JEVANELJE PO

JUDI

JEVANELJE

JUDI
Venijamina Iskariotskog

PO

ISPRIAO

DEFRI ARER
UZ POMO PROFESORA

FRENSISA D. MOLONIJA
SDB. AM. STD. DR. PHIL (OXON)

preveli Dejan Stojiljkovi Branislava Radevi-Stojiljkovi

Naslov originala Jeffrey Archer The Gospel According To Judas by Benjamin Iscariot

First published by Macmillan 2007 an imprint of Pan Macmillan Ltd Pan Macmillan, 20 New Wharf Road, London N1 9RR Basingstoke and Oxford Associated companies throught the world www.panmacmillan.com

JEVANELJE PO JUDI je plod intenzivne saradnje pripovedaa i naunika. Ova neuobiajena saradnja Defrija Arera i Frensisa D. Molonija nastala je nakon to je Arer kardinala Karla Mariju Martinija zamolio da ga posavetuje ko bi mogao da ga vodi kroz ovaj zahtevni projekat. Kardinal Martini je, meu mnogim svojim bivim studentima Pontifikalnog biblijskog instituta, izdvojio profesora Frensisa D. Molonija, koji je na pomenutom Institutu diplomirao 1972. godine, a doktorske studije dovrio na Univerzitetu u Oksfordu 1975. Projekat je bio jednostavan ali i odvaan: Arer e napisati priu za itaoce dvadeset prvog veka, a Moloni e obezbediti da tivo bude verodostojno kako hrianinu tako i Jevrejinu iz prvog veka nae ere.

Copyright Jeffrey Archer 2007 All rights reserved. Translation Copyright 2007 za srpsko izdanje, LAGUNA Designed by Peter Bridgewater

Jevanelje po Judi
35 36

PALESTINA
U DO B A

Sidon Pl. Ermon

HRISTA
4. P. N. E. 39. N. E.
33

Tir

esarijaFilipova (Cezareja Filipi)

33

SAMARIJA

Samarija

Enon

32

reka Jordan

SREDOZEMNO MORE

Kapernaum Vitsaida Galilejsko Seforis more Nazaret Pl. Tavor

GALILEJA

esarija (Cesareja)

JUDEJA

JERUSALIM
Vitlejem

MRTVO

MORE

Pl.
35

me Kar

DEKAPOLIS

Jerihon Getsimanija Vitanija

Masada
36

l
32

N
Kirbet Kurman

RAZMERA

Milje
0 0 5 10 10 15 20 25 40

Kilometri

20

30

Jevanelje po Judi

Jevanelje pO

J UDI
PO G LAVL J E 1 Gle, jagnje Boje
1. Ovo Jevanelje je napisano da bi svi saznali istinu o Judi Iska riotskom i o ulozi koju je u ivotu odigrao i traginoj smrti Isusa Nazareanina. 2. Mnogi drugi su ispriali pripovest o Isusu, priseajui se sve ga to je rekao i uinio tokom kratkog vremena provedenog na zemlji. 3. Neki su bili svedoci dogaajima koji su se zbili i preneli su, po jevrejskom usmenom predanju, ta su videli i uli. 4. Drugi su naknadno napisali prie o ivotu Isusa Hrista, sina Bojeg. One su nazvane jevaneljima. 5. Meu onima koji su bili svedoci tih dogaaja bio je i moj otac, Juda Iskariotski. 6. Ja, Venijamin, sin Jude Iskariotskog, prvoroeni, sluao sam pri u svoga oca o dogaajima tog vremena i tano sam zabeleio sve to je video i uo, prvobitno na aramejskom, jeziku koji je Isus govorio, a potom na grkom, kojem me je otac uio jo odmalena. 7. Otac me je vaspitao na osnovu strogog predanja Tore i poput njega i ja sam poverovao da je Isus Nazareanin bio prorok i istinski sin Izrailja, a ne mesija kojeg dugo oekivasmo. 8. Nedavno je zabeleeno jo nekoliko drugih jevanelja koja daju svoje vienje dogaaja tokom Isusovog ivota. Ali se svega nekoliko 

(I)

(II)

Jevanelje po Judi

G LE , J A G N J E B O J E

(III)

Matej 27:310

vidi Isus Navin 15:25 (IV)

vidi Jovan 1:36

njih, koje nije prihvatila nova sekta poznata kao hriani, pribliilo isti nitoj prii o postupcima moga oca u ovom razdoblju nae istorije. 9. Druga nimalo ne razumeju niti poteno belee Judinu strasnu veru i privrenost Isusu Nazareaninu. tavie, ona su ocrnila ime moga oca tako da se on sada smatra najneasnijim Isusovim sledbe nikom. 10. Obeleen je kao izdajica, lopov i ovek spreman da prihvati mito, a jedno jevanelje ak lano izvetava kako je sebi oduzeo ivot. 11. Nijedna od tih osuda, koje su uglavnom izricane posle tragine Isusove smrti, nije se mogla uti za njegovog ivota. 12. Neki su, odluni da potkrepe svoje uverenje, tvrdili da ime Iskariotski potie od rimske rei Sikarii koja u prevodu znai zelot koji nosi no. 13. Drugi su smatrali da potie od hebrejskog sakar, to znai laan. 14. Istina je da ime Iskariotski potie od hebrejskog i-keriot, to znai ovek iz Kiriota, grada u kojem je Juda roen. 15. Poreklo moga oca see do plemena Judinog. Odrastao je u Kiriotu, gradu spomenutom u davnoj istoriji Izrailja, odan drevnom predanju Jevreja. 16. Hriani po Galileji nastavljaju da ire glasine da je Juda bio nasilnik, priipetlja i ovek kome se ne moe verovati. Uprkos inje nicama koje govore suprotno, ove klevete su i dalje rasprostranjene i esto ih ponavljaju Isusovi sledbenici sve do dananjeg dana. 17. Juda Iskariotski je u stvari bio uenik Jovana Krstitelja i s revnou se povinovao njegovoj zapovesti: Dolazi Boji ovek, kreni za njim. 

18. Od tog dana moj otac je postao sledbenik Isusa Nazareanina, a Uitelj je u njega imao toliko poverenja da ga je kasnije odabrao da bude jedan od njegovih dvanaest uenika. 19. Dok sam bio dete, sluao sam oevu priu o Isusovom delu, a potom zabeleio njegove rei kada sam ga posetio u Kirbet Kumranu, neposredno pre nego to su ga Rimljani pogubili. 20. Moj otac se sada vratio Bogu kojeg je voleo i sluio mu tako odano.



Jevanelje po

u t a b a jt e p u t g o s p o d n j i

J UDI
PO G LAVL J E 2 Utabajte put Gospodnji
1. Juda je bio uenik Jovana Krstitelja, a kada se prorok prvi put pojavio u divljini, mnogi smatrahu da se proroanstvo proroka Mala hije ispunilo: Znaj da u ti poslati proroka Iliju pre nego to nastupi dan Gospodnji, taj veliki i straan dan. 2. Jovan Krstitelj je iveo ba kao to je i Ilija iveo: ovek odeven ogrtaem od kamilje dlake s konim pojasom oko pasa i koji jede divlje ska kavce i med. 3. Juda je verovao da e s povratkom Ilije dan Gospodnji zasigur no nastupiti. Jovan Krstitelj je glas onoga koji zapomae u pustinji: Utabajte put Gospodnji, ispravite put Bogu vaem. 4. Mnogi su smatrali da je Jovan otelotvorenje nadanja proroka Izrailja i da stoga mora biti mesija. Ali Judi je rekao da nije: Posle mene e doi ovek koji je mnogo vei od mene. 5. Jovan je sebe smatrao tako malenim u odnosu na onoga koji tek treba da doe da je esto govorio kako nije dostojan da se sagne i da odvee remenje na njegovoj sandali; zadatak koji bi izvrio samo rob. 6. Isus je bio sin Josifov i njegove ene Marije. Doao je iz Nazareta da bi ga Jovan, njegov roak, krstio. 7. Ispriane su brojne prie o roenju Isusovom i njegovom odra stanju, ali Juda je oduvek verovao da je Isus prvoroeni u zakonitom braku sklopljenom izmeu njegovog oca Josifa i majke Marije. Zar to 

Malahija 4:5

vidi 2. Careva 1:8

Isaija 40:3

Jovan 1:30 vidi Marko 1:7; Matej 3:11; Luka 3:16 vidi Luka 1:36

nije drvodelja, sin Marije i brat Jakova i Josije, i Jude i Simona, i zar nisu njegove sestre ovde sa nama? 8. Neke prie o roenju Isusovom koje su se svojevremeno mogle uti nisu nita drugo do grki mitovi to govore o bogovima na nebu koji stvaraju potomstvo sjedinjujui se sa enama ovog sveta. 9. Kad god se prie o roenju Isusovom pripovedaju, sve one verno belee da je Josif, njegov otac, poreklom iz Vitlejema, grada Davidovog, i da je njegova majka Marija rodila dete. 10. Bejahu to teka vremena za sve jevrejske porodice. Kralj Irod vladae strahom i dozvolio je rimskim vojnicima da vrljaju zemljom uzdu i popreko inei ta ih je volja. Nisu bili retki sluajevi da ovi neznaboci obeaste devojke. 11. Josif je zasigurno odluio, kako bi izbegao sukob s Rimljani ma, da on i njegova ena Marija krenu na opasan put u udaljeno selo Nazaret u Galileji. 12. U Nazaretu je Josif, drvodelja, naao posao meu radnicima koji su podizali grad Seforis, dok su se Marija i ostatak porodice sku ili u selu. 13. Bilo je to vreme Isusovog odrastanja u Nazaretu kada su ga njegov pravedni otac Josif, sin Davidov, i majka Marija, istinska ker Siona, poduavali predanjima Izrailja. 14. Iako se o Isusu uvek misli kao o Nazareaninu, on je roen u Vitlejemu, gradu Davidovom.

Marko 3:3135; Jovan 7:38 (V)

vidi Postanje 6:14 (VI)

%


Marko 6:3 vidi isto Matej 1:25;