UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

HISTRIA DA FILOSOFIA MODERNA IV 1 semestre de 2013 Disciplina Optativa Destinada: alunos de Filosofia e de outros departamentos Prof. Pedro Paulo Pimenta Cdigo: FLF0481 Pr-requisito: FLF0113 e FLF0114 Carga horria: 120h Crditos: 06 Nmero mximo de alunos por turma: 100

Ttulo: A natureza orgnica na filosofia crtica de Kant

I Objetivo Trata-se de examinar, em textos diversos de Kant, o progressivo deslocamento da noo de natureza orgnica dos domnios da histria natural para os de uma reflexo que esboa o que se poderia chamar, provisoriamente, de filosofia do organismo. Nesse trajeto, torna-se cada vez mais claro o estatuto problemtico da noo de organismo, pela acentuao do contraste entre a forma orgnica apreendida pela faculdade de julgar em seu exerccio reflexionante e as leis de carter mecanicista pelas quais o entendimento apreende a experincia em geral. Por boas razes, Kant afirma na Crtica do Juzo que jamais haver um Newton dos seres vivos. Resta saber em que medida, para o filsofo, uma cincia que privada do mesmo estatuto que a fsica poderia progredir na compreenso do organismo como objeto tomado em si mesmo e como parte de relaes que constituem um meio. O problema no diz respeito apenas filosofia transcendental, anuncia uma mirade de questes com que tm de se haver, em nossos dias, a filosofia da cincia, a biologia ou a antropologia.

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II Contedo 1. Raa, natureza e histria. 2. Crtica da histria natural como cincia da totalidade. 3. Um uso possvel para princpios teleolgicos. 4. Reflexo e finalidade. 5. Razo e teleologia. 6. A natureza como sistema.

III Mtodos Aulas expositivas e seminrios. IV Critrios de Avaliao Seminrios e trabalho final. V Bibliografia Kant Kritik der Urteilskraft. Suhrkamp: 1974. Critique de la facult de juger. Traduo Philonenko. Paris: Vrin, 1992. Crtica da faculdade do juzo. Traduo Marques & Rodehn. Lisboa: Casa da Moeda, 1992. Das diferentes raas humanas, in: Political writings , ed. Reiss, Cambridge: University Press, 1997; Opuscules sur lhistoire, ed. Piobetta, Paris: Flammarion, 1990. Resenha de Herder, Ideas sobre a filosofia da histria da humanidade, in: Political writings, ed. Reiss, Cambridge: University Press, 1997; Opuscules sur lhistoire, ed. Piobetta, Paris: Flammarion, 1990. Definio do conceito de raa humana, in: Political writings, ed. Reiss, Cambridge: University Press, 1997; Opuscules sur lhistoire, ed. Piobetta, Paris: Flammarion, 1990.

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Do uso de princpios teleolgicos em filosofia, in: Political writings , ed. Reiss, Cambridge: University Press, 1997; Opuscules sur lhistoire, ed. Piobetta, Paris: Flammarion, 1990. Geografia fsica. Traduo coletiva. Paris: Aubier Montaigne, 1999. Opus postumum. Ed. F. Duque, Madri: Editora Nacional, 1983; Ed. E. Frster, Cambridge: University Press, 1999. Adickes Kant als Naturforscher. 2 vols. Berlim: 1925. Auxter, T. Kants moral teleology. Mercer University Press, 1982. Canguilhem, G. La connaissance de la vie. Paris: Vrin, 1966. Foucault, M. As palavras e as coisas . Traduo Salma T. Muchail. So Paulo: Martins Fontes, 1990. Goldstein, K. The organism. 2 edio. Nova York: Zone Books, 2000. Huneman, P. Mtaphysique et biologie. Kant et la constitution du concept dorganisme. Paris: Kim, 2008. Jacob, F. A lgica da vida. Traduo ngela Loureiro de Souza. Rio de Janeiro: Graal, 1983. Lebrun, G. Kant e o fim da metafsica. Traduo Carlos Alberto de Moura. So Paulo: Martins Fontes, 1992. Kant sans kantisme. Paris: Fayard, 2009. Lehmman, G. Betrge zur Geschichte und Interpretation Kants. Berlim: Walter de Gruyter, 1969. Lvi-Strauss, C. Raa e histria, in: Antropologia estrutural. Traduo Beatriz Perrone-Moiss. So Paulo: CosacNaify, 2008. Race et culture, in: Le regard eloigne. Paris: Plon, 1983. MacFarland, J. D. Kants concept of teleology. Edimburgo: University Press, 1970. Marques, A. Organismo e sistema em Kant. Lisboa: Presena, 1987. Philonenko, A. tudes kantiens. Paris: Vrin, 1982. Pichot, A. Histoire de la notion de vie. Paris: Gallimard, 1993.

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Observao. desejvel, embora no seja estritamente necessrio, que o estudante interessado tenha freqentado Histria da Filosofia Moderna II.