HISTORIA UNIVERSAL CONTEMPORNEA JAVIER PAREDES PARTE II: DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL A NUESTROS DAS

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LOS REGMENES TOTALITARIOS: COMUNISMO, FASCISMO Y NAZISMO 1. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DE LOS TOTALITARISMOS Realmente haba transcurrido muy poco tiempo entre la conclusin de la Gran Guerra y el estallido de un nuevo conflicto mundial: tan slo un par de dcadas. Durante estos aos la democracia se convirti en un valor en baja en el continente europeo. Si por falta de tradicin se aclimat muy mal en Europa oriental, fue acusada en Europa occidental de haber sido incapaz de detener la guerra, en el mejor de los casos, o de haberla engendrado en otros. Fueron aos de crisis econmica, desde luego, pero sobre todo de un profundo abatimiento moral, en los que el mundo se arroj en brazos de los superhombres, decididos a erradicar la libertad. Engrandecieron al Estado en detrimento de la persona. Aquel Estado que desde su origen se empe en doblegar a la sociedad, se dispona a dar el asalto definitivo con soluciones sempiternas, aplicables naturalmente por la fuerza y en definitiva por la muerte. As pues, a una guerra sucedi otra ms cruel. O si se prefiere, como algunos historiadores han querido ver, se produjo slo una pausa para proceder a dar remate a lo que algunos han dado en llamar la nueva guerra de los Treinta Aos. Como se ver en un prximo captulo, el estallido del segundo conflicto universal no se puede explicar por un nica causa. Se trata ms bien de todo un conjunto de fenmenos, localizados en el perodo de entreguerras, que confluyen a desencadenarlo el primer da de septiembre de 1939 con la invasin de Polonia. En consecuencia, es de todo punto necesario estudiar con detenimiento el proceso histrico que se desarrolla en la segunda y tercera dcada del siglo xx, aos en los que la democracia sufre una quiebra profunda. As pues, en el presente captulo nos centraremos en las tres manifestaciones del totalitarismo: comunismo, fascismo y nazismo.

No es del todo desacertado clasificar con el nico nombre de totalitarismos estos tres ensayos polticos del perodo de entreguerras, puesto que en los tres se descubren toda una serie de rasgos ideolgicos comunes, tendentes a liquidar a la persona. Para dichas ideologas slo es objeto de consideracin lo colectivo: la clase, la nacin, la raza, el partido, y en definitiva el Estado. Asimismo, estos tres planteamientos, en cuanto que se proponen imponerse como soluciones globales se desvelan con pretensiones filosficas, que ofrecen una visin del hombre y del mundo ms all de lo poltico. En este sentido, como todo sistema filosfico, ofrecen
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su peculiar mtodo de conocimiento, segn el cual la verdad deja de ser la meta a la que se tiende mediante el esfuerzo intelectual, para convertirse en una frmula dictada oficialmente desde el poder, ante la que no cabe otra actitud que el acatamiento. Se podra sealar, adems, como otro de los rasgos comunes a los tres sistemas, su entronque con los planteamientos evolucionistas decimonnicos, en los que sustentan su concepcin orgnica de la sociedad. Los totalitarismos, adems, al asumir la tradicin ideolgica del positivismo del siglo pasado, construyen su edificio sobre los cimientos de la secularizacin y el cientificismo. Igualmente, los tres totalitarismos coinciden en determinadas prcticas polticas. Son oportunistas y participan en el juego democrtico hasta que se hacen con el poder, momento a partir del cual erradican la libertad y el pluralismo, objetivo a su vez por el que justifican la violencia y el terror del Estado, capaz no slo de eliminar fsicamente a personas o a grupos concretos, sino de llegar incluso a la prctica del genocidio. Pura congruencia con su ideologa, en suma, al convertir al Estado en el fundamento y, en definitiva, en el nico concesionario y dispensador absoluto de los derechos que cada persona posee de un modo inalienable, conforme a su naturaleza. Desde esta perspectiva hay que juzgar sus constituciones, sus declaraciones de derechos y sus parlamentos. Poseen los elementos externos de la democracia, e incluso pueden incluir tal concepto en su denominacin oficial, pero prostituyen sus funciones, por lo que presentan una patologa de democracias gangrenadas. Como derivacin de todo lo dicho hasta ahora, los tres regmenes imponen el partido nico, al que despojan de cualquier vestigio de democracia interna, por el mtodo expeditivo de la eliminacin de los disidentes o desviacionistas. As las cosas, el partido no tiene otra razn de ser que la conquista y el mantenimiento en el poder de quienes lo controlan, objetivo que se consigue mediante el recurso al golpe y la exaltacin de la violencia, acciones que se encubren por la propaganda totalitaria con el eufemismo de la revolucin. Ahora bien, si queremos conocer con precisin las tres manifestaciones del totalitarismo debemos traspasar el anlisis de sus rasgos comunes, pues tan importantes como las semejanzas son las diferencias que esgrimen para enfrentarse entre ellos. Al carcter internacional del comunismo se opone el racismo y el nacionalismo de los fascistas y los nazis, aunque tambin es verdad que estos ltimos proponen una poltica exterior imperialista. Por otro lado, si bien es cierto que los fascistas niegan la existencia de la lucha de clases, los comunistas por su parte prometen su extincin en el futuro. Y, en fin, frente ala absolutizacin del Estado fascista se podra oponer la provisional dictadura del proletariado como etapa previa y necesaria a la desaparicin del Estado, aunque al da de hoy ya sabemos que tal provisionalidad slo concluye cuando desaparece el rgimen comunista. 2. EL COMUNISMO 2.1. EL GOLPE DE ESTADO DE LENIN En el verano de 1917 se presenta el final de la Primera Guerra Mundial. Al desmoronamiento de los frentes de guerra, a la desmoralizacin del ejrcito ruso ya la , intentona fracasada del general Kornilov, vino a aadirse la incapacidad del gobierno, de Kerenski, que no contaba ya con el respaldo del ejrcito. La falta de disciplina, primero, y las numerosas deserciones, despus, hicieron mella en el ejrcito ruso, que favoreci el ascenso de los bolcheviques en los soviets, por cuanto stos prometan la retirada de Rusia de la guerra mundial y el reparto de la tierra de los campesinos entre los soldados. nicamente los cosacos, el batalln femenino y los cadetes mantuvieron su lealtad a Kerenski y posteriormente al gobierno provisional, tras su dimisin. Con el fondo de este decadente escenario se iban a desarrollar los primeros momentos del protagonismo histrico de Lenin, en cuya biografa conviene que nos detengamos. A poco que se repasen los libros -todava en uso en nuestras bibliotecas-se podr observar en no pocos de ellos el maquillaje que oculta su verdadera personalidad, pues Lenin es el fundamento del totalitarismo comunista. Su pensamiento se nutre en la exaltacin de la violencia y en la tirana: La revolucin -lleg a escribir-no puede hacerse sin pelotones de ejecucin, la revolucin camina con lentitud porque se fusila muy poco. Paul Johnson ha escrito que la diferencia entre Lenin y Stalin, radica en que este ltimo impuls el terror hasta el seno del partido, la vanguardia del proletariado, lo que no debe ocultar, como indica el autor de Tiempos modernos, que el exterminio de los disidentes es pura y esencialmente marxismo-leninismo. En la biografa escrita por Hlene Carrere d'Encausse, esta autora concluye que fue Lenin el fundador de un Estado totalitario, sustentado sobre el trpode del partido comunista, la polica poltica y el ejrcito; segn esta autora, Trotski actu de ejecutor militar y Stalin prolong dicho Estado totalitario, diseado por Lenin con una voluntad y ferocidad implacables, sin que sus cimientos pudieran ser modificados por nadie hasta la cada del comunismo. 142

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Repasemos brevemente la biografa de Lenin, cuyo verdadero nombre era el de Vladimir Ilitch Ulianov. Haba nacido en Simbirsk, una perdida aldea a orillas del Volga, en 1870. Ms tarde dicha aldea pas a llamarse Ulianovsk en su honor. Su padre era inspector de enseanza y su madre estaba entroncada con la pequea nobleza alemana. Del matrimonio nacieron cinco hijos, de los que el mayor fue condenado a muerte acusado de atentar contra el zar Alejandro II. Lenin, que vivi la tragedia familiar con 17 aos, nunca olvidara este acontecimiento. En principio comenz a estudiar Derecho en la Universidad de Kazan, de la que fue expulsado, por lo que acabara la carrera de abogado en la Universidad de San Petersburgo. Desde entonces era reconocido como la cabeza de un grupo de intelectuales marxistas, que en 1895 se constituy formalmente con el nombre de Unin de Combate de San Petersburgo para la libertad de la clase obrera. Ese mismo ao fue condenado a prisin y posteriormente fue desterrado a Siberia. Tras cumplir su condena en 1900 realiz diversos viajes por Europa con el fin de aglutinar bajo la ortodoxia marxista a los socialdemcratas rusos del exilio. Para este objetivo cont con la colaboracin de Plejanov, Zasulich, Axelrod, Protesov y Martov en la fundacin del peridico Iskra ( La Chispa ). En la primera nochebuena de nuestro siglo sali a la luz Iskra, inaugurando toda una produccin periodstica al servicio del partido, que los comunistas supieron utilizar como arma de propaganda. No en vano se le atribuyen a Lenin 1.324 artculos en diferentes peridicos, as como su participacin directa en Vpariod, Proletari, Novaia, Zhizn, Sotsial-Demokrat y naturalmente Pravda. Adems de estos trabajos, se deben destacar como sus obras ms conocidas las siguientes: Qu hacer? (1902), Materialismo y empirocriticismo (1909), El imperialismo, ltima fase del capitalismo (1916) y El Estado y la Revolucin (1917). En 1903 puede situarse su primer despunte poltico al obtener sus partidarios la mayora en el Segundo Congreso del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso; desde entonces fueron conocidos como bolcheviques. Los minoritarios o mencheviques, defensores de las tesis revisionistas de Bernstein, soportaron una incmoda relacin con sus vencedores, hasta que por fin fueron expulsados del partido en 1912 en la reunin celebrada aquel ao en Praga. Su segunda aparicin histrica importante se produjo en los momentos de desmoralizacin del ejrcito ruso al trmino de la guerra mundial. Por entonces, cuando Rusia soportaba tan calamitosas condiciones econmicas, Lenin se traslad desde Austria hasta su patria, con la colaboracin de las autoridades alemanas que le facilitaron su trnsito en el famoso vagn precintado. En la primavera de 1917 Lenin se encontraba en la Rusia de los zares, dispuesto a transformarla en una repblica socialista sovitica. En el mes de julio fracas un intento revolucionario, a consecuencia del cual Trotski, junto con otros dirigentes, fue arrestado. Lenin consigui refugiarse en Finlandia, donde escribi El Estado y la Revolucin, durante los meses de agosto y septiembre. En esta obra, Lenin interpret la teora del Estado marxista en torno a la dictadura del proletariado, que en su pensamiento se converta en la maquinaria de la represin de la mayora de los explotados frente ala minora burguesa de los explotadores. En dicha obra se puede leer lo siguiente: La dictadura de una sola clase es necesaria no slo para las sociedades clasistas en general, no slo para el proletariado despus de haber abatido a la burguesa, sino para todo el perodo histrico que separa el capitalismo de la sociedad sin clases: el comunismo. Slo con la instauracin del comunismo se extingue el Estado y se llega a la libertad. En esos trminos, Lenin reelaboraba las doctrinas de Marx, de modo que la ideologa marxista-leninista se mostraba en su plenitud totalitaria, erigida sobre dos pilares. De una parte, Lenin elev a categora dogmtica el marxismo, en cuanto quedaba erradicada la discusin intelectual sobre la doctrina; sus postulados se enuncian para su aceptacin y como justificacin de la praxis. Y, en segundo lugar, Lenin descubri un nuevo agente encargado de transformar la teora en realidad histrica. Al margen de exposiciones tericas, tal responsabilidad no se iba a encomendar ni al proletariado, ni al partido, sino a los revolucionarios profesionales a los que el Comit Central, y en definitiva su secretario, encomendaran esa misin. As las cosas, el 9 de octubre de 1917 Lenin cre un Bur Poltico con el fin de dirigir la revolucin, a la vez que haba constituido un Comit Militar Revolucionario, controlado por el presidente del soviet de Petrogrado, Trotski, a quien se encomend la ejecucin del golpe que les abrira las puertas del poder. Entre el 24 y el 25 del mismo mes los revolucionarios ocuparon los ncleos estratgicos de la ciudad y pusieron sitio al Palacio de Invierno, donde se encontraba el gobierno provisional, que se rindi en la madrugada del da 26. Slo la propaganda oficial y el arte elaborado desde el poder han conseguido encontrar gestos sublimes y acciones heroicas, donde la historia se topa con un golpe de Estado a la vieja usanza. y es el propio Stalin el que reconoce que la toma del poder la realiz el Comit Militar Revolucionario, pues el Congreso de los Soviets se limit a recibir el poder de manos del Soviet de Petrogrado. Al hilo de los acontecimientos cabe afirmar que la actuacin de Lenin fue un ments de las pretensiones cientficas del marxismo acerca de la leyes histricas y necesarias. Los sucesos de octubre marcan el principio de una dictadura, y no precisamente la del proletariado, que ha sometido durante dcadas a buena
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parte de la humanidad y ha eliminado fsicamente a unos cien millones de personas sacrificadas al comunisno, Lenin, erigido en el primer dictador comunista de Rusia, plante una estrategia encaminada a conseguir cuatro objetivos, que a la postre daran origen a la URSS. En principio la eliminacin de la oposicin, surgida fuera del partido; en segundo lugar, la concentracin de todo el poder en el partido; a continuacin, la erradicacin de opositores internos; y; por ltimo, la concentracin del poder del partido en su persona. stos han sido los fundamentos del totalitarismo comunista establecidos por Lenin y continuados por sus sucesores hasta que se iniciaron las reformas durante el mandato de Gorbachov. As pues, en paralelo con las acciones golpistas de octubre, el II Congreso de los Soviets aprob tres decretos, por los que Rusia anunciaba su retirada de los frentes de guerra, el Estado se incautaba de la propiedad de la tierra y se creaba el primer gobierno de Comisarios del Pueblo (Sovnarkom), como institucin poltica y suprema de la revolucin, presidida por Lenin e integrada por quince personas, entre las que cabe citar a Stalin y a Trotski. El Comit Ejecutivo Central, surgido de ese mismo congreso, fue copado por los bolcheviques, que consiguieron introducir a 62 de ellos entre el total de cien individuos que lo componan. Inmediatamente despus se publicaron toda una serie de decretos para afianzar el nuevo rgimen. El 29 de octubre, una disposicin anunciaba la supresin de cualquier peridico que se opusiera al Sovnarkom; el resultado fue espectacular, pues en pocos das desaparecieron todas las redacciones, a excepcin de las de Pravda e Isveztia. Sometida la prensa, durante los meses de noviembre y diciembre fueron abolidas las distinciones militares, se nacionalizaron los bancos, el Estado incaut las escuelas de la Iglesia, se legaliz el allanamiento del domicilio, se prohibi el derecho a la huelga, que pas a ser calificada como un crimen contra el pueblo, se estatalizaron las fbricas y se redact un cdigo para uso y gua de los establecidos tribunales revolucionarios. Si todas estas medidas se pueden considerar como elementos de la maquinaria totalitaria, la pieza clave del engranaje se coloc el 7 de diciembre. Fue entonces cuando se disolvi el Comit Militar Revolucionario, para ser sustituido por la polica poltica, la Cheka (GPU desde 1922, NKGB desde 1943). A Lenin se debe el diseo, y l fue quien encarg a Dzerhinski su direccin. Tan slo tres aos despus de su fundacin contaba con 250.000 agentes, con capacidad para ejecutar aun promedio de 1.000 personas al mes, inculpadas slo de delitos polticos, entre los aos 1918 y 1919. De acuerdo con uno de los decretos redactados por Lenin, su cometido era la eliminacin de la tierra rusa de todos los tipos de insectos dainos. El cdigo de Lenin suprima el delito personal, para dejar sitio ala eliminacin corporativa. Los ejecutados, al decir de Solzhenitsyn, eran considerados como ex personas por pertenecer a un determinado grupo o clase, idntico fundamento jurdico que anim las leyes nazis utilizadas para eliminar a millones de personas, en este caso por pertenecer a un determinado grupo racial. Lenin, por tanto, puede ser considerado como el primer promotor del genocidio del siglo xx, sin que ello exima de responsabilidad a sus imitadores posteriores en el tiempo. En el mes de noviembre se celebraron las elecciones para la Asamblea Constituyente, cuya apertura se haba anunciado para los primeros das de 1918. De los 36 millones de votos, los bolcheviques solo obtuvieron nueve, resultado que les otorgaba 168 escaos de un total de 703. La interpretacin de los comicios la realiz Lenin en un artculo, publicado en Pravda el 13 de diciembre, titulado Tesis acerca de la Asamblea Constituyente. Segn Lenin, el soviet era una forma superior del principio democrtico, respecto a los parlamentos de las repblicas burguesas, por lo que deduca que la Asamblea Constituyente deba pronunciarse por una declaracin incondicional de aceptacin del poder sovitico, si no quera traicionar al proletariado y embarrancar en una crisis, de la que slo se podra salir por medio de la revolucin. Al menos, Lenin haba avisado que no estaba dispuesto a someterse a ningn control parlamentario. El da 5 de enero, pocas horas despus de comenzar la reunin de la Asamblea Constituyente, fue disuelta por los guardias rojos, de acuerdo con las rdenes recibidas del Comit Ejecutivo Central. Tres das despus y en el mismo edificio se reunan los soviets, presididos por Sverlod, para ratificar las decisiones del Comit Ejecutivo Central. Con este acto el golpe de octubre de Lenin daba remate ala liquidacin de la democracia en Rusia. 2.2. EL COMUNISMO DE GUERRA (1918-1921) Los meses que transcurren entre los sucesos descritos y el verano de 1918 es la etapa conocida como capitalismo de Estado. Desde 1918 a 1921 se desarroll el perodo denominado comunismo de guerra. Dos eufemismos con los que se encubre, en realidad, un rgimen de terror que hizo posible la construccin del Estado bolchevique. Lo cierto es que desde la disolucin de la Asamblea Constituyente, el poder de Lenin era muy slido en Rusia, y slo la poltica exterior poda amenazar al dictador. La paz de Brest-Litovsk (3 de marzo de 1918) alejaba la amenaza de las potencias europeas ya cambio hubo que ceder un tercio de la Rusia imperial, poblada por 56 millones de personas y con importantes recursos econmicos. y de acuerdo con el pensamiento de Lenin, segn el cual frente a la democracia burguesa se levantaba la democracia 144

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proletaria, los territorios cedidos (Polonia, Ucrania, los Estados blticos, la Rusia Blanca, Georgia, Armenia y Azerbaiyn) pasaron a denominarse oficialmente repblicas burguesas, por la sencilla razn -segn la lgica leninista-de que el principio de autodeterminacin corresponda en exclusiva a las repblicas proletarias.

En el verano de 1918 se public la Declaracin de Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado y la Constitucin de la Repblica Federal Socialista Rusa de los Soviets (RFSRS), que con el tiempo acabara por transformarse en la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. En verdad, la denominada federacin era una palabra hueca, donde anida una Constitucin gangrenada. La nica realidad poltica con entidad es el soviet, desde donde se potencia al partido comunista, hasta convertirse en una gigantesca maquinaria burocrtica, con capacidad no slo de controlar la sociedad, sino incluso hasta de anularla y sustituirla. Todo ello explica que los 100.000 bolcheviques de 1917, segn los clculos ms generosos, se multiplicaran por seis en tan slo tres aos. Apuntalando al partido, aparece el ejrcito como firme cimiento sobre el que se asienta el rgimen comunista. Como ya se dijo ms arriba, desde los comienzos de las acciones revolucionarias se encomend a Trotski la reorganizacin del ejrcito, para lo que se sirvi de oficiales zaristas, estrechamente controlados por comisarios polticos. y al igual que el partido, el ejrcito experiment en muy poco tiempo un crecimiento espectacular. Se calcula en medio milln de individuos los efectivos militares para el ao 1918. En 1920 formaban en filas tres millones de soldados, por lo que en tan slo dos aos se haban multiplicado por seis los integrantes de las fuerzas armadas. Tal situacin permiti encarar a los bolcheviques la mal denominada guerra civil, ya que en realidad durante estos aos tienen lugar tres guerras distintas: una guerra civil propiamente dicha (1918-1919), un segundo conflicto entablado con los pases occidentales, y toda una nebulosa de acciones militares tendentes a sofocar los alzamientos nacionales. La ausencia de un frente comn contra los bolcheviques, por ms que la propaganda comunista les unificara a todos bajo la nica denominacin de blancos, hizo posible el triunfo de los ejrcitos de Trotski, y la transformacin de algunas repblicas burguesas en repblicas proletarias. De este modo, y por la fuerza de las armas, a principios de 1921 Lenin adems de la RFSRS, controlaba los -en teora-Estados independientes de Ucrania, Bielorrusia, Azerbaiyn, Georgia, Armenia, la Repblica del Lejano Oriente, Jorezm y Bojara. En cuanto a la organizacin econmica propuesta por el comunismo de guerra, sta se reduce aun proceso de estatalizacin generalizada. Su resultado fue un estrepitoso fracaso, hasta el punto de que el trueque se CAPTULO XXVI: LOS REGMENES TOTALITARIOS: COMUNISMO, FASCISMO Y NAZISMO 145

convirti en el elemento definidor de la realidad econmica. As las cosas, se opt por aplicar a la prctica las predicciones marxistas sobre la desaparicin del dinero, cuando en realidad la pobreza extrema y la prctica desaparicin del intercambio de bienes haban dejado al rublo sin razones que justificaran su existencia. El comunismo comenzaba a dar pruebas palpables de que se asentaba en la cultura de la muerte. Haban desaparecido la persona, la sociedad y el dinero, e igualmente se iba a eliminar los ms mnimos intentos de oposicin. En marzo de 1921 fueron anulados los denominados amotinados de Kronstadt, considerados como enemigos a abatir por pedir que las votaciones a los soviets fueran secretas y no se realizaran a mano alzada, adems de reclamar las libertades de expresin y los derechos de reunin y sindicacin. Desde entonces dichas aspiraciones fueron calificadas de desviacionismo pequeo-burgus y anarquista, por lo que los extraviados fueron reprimidos sangrientamente, acusados del delito de fraccionalismo , en expresin genuina de Lenin. El ejemplo de Kronstadt sirvi de escarmiento entre la poblacin campesina. A su vez, los bolcheviques limpiaron las mculas fraccionalistas en el X Congreso del Partido Comunista, celebrado por esas mismas fechas, en el mes de marzo de 1921. Sin embargo, ya la vista de los resultados econmicos, Lenin tuvo que reconocer en este mismo congreso la necesidad de llegar a acuerdos con los campesinos. Suceda que la produccin de 1921 tan slo representaba un 12% de lo producido en 1913; las minas y la siderurgia arrojaban cuotas an ms bajas: respecto a esas mismas fechas tan slo representaba un 2,5 %; la agricultura se derrumb, el comercio tanto exterior como interior prcticamente dej de existir, y hasta la poblacin descendi espectacularmente, hasta el punto de que en 1921 las ciudades tenan menos habitantes que en 1900, y el sector de los obreros haba descendido a cuotas inferiores a las del ao 1883. De 1920 a 1922 se desat en el territorio ruso un largo perodo de hambruna, que afect a treinta millones de personas, por lo que fue necesario recurrir a la ayuda internacional; la hambruna de estos aos provoc cinco millones de muertos. As pues, las guerras, el hambre, las epidemia, el fro y sobre todo las estrategias revolucionarias de Lenin, ayudan a comprender este retroceso demogrfico. El golpe de Estado de Lenin instal como prctica del nuevo rgimen el genocidio, que diezm la poblacin. Entre los aos 1918 a 1920 se calcula que fueron asesinados unos tres millones de personas. y en cuanto al partido comunista, de los 600.000 integrantes de 1921, debido a las purgas de Lenin fueron eliminados 100.000. 2.3. LA NEP (1922-1927) La NEP (Nueva Poltica Econmica) sigue al comunismo de guerra como parte del proceso histrico de la dictadura leninista. Ms que como concesin de Lenin al pueblo, debe entenderse como imposicin a los bolcheviques, debido a toda una serie de circunstancias que ponan en evidencia el fracaso del nuevo rgimen totalitario, tales como la quiebra econmica, la resistencia generalizada y el ascenso que comenzaron a experimentar los mencheviques. Todas estas manifestaciones obligaron a Lenin a cambiar el rumbo poltico con el fin de mantener el poder. En efecto, se re. conoci una cierta libertad econmica a los campesinos y se toler la propiedad privada en las pequeas industrias y en los comercios. Se consinti una cierta economa de mercado como solucin transitoria, al mismo tiempo que se reconoca la exclusividad poltica del partido comunista, en el que por supuesto no se admitan corrientes internas. En suma, se probaba la tesis de Lenin segn la cual se puede cambiar de tctica en veinticuatro horas, y en esta ocasin se trataba de conjugar el socialismo y el capitalismo, sin que en semejante intento decayera la estrecha vigilancia de Lenin sobre la nueva frmula. Los resultados, en principio, fueron positivos, pues la economa dej de retroceder y hacia 1927 la produccin comenzaba a igualar la del ao 1914. Se fren el hambre y hasta comenz a despuntar un incipiente mercado en el que se intercambiaban productos de uso y consumo. La industria recuper el pulso y se abrieron las puertas al capital extranjero, se acu un nuevo rubIo y comenzaron a funcionar algunos bancos. Segn Sorlin, la NEP facilit la reaparicin de una semiburguesa y de un campesinado acomadado (kulak), sin que todo ello hiciera perder la atencin de los comunistas sobre el proceso colectivista: en 1927 funcionaban 1.400 granjas estatales (sovjozs) y se calculan en unas 33.000 las cooperativas agrarias (koljoz) para el ao 1928. Los cambios econmicos, por otra parte, no paralizaron las transformaciones polticas. En el mes de diciembre de 1922 se crea la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), al modificar la estructura federal precedente. El 6 de junio del ao siguiente se aprobaba la Constitucin, cuya redaccin se haba encomendado a Stalin. Segn este texto, las funciones legislativas se encomendaban al Soviet Supremo y las del poder ejecutivo al Presidium, pero en la prctica el poder conflua en el partido y se concentraba en una persona. Por otra parte, la III Internacional creada por Lenin prolongaba la actuacin del partido comunista ruso en los pases occidentales, dado el control que Mosc ejerci en los partidos comunistas de los diferentes pases europeos. 146

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Ahora bien, ni la apertura econmica ni la Constitucin iban a significar un retroceso en la consolidacin de la tirana. La NEP -haba afirmado Lenin-es retroceder lejos si es preciso, pero de modo que se pueda retener la retirada cuando se desee y reemprender la ofensiva. y para disipar cualquier tipo de dudas al respecto, en 1923 se modific la estructura de la polica poltica. La Cheka cambi su nombre por el de OGPU, siglas que venan a significar algo as como administracin poltica del Estado. La polica conserv este nombre hasta 1934 y tras una nueva variacin nominal en el ao 1943 adquiri el ms conocido de NKGB. Sus funciones administrativas , por lo dems, son de sobra conocidas, lo que hace innecesaria su descripcin. La vida del protagonista o del inspirador de todas estas reformas declinaba en la primavera de 1922; fue entonces cuando Lenin sufri el primer ataque de la enfermedad que le llevara a la muerte. De este primer ataque qued semiparaltico. Cumplidos los 53 aos, muri el 21 de enero de 1924. Desde el mes de abril de 1922 Stalin era secretario general del Comit Central del partido, nombramiento que Lenin promocion directamente. Desde este cargo pudo controlar todos los resortes del poder para asegurarse la sucesin, no sin antes vencer la resistencia de Trotski, que fue expulsado del partido (1927), exiliado (1929) y asesinado (1940) en Mxico por orden de Stalin. 2.4. EL RELEVO DE STALIN Al morir Lenin ya se haban sentado las bases fundamentales del Estado totalitario, que su sucesor Stalin desarroll y consolid. Como es sabido, Stalin se mantuvo en el poder hasta su muerte, que se produjo en 1953. Por lo tanto su mandato se extiende en tres perodos histricos bien distintos, como son la poca de entreguerras, . la Segunda Guerra Mundial y la posguerra. En este captulo nos referiremos slo al primero de ellos, etapa en la que cabe analizar los planes quinquenales, la Constitucin de 1936 y la represin tirnica ejercida durante estos aos, de cuya magnitud Nikita Jruschov dio una versin oficial en el XX Congreso del partido comunista, el primero celebrado tres aos despus de la muerte de Stalin. En cuanto a los planes quinquenales, cabe afirmar que a medida que se abren archivos y se obtienen datos, hasta hace poco desconocidos, se van modificando los juicios sobre sus resultados. Por todo ello habr que aceptar con todas las reservas que se quiera ciertas versiones, y limitarse a los datos contrastados. Durante el perodo que transcurre entre 1928 a 1941 se proyectaron tres planes quinquenales. El primero (1928-1932) se anunci como el plan quinquenal de cuatro aos y tena como objetivo la transformacin de la economa rusa, fundamentalmente agraria, en otra ms industrializada. El segundo (1933-1937) trat de modificar la tecnologa aun ritmo acelerado; stos son los aos en los que se impuso el estajanovismo a los trabajadores rusos, que ha quedado convertido en uno de los paradigmas de la explotacin de los obreros por parte del Estado. El tercer plan, que dio comienzo en 1938, fue interrumpido por el estallido de la guerra. De este modo se trataba de planificar la economa sovitica, pero no para conseguir un crecimiento equilibrado de los sectores, lo que era juzgado por Stalin corno una desviacin burguesa, sino para conseguir en el mnimo tiempo posible la re. conversin de la industria, que deba ser sometida a los objetivos de la defensa militar del rgimen comunista. El hecho de que la disminucin de los plazos previstos fuera considerada como un xito y no como un elemento de desestabilizacin econmica, es la mejor prueba de que los planes quinquenales no tenan ms objetivos que los militares y propagandsticos, ya esta finalidad se subordin el esfuerzo y el bienestar de todo un pueblo. En el aspecto poltico, la nueva Constitucin de 1936 mantuvo el acentuado desequilibrio en la estructura federal de la URSS, ya que de las once repblicas que la integraban, una de ellas, la Rusa, tena 105 millones de habitantes, y la de Kirghiz tan slo un milln y medio. En el texto constitucional, por otra parte, los derechos individuales no existen como tales; se reconocen, eso s, una serie de derechos a los soviticos en cuanto que pertenecen y se integran en organismos colectivos. Por lo dems, todos estos derechos permanecen supeditados al poder, pues segn el texto constitucional se conceden conforme a los intereses de los trabajadores ya fin de fortalecer el sistema socialista. Bajo estas coordenadas debe entenderse la Constitucin sovitica de 1936 cuando se refiere a la libertad de expresin, de prensa, manifestacin, de asociacin, a la inviolabilidad personal, a la libertad de conciencia, al derecho de asilo ya la libertad de propaganda antirreligiosa, concesin esta ltima que ha debido ser la nica libertad que de verdad han ejercitado los comunistas en estos aos, en los que promovieron sangrientas persecuciones religiosas dentro y fuera de la URSS. En cuanto al tercer punto de anlisis, anunciado ms arriba, la represin de Stalin, se deben situar en el verano de 1936 los procesos ms violentos. Desde esta fecha hasta 1938 se pueden considerar cuatro procesos, cuyos resultados se resumen en la siguientes cifras: cinco de los siete presidentes del Comit ejecutivo central fueron eliminados; la mismo se puede decir de nueve de los once ministros centrales de la URSS, y otro tanto de 43 secretarios de las organizaciones centrales del partido de un total de 53, adems de
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la desaparicin de la mitad de los generales del ejrcito y de casi todos los altos cargos de la GPU. y todo lo anterior referido a personalidades de relieve. Lo que nunca se podr saber con exactitud es el elevado precio en sangre cobrado por el comunismo en personas desconocidas, que como ya se dijo se estima en unos cien millones. El perodo de entreguerras se caracteriza por el abatimiento moral y el abandono de la sociedad europea en manos de los totalitarismos. Muy pocas voces se alzaron contra la tirana; sin duda, de entre esas pocas condenas, la ms enrgica y relevante fue la del romano pontfice. Po XI, en su encclica Divini Redemptoris (19 de marzo de 1937), conden el atesmo comunista, ideologa ala que se calificaba como intrnsecamente perversa por socavar los fundamentos mismos de la civilizacin cristiana y proponer una falsa redencin basada en un seudoideal de la justicia, la igualdad y la fraternidad. En esta misma encclica el papa haca referencia tambin a la persecucin comunista que padeca la Iglesia en Mxico y en Espaa. Durante la guerra civil espaola (1936-1939) fueron asesinados 13 obispos, 4.184 sacerdotes seculares, 2.365 frailes y 283 monjas, lo que equivala a uno de cada siete sacerdotes y a uno de cada cinco frailes. Los datos son lo suficientemente elocuentes, como para afirmar que al margen de las tensiones polticas, durante la guerra civil espaola se produjo una autntica persecucin religiosa. En efecto, a los datos anteriores, habra que aadir el elevado nmero -imposible de establecer con exactitud-de tantos catlicos espaoles que murieron vctimas del odio contra la religin, en una persecucin que hasta para asemejarse a la de los primeros cristianos dio cabida a acontecimientos como los de la Casa de las Fieras, el zoo situado entonces en el parque madrileo del Retiro, donde se arrojaron personas vivas para que fuesen devoradas por los osos y los leones. Po XI, en la Divini Redemptoris, sala al paso de los errores antropolgicos propuestos por el materialismo histrico, cuya doctrina se haba convertido en el molde con el que los comunistas pretendan construir una nueva humanidad. En lnea con las condenas lanzada sobre el comunismo, ya incluso desde el pontificado de Po IX (1846-1878), cuando todava no se haba publicado el Manifiesto comunista (1848), la encclica adverta sobre las consecuencias deshumanizadoras que podran sobrevenir a la humanidad con el triunfo de la ideologa comunista. Lo cierto es que en esta ocasin tampoco se le prest mucha atencin a las advertencias del sucesor de san Pedro. Es ms, en algunos ambientes intelectuales de Occidente, deslumbrados por el marxismo, las condenas del comunismo y muy particularmente la Divini Redemptoris fueron descalificadas sistemticamente y tachadas de retrgradas hasta hace bien poco tiempo. y en honor a la verdad se debe dejar constancia de que no han faltado catlicos y hasta clrigos, que afectados por un complejo de inferioridad, tambin se mostraron partidarios del comunismo. Sin embargo, tras la cada de los regmenes comunistas en Europa, la historia ha venido a dar la razn al magisterio de los romanos pontfices sobre el comunismo. Por otra parte, el tiempo ha demostrado que esas denuncias adems de evanglicas y pastorales -es decir, no polticas-eran plenamente profticas. 3. EL FASCISMO ITALIANO 3.1. LA POLTICA INTERIOR DEL FASCISMO La segunda de las manifestaciones totalitarias que aparecen en el tiempo es el fascismo. El 30 de octubre de 1922, Vctor Manuel III encargaba la formacin de un nuevo gobierno a Benito Mussolini. Tal decisin no responda a la prctica habitual, como consecuencia de unas elecciones, sino que fue la marcha sobre Roma lo que acab de empujar al monarca, presionado por militares y nacionalistas. Por entonces, Mussolini ya era un personaje conocido en Italia. Hijo de un herrero, se hizo maestro, profesin que abandon para dedicarse al periodismo poltico. En 1912 era director de Avanti, rgano oficial del partido socialista italiano. La Gran Guerra y las consecuencias que para Italia tuvo la paz, le ofreci las posibilidades de la fuerza irracional de un nacionalismo herido. De manera que en 1919, apoyado por los futuristas de Marinetti, excombatientes, sindicalistas y estudiantes frustrados, fund los fascios de combate y las escuadras de accin para imponer la violencia, como medio de arreglo a la situacin de inestabilidad por la que atravesaba Italia. Sin duda el ms cruel de sus condottieri fue Italo Balbo, que muy pronto se convertira en el jefe de las milicias fascistas. En sentido propio no es posible encontrar en el fascismo un cuerpo doctrinal, a no ser que ste se quiera descubrir en las negaciones que propone, como tal movimiento reaccionario que es. En consecuencia habra que afirmar que el fascismo proclama de un modo radical una serie de antis, tales como un antiliberalismo, un antiparlamentarismo, un anticlericalismo y un antimarxismo. y justamente de sus negaciones surge su programa afirmativo, como la exaltacin de un nacionalismo y un pragmatismo poltico que los fascistas consideraban incompatible con la democracia, argumento sobre el que los fascistas justifican el establecimiento de la dictadura. Mi doctrina -resuma Mussolini-es la de la accin. El fascismo nace de una necesidad de accin, y muere con la accin. y a la simpleza de la definicin anterior, Mussolini agreg la 148

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extrema brutalidad totalitaria, al proponer la frmula de su rgimen: Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra l. As pues, como en Rusia, la historia de Italia desde 1922 no iba ser otra cosa que un proceso de personalizacin del poder. El triunfo del fascismo resulta incomprensible si no se tiene en cuenta la dbil resistencia que encontr en la Europa de entreguerras. Bien es cierto que Mussolini no present con claridad todas sus bazas polticas en un primer momento. Por esta razn, en el otoo de 1922 las propuestas fascistas se presentaron como soluciones transitorias, ms que definitivas. Ya reforzar esa aparente transitoriedad contribuy la formacin del primer gobierno, en el que de las diecisis carteras slo se adjudicaron cuatro a los fascistas, diez recayeron en personajes independientes y las otras dos tuvieron como titulares a dos militantes del Partito Popolare de don Sturzo. Mussolini lleg incluso a prometer respeto a la Constitucin ya las libertadas polticas, para conseguir a cambio que el Parlamento le concediera plenos poderes, con el fin de restaurar el orden pblico. Todas estas actuaciones parecan ajustarse a los patrones de las dictaduras clsicas, que proliferaron con profusin en la Europa de entreguerras. No hizo falta que pasase mucho tiempo para comprobar la falsedad sobre la que se asentaba la trama fascista. No haban transcurrido ni doce meses desde la concesin de plenos poderes, cuando Mussolini logr que el Parlamento aprobara una ley segn la cual al partido ms votado se le asignaran dos tercios de los escaos. No fue necesario aplicarla. En las primeras elecciones, celebradas en la primavera de 1924, los mtodos de los squadristi consiguieron cuatro millones y medio para los fascistas, lo que equivala a 406 escaos, frente a los 129 que correspondieron a toda la oposicin, como resultado de los dos millones de votos obtenidos. El mes de mayo, don Sturzo abandon la poltica, y pocos das despus era asesinado el diputado socialista Giacomo Matteoti, que haba sobresalido por denunciar en la cmara el fraude electoral. Ante estas circunstancias, los diputados adoptaron entonces una postura tan comprensible como inoportuna y se retiraron del Parlamento. Este abandono allanaba de dificultades el trnsito que Mussolini iba a realizar de la dictadura al rgimen totalitario. Sus fieles aprobaron una disposicin, la Ley del Jefe del Gobierno, segn la cual Mussolini fue desligado de responsabilidad ante la cmara, a la vez que se le concedan facultades para modificar la Constitucin. Una vez que fue eliminado el rgimen parlamentario, el fascismo dirigi sus esfuerzos hacia el control pleno de la sociedad. En 1927 se public la Carta del Trabajo, por la que quedaban prohibidos todos los sindicatos, a excepcin de los fascistas. y como colofn, en diciembre de 1928 se creaba el Gran Consejo Fascista, a quien se encomendaba, fundamentalmente, la triple misin de nombrar al sucesor de Mussolini, asesorar al Duce y designar los candidatos para las elecciones que, segn la nueva ley electoral de 1929, se presentaran en lista nica. Todas estas disposiciones completaban la construccin de un Estado orgnico, corporativo, en el que slo se reconoca la legalidad del partido fascista, dirigido y controlado por un superhombre, cuya misin no era otra que conducir a Italia a los grandes destinos nacionales e internacionales, abandonados desde la Antigedad. Desgraciadamente, Mussolini no estaba solo en su empeo; muchos italianos le creyeron, y no pocos europeos o le admiraron o trataron de seguir su ejemplo. y es que por entonces las teoras de Friedrich Nietzsche estaban en pleno apogeo. En 1933, Elizabeth Forster-Nietzsche, hermana del filsofo alemn, como regalo de su cincuenta cumpleaos, envi a Mussolini un telegrama en el que se poda leer lo siguiente: Al ms admirable discpulo de Zaratustra que Nietzsche pudo soar. y no es una casualidad que un ao despus el propio Hitler obsequiara al Duce con las obras completas del mismo autor. 3.2. LA POLTICA EXTERIOR DEL FASCISMO Las posiciones de Mussolini en poltica exterior, durante los primeros aos, estuvieron orientadas por el pragmatismo y la prudencia, que le aconsejaban no dar pasos en falso en Europa en tanto que no se consolidara el rgimen fascista en Italia. La primera orientacin de cmo deba proceder la percibi en la protesta emitida por la Sociedad de Naciones, tras la ocupacin de la isla de Corf en 1923. Al ao siguiente, firm un acuerdo amistoso con Yugoslavia, por el que Italia renunciaba a sus reclamaciones sobre la costa dlmata, a cambio de la anexin de Fiume. Y en los aos siguientes se ocup Somalia, y Albania se convirti en protectorado italiano, hasta que fue invadida por tropas italianas en 1939. Esta actitud poltica inicial es la que explica que, en 1925, Mussolini fuese uno de los participantes de la Conferencia de Locarno, tras la cual Europa pudo disfrutar durante un quinquenio de unas relaciones distendidas. Y aunque la distensin resulta ms aparente que real, porque quedan ocultas posturas interesadas por parte de todos, y adems porque de hecho los propsitos de Locarno son incumplidos o fracasan como frmulas de paz, al menos durante este perodo se deben apuntar los siguientes precedentes de integracin europea: comisin preparatoria de la Conferencia de Desarme (1926), Conferencia Econmica Internacional (1927), pacto internacional de renuncia ala guerra (1928), proyecto de Briand de una federacin europea (1929).
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Y al igual que suceda en Europa, la distensin tambin afect a la poltica italiana respecto al ya largo contencioso con el Vaticano. En 1929, se firm un tratado que regulaba la situacin jurdica de la Santa Sede, y un Concordato que estableca las relaciones de la Iglesia con el Estado italiano. Dichos acuerdos son conocidos comnmente como los Pactos Lateranenses. Con la firma de los Pactos Lateranenses (11 de febrero de 1929) se zanjaba un problema que duraba ya casi seis dcadas, pues la ocupacin de Roma (20 de noviembre de 1870) haba liquidado en beneficio del nuevo Estado italiano los Estados Pontificios. Ya en el pontificado anterior se haban emprendido movimientos de aproximacin entre las dos partes, sin que se consiguiera llegar a ningn acuerdo. Pero desde 1926 dieron comienzo unas largas y delicadas negociaciones secretas, hoy conocidas tras la publicacin del diario de unos de los principales protagonistas por parte del Vaticano, como fue el abogado Francesco Pacelli, hermano del futuro Po XII, nuncio en Berln por aquellas fechas. Los Pactos Lateranenses, que permitieron la creacin del minsculo Estado del Vaticano, estaban formados por un tratado entre la Santa Sede y el Estado italiano, un Concordato entre la Iglesia e Italia y un convenio econmico. El artculo 26 del tratado reconoca la existencia del Estado de la Ciudad del Vaticano bajo la soberana del romano pontfice; el territorio era pequesimo, pero resultaba suficiente para facilitar la independencia de las actuaciones del sucesor de san Pedro. En el Concordato, Po XI consegua frente al fascismo salvaguardar dos aspectos fundamentales, como eran el derecho a la enseanza religiosa en la instruccin pblica y el reconocimiento de los efectos civiles del sacramento del matrimonio, regulado por el Derecho cannico. En cuanto al convenio econmico, la indemnizacin solicitada en principio de 2.000 millones de liras fue sustancialmente rebajada. Por su parte Mussolini, personaje agnstico y pragmtico, consciente de que en la Italia catlica tarde o temprano haba que dar una solucin a la cuestin romana, busc un acuerdo por el prestigio nacional e internacional que poda proporcionarle una solucin, que los gobiernos anteriores no haban sabido encontrar a lo largo de casi sesenta aos. Po XI, aunque se mantuvo siempre firme y combativo frente a la ideologa anticristiana del fascismo, a la que lleg a condenar formalmente, manifest su reconocimiento hacia la persona que hizo posible el acuerdo. Dicho Concordato estuvo vigente con la Repblica romana hasta el 18 de febrero de 1984. Sin duda, la firma de los Pactos Lateranenses caus un gran impacto en la opinin pblica de entonces, no slo en la de la nacin italiana, sino en la de todo el mundo. Por lo que significaban los acuerdos de Letrn, aquel acontecimiento histrico era desde luego bastante ms importante para la Iglesia que para el Estado italiano. Con la renuncia a los Estados Pontificios, la Iglesia pona fin ala milenaria poca constantiniana. De este modo, al abandonar sus reivindicaciones temporales, la Iglesia se concentraba en su fin primordial y especfico: el pueblo de Dios, apoyndose exclusivamente en la fuerza del Espritu Santo. Por lo dems, no deja de ser paradjico que el pontificado recobre en esta nueva etapa un prestigio tal, slo comparable al de los momentos ms brillantes de toda su historia. En efecto, desde 1929 hasta la actualidad, cada uno de los sucesivos sumos pontfices ha visto aumentar su autoridad espiritual y moral dentro de la Iglesia y tambin fuera de ella. La realidad es que, de inmediato, los fascistas violaron los acuerdos de los concordatos que haban firmado y desataron una implacable persecucin contra la Iglesia. Demasiado temprano tuvo que denunciar Po XI los ataques del fascismo contra la Accin Catlica de Italia, mediante la encclica Dobbiamo intrattenerla (25 de abril de 1931). En el mes de mayo de 1931, Mussolini disolvi las asociaciones juveniles catlicas. Al mes siguiente, la condena del fascismo era tajante en la encclica Non abbiamo bisogno (29 de junio de 1931), documento en el que se podan leer prrafos como los siguientes: la batalla que hoy se libra no es poltica, sino moral y religiosa; exclusivamente moral y religiosa [...]. Una concepcin del Estado que obliga a que le pertenezcan las generaciones juveniles, es inconciliable para un catlico con la doctrina catlica; y no es menos inconciliable con el derecho natural de la familia. La advertencia del papa tampoco sirvi para detener a los dirigentes fascistas en su galope hacia la barbarie, que a imitacin de los nazis llegaron a promulgar leyes racistas. Ante estos hechos, Po XI prepar un nuevo texto dursimo que se propona leer en el dcimo aniversario (11 de febrero de 1939) de la firma de los Pactos Lateranenses, en presencia de todo el episcopado italiano que haba sido convocado en Roma. No se pudo celebrar ese acto, ya que Po XI muri la vspera de dicho aniversario; sin embargo, conocemos su contenido pues fue publicado posteriormente por Juan XXIII. El documento, conocido como la alocucin Nella luce, iba dirigido a los obispos italianos y Po XI pona de manifiesto.. una vez ms, la incompatibilidad entre la ideologa fascista y la doctrina de Jesucristo que, como su vicario en la tierra, deba conservar y transmitir. Las relaciones entre Italia e Inglaterra se pueden calificar como amistosas hasta que el acercamiento entre Hitler y Mussolini se estrech y las hizo cambiar de tono, en beneficio de los intereses nazis. y en cuanto a Francia, si no resulta adecuado hablar de relaciones amistosas, al menos habr que calificar la convivencia de estos dos pases como de no beligerantes, en estos primeros aos. y puestos a reconocer intereses comunes se 150

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pueden encontrar stos en 1935, ao en el que las tres naciones -Francia, Inglaterra e Italia-condenan la actitud expansionista nazi en la Conferencia de Stressa. En esta ocasin, ms que las afinidades de los distintos regmenes polticos, habr que analizar las peculiares posiciones internacionales de cada uno de ellos para entender el desarrollo de estos acontecimientos. En efecto, no se puede entender la actitud condenatoria del rgimen fascista, dada la similitud de planteamientos que tiene con la poltica nazi, si no se tiene en cuenta que dicha condena se refiere al expansionismo nazi, en cuanto que se proyecta en zonas donde los intereses italianos haban fijado su atencin, como es el caso de Austria y los Balcanes. Pero en el otoo de 1935, tras pacificar los territorios de Libia, el fascismo decidi ampliar su Imperio colonial en frica oriental a costa de Abisina, que fue invadida, sin previa declaracin de guerra. Lo que sobre el papel se juzgaba como una fcil accin militar, en su puesta en prctica no lo fue tanto, y la catstrofe de Adua de 1896 estuvo a punto de repetirse. Sin embargo, en mayo de 1936 las tropas italianas consiguieron entrar en Addis Abeba y derrotar a Haile Selassi, emperador de Etiopa, cuyo ttulo fue adjudicado a Vctor Manuel III. Gran Bretaa y Francia protestaron por la invasin ante la Sociedad de Naciones, que puso de manifiesto su ineficacia represiva con los pases invasores. Tras largos debates se propuso un boicot internacional, por el que no se venderan a Italia armas ni carburantes, adems de negarle los crditos que solicitara. La medida fue generalmente secundada, por lo que Hitler se apresur a atemperar la soledad del Duce con su apoyo incondicional. Italia haba cado definitivamente en la rbita alemana. El 1de noviembre de 1936, Mussolini proclam que el eje de Europa pasa por Roma y Berln. Las pocas dudas que pudiera encerrar esa frase quedaron totalmente despejadas el 22 de mayo de 1939, fecha en la que se firma un tratado de amistad y alianza entre Italia y Alemania, conocido bajo el nombre de Pacto de Acero. 4. LA ALEMANIA DE HITLER 4.1. EL NACIONALSOCIALISMO Hitler fue el diseador del tercer modelo totalitario del perodo de entreguerras. En Versalles, Alemania fue declarada culpable de la guerra y tuvo que aceptar las condiciones de unos tratados que pronto fueron denominados como el Diktat. Se vio obligada a ceder Alsacia y Lorena a Francia; los distritos de Eupen, Malmdy y Moresnet a Blgica; el norte de Schleswig a Dinamarca; Posnania, la Alta Silesia y un corredor con salida al Bltico a Polonia. Danzig y Memel fueron declaradas ciudades libres. Asimismo se estableci que en su momento se celebraran plebiscitos, que aclarasen si el Sarre quera ser francs o alemn, y si las zonas de Silesia y el sur de Prusia oriental se incorporaban a Polonia o a Alemania. Adems, Alemania fue despojada de su Imperio colonial. En estas condiciones los alemanes entraron en el perodo de entreguerras, en vsperas de que el nazismo se hiciera con el poder. Sin embargo, la historia del nazismo no puede reducirse ala reaccin alemana a las condiciones impuestas en Versalles, por ms que contribuya a la comprensin del establecimiento de esta peculiar tirana en Alemania. As pues, es preciso recalar en la biografa del tirano. Hitler naci en 1889 en Brunau-der-Inn, en la Alta Austria, y como fruto de sus lecturas de Nietzsche crey verse retratado en los libros del filsofo, Hitler se reconoci como el superhombre y el conductor de los pueblos, destinado a imponer su voluntad a su nacin. Que semejantes delirios megalmanos se puedan reducir ala enajenacin mental del dictador no parece concorde con la verdad. La perversidad de Hitler fue compatible con su cordura mental, y as lo prueban los estudios psiquitricos realizados sobre el personaje, en los que se afirma que tanta maldad no puede ser obra de un demente. Slo una mente cuerda y perversa a la vez pudo planear tal estado de cosas, que se pusieron en prctica gracias a la multitud de admiradores y colaboradores que el tirano encontr en Alemania y fuera de Alemania. El comienzo de su actividad poltica puede situarse en el ao 1919, cuando Hitler conecta con el Partido Alemn de los Trabajadores, al que se le cambi el nombre por el de Partido Nacional Socialista Alemn de los Trabajadores (NSDAP), vulgarmente conocido como partido nazi. Cuando en 1921 fue elegido presidente del mismo, redact su primer programa: una sola patria para todos los alemanes, recuperacin de las colonias perdidas, guerra al parlamentarismo, transformacin de la enseanza, germanizacin de Alemania y control de la religin, por cuanto poda acabar con la unidad de la patria por l concebida. En la clula del partido de Munich conect con los ex oficiales Rohm y Goring, con el escritor racista Gottfried Feder y con los estudiantes Alfred Rosenberg y Rudolf Hess. En 1923, a la vista de lo logrado por el lder fascista, quiso probar suerte, y fue entonces cuando proyect el putsch de la cervecera, para lo que cont con la colaboracin del general Ludendorff. Tras su fracaso, fue condenado a la prisin de Landsberg, en la que slo permanecera unos meses ya que muy pronto fue amnistiado de la condena de cinco aos. Durante este perodo redact Mein Kampf; libro que fue completado tres aos despus, y fue tambin
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entonces cuando concibi la articulacin del partido en tomo a su persona y fundamentado en las organizaciones paramilitares: las fuerzas de combate (SA), su guardia personal (SS), el servicio de seguridad (SD) y las juventudes hitlerianas (HJ). El presidente Hindenburg encomend la cancillera a Hitler el 30 de enero de 1933. Por entonces el lder nazi haba conseguido que un grupo de banqueros e industriales financiaran el partido y los gastos electorales, a cambio de renunciar a las propuestas socialistas de su programa. En su sustitucin, Hitler propuso un relanzamiento industrial y una poltica de rearme. As las cosas, la maquinaria nazi se preparaba desde entonces para desplegar con energa toda la brutalidad del Estado racista totalitario. No haba transcurrido ni un mes desde su nombramiento, cuando los nazis incendiaron el Parlamento de Berln, de lo que fueron inculpados los anarquistas y los comunistas. Esto sirvi de excusa para suspender las garantas constitucionales y fortalecer su dictadura. En este ambiente es en el que hay que juzgar el triunfo electoral de los nazis del mes de marzo. En aquellos comicios consiguieron ocupar 288 escaos frente a los 289 de la oposicin (120 socialistas, 88 del Zentrum, y 81 comunistas). y el triunfo fue posible porque los 52 diputados nacionalistas de Hugenberg se uncieron al yugo nazi. y fue ese Parlamento el que aprob la ley de plenos poderes, disposicin con la que se iniciaba formalmente la dictadura de Hitler. En paralelo y por esas mismas fechas se inauguraron los campos de concentracin de Dachau y Oranienbur, que muy poco despus se convertiran en campos de exterminio. En J. Goebbels encontr Hitler un eficaz colaborador, y fue a este personaje al que encomend el Ministerio de Propaganda, que en muy pocos meses dispuso de 14.000 funcionarios. La concepcin del Estado nazi no poda ser otra que la de la concentracin de poder y la centralizacin, por lo que bien pronto se suprimi la autonoma de los lnder. En la primavera de 1933 los judos sufrieron un primer boicot, como preludio de mayores calamidades. Das despus, se disolvieron las organizaciones obreras y fueron encarcelados sus dirigentes; ms tarde los trabajadores fueron encuadrados en el Frente Alemn del Trabajo, el sindicato nico y obligatorio, y al igual que en la URSS la huelga fue prohibida. En el verano se declar la ilegalidad del partido socialista, como primer paso de un proceso que culminara en la proclamacin del partido nico. y como remate y coronacin de todas estas reformas, Hitler proclam el III Reich en Nremberg el 30 de agosto, el Imperio que se anunciaba con una vida de mil aos. Doce meses despus de los fastos de Nremberg el totalitarismo nazi se fortaleci an ms, al comps de los acontecimientos que describimos a continuacin. El 30 de junio se produjo la purga ms importante en el partido, que ha pasado a la historia como la noche de los cuchillos largos. Tal denominacin no significa otra cosa que el asesinato de numerosos militares, entre los que cabe mencionar a Von Bredov y Von Schleider. La misma suerte corrieron los nazis de las SA ( camisas pardas ) sospechosos de desviacionismo poltico, entre otros su propio jefe, Rohm, que haba jugado un papel decisivo hasta entonces en la conquista del poder de los nazis. Seguro de su fortaleza, el 1 de julio Hitler anunci su negativa a satisfacer las reparaciones impuestas a Alemania con motivo de la Gran Guerra. y un hecho ms vino a reforzar su posicin, pues todo ello coincidi casi en el tiempo con la muerte del presidente Paul von Hinderburg, lo que aprovech Hitler para apropiarse tambin de ese cargo. Su decisin fue ratificada en una farsa plebiscitaria a la que fueron convocados los alemanes. Esto permita que el ejrcito (Reichswehr) prestara juramento al Fhrer ya la vez canciller del Reich, Adolf Hitler. En pura congruencia con todos estos planteamientos la economa fue sometida ,tambin a un proceso de planificacin, ya imitacin de lo que suceda en la Rusia de -Stalin se proyectaron unos planes, que en la versin nazi fueron cuatrienales. El primero comenz en 1933 y estuvo dirigido a absorber los cinco millones y medio de parados. Las obras pblicas y las industrias de armamentos se convirtieron en las principales esponjas. El alistamiento en filas de cuantos no encontraron ocupacin acab con el paro en la Alemania nazi. El segundo de los planes tenda a conseguir la autarqua plena, para lo que se proyectaba sobre los principios de la concentracin industrial y el intervencionismo del Estado. Este segundo proyecto vio cortado su desarrollo por el estallido de la guerra. El comercio exterior estuvo frreamente controlado, de manera que se prohibi la importacin y se adquirieron las materias primas imprescindibles con marcos bloqueados, esto es, con moneda que a su vez slo se poda utilizar en la compra de productos alemanes. Con estos materiales se iba dando remate al Estado proyectado en Mein Kampf, que como es sabido estaba llamado a mostrar al pueblo alemn su destino histrico. Para conseguirlo tena que liberarse de todas las trabas; dicho destino no era otro que el de la dominacin del mundo, una vez conseguida la pureza racial. La raza aria, que segn los nazis mantena su integridad en Alemania, era lgicamente la encargada de semejante misin. Una vez que Hitler se afianz en el poder y antes del holocausto, esto es, a partir del verano de 1933, las leyes racistas aprobaron la esterilizacin y el asesinato de los deficientes mentales, se prohibi el matrimonio entre arios y no arios y se cre el Rasse-Heirat Institut (Instituto de Matrimonio Racial), donde no pocas alemanas puras incluso se prestaron a ser fecundadas artificialmente. y el Estado, 152

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por fin, se apoder de la institucin natural, la familia, que fue instrumentalizada por el rgimen al tratar de someterla a las pautas racistas trazadas por la barbarie nazi. 4.2. LOS CATLICOS ALEMANES Y LA CONDENA DEL NAZISMO POR LA SANTA SEDE Para una mejor comprensin de la situacin de los catlicos en Alemania durante el perodo nazi, conviene remontarse unos aos atrs. En efecto, la Constitucin de la Repblica de Weimar haba establecido una clara separacin entre la Iglesia y el Estado. Desligadas las autoridades alemanas de los grupos luteranos, la diplomacia de la Santa Sede pudo llegar a conseguir determinados acuerdos parciales en algunas regiones de Alemania. As, en 1924 se firm un Concordato con Baviera, segn el cual en esa zona se toleraba la prctica de la religin catlica y, en contrapartida, los nombramientos de los nuevos obispos deban ser presentados al gobierno por si en alguno de los candidatos propuestos recaa algn impedimento poltico a juicio de las autoridades alemanas. Mayores dificultades encontr el nuncio Pacelli hasta lograr la firma del Concordato con Prusia en 1929. La Liga Evanglica promovi una intensa campaa para impedirlo y lleg a recoger hasta tres millones de firmas contra el Concordato, que a pesar de todo pudo ser ratificado el 13 de agosto de 1929. El ascenso de los nazis al poder provoc la inmediata protesta de los obispos alemanes contra el programa del nacionalsocialismo. Ante la crispacin surgida entre los catlicos alemanes, los nuevos gobernantes trataron de pacificar los nimos, con el fin de ganar un tiempo que les era necesario hasta que se consolidasen en el poder. Poco despus del nombramiento de Adolf Hitler como canciller, el vicecanciller Franz von Papen iniciaba los contactos con el secretario de Estado, Eugenio Pacelli. Se lleg con rapidez a la conclusin de las conversaciones, lo que permiti firmar un Concordato (20 de julio de 1933). Haba que remontarse hasta el ao 1448 para encontrar un convenio de validez unitaria para toda Alemania. Segn el acuerdo, el Estado alemn permita el ejercicio pblico de la religin catlica, se reconoca a la Iglesia independencia para dirigir y administrar con libertad los asuntos de su competencia, se garantizaba a la Santa Sede la comunicacin con sus obispos y se le reconoca libertad en el nombramiento de cargos eclesisticos, se daba entrada a la enseanza de la religin en la escuela primaria y se autorizaba a la Iglesia para establecer facultades de Teologa en todas las universidades alemanas. Por su parte, el Estado podra ejercer el veto sobre el nombramiento de obispos por motivos polticos y los obispos ya electos deban prestar juramento de fidelidad al Fhrer; adems, ningn clrigo podra pertenecer a partidos polticos. Al trmino de la Segunda Guerra Mundial, la Repblica Federal acept el Concordato de 1933 sin apenas variarlo. No ha faltado quien en la interpretacin de estos acuerdos ha querido ver una aprobacin encubierta del nacionalsocialismo por parte de la Santa Sede, conclusin a la que slo es posible llegar desfigurando los hechos. Conviene recordar que fue el gobierno alemn quien tom la iniciativa; por lo tanto, y como manifestara pblicamente el propio Po XI, de haberse negado a conversar hubiera recado sobre la Santa Sede la responsabilidad de abandonar a los catlicos alemanes, pues al menos con las bases del Concordato se les proporcionaba un cierto recurso ante una posible defensa de sus derechos. Adems, cuando se negoci el Concordato, si bien era conocida la ideologa nazi, todava no se haba desarrollado su programa y por lo tanto no se podan conocer ni por aproximacin las verdaderas dimensiones de la barbarie que se avecinaba. Por el contrario, quienes s las conocan, aos ms tarde, fueron los dirigentes de Francia y Gran Bretaa, ya pesar de ello pactaron en Munich con los nazis en 1938, como se ver en este mismo captulo. Ya por entonces haca tiempo que el papa haba condenado el nazismo, por su ideologa pagana y anticristiana, mediante la encclica Mil brennender Sorge (14 de marzo 1937). Al igual que en el caso de Mussolini, la causa por la que Hitler tom la iniciativa para redactar un Concordato con la Santa Sede fue su deseo de incrementar su prestigio internacional; ms todava si se considera que anteriormente la Repblica de Weimar (1919-1930) no haba conseguido firmar un Concordato unitario, por lo que fue preciso llegar a acuerdos regionales. Y es que los esfuerzos del pontfice anterior, Benedicto XV, reclamando una paz justa durante la Primera Guerra Mundial, haban aadido al pontificado un enorme prestigio en los mbitos internacionales, que todos estaban dispuestos a lucrar en beneficio propio. Precisamente, esta situacin de prestigio contribuy, sin duda, a que se pudiera firmar una larga serie de acuerdos bilaterales durante este pontificado hasta un total de 23. Hitler fue el penltimo en conseguirlo, pues antes que con Alemania, Po XI haba firmado ya 21 convenios, tratados o concordatos con otros Estados diferentes. La reaccin de la Santa Sede frente a los nazis fue inmediata y continua, pues entre 1933 y 1939 por medio del nuncio Pacelli y, apoyndose en el Concordato, envi a Berln 55 notas oficiales de protesta. De nada sirvieron, sino para que arreciara la persecucin contra los obispos y los catlicos alemanes. Po XI -como ya se ha dicho- mediante la encclica Mil brennender Sorge conden por anticristianos los planteamientos ideolgicos del rgimen, por divinizar con culto idoltrico la raza, el pueblo, el Estado y los representantes
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del poder estatal. En ese documento, tambin se especificaban los acuerdos pactados en el Concordato y se denunciaba a los dirigentes del III Reich por sus reiteradas violaciones, calificadas en la encclica de maquinaciones que ya desde el principio no se propusieron otro fin que una lucha hasta el aniquilamiento. En la encclica se condenaba igualmente el pantesmo, la falta de libertad religiosa, las desviaciones morales intrnsecas a la ideologa nacionalsocialista y la brutalidad con que eran arrollados los derechos en la educacin de los nios y los jvenes. La Mil brennender Sorge era, a la vez, respuesta y aliento para los obispos alemanes, que en la reunin episcopal de Fulda (18 de agosto de 1936) haban solicitado de Po XI la publicacin de una encclica que encarase los acontecimientos que se venan sucediendo en Alemania. Entre los obispos ms combativos contra el nazismo hay que destacar al arzobispo de Mnster, el cardenal Clement August von Galen; al arzobispo de Berln, monseor Konrad von Preysing, y al cardenal arzobispo de Munich, Michael von Faulhaber. El secretario de Estado pidi al cardenal Faulhaber un primer borrador, que complet el propio Pacelli endureciendo el tono de las condenas contra el nacionalsocialismo. Con este material trabaj Po XI durante los primeros das de marzo; era la primera vez que se publicaba una encclica en alemn. Fue fechada el da 14 de marzo e introducida y distribuida clandestinamente en Alemania. De este modo, el domingo de Ramos (21 de marzo de 1937) se pudo leer en todas las iglesias catlicas de Alemania. La reaccin por parte de los nazis no se hizo esperar; en las semanas siguientes . fueron encarcelados ms de mil catlicos, entre ellos numerosos sacerdotes y monjas y, en 1938, fueron deportados a Dachau 304 sacerdotes. Tambin fueron disueltas las organizaciones juveniles catlicas y, en 1939, se prohibi la enseanza religiosa. Ante todos estos atropellos, Po XI adopt una postura firmsima, de modo que durante la visita de Hitler a Roma (3 al 9 de mayo de 1938) el papa se recluy en Castelgandolfo, se cerraron los museos del Vaticano, L'Osservalore Romano ignor la presencia del Fhrer y el nuncio no acudi a ninguna de las recepciones. Por si todo eso no era lo suficientemente claro, en directa referencia a las grandes cruces gamadas que engalanaban las calles de Roma, Po XI, en una audiencia con recin casados, pronunci las siguientes palabras el cuatro de mayo: Ocurren cosas muy tristes, y entre stas la de que no se estime inoportuno izar en Roma el da de la Santa Cruz, una cruz que no es la de Cristo. 4.3. LA EXPANSIN NAZI Al no ser la sutileza la caracterstica ms destacada del estilo literario de Hitler, no resulta demasiado complicado descifrar los mensajes de Mein Kampf .En efecto, Hitler se propona congregar a todos los alemanes, para lo que crey necesario encontrar el espacio vital en el que asentarse. Tal objetivo era slo la primera parte de un proyecto, que se remataba con la conquista del mundo. y tan evidente como el empeo que Hitler pona en la consecucin de sus propsitos, era que dichos objetivos no podran llevarse acabo sin perturbar el orden internacional. La colaboracin de Stalin y la debilidad de las democracias occidentales facilitaron los planes del Fhrer en la creacin de la Grosse Deutchsland, la Gran Alemania, en 1939, tras la anexin de Austria, Checoslovaquia y Polonia. Como indica el mapa que ilustra este captulo, la expansin se llev a cabo en sucesivas etapas o golpes de fuerza, a partir de 1935. El empuje nazi slo pudo ser frenado por el estallido de un nuevo conflicto mundial. Asentado en Alemania el rgimen totalitario, las apariencias parecan indicar, en el verano de 1933, que Hitler se aproximaba a los planteamientos internacionales aceptados por Gran Bretaa, Francia e Italia. Al amparo de la carta de la Sociedad de Naciones, los cuatro ratificaron el pacto de Locarno y los acuerdos Briand-Kellog. Pero el buen entendimiento adems de su escasa credibilidad fue muy efmero, pues en el mes de octubre de ese mismo ao Alemania se retir de la Conferencia de Desarme y de la Sociedad de Naciones. Bien pudo considerarse este gesto como todo un sntoma agresivo de los preparativos de la expansin nazi por el resto de Europa.

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Por otra parte, la firma del pacto de no agresin germano-polaco, en enero de 1934, provoc el reforzamiento de relaciones entre Francia con Yugoslavia y checoslovaquia, adems de aproximarse ala URSS, nacin que ingresara en la Sociedad de Naciones, gracias al apoyo francs. Y en marzo de ese mismo ao, Mussolini formaba un bloque danubiano, al firmar los Protocolos Romanos, junto con Austria y Hungra, con el fin de defender sus intereses en el centro de Europa, tanto frente a la pequea entente (Rumana, Checoslovaquia y Yugoslavia), apoyada por Francia, como frente a Hitler. Estos movimientos desataron la carrera armamentista en todos los pases, lo que a Hitler le sirvi para justificar su poltica econmica de rearme. La primera intentona, y fallida a la vez, de la expansin nazi, se produjo en julio de 1934, al ordenar Hitler el asesinato del canciller austraco, Engelbert Dollffus, para provocar el Anschluss. La actitud de Mussolini, al montar la guardia en el Brennero, impidi el despliegue del ejrcito nazi. Por lo tanto, el primer triunfo anexionista no lo obtuvo Hitler hasta los primeros das de 1935. El Sarre, administrado hasta entonces por la Sociedad de Naciones, celebr un plebiscito para decidir su incorporacin a Francia o a Alemania. El 90 % de los votantes quiso unir su suerte a la de Hitler. Animado por la reincorporacin del Sarre, Hitler anunci la creacin de una poderosa Luftwafe. Francia respondi de inmediato ala provocacin y ampli a dos aos el perodo del servicio militar. La decisin del gobierno francs fue utilizada por Hitler como excusa para repudiar formalmente los acuerdos de Versalles. Tras la tensin provocada por los acontecimientos del Sarre, se produjo un momento de calma, en el que hasta se puede vislumbrar un cierto clima de distensin en las relaciones internacionales. En efecto, en el mes de abril de 1935 Italia, Gran Bretaa y Francia se comprometieron en la Conferencia de Stressa a garantizar la independencia de Austria. Este acuerdo se vio reforzado, un mes despus, por el pacto francoruso, y supuso un freno a la expansin nazi, si bien muy dbil, y produjo efectos de distensin en el mbito internacional. Tanto fue as, que en el mes de julio Gran Bretaa y Alemania firmaron un acuerdo por el que Alemania se comprometa a que su flota no superara el tercio del tonelaje de la Royal Navy. Sin duda que la imprudencia poltica de los ingleses, al no consultar siquiera con sus aliados naturales las conversaciones mantenidas con Alemania, no favorecieron en absoluto el clima de concordia tan necesaria entre ellos para frenar el empuje nazi.
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Bien pronto sobrevino una demostracin de fuerza. El 7 de marzo de 1936 Hitler dispuso la remilitarizacin de Renania. Por la va de los hechos, en esta ocasin, Hitler se enfrentaba resueltamente a los acuerdos tomados en Versalles, sobre la limitacin del armamento alemn. A la vez, su poltica expansiva ofreca una prueba ms de la consideracin que le merecan a Hitler los acuerdos internacionales. y contra lo que hubiera sido ms previsible, es decir, una respuesta enrgica de las potencias democrticas frente a los planes nazis, Francia e Inglaterra permanecieron pasivas, por temor a provocar una guerra. Tal estrategia de cesin de los pasivos fue interpretada como un reconocimiento del fuerte, situacin que facilit un acercamiento diplomtico hacia Alemania de Blgica, Polonia, y sobre todo de Italia. Las sombras de apariencia de buena voluntad se disipan totalmente en 1938, ao en que la diplomacia europea se rinde ante las pretensiones de Hitler. Concretamente el 12 de febrero el Fhrer se entrevist en Berchtesgaden con el canciller austraco Kurt von Schuschinigg. En dicha reunin el gobernante austraco cedi ante las pretensiones de Hitler para que nombrase al jefe del partido nazi austraco, SeyssInquart, ministro del Interior de su pas. De regreso a Viena trat de incumplir lo que haba prometido forzado por las exigencias del dictador, por lo que busc respaldos internacionales en apoyo de su decisin. Los resultados de esta tentativa fueron desalentadores, pues tanto Italia -como era lgico-como Inglaterra y Francia -lo que ya no era tan comprensible-le abandonaron en su intento de plantar cara al tirano nazi. Ante esa situacin, el canciller austraco convoc a principios de marzo un referndum, para que sus connacionales decidieran su destino. Los nazis se aduearon de la calle y forzaron al presidente de Austria, Miklas, para que nombrase canciller a SeyssInquart. El nombramiento se realiz el 11 de marzo, y al da siguiente el nuevo canciller proclam el Anschluss y solicit a Hitler el envo de las tropas alemanas. Pocos das despus Hitler entraba en Viena, y Schuschinigg era enviado a Dachau. Despus de estos acontecimientos, se celebr el referndum: el 99 % aprob la anexin. Los invasores se dieron al pillaje y los profesores universitarios fueron obligados a limpiar las calles con las manos desnudas, una forma de reeducacin, que ms tarde imitara Mao Tse-tung en la China de los aos sesenta. Italia, Francia y Gran Bretaa reconocieron la anexin muy pocos das despus. Justo por estas fechas, una regin situada al oeste de Bohemia, los Sudetes, comenz a vivir un perodo de crispacin social y poltica jalonada de serios conflictos. Vivan en los Sudetes 3,5 millones de habitantes, que hablaban alemn. Esta poblacin, perteneciente a Checoslovaquia, haba sido discriminada por el nacionalismo checo. y sta fue la ocasin que Hitler aprovech para presentarse como redentor de un nacionalismo oprimido. A mediados de septiembre, el Fhrer volvi a ofrecer la hospitalidad de su villa montaesa de Berchtesgaden, pero esta vez al premier britnico Chamberlain, quien convencido de la moderacin de Hitler, pues slo pretenda aplicar el principio de las nacionalidades sobre los Sudetes, se ofreci incluso para convencer a Deladier. Sus buenos servicios eran innecesarios con Mussolini, que ya estaba convencido. Las presiones de Francia y Gran Bretaa sobre las autoridades checas, para que cedieran a los deseos de Hitler, provocaron la dimisin del gobierno de Hodza. Hitler y Chamberlain volvieron a reunirse, esta vez en Godesberg. y aunque el poltico ingls comprendi con claridad que Hitler quera algo ms que los territorios de mayora alemana, fue incapaz de frenar sus pretensiones anexionistas. As las cosas, el da 29 se reunieron los jefes de gobierno de Alemania, Italia, Francia y Gran Bretaa en Munich. All reconocieron y aprobaron la incorporacin de los Sudetes al territorio nazi. A dicha reunin no fue convocada la parte ms interesada, Checoslovaquia, que fue en definitiva la ms perjudicada, pues la anexin le privaba de un tercio de su poblacin y de su superficie. El 14 de marzo de 1939 las tropas nazis invadieron el territorio que an le quedaba a Checoslovaquia, que pas a denominarse protectorado de BohemiaMoravia. El golpe sacudi a las potencias que decidieron abandonar su pacifismo, al comprender que su supervivencia dependa de su capacidad para frenar el expansionismo nazi. y vieron con nitidez que esa capacidad por entonces era imposible demostrarla en una mesa de negociaciones. As pues, Chamberlain proclam que una nueva provocacin de los nazis desencadenara la guerra, por lo que tanto ingleses como franceses incrementaron sus arsenales de armas. Danzig, ciudad libre desde 1919, tena una poblacin de 300.000 habitantes, y junto con el corredor que Polonia tena para acceder al Bltico divida el territorio alemn. Las peticiones de Hitler fueron en aumento: primero, la unin de los territorios alemanes, despus la unin y un corredor dentro del corredor, ms tarde el corredor... Las autoridades polacas, apoyadas por Francia y Gran Bretaa, y segn crean tambin por la URSS, se negaron a atender los deseos del Fhre.: Muchos aos despus se ha sabido que en la noche del 23 al 24 de agosto, nazis y comunistas celebraron una peculiar fiesta en el Kremlin, que la historia acadmica ha denominado pacto de no agresin. Hoy ya sabemos ms. Ribbentrop, ministro de Asuntos Exteriores del Reich, viaj a Mosc, desde donde inform: Me senta como si hubiera estado entre los viejos camaradas del partido. Stalin, al brindar, afirm que saba cunto amaba a su Fhrer el pueblo alemn. Se dijo que el pacto Anticomintern estaba dirigido sencillamente a impresionar a los tenderos britnicos. Stalin se mostr encantado, al descubrir las disposiciones de los nazis. El 28 de septiembre otro nuevo pacto, denominado Tratado germano-sovitico de 156

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Fronteras y Amistad, fijaba el reparto no slo de Polonia, sino tambin de Europa oriental. Los dos cmplices haban llegado aun acuerdo: eran dos mundos con los mismos mtodos y, lo que es ms importante, con la misma moral. El 1 de septiembre los nazis invadieron Polonia, y el da 17 hicieron otro tanto los comunistas. Haba comenzado la Segunda Guerra Mundial.

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