Las letras. Las Matriarcas y las fuentes .

La Comunicacin del Sina restituye la unin entre palabra y significado, letra e imagen, sonido y visin, materialidad y espiritualidad. Esta llave es entregada a Mosh codificada en su nombre que es el eje de nuestra Alma, Neshama. Nombre que se refiere al aspecto intelectivo del alma. Lo lejano, Di-os en la experiencia de la montaa se acerca a la dimensin ms alejada de su Realidad para hacer de ella Su Morada. El Lugar que alberga su Esencia. "As como todos los contenedores albergan algn aspecto particular de la persona ...slo su hogar lo alberga totalmente, a la persona misma ...La verdad divina no se expresa en la espiritualidad de los cielos sino en la santificacin de la tierra material "1. Sabemos que el concepto de lo femenino como contenedor o recipiente de la esencia que luego se manifiesta en la forma y la d a luz expresa en la Madre su unicidad, de ah la frase "madre hay una sla" aunque de muchos rostros. Madre de lo viviente- Eva -JaVaH es el nombre dado a AISHH, aspecto femenino de ADM. Palabra que tiene las letras del ADN2 la cadena gentica que transforma mediante procesos qumico-alqumicos los cdigos gensicos, creacionales en vida. Cdigos de Luz que el Rey David canta en sus salmos: "Di-os es mi Luz y mi salvacin". Los sabios dicen que esto significa que con Di-os uno puede ver con claridad, sin l uno anda a oscuras. Oscuridad y abismo, mundo en estado de caos al cual hay que traer la propia luz, aclararse para seguir una direccin. Di-os, aquel que se cubre de luz como un vestido trasmite su gua al hombre mediante iluminaciones. El Tiempo encuentra en las luminarias su manifestacin espacial y la posibilidad del hombre de hacer de ellas su gua conciente revelando as el destino para el cual fueron creadas en relacin al hombre y a la creacin: "para separar entre el da y la noche (que representan estados de iluminacin y ocultamiento) para seales, estaciones y festividades, para guiar a los hombres e iluminar su inteligencia"3. Los sabios han visto en el cielo un camino marcado por las estrellas, que van marcando al comps de su movimiento el paisaje al cual el hombre es invitado a recorrer. De luna nueva a luna nueva brillan en el tiempo nuevos significados que podemos aprehender, como Hrcules y sus 12 tareas. Los sabios agregan que adems de la fuerza: " La habilidad de realizar correctamente el cmputo del tiempo es en s misma el poder divino que tenemos para salir de Egiptos. El conjunto de principios segn los cuales se determina el tiempo judo es llamado el secreto del ibur, preez o embarazo 4. Vivir de acuerdo con el calendario judo impregna la mente con elevados estados de conciencia juda. Ibur es anlogo a la palabra ibr o hebreo. El proceso de rectificacin comienza y depende el calendario. Luego del pecado la primera pregunta es dnde ests?. As comienza la evaluacin personal de donde uno est fsicamente y espiritualmente en el mundo. La dimensin de tiempo conecta el espacio (donde estamos fsicamente) y el alma (donde estamos espiritualmente). Ser judo significa pensar como tal. Evaluar la vida y tomar decisiones desde un punto de vista judo. La Naturaleza es el Rostro velado del Creador pero tambin nos brinda la posibilidad de conocerlo. Es de sus aguas de donde las matriarcas, las madres de Israel extraen su percepcin interna y directa llamada "sabidura del corazn". Arte de dar a luz o encender un pequeo destello o comprensin fugaz, como el relmpago. Esto es expresado en el acto de encender las velas del 7mo da, aquel en el cual Di-os mismo enciende a toda su Creacin, esto es, la ilumina completamente revelando su perfeccin. Tambin el agua simboliza las explicaciones reveladas
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Palabras del Rebe de Luvabitch. Aunque a veces AdM, formado de alef -Presencia Divina y sangre- dam es traducida como AdaN, la distancia entre M (la fuente) y N(el alma) es la letra iod de valor 10 primera letra del Nombre que representa a la raz Divina del hombre. Esta letra aparece en forma doble (dos iod que simbolizan las pupilas de Di-os) en la palabra que ordena su formacin a partir del polvo de la tierra efar-350 luego transformado en sangre-dam valor 44, materialidad 3 gnesis 1:14 4 Embarazo o preez ocurre cuando la idea o iluminacin de jojmh se ubica en el tero de binah donde se desarrolla hasta llegar a una estructura mental madura de donde luego nacen las emociones

oralmente, de boca a boca. Vemos que la Tor es el programa de la creacin y su diseo, llamada tambin la gran Mar, reunin de aguas o de das5, sita en sus relatos a las matriarcas junto a los pozos de agua o fuentes con sus cntaros siempre dispuestas a aplacar la sed de los viajeros. Tambin los profetas nos invitan a saciarnos: "Todos los sedientos venid a las aguas....comed y bebed"6. La Kabalh, dimensin interna o esotrica, el Alma de la Tor, plano divino de la creacin y expresin de su voluntad nos habla de tres fuentes de energa creadas a partir de tres letras del alefato hebreo llamadas madres: A-M-SH (Alef -Mem Shin). Ellas son el Aliento o espritu, Agua o cambio, Fuego o trasmutacin mediante las cuales Di-os establece Su Creacin segn nos relata un antiguo tratado mstico. Ellas son el origen de la Existencia y guardan el misterio de transformar esta existencia donde el Creador est en un estado de ocultamiento AMeSH (emesh) a un estado revelado o EmeT llamado Vida: "Di-os es verdad, El es un Di-os vivo"7. Esto es enfatizado en el nombre JaVaH-Eva (Jet-Vav-Hei) "Madre de lo viviente o la que d vida" que simboliza justamente el paso de la existencia contenida en la letra Jet (que es la vida en su totalidad) hacia la vida espiritual (que es la vida como totalidad). Cuando el espritu es articulado en la Vida8 el alma puede expresarse en el mundo material llevando lo infinito a lo finito. Los misterios son zajor ve shomer, recordados y cuidados. Nutridos por el aspecto femenino, recuerdan al hombre su naturaleza: hijo o ben, que al encontrar su raz divina se transforma en bein, entre. Siendo puente entre sus propias dimensiones materiales y espirituales puede aprehenderlas y aprender de ellas. Este es entonces el ben-iah o binah, el constructor de puentes. Aquel que posee el entendimiento puede alcanzar la sabidura y realizar su obra conciencia o a conciencia. El que tiene conciencia est en su centro y el tiempo es para l, usa su oportunidad. El que no la adquiere, el pndulo lo lleva de un extremo a otro y l es para el tiempo. Conciencia es la brjula entregada al hombre para ir por este mundo olam a pards, la conciencia Divina cercada como un huerto por los lmites naturales de tiempo y espacio. La puerta norte est abierta pero tambin por ella viene el mal o lo que est en potencia. De olam lo oculto, el mundo de los sentidos a pardes el paraso de lo sentido o del verdadero significado debemos pasar en cuatro etapas en que la Tor codifica su enseanza, como cuatro vestimentas que guardan el fruto de la vida, la eternidad: Pshat: literal o simple. Ver directamente el texto en el cdigo bblico, ej " Yo dorma pero mi corazn est despierto". Es desde este mundo fsico, la propia vida con sus obstculos y desafos y la percepcin subjetiva,"nuestro texto" donde encontraremos los acontecimientos y desafos que nos permiten despertar al siguiente nivel o estado. Aqu nace en la mente la pregunta, ej,Qu es dormir? y el sentimiento, ej: ver el mar y sentir el deseo de viajar. Remez: indicios e insinuaciones dentro del texto, alegoras o recuerdos, ya que remez es tambin zajor y zemer, recuerdo y meloda9. Recordar el Nombre de D-os o nuestra raz divina y su voz que habla en la creacin. El eco produce la reflexin en la mente, ej,Qu me pasa cuando duermo y qu recuerdo al despertar? y el deseo lleva a generar los medios ej: el deseo de viajar me lleva a ver que necesito un barco. Drush : implicaciones que derivan del texto obtenidas por reglas hermeneticas 10. Aqu es necesario aprender a navegar en el texto, conocer las letras y aprender a ver las seales para construir el barco o encontrar la palabra que nos puede llevar hacia el significado oculto o el tesoro que anhelamos encontrar.
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la palabra agua maim y mar- iam tiene la misma raz de letras que das- iamim Isaas 55 7 Jeremas 10:10 8 Mario Satz msitico contemporneo, ver libros de editorial Kier . 9 la letra mem de remez se forma de la caph y la vav, de la palabra zajor, recordar cuyas letras pueden ordenarse como zemer -meloda. 10 "de jokmah a binah y viceversa por el sendero de shin".

Sod: significado secreto, incluye Kabalh, recibir la sabidura y sus grados que permiten dar a luz el daat. Conocimiento que conecta Keter y Ttiferet. El sendero vertical dalet que es el paso de la vida a la forma, de la palabra a la existencia. " Mientras estamos en el exilio decimos palabras sin poder comprender su poder creativo y somos insensibles al acto continuo de creacin , el constante flujo de letras dentro de todos los seres". Del aliento Creador al corazn y a su creacin iremos a travs del texto Bblico. " Concentrarse en el Estudio de la Tor, nos lleva a recordar la realidad superior y a verla atrs y dentro de la realidad ms baja que as se transforma dejando traslucir lo que estaba oculto" . De Adamah (la fuente de Vida) a travs de Medam, la imaginacin "Yo ser imaginado a travs de los profetas"11, podremos llegar a Eretz, la tierra, nuestra alma, la razn de nuestro ser, donde comienza la palabra. La Imaginacin, el poder de elevarnos como aves en sus alas o sumergirnos como peces mediante sus aletas tiene segn los sabios "el poder de viajar a travs del dominio espiritual (intelecto puro)". Un lindo viaje podramos hacer buscando profundizar en este Paraso al que nos invitan los sabios, no sin antes advertirnos de prepararnos adecuadamente. Si ubicamos las letras de las palabras de los cuatro niveles en este esquema obtenemos este cuadrado mgico12.

Se forman en vertical las palabras Pardes, Shamr y Tazshad. Pardes es Paraso, shamru proviene de la palabra shomer-guardin y la ltima palabra sumando el valor de sus letras es 320 la palabra naar joven cuyo misterio es aludido en " Instruye-janoj 84 a un nio-naar en su camino230 y no se apartar cuando sea viejo- prov 22:6=314= shadai nuestro fuerza es su camino. Me dar a conocer en un sueo-jalom=84 y Habla mi seor porque tu siervo abdeja=72 +24, escucha...Tu eres mi testigo=84.. El hombre puede lograr la unidad en esta vida si vive segn la estructura divina, simbolizada en la letra alef , su unidad, la Presencia Divina. La estructura eterna del hombre codificada en las 620 letras que re-construyen la corona". La corona es la luz que rodea al hombre, su or makif , que tambin lo envuelve y lo permea. Es el Espritu- Ruaj Elohim que planea sobre las aguas y dirige el movimiento de la creacin. Comienzo y destino que el guardin, el kerube a las puertas del Paraso guarda. Los sabios nos trasmiten la posibilidad de atravesar este umbral mediante los signos del alefato hebreo: "Las letras13estn grabadas en la rbita del intelecto. Es mediante la rueda de 231 combinaciones simbolizada en la espada giratoria del kerube 14, como se percibe lo trascendental. La tcnica de la rueda es el Galgal.. El Palacio Santo, el centro de la rueda es la fuente de la visin. As se abren las 50 puertas" 15. Entramos entonces en la dimensin de la libertad simbolizada en el nmero 50, la conciencia divina ms all de tiempo y espacio. Este es el quinto nivel, Paraso mismo llamado el Jidush o renuevo. Hacer la actualizacin de la
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Osea 12:11

Letras es Otiot, Lo Por Venir, At =venir 231 son las combinaciones posibles entre las 22 letras del alefato de las cuales surge todo lo que viene a la existencia, segn el tratado msitico del Sefer Yetzirah. 15 Meditacin y Biblia, Aryeh Kaplan.
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verdad en el mundo donde ser escuchada16. Este Paraso o huerto implica que cultivemos nuestros sentidos fsicos para que sean ventanas del alma, no cerrarlos o eliminarlos sino "circuncidarlos". Como nos dice la Tradicin, 4 son los prepucios que llevan al ego-centrismo en el ojo, boca, rgano sexual y odo. El sentido del olfato es el nico que no "pec" y es justamente el que est ligado fsicamente al recuerdo y tambin a la dimensin de belleza o hermosura que representa lo espiritual. La nariz aquella que centra en el rostro la luz de la sabidura y por donde el aliento es insuflado al hombre. Aliento que lleva el mensaje divino, la vida, de los pulmones al corazn y de all al resto del organismo: " Bendito sea el Nombre de su Reinado por los mundos y la eternidad". Su palabra que es tambin Su revelacin lleva la esencia, el ser y su razn a la vida: Y las palabras que hoy te digo las pondrs en tu corazn y las ensears a tus hijos y hablars de ellas 17". Esta esencia es el amor: " ve ahabta y amars, et Adonai, su seal y su seoro, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu excelencia. Desde el estado de exilio, donde reina la oscuridad ya no vemos las seales 18. Nos dicen los sabios que ot, seal, significa las letras del alefato hebreo y tambin las seales o maravillas de la Providencia divina que durante el exilio estn ocultas por lo natural. Ototai, signos de Mi, Mis letras agregan la dimensin necesaria para la trascendencia. De la conciencia contrada en el mundo material a la conciencia expandida de ser, las 10 letras del Nombre de Di-os completan y llenan todos los vacos que dejan paso a la duda. Desconocimiento simbolizado por Faran, nombre cuyas tres letras sealan el pasaje del intelecto al corazn a travs de los tres canales de la garganta: laringe-esfago-vena yugular que llevan aire, comida y sangre. Son la expresin fsica de las tres letras madres, aliento-agua y fuego. Conectando la cabeza y el cuerpo despiertan la emocin y dan nacimiento al Ruaj o Espritu. Hlito de Redencin, viento que sopla hinchando las velas de nuestro barco que revelan al desplegarse su destino. "Y las atars como seales a tu brazo y sern como portales entre tus ojos". Inscripciones que dirigen nuestra visin hacia la tierra prometida. Al son del canto de los cantos el yo dormido bajo la cubierta ( como el profeta Jons) des-cubre quien lo despert: "Yo estaba dormido, mas mi corazn est despierto. La voz de mi amado golpea la puerta. breme. Mi hermana. Mi compaera. Mi paloma. Mi perfecta...Y ven, vayamos al encuentro de la novia " Por Rivqh. Pesaj-Omer 2005.

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Ione Szalay, conversaciones. Shem Israel. 18 Salmos 74:9