OS CICLOS DO PAU BRASIL E DO ACAR.

A expanso martima dos povos da Europa, nos fins da Idade Mdia. e comeo da Idade Moderna, nada mais foi do que o reflexo do desenvolvimento comercial da poca. As descobertas que caracterizam sse perodo foram verdadeiras emprsas comerciais levadas a efeito por navegadores. Com a tomada de Constantinopla pelos turcos, se esfacelou a mais importante 'rota comercial da Idade Mdia: a que ligava a Ilidia ao Mediterrneo. Em conseqncia, novas rotas se faziam, necezsria.s. Os povos da Europa se voltam para o Atlntico e buscam um novo caminho para as Ilidias. Portugal, favorecido pela. posio geogrfica, lana-se na execuo do priplo africano, com o fito de conquistar o comrcio de especiarias que estava, at ento, em mos dos italianos e muulmanos. Os espanhis seguem as passadas dos portuguses e, mais tarde, os franceses e ingleses atiram-se tambm faina dos descobrimentos. E' preciso acentuar que os povos da Europa abordam as terras novas como comerciantes, como traficantes. A idia de colonizas, de povoar, de civilizar, no ocorre. Isso porque no h ainda na Europa o problema do super-povoamento e do espao vital. O que sses navegadores, misto de descobridores e negociantes, buscam, ouro, marfim, escravos e especiarias. Assim, o descobrimento do Brasil um captulo na histria da expanso comercial europia. Essa descoberta foi intencional ou por acaso? Deixemos essa polmica de lado para nos preocuparmos com a questo que interessa mais de perto ao nosso assunto. O Brasil a estava. Que que ele poderia oferecer de interesse prtico para sses navegadores-comerciantes vidos de lucros? Que que oferecia ao comrcio? Poderia atrair povoadores? O Brasil, localizado na zona tropical e subtropical, pelas condies climticas, repejia o povoador. Entretanto, essas mesmas condies que eram hostis ao povoador, poderiam constituir atrativo para os comerciantes. O clima tropical permitiria obter produ: tos que a Europa reclamava anciosamente, por ser regio de clima temperado. O clima seria um estmulo ao lucro, pois nas regies

 486 quentes pode-se produzir o acar, a pimenta, o gengibre, a noz moscada, o tabaco, o anil, o algodo, etc. Infelizmente, aqui nada havia para comerciar. A terra estava semi-deserta. S apresentava uma rala populao de indgenas na idade da pedra que nada produziam. No sabiam comerciar. Ofereciam um forte contraste -com as populaes da ndia, que forneciam ao comrcio o almscar, o sndalo, o mbar, especiarias, louas, porcelanas, prolas, etc., todos produtos de sua apurada civilizao. O homem branco gostaria de vir ao Brasil para negociar. Para especular. Para enriquecer o mais depressa possvel e voltar para a Europa. Por isso, nossa terra decepcionou o portugus. Limitarase a retirar do Brasil alguns produtos expontneos, como as madeiras tintoriais e de marcenaria, peles, papagaios, macacos e bugios. Se o Brasil no oferecia produtos ao comrcio, ningum pensou em criar tais produtos pela aplicao do trabalho natureza exuberante. O portugus queria comerciar e no produzir. Seus braos eram pequenos e impotentes diante da imensido da terra. Entretanto, a evoluo histrica obrigou a fixar-se terra e a produzir a riqueza, sse homem branco que pretendia apenas "fazer a Amrica" e ir gozar na Europa os lucros auferidos. Antes de chegarmos a essa fase de produo da riqueza, estudaremos o ciclo econmico do pau-brasil, que no exigiu a aplicao do trabalho na obteno do produto, por ser uma simples extrao ou coleta. O pau-brasil O pau-brasil uma madeira que fornece mataria corante. Na poca em que o Brasil foi descoberto, a indstria textil estava em pleno desenvolvimento e, como no se conhecessem ainda as anilinas artificiais que hoje utilizamos, o pau-brasil era uma matria prima bastante apreciada e procurada. Era encontrada na cosa brasileira, na zona da mata que contorna o litoral at a zona do Cabo Frio, com relativa densidade. Sendo a nica cousa de alguma valia que as terras brasileiras podiam oferecer, o comrcio do pau-brasil foi logo transformado em monoplio da. Cora, sendo seu primeiro arrendatrio Ferno de Noronha ou Loronha . No s portuguses, mas tambm corsrios franceses traficaram ativamente com o pau-brasil, at meados do sculo XVI. Depois, essa extrao foi diminuindo e se arrastando, sempre decadente, por mais 200 anos, at que os progressos da qumica permitiram a obteno de anilinas sintticas e, acarretaram o desintresse pelo pau-brasil. O ciclo do pau-brasil no passou de uma explorao rudimentar, no passou de uma simples coleta, uma tpica indstria extrativa.
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 487 A mo de obra utilizada foi a indgena. Em troca de missangas, panos coloridos, canivetes, facas e outras quinquilharias, os ndios cortavam o pau-brasil na mata e arrastavam os troncos at o litoral, onde eram amontoados para o embarque. O indgena de nosso litoral, com seu gnero de vida nmade, pde participar dessa atividade simples e fcil que era a extrao do pau-brasil. Vivendo ainda no estgio econmico da coleta, pde colaborar e ser eficiente nessa indstria extrativa. Conseqncias O ciclo econmico do pau-brasil trouxe como nica conseqncia o reconhecimento do litoral brasileiro. A concorrncia entre portuguses e franceses obrigou construo de fortins, de feitorias, onde se armazenava o pau-brasil. Econmicamente, segundo Roberto Simonsen, os lucros auferidos foram de 120.000 contos, dos quais 30.000 para a Cora portugusa e o resto para os traficantes. Esse valor, de acrdo com o citado economista, corresponde a uma extrao de 300 toneladas anuais, durante 30 anos (1). O lucro oferecido pelo pau-brasil no era tentador. Ia decrescendo cada vez mais, em virtude das guerras de corso, das lutas com os franceses. A explorao do pau-brasil foi se convertendo numa emprsa arriscada, cujos lucros eram muito magros para compensar os riscos e perigos. Os comerciantes se retraem. O monoplio do pau-brasil j no encontra arrendatrios. Terminou, assim, o ciclo econmico do pau-brasil. No determinou povoamento nem estruturao social. S determinou o aparecimento de algumas feitorias como Igara, Itamarac, Bahi, Prto Seguro, Cabo Frio e outras mais, sendo que muitas desapareceram destruidas pelos franceses ou pelo gentio. Do comrcio com o pau-brasil surgiu o nome de nossa terra, para escndalo dos religiosos, que, vm tomar o lugar de um nome santo, um outro, que lembra, mais do que nada, o fito de lucros da poca. O esprito mercantil sobrepujou o forte sentimento religioso.
O ciclo do acar

No terceiro decnio do sculo XVI ,o rei de Portugal enfrentou um dilema: ou abandonar de vez o Brasil aos franceses, ou apoderar-se dle efetivamente pelo povoamento e colonizao. A Cora optou pela posse efetiva e vrios motivos preponderaram nessa deciso: 1 conservar a posse do Brasil era uma questo de prestgio da poltica colonial portugusa; 2 havia sempre a esperana de encontrar em terras lusoamericanas metais preciosos, como na Amrica espanhola;
(1) Simonsen, Roberto, "Histria Econmica do rasil", I, pag. 96.

--- 488- 3 a posse do Brasil, de certo modo, assegurava a posse da rota da india. Essas razes determinaram o povoamento e a colonizao do Brasil. Mas, quem viria povoar as nossas terras se nem sequer os traficantes se interessavam por elas? Quem se interessaria por uma regio desprovida de riquezas? Sbiamente decidiu o govrno metropolitano: se no havia riquezas, era mister cri-las. Por outro lado, no havia em Portugal sobras d populao. Sua populao minguada sofrera sangrias contnuas com as expedies ao Oriente. Essa mngua de capital-homem tambm foi contornada e compensada pelo excesso de mobilidade e miscibilidade do povo portugus. Merc dessas qualidades um punhado de portuguses pde povoar reas enormes ligando-se s mulheres nativas e criando, pela multiplicao intensa, as populaes mestias. Para compensar a falta de atrativos econmicos do Brasil, o rei dispensou aos que se dispuzessem a vir coloniz-lo vantagens considerveis. Abriu mo de direitoS soberanos. Criou as capitanias hereditrias e deu aos donatrios vantagens e garantias compatveis com o emprgo de grandes capitais sob condies arriscadas. Os donatrios propuseram-se a vir estabelecer no Brasil a cultura de cana de acar. Apareceu assim, na Histria. da Humanidade, um novo tipo de colonizao, tendo como base a agricultura. Os portuguses foram os primeiros a lanar o exemplo de colonizao agrria. No se limitaram a extrair a riqueza e negoci-la. Lavraram a terra e criaram a riqueza para depois lan-la no giro comercial. Seguindo a diretriz dos portuguses, os outros povos da Europa vo se voltar para as terras novas, no apenas com o fito de as explorar comercialmente, mas de ocup-las pela agricultura, de povo-las, espalhando a civilizao ocidental e plantando novas naes. A colonizao do Brasil teve como bases a lavoura de acar e as capitanias hereditrias. Alguns historiadores salientaram demais os traos feudais das Capitanias, considerando-as um retrocesso em relao s conquistas polticas da poca. Na verdade, ao fazer a concesso das donatrias a homens rico s e fidalgos, a Coraa cercou-os de direitos, que, no fundo, no passavam de garantias necessrias a quem vai arriscar todos os seus haveres. H um fator fundamental que distingue a capitania hereditria do feudo mediaval: o fito de lucro. Os donatrios eram capitalistas que vinham explorar, em larga escala, a produo aucareira. Alm do mais, o feudalismo sempre foi atenuado na Ibria. H, na capitania traos de semelhana com o feudo: h a hierarquia social, h poderes quase soberanos, etc.. Mas at hoje, em condies

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excepcionais se concedem poderes excepcionais a um chefe de esquadra, em alto mar... Tambm acentua-se exageradamente o fracasso do sistema. Na verdade, a tentativa no foi coroada de pleno xito, porque os donatrios tiveram que lutar contra muitos inimigos e todos ao mesmo tempo: o corsrio francs, o indgena, o meio adverso, a floresta, o inseto, as febres, as feras, o calor excessivo. Duarte Coelho exprime tdas essas dificuldades numa frase de dramtica simplicidade: "Somos obrigados a conquistar por polegadas, as terras que V. Magestade nos fz merc por lguas"... Em todo o caso, no foram instituidas em vo: duas capitanias tiveram extraordinrio sucesso So Vicente e Pernambuco. Alm disso, outros ndulos dispersos de povoamento se formaram em lodo litoral, balisando-o e assegurando sua posse. O sistema estava acima das fras dos donatrios. Foi preciso criar o Govrno Geral para que estabelecesse a segurana indispensvel ao trabalho, ordem e cooperao entre os donatrios. De qualquer forma, com as capitanias hereditrias, estabeleceram-se as bases de nossa evoluo agrria. Com as donatrias instalaram-se no Brasil os primeiros engenhos. Surgiu o ciclo econmico do acar. Esses fidalgos e homens ricos que vieram empatar capitais no Brasil, visaram a produo de um gnero de alto valor comercial e, por isso, muito lucrativo. Na poca, o acar era um produto precioso. De luxo. Figurava em dotes de princesas, etc. Os portuguses j haviam feito experincias com essa cultura nas ilhas Madeira, Aores, etc. Sabia-se que, no Brasil, o clima se prestava a essa cultura. O solo era apropriado. Os capitais foram fornecidos por banqueiros judeus de Portugal e Holanda. As glebas de terra e as ambies sobravam. Contava-se para o trabalho, com a mo de obra indgena. Com todos sses fatores que condicionam a produo agindo favorvelmente, surgiu o latifndio aucareiro. Surgiu a grande propriedade. Esse carter latifundrio da lavoura aucareira explicase. A cultura da cana s se presta a grandes plantaes. O acar s rendoso quando fabricado em larga escala, porque constitui uma verdadeira indstria agrcola, custosa e complexa. Por outro lado, os que vinham para c, sonhavam com grandes latifndios e propriedades. No fariam o sacrifcio de exilar-se para terras to speras, para serem meros sitiantes... Essas circunstncias determinaram o tipo de explorao agrria: a grande propriedade. A grande propriedade se completa com a monocultura. Isso porque todos os esforos se canalizam na produo do acar, que extraordinriamente rendosa. E' tal a preocupao com o acar que h na colnia verdadeiras crises de artigos de subsistncia. preciso legislao especial que obrigue os lavradores a reservar certas reas para a cultura da mandioca!

 490 --Com o latifndio e a monocultura, aparece o escravo. Sem o escravo, de nada valeria a terra. O cho era 'prticamente de quem o ocupasse. S o brao escravo que podia transformar a terra em riqueza. Asim, a riqueza de uma pessoa no se contava por rea de terra possuida, lguas, alqueires, etc. mas sim pelo nmero de escravos. A instituio da escravatura no Brasil colonial foi uma necessidade, j pelo clima, j pela extenso das reas a cultivar, j pela falta de efetivos humanos em Portugal. Como vimos acima, de incio houve tentativa de escravizao do amerndio. Este, porm, de pequena resistncia fsica, fraco, mal alimentado, em estgio cultural atrazado, s pde ser aproveitado no ciclo do pau-brasil. No ciclo do acar, com a produo rigidamente organizada, obedecendo a uma disciplina e a uma sistematizao rigorosas, e onde eram necessrios alguns conhecimentos tcnicos, o amerndio fracassou. S era aproveitado quando o elemento negro escasseava e nas tarefas mais rudimentares. Dessa falta de adaptao cultural do ndio atividade organizada e sedentria que era a agricultura do acar, surgiu o tab do indgena rebelde, altivo, de sentimentos nobres, que preferia morrer a ser cativo... O escravo negro, em geral apresentando estgio cultural mais elevado, conhecendo e praticando a agricultura e o pastoreio, foi trazido em massa da Africa e constituiu a coluna mestra dos engenhos e plantaes de cana. Vimos assim, o trinmio que caracteriza o ciclo do acar: o latifndio, a monocultura e o escravo. A unidade econmica, que produz o acar conhecida sob o nome de engenho. O engenho um estabelecimento complexo, um verdadeiro mundo em miniatura. Compe-se de numerosas construes (a casa-grande, onde habita o senhor de engenho, a senzala, a capela, as oficinas, as estrebarias). Abrange uma parte mecnica e um maquinrio rstico: a moenda, a caldeira, a casa de purgar. Compreende grandes extenses de terras: as ocupadas com os canaviais, com os pastos, com culturas alimentares, com as matas que fornecem lenha para as fornalhas e para as construes. Dispe tambm de um sistema completo de transporte de caixas de acar do engenho ao prto exportador (barcas, carros de boi, bois carreiros, carroas, cavalos, etc.). Em mdia, um engenho possui de 80 a 100 escravos, sendo que houve engenhos com mais de 1.000. Os trabalhadores livres so raros: so os feitores, os mestres, os purgadores, os capatazes. O engenho s exportava acar e s vivia de acar e para acar. Pcrm, em virtude das condies da poca, devia produzir tambm quase tudo_ para a grande multido que o movimentava, apesar da recalcitrncia dos proprietrios em no desviar os esforos da produo principal.

 491 As circunstncias, porm, obrigavam o engenho a funcionar autrquicamente e suas atividades se desdobraram na fiao de algodo, tecelagem de panos grosseiros, fabricao de sabo, tijolos, ferramentas, sapatos, arreios, mveis, carroas, etc. As mucamas, sob a direo da senhora da casa grande, animavam e sustentavam a indstria domstica: fiavam, costuravam, vestiam, alimentavam os familiares e a escra.varia. Os escravos cultivavam os canaviais, transportavam os carros de cana para as bagaceiras, moviam o engenho, faziam o acar, as caixas para acondicion-lo e o transportavam. Assim, alm dos negros de enxada e foice, havia os da moenda, os barqueiros tanoeiros, os vaqueiros e os da casa-a-dentro (pagens, mensageiros, guarda-costas, etc.). Havia tambm os negros de ofcio, os carapinas, oleiros, ferreiros, sapateiros, etc. A economia aucareira produziu uma estruturao social prpria. A pirmide social no Nordeste dos engenhos constituida por uma grande massa de populao escrava ou proletria, formada de negros, mestios e brancos pobres, tendo no pice uma pequena minoria de brancos. No h lugar para a classe mdia nessa sociedade escravocrata. Entre os senhores de engenho todo-poderosos e a massa escrava, os que so livres, mas no possuem fortuna, so anulados, esmagados, desaparecem, assimilados. e absorvidos pela classe inferior. senhor de engenho est no pinculo da pirmide social. le nobre, porque o engenho enobrece, aristocratiza. Em trno dos engenhos formou-se uma aristocracia baseada na fortuna, pois que, para montar um engenho so precisos vultosos cabedais 10.000 cruzados no mnimo. senhor de engenho habita a casa grande. Esta representa a abastana, a fartura, o poder. E' hospitaleira. Nela se realizam festins que duram dias, geralmente caadas e festas religiosas. O dono do engenho se d ao luxo de possuir adegas que entesouram vinhos finos. Suas estrebarias abrigam cavalos custosos, de raa. senhor de engenho vive lei da nobreza; alterna a tarefa penosa de dirigir a propriedade agrcola-industrial com as caadas e exerccios eqestres, as festas aparatosas em trno de motivos religiosos, comemoraes de padroeiros, procisses, etc. Possui famulagem numerosa . Pagens. Transforma em luxo, prazer e ostentao os rendimentos da indstria canavieira. Muitos, em suas demonstraes de grandeza acabaram se endividando e se submetendo aos mercadores, burgueses-judeus do litoral, que lhes forneciam capitais em dinheiro ou em escravos, gneros e ferramentas, auferindo gordos lucros e cobrando juros extorsivos. dono do engenho era, em geral, o chefe temido e onipotente de famlia numerosssima. Um verdadeiro patriarca. Ao lado da mulher legtima, branca, mantinha outras, de cr, que lhe davam filhos mamelucos ou mulatos. A imensa prole se criava junta, com
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 492 a maior naturalidade. Ningum ousaria criticar os hbitos e a moralidade do magnata do acar. Com isso, processava-se a miscigenao. Povoava-se o Nordeste brasileiro com uma sociedade mestia e colorida, cujos traos at hoje perduram. A sexualidade do branco diminuia as distncias entre a casa grande e a senzala, atenuava os ngulos mais speros do regime escravocrata e amenizava seus traos mais duros. Nessa sociedade hbrida, o homem branco predominava de forma inconteste. Sendo a figura dominante, impunha e incutia na prole mestia e na sociedade em geral, sua lngua, seus costumes, suas crenas. O homem branco que veiu apenas para enriquecer e partir, foi se fixando terra pela agricultura, foi se deixando ficar e se prendendo aqui por fundas razes. sociedade rural e escravocrata do Nordeste, se ope a sociedade urbana, de pouca expresso nessa poca. So os burgueses de Recife, de Olinda e de Salvador. As cidades litorneas no tm o brilho e a importncia dos engenhos. Nelas, os mercadores vivem da exportao do acar e do comrcio. Parasitam a lavoura, porisso, so antagnicos o meio rural e o urbano. Tambm necessrio estabelecer um confronto entre sse Nordeste rico, populoso, centro da gravitao econmica e poltica durante os dois primeiros sculos de nossa histria, e o Sul, a Capitania de So Vicente. O acar foi introduzido na mesma poca c e l. Aqui tambm se ensaiou o estabelecimento dos engenhos. Entretanto, vemos que, enquanto o Nordeste conhecia a riqueza, a fartura, a prosperidade, So Vicente s conheceu a estagnao, a misria, a pobreza. So Vicente no pde concorrer com o Nordeste no fornecimento de acar Europa, por uma questo de frete, de maior custo de transporte, pois est mais afastado da Europa crca de 1.500 quilmetros. Essa diferena era vital, numa poca em que no existia ainda o vapor para mover as embarcaes (2). No podendo fornecer Metrpole produtos tropicais porque o Nordeste os oferecia mais baratos, o ncleo vicentino s pde se dedicar uma indstria a do apresamento do ndio. Da, as bandeiras, as correrias pelo serto. Os escravos amerndios eram vendidos para o Nordeste opulento, a preo irrisrio comparado ao preo de um africano, por ser um escravo de pouca valia. Assim, So Vicente vegetava pobremente, apresentando uma sociedade democrtica, tendo como base a pequena propriedade e com uma composio tnica diferente da do Nordeste, pois no havia sangue negro na sua composio.
(2) Bilis Jr., Alfredo, "Histria, da Civilizao Brasileira", n.. 3, Boletim da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da 'Universidade dse S. Paulo.

 493 A principal atividade do homem planaltino o apresamento de ndio era accessria da produo aucareira: supria as deficincias do trfico negreiro. Ainda outra regio ecnomica existe no Brasil colonial que deve ser posta em confronto com o Nordeste aucareiro: a zona nordestina mais interior, o "outro" Nordeste. E' a retarguarda que abastece de carne o Nordeste do acar. E' a zona dos currais, que se contenta com as terras mais pobres, desprezadas pelo acar. A, o povoamento raro pois a criao de gado exige pequena mo de .obra. A estruturao social mais democrtica, porque para erguer um curral, no ha necessidade de grandes capitais. tambm, como a regio vicentina, zona subsidria da zona aucareira: fornece-lhe um gnero de primeira necessidade. Vemos que tudo no Brasil dos sculos XVI e XVII, gira em trno da produo do acar. Alm do bandeirismo que lhe fornece mo de obra, alm da pecuria que supre de carne os engenhos, produz-se tambm tabaco e aguardente para. o escambo com os escravos africanos, que vinham trabalhar nos engenhos. Roberto Simonsen calcula o valor da exportao colonial do acar em mais de 300 milhes de libras, no incluindo nessa cifra valor do acar consumido na colnia, s o exportado (3). Rendimento superior ao do ciclo do ouro! Na segunda metade do sculo XVII, a produo aucareira comeou a dar sinais de decadncia. As Antilhas holandesas, inglsas francesas passaram a concorrer com o Nordeste no fornecimento de a car Europa. Colbert e Cromwell inauguraram o poltica protecionista, dando preferncia a artigos de suas prprias colnias. Proibiram a entrada do acar brasileiro em suas respectivas Metrpoles. No fim do sculo XVII, a descoberta do ouro acentua ainda mais a runa dos engenhos, determinando o desvio de capitais e de mo de obra para a regio das minas. O sculo XVIII o sculo do fulgor do ouro e da decadncia do acar. Nos fins dste sculo, h um novo surto da indstria aucareira; o aumento da populao mundial, a Revoluo Industrial, aumento geral dos preos causado pelo ouro brasileiro, o consumo do ch, do caf e do cacau, estimularam a produo e o comrcio do acar. Mas, logo no incio do sculo XIX, a inveno do acar de beterraba causou nova crise na produo do acar de cana. Numerosas conseqncias teve, para o Brasil, o ciclo econmico do acar. Graas cana de acar, h a colonizao e o povoamento do Brasil. H a fixao definitiva do europeu no BraSil e com le, a implantao da civilizao ocidental em nosso pas. O acar de-

(3) Simonsen, Roberto, loc. cit., 1, 175.

 494 --terminou a formao de grandes centros demogrficos no Nordeste, pela convergncia de povoadores brancos, em minoria, - indgenas e uma grande massa de africanos. Dessa aproximao das trs raas, resultou a intensa mestiagem e a formao de uma populao hbrida, bem adaptada ao "habitat". A lavoura canavieira determinou, tambm, a posse efeitiva e direta da faixa litornea do Nordeste. Indiretamente, o . acar determinou a posse do serto vizinho zona dos engenhos, pela pecuria, e acarretou o reconhecimento do centro-sul pelas bandeiras. A lavoura canavieira determinou, tambm, a posse efetiva e patriarcal, aristocrtica, escravocrata e agrria, com caractersticas prprias e tendo como base o latifndio. Determinou grande concentrao de riquezas e capitais. Deu s populaes do Nordeste grande-poder aquisitivo e elevado nvel de vida. Onde h riqueza, h desenvolvimento intelectual. Com a riqueza, os senhores de engenho podem mandas seus filhos estudar em Coimbra. Forma-se, assim, no Nordeste, uma elite culta que se reala na literatura. A prosperidade aucareira teve tambm conseqncias de ordem poltica. Ela atrai para o Nordeste o eixo poltico-administrativo da colnia. A capital instala-se em Salvador. Mas, a riqueza aucareira atraiu tambm a cobia estrangeira e, da, o domnio holands. A euforia aucareira explica. porque os ataques dos holandeses se dirigiram cntra a Bahia e contra Pernambuco. Roberto Simonsen calcula em 15 milhes de libras o valor do acar extrado pelos Pases Baixos durante a ocupao holandesa (1630-1650) (4). Como ltima conseqncia do acar, podemos frisar a repercusso na vida econmica do pas determinando o apresamento, no Sul; a pecuria, no serto do Nordeste e as lavouras de tabaco, na Bahia.

MAFALDA P. ZEMELLA

Assistnte da Cadeira de Histria da Civilizao Brasileira (I). S. P.).

(4) Simonsen, Roberto, loc. cit., I, 182.