3 publicacin, octubre de 2007-enero de 2008

Evolucin histrica del abuso del derecho

Dany Fernando Peraza Moran
y Ciencias Sociales) (Alumno de Derecho Civil III-2007, dirigido por Dra. Rosa Mara Cullar, Facultad de Jurisprudencia

En el mundo todo es absolutamente cambiante, nuestro entorno, ambiente y naturalmente, hasta nuestra conducta. El derecho no es la excepcin, este es cambiante por naturaleza, as como el derecho se va haciendo de la mano de la historia, as surgen nuevos modos de pensar que evolucionan el derecho. Esto sirve de base para entender los cambios del derecho y comprender su futuro. Para iniciar nuestro estudio sobre el abuso del derecho, citamos a ALESSANDRI y SOMARRIVA quienes sealan que responsabilidad delictual o cuasidelictual civil no proviene nicamente de los actos materiales que, cometidos con dolo o culpa, pueden daar a otro; puede derivar, de la ejecucin de un derecho,1 se deduce entonces que la obligacin que nace del abuso del derecho se da sin convencin. Al escuchar la frase abuso del derecho nos imaginamos que nos aprovechamos de este, y tenemos algo de razn, si as pensamos. Entonces el abuso del derecho es todo acto u omisin que por la intencin de su
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autor, objeto o circunstancias en que se realizan, sobrepasa manifiestamente los limites normales del ejercicio de un derecho.
Pero, cmo puede suceder que un acto realizado en el uso legtimo de un derecho pueda causar dao?

Para LARROSA El acto realizado en el ejercicio de un derecho es, en principio, un acto lcito y justo. Como consecuencia de ello la actuacin en el ejercicio de un derecho es considerada como una causa suficiente consiguiente responsabilidad.2 Esto, a priori nos indica, que si ejerzo mi derecho, todo lo que resulte de este ejercicio es lcito, y no tengo que indemnizar a nadie por los resultados. Con esta regla, naci en principio, el ejercicio de los derechos, pero como dijimos anteriormente, todo cambia, todo evoluciona; por otro lado, el derecho romano aceptaba el abuso del derecho, en Roma no se permita el uso abusivo del derecho y asi podemos encontrar diferentes
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de

justificacin de

por de

exclusin

ALESSANDRI A. y SOMARRIVA M. Curso de Derecho Civil, Fuentes de las obligaciones, Tomo II, Editorial Cultural Andrmeda, Chile, 1976 Pg. 927

LARROSA AMANTE M. A. Relacin Jurdica y Derechos Subjetivos, Textos de Apoyo, Consejo Nacional de La Judicatura, El Salvador, 2003, Pg. 48

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aforismos como summun ius summa injuria y tambin el que declara malitia non indulgendum as pues, el derecho no puede ejercerse con un espiritu malicioso. Con el tiempo se va aceptando la postura del derecho romano, en el tiempo medieval se construy la figura de los actos de emulacin, que as define LARROSA actos de emulacin, comprendiendo dentro de ella, aquellos actos que an siendo realizados en el ejercicio de un derecho (normalmente de un derecho de propiedad) se realizan sin propia utilidad y con la intencin de perjudicar o de causar dao a otro,3 un caso que es muy conocido en esa poca es la sentencia que el parlamento de Aix en Francia en el ao 1577 conden a la correspondiente indemnizacin de perjuicios a un cardador de lana que cantaba todo el da para molestar a su vecino, que era abogado. En el anterior ejemplo, podemos encontrar los elementos de nuestro concepto: el nimo de perjudicar a otra persona, como tambin el uso excesivo del derecho y nos muestra el rea donde ms se desarrolla el abuso, y es en el derecho de propiedad. Agrega algo muy significativo al concepto y es el de actos de emulacin no suena algo fuera de este mundo, si le agregamos el
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encontrar LARROSA.

lo

que

nos

quiso

decir

Veamos otro ejemplo, si yo levanto una chimenea y no la utilizo ni percibo utilidad de ello, con intencin de tapar la luz a mi vecino, es abuso de mi derecho de propiedad, ciertamente yo puedo usar, gozar y disponer de ella, pero sin extralimitarme en ese uso, con este punto de vista los actos de emulacin aparecen en el tiempo medieval. Y aunque yo realice actos en mi derecho de ejercerlos, no son actos lcitos y deben consecuentemente ser reprimidos. En este punto de la historia, surge, lo que considero, un razonamiento lgico, y comprende como se puede probar algo tan subjetivo como el nimo de daar, y a esto acude la utilidad, si yo en mi derecho de propiedad levanto una chimenea y no percibo utilidad o mi utilidad es menor que el dao provocado, se puede deducir que existe el animo de daar. El cambio en la historia, nos brinda como dijimos al principio, nuevas formas de pensar y esto es lo que sucede mucho tiempo despus, ya en la Gran Revolucin francesa y con ideas individualistas, supone una gran diversidad de ideas abiertas a nuevas fronteras.

derecho

de

propiedad

podemos

Ibidem

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Todas estas ideas individualistas, son consagradas en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano a causa de ello se desapareci el concepto de que el ejercicio del derecho poda ser fuente de responsabilidad, para mal de algunos o alegra de otros, perdur este criterio hasta fines del siglo XIX. El criterio individualista planteado, nos muestra un derecho absoluto, sin ningn parmetro, que permiti a algunas personas hacer de las suyas, este criterio nos muestra los derechos como facultades que la ley reconoce al individuo para que este las ejerza libremente, con entera libertad, sin darle cuenta a nadie de sus actos, con el fin que mejor le plazca. Es un derecho absoluto que en simples y sencillas palabras puedo hacer lo que quiera con mi propiedad, (sin constituirme en delito). Naciendo en este tiempo el aforismo quien su derecho ejerce a nadie ofende o sea que de los resultados obtenidos del ejercicio del derecho no existe responsabilidad. Segn ALESSANDRI y SOMARRIVA Este absurdo jurdico, que llegaba a sacrificar el inters colectivo en aras del inters individual en nombre de la

libertad...,4

lgicamente

este

criterio

individualista est hoy en da en decadencia. Hoy en da los derechos son ejercidos con un determinado fin y esa es la naturaleza de su creacin, contrario al de los derechos absolutos, nace lo que es el derecho relativo. El derecho reconoce que prevalece la sociedad, sobre el individuo, para que este, no dae a otro, en el ejercicio de un derecho que tiene un fin y no un fin extrao a su objetivo de creacin. Estas ideas hacen del cambiar nuestra las

perspectiva

derecho

como

facultades que la ley confiere al individuo para que ejecute actos determinados, pero, lo que la diferencia de la anterior, no se le confieren derechos para que los utilice como se le antoja, si no para que realice determinados fines. Ahora no se puede ejercer derechos con el nimo de daar a otra persona, por que hoy se establecen parmetros, que obligan a ejercerlos con la finalidad para la que fueron creados. Sin duda alguna, la evolucin de la teora del abuso del derecho, ha tenido una repercusin en el mundo que cambia constantemente y nos ayuda a comprender y aplicar el derecho evitando la infraccin.

ALESSANDRI A. y SOMARRIVA M. Curso de Derecho Civil, Fuentes de las obligaciones Tomo II, Editorial Cultural Andrmeda, Chile, 1976 Pg. 928

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