O movimento estudantil brasileiro e a crise das utopias

O que foi feito, amigo, de tudo que a gente sonhou () (O Que foi feito dever. Milton Nascimento) Roberto Amaral
No conheo experincia de outro pas, de organizao democrtico-capitalista-conservadora, como o Brasil da primeira metade dos anos 60, em que o movimento estudantil haja exercido papel similar ao desempenhado entre ns pela UNE, como uma de suas principais organizaes de massas. Esteve presente em todos os fatos polticos da poca, e em quase todos teve papel, seno de protagonista, pelo menos de partcipe ouvido e respeitado. As utopias estudantis, que corriam paralelamente s utopias do pas que pensvamos estar construindo, reproduzindo-as, cessaram com o golpe militar de 1964. Findava, ali, mais uma tentativa de realizar a revoluo brasileira. Refiro-me guerra de posio, para usar expresso gramsciana, ou, no linguajar do Partido Comunista Brasileiro, o Partido, a ttica da infiltrao, disputando a hegemonia dentro do projeto da burguesia nacional. Silencia-se, com o colapso de um processo social, um tipo de movimento estudantil que, dele, era uma expresso. No constituiu, portanto, mero acaso o incndio da sede da UNE, na praia do Flamengo no Rio de Janeiro, em 1964, nas primeiras horas do golpe. Pelo contrrio, trata-se, o incndio, de ato significativo com o qual as foras conservadoras procuravam anunciar para todo o pas a ruptura com o movimento estudantil engajado. Mais tarde, para que dvidas no prosperassem, o regime militar promove a demolio do imvel! Tambm no obra do acaso a perseguio nacional, via represso escolar, IPMs, priso, seqestro, exlio dos estudantes brasileiros. So eles os primeiros adversrios do golpe militar. O fim da legalidade, a represso substituindo a disputa democrtica, impe novas tticas. O movimento estudantil e outros setores da vida nacional, aderem, ou so levados a aderir a uma forma de guerra de movimento: a batalha que se travava antes no meio da sociedade civil, realizando-se na disputa por espao e posies, se transmuda no enfrentamento direto com a represso; a nova ordem a conquista do Estado. A histria, a, no mais do movimento estudantil, que, todavia, ocupando rstias de legalidade, ou contradies do ncleo do poder, e mesmo enfrentando tantas vezes a represso a mais brutal no nos esqueamos do congresso de Ibina--, mantm a resistncia ditadura, preserva a ao clandestina e logra mesmo a reorganizao da UNE, extinta por ato do governo militar. Sob o regime militar, o momento culminante da mobilizao popular contra a ditadura foi

Desenvolvimento de interveno oral no Seminrio Memria do Movimento Estudantil, parceria Fundao Roberto Marinho, Unio Nacional dos Estudantes, Museu da Repblica e Ministrio da Cultura, So Paulo 10 de dezembro de 2004. Roberto Amaral, cientista poltico, ex-vide-presidente da UNE, professor da PUC-Rio, ex-ministro da Cincia e Tecnologia (2003/2004) e autor, entre outros livros de Os intelectuais e a poltica. 1

oferecido pelo movimento estudantil, com a seqncia de aes de massas e de rua que culminaram, no Rio de Janeiro, com a passeata dos cem mil. Construamos assim, ao nosso modo, nossa verso do maio de 1968, aquele movimento libertrio-estudantil que correu o mundo e, na Frana, abalou o regime, mas que refluiu para margens plcidas, quando perdeu o apoio dos trabalhadores. Quando a ditadura apresenta seus primeiros sinais de fadiga e so progressivamente alargados os limites da atuao legal, o movimento estudantil logo se reorganiza e readquire sua caracterstica de ao de massas. Assim na campanha pelas Diretas-j. Novamente o estmulo da utopia. Sonhvamos com a derrubada da ditadura, sonhvamos com a redemocratizao do pas, e sonhvamos, acima de tudo, com a esperana de que a redemocratizao fosse o instrumento de resoluo de todos os problemas que no haviam encontrado soluo no embate direto. difcil pensar numa campanha como a das Diretas-j dela abstraindo a participao dos jovens. Mas preciso afirmar que essa campanha representava um determinado estgio do acmulo de foras democrticas na luta contra a ditadura, e representava acima de tudo um sentimento nacional, com apoio diversificado na sociedade e no campo poltico, sem o que teria sido impossvel a movimentao de massas alcanada. Os estudantes constituram uma de suas vanguardas. Mas, uma vez mais (e no pela ltima vez), e agindo como sempre, a histria foi trada pela ao de nossas elites. O movimento das Diretas-j terminou por consolidar o colgio indireto (ainda que abalando de morte os alicerces da ditadura) e a eleio de Tancredo Neves terminou por assegurar a posse do ltimo presidente do partido da ditadura. A ruptura se transformou num compromisso com as foras decadas e se instala uma transio sem-fim, como lamentavelmente sugere a crise recente criada em torno da publicao de supostas fotos de perisioneiro poltico, torturado e assassinado em dependncias militares. No so tempos que estimulem sonhos. Ao refluxo da poltica nacional correspondeu o refluxo do movimento estudantil que s voltaria s ruas com os caras-pintadas, quando, expulsando do governo um presidente ousadamente corrupto, pensvamos, a sociedade, estar abrindo caminho para a consagrao da democracia representativa como instrumento de mudana. Os anos eufricos so substitudos pelas dcadas perdidas. O ensino pblico e gratuito substitudo pela escola privada e paga. O ensino universitrio transforma-se, predominantemente, em empreendimento empresarial, de fundo comercial. Inverte-se a pirmide; se, nos anos 60, mais de trs quartos das matrculas eram oferecidos pela Universidade pblica, hoje mais de 80% dos estudantes universitrios freqentam escolas particulares. A primeira questo que se coloca para quem se dispe a interpretar o movimento estudantil de nossos dias, e imagin-lo numa perspectiva de futuro, compar-lo com o movimento estudantil de dcadas passadas, e, a, ser inevitvel identificar a grande distncia que o separa, em termos de mobilizao de massas e essncia poltica, do movimento estudantil dos anos 60, por exemplo. A comparao, porm, seria injusta, porque o movimento estudantil no tem histria prpria. Qual o grande diferencial do movimento estudantil de nossos dias, para aquele dos anos passados? A sociedade brasileira. Suponho no estar longe da certeza ao identificar, como causa explicadora da presente calmaria, a perda, pela sociedade contempornea, de seu Projeto nacional, ou, se quiserem, do sonho, da crena em determinadas utopias, que unificavam o que poderamos chamar de sentimento nacional. Por que ramos sonhadores nos anos 50, supostamente revolucionrios nos anos 60, e somos to pragmticos hoje? Mudaram os jovens ou mudou a sociedade brasileira? Mudou o processo social, que no pode ser congelado. Perdidos os projetos ou as utopias unificadoras, a emulao que transformava o territrio em uma nao--, perdemos igualmente aquela vontade, aquela fora, aquele animus muito pouco racional que mobiliza as massas e unifica o povo em torno de objetivos que se tornam comuns. No saudosismo, mas pura reflexo sobre a realidade, lembrar que os temas que antes haviam empolgado a Nao e mobilizado suas massas frente de todas as massas estudantis--, foram substitudos pelo chamamento mesmice, continuidade, preservao

quase fundamentalista do statu quo. O medo de mudar exila o sonho, enclausura a utopia e impede a gratuidade do movimento estudantil. Este precisa de asas largas para voar alto. De fato, se j nos empolgaram revolues de toda ordem, como a revoluo de 1930 entre ns, e, exemplos espicaantes, as revolues sovitica e, mais recentemente, a cubana; e, para ficarmos to-s na segunda metade da histria republicana, se j nos empolgaram a f no desenvolvimento nacional e a destaco duas categorias, o nacionalismo e o desenvolvimentismo--; se j sonhmos com a independncia poltica e a emancipao econmica, se j sonhmos com a democracia e quanto mais a vimos combalida mais por ela lutmos--, se, finalmente, chegamos mesmo a sonhar com a utopia de uma sociedade livre, igualitria, sem classes; se sonhmos com a derrubada da ditadura sonho dos anos 60 que se fez realidade nos anos 80, se sonhmos com a construo de uma nova sociedade, seno rica pelo menos no to inqua, com menos concentrao de renda, com menos desigualdades, com menos fome, se nos foi possvel acalentar tantos sonhos, quais so os temas da agenda poltica de nossos dias, perdidas as utopias? No se discute mais se nova sociedade possvel construir, e que nova sociedade seria esta; discute-se a atual sociedade, como dada, assim pronta e acabada, como fato consumado que no nos cabe mais rejeitar. No se discute mais que sociedade, que desenvolvimento, que projeto nacional queremos, porque o projeto nacional se reduziu a discusses economtricas e aritmticas em torno de taxas de inflao, ndices de supervit primrio, flutuao de cmbio e outras preocupaes quejandas, manipuladas pelos humores de um insacivel mercado e pelas avaliaes de agncias de risco. Esse o novo mundo e esses so os novos senhores. Como supor que em torno de tais temas seria possvel, hoje, mobilizar a sociedade brasileira, e sua vanguarda estudantil, como mobilizada ela foi quando pensava que estava construindo os destinos de seu pas, como mobilizada ela foi na campanha das Diretas-j, quando pensava que estava derrogando a ditadura e redemocratizando o pas, como mobilizada foi na campanha pelo desenvolvimento nacional, quando lutou em defesa da Petrobrs sonhando com a independncia do pas? Assim enuncio a tese desta interveno: o movimento estudantil no ter perspectivas se o pas no enfrentar o desafio da recuperao da utopia. Quando digo utopia, no me refiro, necessariamente, a revoluo, em qualquer de suas acepes. Falo simplesmente em sonho. Foi o sonho, o livre sonhar, a defesa de projetos utpicos, a perseguio utpica da transformao, da mudana, sem medo do novo, que deu fora ao movimento estudantil. Se o movimento estudantil no tem histria prpria, e no tem, repetimos, preciso identificar que sociedades eram aquelas que promoviam o sonho, e que sociedade esta em que a utopia desestimulada. Acompanhando mais ou menos a vida da Unio Nacional dos Estudantes, possvel dizer que o primeiro grande marco da organizao estudantil, como movimento de massas, se d no final da ditadura do Estado Novo, na campanha pelo rompimento com os pases do Eixo e ingresso do Brasil na segunda guerra mundial, e seqncia inevitvel, no grande movimento de massas com vistas redemocratizao do pas, movimento que reuniu a ascendente classe-mdia e as massas populares, liberais e socialistas, animados todos, seja pela vitria da democracia contra o totalitarismo nazi-fascista e a liderana dos Estados Unidos e seu american way of life, seja pelas vitrias do Exrcito Vermelho, o surgimento dos novos Estados socialistas e a consolidao da Unio Sovitica, como modelo alternativo ao capitalismo dependente do Terceiro Mundo. Vencidos o Estado Novo e o fascismo, oferecia-se ao pas a oportunidade de construo de um novo Estado brasileiro, sobre bases democrticas e sociais. Mas seria possvel democracia representativa construir um projeto de desenvolvimento nacional, assim como fizera com xito a ditadura recm despejada? Eis a questo recorrente. O movimento estudantil era ainda um movimento de classe-mdia, o acesso Universidade -quase s pblica-- restrito, e o diploma de grau superior garantia de ingresso na vida pblica. Era pequena ainda a mobilidade social e j eram gritantes os desnveis regionais. O Brasil, ento com grandes reservas de divisas, comeava a discutir se era mesmo um pas de destinao agrcola, fornecedor de matrias-primas para os centros desenvolvidos e mero consumidor de produtos industrializados. Punha-se em questo a teoria oficial, capitaneada por

Eugnio Gudin, o patrono de nossos economistas, segundo a qual nossa economia no apenas era reflexa, perifrica ou semicolonial, como estava destinada, era um determinismo, a ser reflexa e perifrica. No s entre ns se abriam os espaos para o questionamento da subservincia a um destino traado pelos dominadores, mas o que estava em discusso era a nova sociedade internacional, e as relaes da decorrentes; o mundo estava por refazer-se, e todos os paradigmas podiam ser superados. Vencida a direita totalitria, as esperanas vinham, ora do modelo norte-americano de democracia, ora do modelo socialista de democracia popular, que sugeria a igualdade impossvel na sociedade de classes. Na segunda metade dos anos 40, redemocratizado e reconstitucionalizado, o pas ingressa na rea do planejamento pblico de longo prazo, com o Plano Salte (sade, alimentao, transporte e energia). So tambm os anos da consolidao do projeto siderrgico nacional, iniciado no Estado Novo, e base da futura industrializao dos anos 50. Os anos 50, quando parecia consolidar-se a democracia brasileira, j em sua segunda eleio presidencial, voto universal e direto, so tambm os anos da opo pelo nacionaldesenvolvimentismo que marcar o segundo governo Vargas. Havamos tido a arte de transformar um ditador em presidente constitucional e democrtico. O Brasil opta pela industrializao, pela defesa de suas riquezas, discute os custos sociais dos padres de consumo de suas elites, investe na organizao trabalhista e sindical. So os anos da campanha pelo petrleo nosso, a maior mobilizao de massas de nossa histria. Foi plena a entrega do movimento estudantil. Havia o sonho do desenvolvimento, havia o sonho da industrializao, havia o sonho da emancipao econmica. E um pas que no tinha petrleo, que no tinha recursos financeiros, que no tinha tecnologia, criou a Petrobras, criou tecnologia, encontrou petrleo e hoje, graas quela irracionalidade, pode falar em autonomia de combustveis fsseis. Aos pragmticos de hoje, aos realistas de hoje, bom lembrar que, se os pragmticos de ontem tivessem vencido, ns no teramos criado a Petrobrs, nem descoberto o petrleo escondido na plataforma submarina; no teramos construdo a CHESF nem muito menos eletrificado o Nordeste, nem teramos construdo Braslia. Os anos 50 so os anos da exploso nacionalista, e o governo Vargas promove a dade nacionalismo x entreguismo, que percorrer todo o final da dcada e ter nos estudantes ao lado de setores populares e mesmo militares seus grandes pregoeiros e na Unio Nacional dos Estudantes, j uma entidade de massas que caminha do centro para a esquerda, seu grande baluarte. Os anos 50 so, tambm, os anos do crescimento continuado. Desde 1940 o PIB cresce a taxas prximas a 7%. Em 1950 crescer 6,8%. (Hoje, aps as duas dcadas perdidas, preo pago pela nossa sociedade adoo das poltica neoliberais, discutem os economistas de planto se cresceremos 3 ou 3,4%) Depois da siderurgia e da Petrobras, a opo desenvolvimentista/industrialista dos anos dourados, os anos JK, quando o sonho no conhecia limites, pois afagavam nossa capacidade imaginativa com a promessa de 50 anos em cinco. Era a fantasia da indstria automobilstica. Sob a democracia e sem fer-la, e em apenas cinco anos, o mesmo pas, pobre mas voluntarioso, constri em pleno deserto do planalto central uma nova capital, a mais moderna do mundo, consolida a indstria automobilstica e descobre que o subdesenvolvimento no um determinismo. Explode a economia, explodem as artes, a msica, o teatro, o cinema, expandese o movimento universitrio, a reforma agrria entra na pauta da poltica, e seu pleito uma das bandeiras do movimento estudantil. O Brasil rompe definitivamente com a teoria da dependncia inevitvel e ousa ter uma poltica para o Continente, simbolizada na Operao Pan-Americana. Surge o ISEB, encontro de pensadores, cientistas e militantes, e l estavam os jovens da UNE, construindo uma doutrina do nacionalismo e a ideologia do desenvolvimento nacional. A persistncia do subdesenvolvimento, com o qual sempre estiveram comprometidas nossas elites, passou a ser encarada como uma aberrao. O mundo vive uma nova revoluo. O campo socialista se consolida, comea a ser desmantelado o colonialismo, a Amrica Latina uma s efervescncia, e seu maior smbolo a revoluo cubana, um movimento de jovens, de universitrios e recm-bacharis, realizando aqui, junto de ns, a utopia da revoluo social. Sua fora simblica era extraordinria, pois dizia que a utopia, mesmo em condies absolutamente impossveis, anti-cientficas, era vivel, se houvesse deciso poltica. Era o chamamento do voluntarismo, na entrega passional, to ao

gosto da juventude. Sim, este o fato novo. Passou-se a falar em revoluo social; ela o tema das oficinas, das fbricas, das ruas e acima de tudo das salas de aula. O campons nordestino se rebela e surgem as ligas camponesas e os sindicatos rurais. Nas cidades, os sindicatos comeam a se organizar em torno de centrais, e j se fala na Aliana Operrio-Estudantil-Camponesa. A sociedade civil est mobilizada, surgem os mais diversos movimentos sociais e culturais, Guarnieri produz e os jovens encenam Eles no usam black tie, o CPC da UNE produz Cinco vezes favela, surge o Cinema novo. Em 1960 o PIB cresce a 9,4% (dados do IPEA). O incio dos anos 60 registra, essa minha leitura, a profunda politizao do movimento estudantil brasileiro, com a consolidao da UNE e da UBES, seguidamente controladas por organizaes ento revolucionrias, notadamente o Partido Comunista e a Juventude Universitria Catlica, sucedida pela Ao Popular, associadas aos socialistas independentes e pequenas organizaes revolucionrias. Comea nos anos 60 a transio do nacionalismo para a assuno das teses da esquerda e mesmo para a postulao revolucionria, e o movimento estudantil, especificamente a UNE, adquire, no pas, o papel de partido poltico, administrada a entidade como frente poltica de esquerda, atuante no movimento de massas e nas articulaes polticas no interior do Estado. Seu grande momento vivido nos anos palpitantes do governo Joo Goulart. Uma marca desse perodo a politizao do temrio das reivindicaes estudantis, combatido pela direita e pela grande imprensa a reclamar que lugar de estudante na escola e seu ofcio estudar e no fazer poltica. Desprezando o cantocho conservador, a UNE s pensava em poltica e releva a plano secundrio as questes especficas do ser estudante, do dia-a-dia da vida universitria. Mesmo quando os temas especficos eram inevitveis, como no caso da campanha pela Reforma Universitria, o apelo era poltico: o que os estudantes queriam, com a greve do 1/3, era participar da administrao da universidade, integrar as congregaes. O pleito era, portanto, essencialmente poltico. A tentativa de golpe-de-Estado do governo conservador do presidente Jnio Quadros, sucessor de JK, jogou o pas em inslita crise militar-institucional, quando os mesmos interesses, civis e militares que haviam detonado a crise de 24 de agosto de 1954 se reencontram em nova tentativa de fratura da ordem constitucional. A renncia, prontamente aceita pelo Congresso Nacional, abortando o golpe, valeu como senha para a reunio conservadora, trazendo cena as foras politico-militares anteriormente derrotadas, eleitoralmente no pleito presidencial vencido por JK, e derrotadas militarmente em 11 de novembro de 1955 com a frustrao do golpe-de-Estado que objetivava impedir a posse do presidente eleito. O Brasil viveu ento, nos idos de agosto de 1961, por certo, o momento mais rico de sua vida civil-cvica, quando a sociedade, galvanizada pela palavra chave da Legalidade, enfrentou e derrotou a intentona militar que investira contra a Constituio com o objetivo de de impedir a posse do vice-presidente da Repblica. O movimento civil-legalista foi amalgamado pela participao estudantil. Finda a crise da legalidade, vitoriosa a sociedade civil, empossado o vice-presidente da Repblica - ainda que num arremedo de parlamentarismo engendrado pelas elites conservadoras como forma de pacto com as lideranas militares -- inicia-se o ltimo perodo democrtico brasileiro antes da ditadura de 1964. o momento da emergncia do popular-nacional, a associao das teses nacionalistas que vinham do ISEB com a ascenso das massas populares. De agosto de 1961 a primeiro de abril de 1964, nosso pas revolvido em todas as suas entranhas. A discusso, o debate, o conflito tomam conta do pas j dominado por assemblias e debates de toda ordem. Acentua-se o conflito capital nacional x imperialismo, agrava-se a tenso no campo mas avana a organizao camponesa, pensa-se, como haviam feito os cubanos, na alfabetizao universal, a diplomacia brasileira adota de forma objetiva a defesa da autodeterminao dos povos, e todos se sentem unificados em torno de um Projeto de Nao. Todos tm uma utopia a perseguir. Os parlamentares nacionalistas, as organizaes comunistas, as organizaes catlicas, o movimento sindical, o movimento campons, o movimento estudantil. E as elites, evidentemente, e os militares, evidentemente. O pas de hoje, outro. No h mais estremaes, mas no h mais grandes sonhos. O pas serenado no intranqiliza mais com ameaas de sobressaltos, a vida institucional parece consolidada, a ordem natural das coisas assumiu o controle da histria; mas esse novo mundo

tambm no estimula a audcia, teme as mudanas, defende a conservao do statu quo. Nesse sentido, teme o futuro. um mundo conformista, conformado, no qual se fortalecem as situaes dominantes, as elites dirigentes, e os discursos dominantes estabelecem sobre a sociedade seu poderoso manto controlador. O conflito ideolgico, o entrechoque das idias, substitudo pela unipolaridade ideolgica; no h vida fora do mundo da globalizao e da socialdemocracia. No creio, porm, que esse mundo congelado assim permanea por muito tempo. H, na sociedade, perceptvel, um sentimento de inconformismo com o mundo que a est, casando violncia e ausncia de perspectivas. H uma irresignao e o sentimento de querer influir nos acontecimentos, de mudar. A perplexidade, o susto, o emparedamento, podem transformar-se em ao, pois, em toda a sua histria, no Brasil e no mundo, o movimento estudantil sempre refletiu o esprito do seu tempo, mesmo quando a ele se antecipava. Se j no possvel ao movimento estudantil de hoje agir e atuar como elemento da revoluo, at porque ela foi derrogada, preciso, pelo menos, que lhe seja restitudo isto , seja recuperado pelo povo brasileiro e restitudo assim aos jovens--, o exerccio do sonho. Sonhar, se possvel irresponsavelmente, isto , sem limites racionais, sem fronteiras cientficas, sem pensar no que possvel e no que no conquistvel. Querer tudo. Quando o sonho est condicionado sua factibilidade objetiva, ele est morto, no tem funo, no tem sentido. Falece a ao. O pragmatismo, o realismo, a viso prtica das coisas e dos projetos, o imediatismo, as avaliaes de custo-benefcio, em sntese, os valores que conformam nossa sociedade atual, so inimigos do sonho. O utpico o ideal, o ideal aquilo que perseguimos, embora sempre se distancie de nossas mos, como a linha do horizonte que se afasta da vista quanto mais avanamos em sua direo. Se possvel, quando possvel, isso no entra em cogitao. Contaminaria o sonho com o nosso desespero. As perspectivas do movimento estudantil dependem da possibilidade de o povo brasileiro voltar a sonhar. Resumo O autor desenvolve seus argumentos visando defesa de um conjunto de proposies e teses, entre as quais: a) numa sociedade democrtica, o movimento estudantil organiza-se em torno da discusso geral e execuo de tarefas inerentes ao porvir dessa sociedade, esse porvir ganhando formulao num conjunto de desejos, antecipaes, utopias; b) entre 1945 e 1964, a sociedade brasileira, num contexto de governos legitimados pelo voto popular, faz a opo por se reconstruir segundo o perfil das naes industrializadas do Ocidente, aderindo a modelos de utopias ento chamadas de nacionalismo, socialismo, desenvolvimentismo; c) o movimento estudantil brasileiro organiza-se em apoio a esses projetos, procurando ampliar as possibilidades polticas dessas utopias, as quais comeam a ganhar realizao nos chamados Anos Dourados (1950-60); d) nos vinte anos de ditadura (1964-1983), a opo pelo desenvolvimentismo com autoritarismo impe sociedade civil mudana de estratgia e tticas, vrios dos segmentos do movimento estudantil orientando-se pela ao armada; e) com o fim do projeto de desenvolvimento autoritrio e dependente, o movimento estudantil encontra espao na luta atravs de presso poltica pela redemocratizao da sociedade, pelo aperfeioamento de suas instituies sociais, movimento que frustrado no s pela ao das antigas elites no comando da chamada Nova Repblica, como tambm pela emergncia de um novo contexto internacional, com a Queda do Muro de Berlim, a chamada globalizao e incio das polticas do neoliberalismo; f) a partir de 1989, com o fim das utopias, h a fase de refluxo dos movimentos sociais. O imobilismo caracterizador da atual fase da vida poltica brasileira explica-se, segundo o autor, pela renncia, por parte das elites, elaborao de um projeto de nao, acomodao poltica carregada de riscos quanto continuidade de nossa formao social. ABSTRACT The author advances his arguments so as to justify a set of propositions and theses, among

which: a) in a democratic society the so called student movement organizes itself around the discussion and execution of policies linked to the construction of that societys future, whose configuration derives from a set of whishes, anticipations, or utopias; b) between 1945 and 1964, the Brazilian society, in the context of some administration chosen by the peoples vote, decided to rebuild itself following the model of the western industrialized nations, in this way opening itself to the assimilation of utopias then called nationalism, socialism, developmentism; c) the student movement is organized as an instrument for spreading up some political possibilities of such utopias, many of them finding their beginning of accomplishment during the course of the so called Anos Dourados ( Brazils Golden Years 1950-60); d) during the dictatorial period (1964 -1983), the option for the authoritarian development policies imposes the civil society to change strategy and tactics, from this moment on several segments of the student movement choosing the guerrilla war; e) at the end of the authoritarian dependent development project, the student movement finds its way into the fight for the society redemocratization with the improvement of their institutions, a movement that will be checked not only by the old elite leading the so called New Republic, but also by the emergency of a new international context: the fall of Berlin Wall, globalization and neo-liberal policies; f) the end of the Era of Utopias implies the reflux in the evolution of the brazilian social movements. As a final thesis, the conclusion that the lack of interest in politics characterizing our present moment is explained by our elites rejection of the need for building up of a project of Nation, preferring a political accommodation compromise full of risks as to the future of our social formation. Palavras-chave Brasil, Anos Dourados, Amrica Latina, movimento estudantil brasileiro, movimentos sociais, governos ditatorias, anos 60, abertura poltica. Key-words Brazil, Golden Years, Latin America,brazilian authoritarism in LA, the sexties, political openness. student movement, social movements,

28 de novembro de 2005