de sus fingidos nietos, de cuyo sueo amoroso ella es patrona y suprema seora; podr estar muerta por dentro, pero de pie, como los rboles. En el fondo hay un profundo dolor, una triste amargura, que la abuela ha preparado. Lo malo, como ella dice, es la huella que todo eso deja; pero a esa pena ya tambin est acostumbrada. El ocultar esta su verdad a sus fingidos nietos, a los que ha tomado verdadero amor y a quienes debe los mejores das de su existencia, es otro de sus triunfos. En todo lo cual Casona confirma su preocupacin por ofrecer, en sus personajes, la representacin de una supuesta realidad, por dar el perfil dramtico del contraste definitivo. La enseanza que podra obtenerse del teatro de Alejandro Casona es que as como el diablo travieso se le mata dentro de uno mismo, la indecisin y los sueos, el desengao emprico de un amante imaginario, la maraa interior de un doctor filsofo y generoso, la paranoia creciente de una nieto endeble, se armonizan o se contradicen decididamente cuando el paisaje psicolgico se enfrenta a la realidad objetiva que ni es anrquica, ni tiene imaginacin, ni pretende ninguna originalidad, con base en el dualismo eterno entre el ser y el querer ser, pero nunca planteado con solemnidad ni retricos alegatos, sino con humanos, con irona, con lo que el propio Casona calific: esa flor de la sabidura que se llama sonrisa. Antonio Magaa-Esquivel

OPININ COMENTARIO / 3 () En Los rboles mueren de pie se nos introduce en el primer acto en una institucin cuya misin es sembrar un poco de ilusin en las vidas humanas, ejercer la caridad por el camino de la poesa, dar un

poco de felicidad a los necesitados de ella. En los dos actos restantes vemos al director y a una empleada reciente de la institucin, salvada por sta del suicidio, actuar en un caso concreto, en el que deben fingir lo que no son para dar unos das de felicidad a una anciana. Cosa que consiguen plenamente mientras la realidad no hace acto de presencia. Cuando sta se presenta, insobornable y en toda su crudeza, el potico juego de la felicidad manifiesta su impotencia frente a ella. La salvacin vendr desde dentro de la misma realidad, asumindola. Al final de la pieza no ser la poesa y la irrealidad quien salve a la realidad, sino sta a aqulla. E, incluso, desde el seno mismo de la ficcin brotar, imponiendo su necesidad y haciendo retroceder a aquella, una nueva realidad que invalidar la ficcin. Como se ve, en este conflicto entre irrealidad y realidad, entre fantasa y verdad, entre ilusin y vida, es sta no aqulla quien tiene la ltima palabra. Irrealidad, fantasa e ilusin tienen el prestigio y el brillo de la belleza, pero es en la realidad donde slo puede el hombre vivir la verdad. Ahora bien, si la huida de la realidad est dramatizada en funcin de su vuelta a ella, no es menos cierto que el regreso a sta supone un enriquecimiento de hombre merced a la experiencia de lo irreal. Lo que el dramaturgo parece significar es que la plena humanidad consiste, precisamente, en el compromiso de la dimensin irreal y real de la existencia, no es su oposicin ni en su exclusin. Vivir slo en la primera dimensin lleva a la deshumanizacin, vivir slo en la segunda conduce a un empobrecimiento del espritu. Es el armonioso compromiso de ambas dimensiones de la existencia quien da plenitud a las vidas humanas, quien las hace, a la vez, verdaderas y bellas. Por otra parte, como Kessel Schwartz ha mostrado, aquellos personajes que rehsan aceptar la realidad, como Daniel en La sirena varada o Hans en Prohibido suicidarse en primavera, no encuentran la felicidad, pues sta solo en la realidad puede hallarse. La conclusin de Casona afirma refirindose a Los rboles mueren de pie- es que las palabras realidad y felicidad son sinnimos. Puede afirmarse de este teatro que es escapista? Si nos atenemos a su sentido final, no, pues las tres piezas son una invitacin a reintegrarse en la realidad. Sin embargo, algo hay en ellas que las acerca al teatro llamado teatro escapista, algo que reside en el modo especfico de la plasmacin dramtica del contenido de los caracteres, pues aqul y stos son, en esencia, caos sentimentales que encarnan y representan muy parcialmente los contenidos de la realidad. Fantasa y realidad no son si se me permite la expresin- cantidades plenas, sino slo relativas, por lo que ni la una ni la otra, ni el compromiso entre ambas consigue suscitar nuestra adhesin. De ah esa impresin de gratuidad del juego dramtico y de su ausencia de necesidad. S.N