El Hombre Light La sociedad opulenta del bienestar en occidente va influyendo en el resto de los continentes, abriendo camino a una sociedad

que est enferma, de la cual emerge el hombre light, un sujeto que lleva por bandera una tetraloga nihilista: hedonismo-consumismopermisividad-relatividad. Todos ellos enhebrados por el materialismo. Estamos asistiendo al final de una civilizacin donde las conquistas tcnicas y cientficas nos ha trado logros evidentes como la revolucin informtica , los avances de la ciencia en sus diversos aspectos, un orden social ms justo y perfecto., la democratizacin de tantos pases, pero frente a ello la realidad funciona mal y nos muestra su otra cara: a) Materialismo: hace que un individuo tenga cierto reconocimiento social por el nico hecho de ganar mucho dinero. b) Hedonismo: pasarlo bien a costa de lo que sea es el nuevo cdigo de comportamiento, lo que apunta hacia la muerte de los ideales, el vaco de sentido y la bsqueda de una serie de sensaciones cada vez ms nuevas y excitantes. c) Permisividad: Arrasa los mejores propsitos e ideales. d) Revolucin sin finalidad y sin programa: La tica permisiva sustituye a la moral, lo cual engendra un desconcierto generalizado. e) Relativismo: todo es relativo, con lo que cae en la absolucin de lo relativo; brotan as unas reglas presididas por la subjetividad. f) Consumismo: representa la formula posmoderna de la libertad. La cultura light es una sntesis insulsa que transita por la banda media de la sociedad, la era del vaco, donde el hombre no deja huellas, no hay rebeliones; la era del plstico, de la cual deriva el pragmatismo de usar y tirar. Por desgracia, muchos de estos hombres necesitaran del sufrimiento para iniciar el cambio, pero no olvidemos que el sufrimiento es la forma suprema de aprendizaje. Un hombre as es cada vez ms vulnerable, no hace pie y se hunde, el progreso material no colma las aspiraciones profundas de aquel que se encuentra hambriento de verdad y de amor autentico. Este vaco moral puede ser superado con humanismo y trascendencia; es decir, cruzar la vida elevando la dignidad del hombre y sin perder de vista que no hay autentico progreso si no se desarrolla en clave moral. Es as que el hombre light no tiene cerca ni felicidad ni alegra; si, por el contrario, bienestar y placer. La felicidad consiste en tener un proyecto, que se compone de metas como el amor, el trabajo y la cultura; en cambio bienestar en una palabra, es sentirse bien y en un lenguaje ms actual, seguridad. La felicidad es un resultado, la realizacin ms

completa de uno mismo; esto implica dos cosas: que me he encontrado a m mismo y que tengo un proyecto de vida coherente. La felicidad no es posible sin el amor. Se habla hoy mucho de amores, a cualquier relacin superficial y pasajera la llamamos amor, en las relaciones sexuales, hay de todo, menos amor autentico, en realidad es pasin. El hombre necesita amar y ser amado. El amor no busca placer, el amor busca la aprobacin y afirmacin del otro En este final de siglo, la enfermedad de occidente es la de la abundancia: tener todo lo material y haber reducido al mnimo lo espiritual. La vida light se caracteriza porque todo esta descalorizado, carece de inters y la esencia de las cosa ya no importa, solo lo superficial es clido. Los modelos de conducta fabricados en serie e inducidos por la moda crean una sociedad que tiende a la masificacin en cualquiera de sus mbitos: a) Acumulacin de individuos donde solo los singulares son capaces de ser personas. b) Despersonalizacin alienante: un hombre sin la fuerza que dan los ideales, obsesionado y dirigido por los medios de comunicacin. c) Igualitarismo en decadencia. d) Carencia de un proyecto de vida: lo que importa es tener, comprar ms y consumir febrilmente. Vivimos en una sociedad triste, sin ilusin, distrada por cuestiones insustanciales en las que son necesarias mucha fuerza, tesn e ideas claras para salir de ah. Qu hacer ante la realidad que vivimos? Hay que volver a un humanismo coherente comprometido con los valores. No se puede vivir sin ilusiones. Y para que estas salgan es necesario tener un afn de superacin permanente. Ah est la esencia de muchas vidas ejemplares. Siempre fuertes, a pesar de la adversidad. Cada vida humana es una trayectoria dinmica, viva, amplia y plural, razn por la cual hay que planearla, disearla, ponerle fronteras, acotarla, dibujar sus contornos y luego andarla. Este debe ser el objetivo para llegar a uno mismo, para ser individuo, persona, sujeto con una identidad clara, hombre no masificado. Un hombre feliz se encuentra as mismo, vive de amor, trabaja con sentido y posee cultura.

Soluciones al hombre light Volver a nuestras races ms prximas que son: 1) El mundo griego del que heredamos el pensamiento desde Scrates, Aristteles, Platn, Epicuro, as como sus antecesores. 2) El mundo romano, que nos leg el Derecho y todo lo que de l se deriva. 3) El mundo judeocristiano, cuyo valor es imperecedero. Del mundo judo procede el amor por las tradiciones, el sentido de la familia, el respeto profundo por la vida y el pensamiento analgico, que tanta fuerza tendr en siglos posteriores. Conllevar los siguientes requisitos: 1) No estimular los instintos y las pasiones, si educarlos. 2) no caer en la permisividad y tener criterios para distinguir entre el bien y el mal. 3) Intentar el bien colectivo e el propio. En consecuencia: 1) Frente al cinismo, luchar por la coherencia personal. 2) Ante el todo vale, perseguir y apostar por los valores inmutables y positivos que dan trascendencia al hombre. 3) Escapar de los falsos absolutos. 4) Huir de la idolatra del sexo, el dinero, el poder, o el xito, porque son medios, nunca pueden ser fines. En una palabra, se trata de volver al hombre espiritual, capaz de descubrir todo lo bello, noble y grande que hay en el mundo y procurar luchar por alcanzarlo. La felicidad nunca es un regalo, hay que conquistarla y trabajarla con ilusin. Escapemos de la sentencia de Thomas Hobbes: el hombre es un lobo para el hombre.