A problemtica dentro das escolas 3 Problemas enfrentados na escolas

1) O movimento de reestruturao curricular nos cursos de licenciatura para a prtica de

incluso nas escolas caminha em passos lentos. Desde 1998 as Instituies de ensino superior no pas tem sido chamadas pelo MEC, para reformular as suas grades curriculares, introduzindo disciplinas e contedos que contemplem a educao de pessoas com necessidades especiais educativas, no entanto, o que vemos apenas a contemplao da matrias Libras, deixando as outras especificidades de lado. Esse desconhecimento dos docentes em como aglutinar formas de processos de aprendizagem para trabalhar com a diversidade que h dentro de uma sala de aula, acaba por interferir no cotidiano das escolas regulares que esto incluindo alunos com necessidades especiais. O discurso escolar feito a partir dos mtodos de ensino, do cotidiano dentro da sala de aula, e as maneiras que so praticadas as atividades acaba por influenciar direta ou indiretamente a maneira de ser e de se expressar desse aluno incluindo. O sujeito, no caso o aluno, vai sendo produzido com base nos discursos, da racionalidade do outro,(professores) Esse processo comea no primeiro contato que a criana tem com a escola: para comear a fazer parte desse novo mundo que e inicia, ela renuncia o seu modo de pensar, renuncia o saber que at ento possua e comea a aceitar a verdade da escola, ou seja, o saber que ser transmitido. No entanto a maioria desses professores que ditam o discurso dentro da sala de aula e que o aluno absorve no possuem sequer uma formao minima para proporcionar condies adequadas de ensino para todos os alunos includos: entende-se por educao inclusiva: pessoas com

deficincia, altas habilidades/superdotao e transtornos globais do desenvolvimento. As condies adequadas de ensino primordial para que ocorra a permanncia desses alunos no ambiente escolar com qualidade, criando-se um ambiente de integrao com todos os alunos e avanando em suas aprendizagens de maneira compatvel com suas condies. necessrio que o profissional em formao seja capaz de analisar o contexto em que se desenvolve sua atividade e planeja-la de forma coerente com as mudanas comumente efetivadas na sociedade, empreender as diferenas individuais, de modo que sejam superadas as desigualdades, mas ao mesmo tempo, que seja estimulada a diversidade presente nos sujeitos.

2)

O sistema educacional como um todo, extremamente complexivo, tanto por parte dos

discentes como dos docentes. As dificuldades de aprendizagem apresentados por alguns alunos geralmente so reflexos dos problemas familiares que possuem nos seus lares, como por exemplo, brigas, dificuldades financeiras, alimentao precria entre outros fatores que acabam refletindo no comportamento e no modo de compreenso dos contedos pelo aluno. De acordo com os estudos centrados no contexto de socializao primria (Neves, 1992; Antunes, 1999), usou-se os posicionamentos das crianas como um atributo que, reflete as relaes de poder e de controle presentes na estrutura hierrquica familiar, que se manifesta ao nvel do sujeito (criana) atravs da forma como ela se v socialmente valorizada na famlia/comunidade. Dentro desta perspectiva, admite-se que as relaes de poder e de comunicao que caracterizam uma dada estrutura familiar refletem a posio sociolgica da famlia dentro da estrutura de classes e que o posicionamento da criana, enquanto membro de uma dada famlia, reflete no s a posio sociolgica da famlia mas tambm as relaes de poder e de comunicao presentes na estrutura familiar. Assim, considerouse que o posicionamento da criana, decorrente do processo de socializao primria, pode ser analisado segundo duas componentes que, embora interligadas, traduzem formas diferentes de expresso desse posicionamento: (a) o posicionamento enquanto reflexo da forma como a criana posiciona a sua famlia na hierarquia social criada pela estrutura de classes; e (b) o posicionamento enquanto refletindo a forma tomada pelas relaes sociais que caracterizam a sua estrutura hierrquica familiar. A escola por sua vez possui um modelo condutista na educao: a instruo programada, que visa o comportamento do aluno o desenvolvimento de competncia, que baseado na racionalidade, ignorando por completo o lado emocional e ldico da aprendizagem, que poderia ser utilizado entre os estudantes com dificuldade de aprendizagem. O tempo escolar um tempo enganoso, que pem a nfase nos resultados obtidos por cada estudante. Ignora-se que cada pessoa tem um tempo prprio para absorver determinado contedo, pois crescer inato da pessoa. A intensidade com que se aprende depende do estado emocional, e o mtodo decoreba empregado praticamente por muitos alunos, acaba se tornando um processo massacrante e sem retorno intelectual. Se decora contedos para prova, pois no se percebe utilidade nos contedos, dessa maneira o aluno passa de ano ao memorizar bem a matria e aos olhos da escola ele um bom aluno, que tem um bom proveito disciplinar. Comea-se a pensar se a escola realmente um espao educativo e democrtico: as diversidades de conduta vistas como doenas; se o aluno muito agitado ele acusado de TDAH (Transtorno de Dficit de Ateno) se o aluno muito quieto diagnosticado depresso. Essas posturas muitas vezes ocorrerem devido a expectativas frustradas dos alunos diante das aulas,isso 2

porque a escola mantm uma estrutura rgida, que impem ideias e se esquece de promover as experiencias de vida. Mannoni, na sua obra Educao Impossvel, nos coloca as praticas educativas excludentes comuns que ocorriam s instituies escolares francesas da dcada de 70, que reforavam nos

alunos comportamentos que fugiam do padro esperado e apontado como ideal dentro dos parmetros da normalidade, a sensao de diferente, incapacidade ao convvio social, alm de se sentirem limitados cognitivamente, acabava por corromper o desempenho intelectual deles, e tambm seus processos de sociabilizao. Se a educao especial durante muito tempo, configurou-se como um sistema paralelo ao ensino dirigido no atendimento direto dos educandos com necessidades especiais, agora ela se volta prioritariamente, para dar suporte a escola regular no recebimento desse alunado. Destaca-se aes, como a criao das salas de recursos, nas escolas regulares, a colaborao do professor itinerante, alm da classe ou escola especial para os alunos que necessitam de um atendimento mais individualizado, contudo esse espao raro e as vezes falho, pois estamos acostumados a pensar educao do ponto de vista da relao entre cincia e tcnica, tendo assim uma perspectiva positiva e retificadora ou s vezes do ponto de vista da relao entre teoria e prtica obtendo uma perspectiva poltica e critica, sob esse ponto de vista Bonda nos faz pensar a educao do ponto de vista da experincia e do sentido. O aluno de qualquer etapa escolar, estando no processo inclusivo ou no, necessita da experincia dentro da educao. Tudo que acontece, nos passa, nos toca nos d sentido ao que somos e ao que nos acontece. Nos dias atuais a informao tirou o espao do saber de experincia. Temos cada vez mais informao e cada vez menos experincia. Por exemplo: pode-se ir a conferencias, aulas, visitar uma escola, etc... samos desses lugares cheios de informao, podemos dizer que sabemos de coisas que antes no sabamos, mas ao mesmo tempo nada dessas situaes nos tocou, no nos sentimos inserido daquela realidade. A sociedade da informao onde vivemos, relaciona a informao com o conhecimento, como se fosse sinnimos ( informao- conhecimento- aprendizagem), o passo seguinte o da formulao de opinio. O sujeito, se informa de um determinado assunto, a partir da informao que ele tem acesso e forma sua opinio com base nessa informao que foi feita embasada em outra opinio. Referente a isso o pensador Benjamin, j afirmava que o homem fabricado e manipulado pelos aparatos da informao e da opinio, se tornando assim um sujeito incapaz de experincia. Como as informaes chegam at ns com a mesma velocidade da luz, temos muita informao e pouco conhecimento dos fatos. Na educao ocorre o mesmo processo, estamos sempre acelerados nada nos toca. Estamos cada vez mais tempo na escola (universidade, cursos, formao) o sujeito 3

usa o tempo como valor ou como uma mercadoria, tudo o excita, mas nada o acontece. Bonda coloca que a experincia, requer um gesto de interrupo, um gesto que quase impossvel nos tempos que correm: requer parar para pensar, parar para olhar, parar para escutar, pensar mais devagar, olhar mais devagar, suspender o automatismo da ao, cultivar a arte do encontro, ter pacincia e dar-se tempo e espao.

Cultura e educao