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VOID (O VAZIO) O OCEANO DE ILUSES

CORRESPONDNCIAS
DIVINDADE PLANETA DIA DA SEMANA PEDRA PRECIOSA COR ELEMENTO LOCALIZAO NA MO LOCALIZAO NO CORPO QUALIDADES Adi Guru Dattatreya Jpiter Quinta-feira Esmeralda Verde gua Em torno da palma Regio entre as costas E a bacia - ao redor do Nabhi Chakra Dharma, autoridade e gravidade.

O GURU O Guru um mestre. Ele venceu as provas da Iluso. O Guru atravessou o espao que se encontra no interior do ser, aquilo que se chama O VAZIO (Void) ou O OCEANO DE ILUSES. H dois tipos distintos de Gurus. O tipo mais clssico o de uma pessoa que adquiriu a maestria e que conhece o Divino. Por sua compaixo, ela aceita instruir os seus discpulos. O outro tipo o do Guru Primordial ou Adi Guru. Ele prescreve as diretrizes ao conjunto dos seres humanos e transmite a eles a Lei Divina, cujo objetivo preservar um equilbrio que possa servir de base para a evoluo da sociedade. Somente sob essas condies, os buscadores podero viver e ter sucesso em sua busca. Esse o caso de personagens como Moiss, Confcio ou Maom. Eles deram humanidade regras de vida como os Dez Mandamentos. Ao longo da histria da evoluo, 10 Mestres Primordiais se manifestaram, dos quais preciso descobrir a mensagem. O VOID No corpo humano encontram-se muitos centros sutis ou chakras. O Nabhi ou Manipura Chakra se situa no centro do abdmen. Em torno dele gravita o Swadisthana Chakra, no sentido da rotao das ponteiros de um relgio. O disco ou crculo assim descrito e que figura nos esquemas do corpo sutil foi denominado de VAZIO (Void, em ingls). Do ponto de vista da anatomia, diz-se que esta zona marca a separao, no sistema nervoso parassimptico, entre o nervo "vago" e o nervo "sacro", ou pneumogstrico, que se relaciona com a parte inferior do corpo. Da surgiu esta idia de "VAZIO". No corpo sutil, esse vazio o espao que separa a Kundalini do nosso sistema nervoso parassimptico. Nas escrituras indianas, o vazio chamado em snscrito de Bhava Sgara, que significa o Oceano de Iluses. Ele representa um oceano infinito onde o ser humano erra procura de si mesmo, um oceano do qual ele no tem o mapa e que se revela povoado de mltiplas iluses, que oferecem muitos perigos ao navegador inexperiente. O Guru Primordial ou Adi Guru conhece as regras essenciais e indispensveis travessia impossvel para os seres humanos. Antes de mais nada, ele vem da outra margem. Ele fala aos seres humanos da realidade de uma conscincia superior. Ento, o buscador desperto tendo reconhecido o Guru verdadeiro pode se entregar a ele. O Princpio do Guru Primordial e o Dharma se encontram em ns e esto ambos situados no Void. No entanto, antes da Realizao, eles no esto plenamente despertados. Os Gurus Primordiais deram normas ao homem, muita vez, muito estritas, mas necessrias manuteno de seu corpo sutil e ao seu equilbrio, com vistas travessia desse oceano de iluso. Shri Mataji nos d, atravs do despertar da Kundalini, a soluo do jogo antes mesmo de conhecermos suas regras. Enquanto a Kundalini preenche o Void e busca a sua ascenso, nossa ateno desviada da confuso e da iluso a fim de alcanar a conscincia da

realidade pura e absoluta. Graas ao despertar da Kundalini, o nosso Si consciente pode reconhecer a verdade, atravs da manifestao das vibraes frescas que a acompanham. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. CAUSAS DE BLOQUEIOS NO VOID Falta de domnio de si mesmo (ociosidade, fantasias e devaneios). Falta de autodisciplina. Leviandade. Falta de personalidade. Apego a um mestre no-realizado ou a um falso guru. Todas as formas de fanatismo. No aceitar um dos Mestres Primordiais. Falta de Dharma, ou seja, no respeitar as leis e a moral divinas, como os 10 Mandamentos.

COMO MELHORAR O VOID Dar um bandhan em torno do Void. Footsoak. Recitar mantra a Shri Adi Guru Dattatreya Para o Void Esquerdo, recitar mantras para Shri Raja Janaka, Shri Abrao, Shri Lao Ts, Shri Zoroastro e Shri Sai Nath de Shirdi. 5. Para o Void Direito, recitar mantras para Shri Moiss, Shri Scrates, Shri Guru Nanak, Shri Confcio e Shri Maom. 6. Bloqueios causados por mestre no-realizado ou falso guru. a) Fazer shoebeating colocando o nome do mestre no-realizado ou falso guru. b) Fazer shoebeating tambm das vrias formas de negatividade que vocs vm sofrendo devido ao mestre no-realizado ou falso guru, por exemplo, estado de isolamento, ateno perturbada, hbitos anti-sociais, etc. c) Desfazer-se de todo material e objetos que o ligue ao mestre no-realizado ou ao falso guru. d) Suspender a prtica de todas as tcnicas, tais como cnticos, jejum e tcnicas especiais de meditao ensinadas pelo mestre no-realizado ou falso guru. 1. 2. 3. 4. AS DIVINDADES DO VOID Cada um de nossos chakras sede de um aspecto particular do Divino que a mitologia indiana personificou sob a forma de uma Divindade, com o objetivo de tornar essa simbologia mais acessvel nossa mente. Em todas as tradies religiosas do mundo encontram-se divindades similares, o que demonstra que tais smbolos no so simples fbulas ligadas f e mentalidade de povos isolados, mas so expresses de uma verdade profunda enraizada no inconsciente coletivo de toda a humanidade. Na medida em que se afasta, concentricamente por assim dizer, do Vaikuntha (domiclio celestial de Shri Vishnu) surge um espao "vazio". A conscincia divina no percebida mais de forma evidente. Por isso, a este espao se chama de Bhava Sgara, o Oceano de Iluses, porque as criaturas que l se encontram no tm mais conscincia de fazerem parte de Deus. Na verdade, o crebro humano, ao se desenvolver at receber seus onze bilhes de neurnios, no se ramificou numa extenso tal que pudesse captar as ondas do programa Divino, e engendra seu pequeno universo paralelo, acarretando assim a confuso. Esse aspecto da conscincia que trabalha em crculos (no captando a essncia das coisas) se chama MAYA. No entanto, com o desenvolvimento de seu poder de pensar e de agir (as primeiras descobertas tecnolgicas datam do alto paleoltico h 70.000 anos), o ser humano sentiu uma premente necessidade de balizamentos ticos e espirituais que lhe permitissem superar o vazio do Bhava Sgara. Movido por essa necessidade, Shri Dattatreya, a manifestao do Mestre Primordial, deixa o Vaikuntha, onde reside, e se encarna na espcie humana: Abrao, Moiss, Scrates, Lao Ts, Confcio, Zaratustra, Maom, Guru Nanak, Raja Janaka e a figura misteriosa de Shri Sai Nath de Shirdi (que faleceu em 15.10.1918) foram as formas principais nas quais o

Mestre Primordial se manifestou. Muitas vezes, rompendo com o conformismo predominante de determinada poca, o Mestre Primordial se esfora para nos manter dentro do Dharma, para nos abrir o caminho da profundidade interior, para nos mostrar aquilo que justo em termos de comportamento social. O Mestre Primordial uma encarnao "sinttica"da inocncia de Brahma (aquele que cria), Vishnu (aquele que preserva) e Shiva (aquele que destri, a fim de reconstruir). A localizao do Mestre em nosso corpo corresponde ao vazio no sistema parassimptico, entre o nervo vago e o plexo solar. Devemos prestar toda a devoo e a obedincia filial ao Mestre Primordial, que o guia iluminado. O Vahana (veculo, auxiliar) do Guru o cachorro, animal afetuoso, obediente e fiel. Quando o princpio do Guru se desperta no ser realizado, este adquire gravidade, vale dizer, magnetismo, e emite vibraes de autoridade e dignidade. O ADVENTO CRONOLGICO DOS GURUS PRIMORDIAIS GURUS RAJA JANAKA ABRAO MOISS ZOROASTRO LAO-TS CONFCIO SCRATES MAOM GURU NANAK SAI NATH de SHIRDI POCA 10.000/16.000 a.C. 2.000 a.C. 1.300 a.C. 1.000 a.C. 604 a.C. 551 a.C. 469 a.C. 570 d.C. 1.469 d.C. 1.856 d.C. LUGAR ndia Mesopotmia (Iraque) Egito Prsia (Ir) China China Grcia Arbia ndia ndia

RESUMO DE DISCURSOS DE SHRI MATAJI Por ocasio do Puja em comemorao do Aniversrio do Guru Nanak, em Londres, no Nirmala Palace, em 1 de novembro de 1982, SHRI MATAJI enunciou, aos Sahaja Yogis, oito das 16 qualidades necessrias para que eles pudessem transformar-se em seus prprios Gurus. 1. Sejam seus prprios mestres Em primeiro lugar, vocs devem ter uma total disciplina. Ningum precisar lhes dizer nada. Aps a Realizao, a primeira coisa que devem fazer adquirir domnio sobre o seu corpo. Vocs devem perceber claramente o que que impede o controle de seu corpo (preguia, alimentao, sono...). 2. Respeitem a si mesmos Vocs devem respeitar seu corpo e para respeit-lo bom que vocs se ocupem dele. No sejam indulgentes com ele. O cuidado com o corpo deve ser contnuo, porque ele o Templo de Deus. Aqueles que exigem muito e reclamam no tm respeito por si mesmos. 3. A sua real identidade o Esprito (Atma) A terceira fase a de serem o Esprito. O Esprito o Guru e o restante o discpulo. Seu corpo, seu mental, suas emoes, seu intelecto, todas essas coisas so seus discpulos e vocs so os Gurus. 4. Tornem-se seus prprios Gurus Vocs devem se transformar nos Gurus de vocs mesmos, devem desapegar-se, devem identificar-se com o Esprito. 5. Nutram corretamente o seu mental Mentalmente, vocs devem escolher somente coisas que alimentem o seu Esprito. Vocs devem tentar compreender qual a essncia de cada texto. Tentem discernir aquilo que Vidya (conhecimento do Divino), daquilo que Avidya (falso conhecimento). Porque Avidya poder lev-los morte, posto que ela sugar a sua energia, enquanto que Vidya sustentar a energia de vocs. Tentem encontrar os livros que sustentem Vidya como o Devi Mahatmyam. Leiam a Bblia, o Alcoro, etc. Essas escrituras os apoiaro e os alimentaro. H tantos bons autores, como Blake, Kabir, Guru Nanak e Lao Ts.

Isso o que bom, o conhecimento correto. Vocs ficaro espantados de ver quando isso comear a acontecer com vocs, esse discernimento vir a vocs de forma espontnea. 6. Falem e ajam como gurus Falem a respeito de coisas que alimentem o Esprito. Vocs devem transmitir compaixo atravs de suas palavras. A Sahaja Yoga um sistema de compaixo. Um Guru deve ser muito paciente. Deve-se ler aquilo que nutre a compaixo. Leiam autores que abriram mo daquilo que possuam (Tukarama, por exemplo), que doaram tudo que tinham. Eles deram a sua vida. Eles foram crucificados, torturados, eles permitiram ser explorados, envenenados. Leiam a respeito desses grandes sacrifcios." 7. Sejam prestativos e generosos Na Sahaja Yoga, vocs devem estar sempre ocupados em ajudar os outros e serem prestativos. A avareza deve ser considerada totalmente odiosa, a pior de todas as coisas. No h outro caminho para valorizar o seu Esprito, seno dar, dar e dar." 8. Sejam gratos Abram seus coraes para a gratido. a maior qualidade que existe o reconhecimento das graas recebidas de Deus. Ele lhes deu a Realizao. Ele lhes deu esse corpo. Agradeam a Deus, de todo o corao.