OS EFEITOS DANOSOS DA SEPARAO DOS PAIS

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OS EFEITOS DANOSOS DA SEPARAO DOS PAIS

Pr. Elinaldo Renovato de Lima

Trata-se de um inimigo cruel, capaz de marcar os componentes da famlia por toda a vida. Normalmente, ele s ataca depois de alguns anos de vida conjugal, podendo, no entanto, ocorrer at poucos meses depois do casamento. As causas da separao dos casais so muitas. O espao deste trabalho no comportaria sua anlise. Entretanto, cremos que a causa principal a falta do verdadeiro amor num lar que deixou de guiar-se pelos princpios estabelecidos pelo Criador, o instituidor da famlia. Para combater esse inimigo, o melhor evitar suas causas. J vimos que se deve convidar Deus para fazer parte da unio do casal, mesmo muito antes das npcias, ainda no namoro, ou at, antes. Temos certeza de que um casal, unido pelo amor, sob a direo segura e sbia do Senhor Jesus, jamais ser vtima de separao, seja pelo desquite, pelo divrcio ou por qualquer outra quebra do vnculo conjugal. Muito se tem discutido sobre o assunto no meio evan-glico. Uns, so a favor do divrcio; outros, so contra; outros, no sabem o que dizer a respeito. Jesus, respondendo a uma pergunta dos fariseus, que indagavam se " lcito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo", disse que, no principio, Deus os fez macho e fmea, e que os dois seriam "uma s carne", no sendo mais dois, "mas uma s carne". Concluindo, o Senhor sentenciou: "Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem" (Mt 19.6). A seguir, o Mestre nos d a entender que, como recurso extremo para o problema criado por um ato de infidelidade por um dos cnjuges, o divrcio s poderia ser admitido como remdio amargo, e somente nesse caso (Mt 19.9). Tal permissibilidade se afigurava to extrema, que os discpulos acharam que no seria interessante casar(Mt 19.10). De qualquer maneira, a separao do casal um inimigo mortal do lar. De maneira nenhuma procede de Deus. Pelo contrrio, estamos certos de que a separao do casal, seja qual for sua natureza, de origem diablica, promovi-da pelo prncipe das trevas, atuando sobre a natureza carnal de um ou dos dois cnjuges. interessante que cada esposo, que cada esposa que professa o nome de Cristo, tenha em mente essa constatao com base na Bblia. Aque-le que d causa separao de um casal torna-se, sem d-vida, instrumento do Diabo para a destruio do lar. As conseqncias da separao so danos irreparveis para os membros da famlia, especialmente para os filhos, que, sem ter nenhuma culpa, tornam-se vitimas de uma trama arquitetada por Satans. Os filhos pequenos ou mesmo os de maior idade, ao invs de verem em seus pais um exemplo para suas vidas, passam a ver neles a tristeza da desunio; ao invs de se sentirem seguros vendo os pais unidos no amor verdadeiro, passam a sentir-se inseguros emocional e psicologicamente, vendo se desfazerem os alicerces da construo do lar; ao invs de verem os pais se unirem para defender os inte-resses da famlia, vem com tristeza que se separam por interesses egostas; ao invs de se sentirem como "plantas de oliveira" roda da mesa, sentem-se como plantas agre-didas pela sequido da falta de amor. Por causa da separao, todos sofrem. O cnjuge que d origem ao problema sofre porque no consegue manter-se por muito tempo equilibrado interiormente: seu esprito acaba sentindo as dores da falta de comunho com Deus, o cnjuge fiel sofre por ver que o Diabo conseguiu desfazer o lar construdo com muito amor, custa de anos e anos de sacrifcio. Os filhos sofrem sem culpa, por um crime que no cometeram. A separao o resultado das obras da carne. 1~ gerada pela "inimizade, porfias, emulaes, iras, pelejas, dissenses, invejas, e coisas semelhantes a estas" (Gl 5.20-21). Desse modo, para se evitarem as causas e as conseqncias da separao no lar, deixamos o conselho da Bblia: "Digo, porm, andai em Esprito, e no cumprireis a

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concupiscncia da carne. Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes se opem um ao outro, para que no faais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Esprito de Deus, no estais debaixo da lei" (Gl 5.16-18). "Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido e temperana. Contra estas coisas no h lei. E os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos em Esprito, andemos tambm em Esprito. No sejamos cobiosos de vanglrias irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros" (Gl 5.22-26). O fruto do Espritoo - amor - anula a ao do inimigo da separao. (extrado do livro A Famlia Crist Nos Dias Atuais, do autor).

Reproduo autorizada do site www.assembleiadedeus-rn.org.br/familia/port/index.htm

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