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I CURSO: 5B y 6D

Baudelaire y el Romanticismo

BAUDELAIRE Y EL ROMANTICISMO (TOMADO Y ADAPTADO DE E. GMEZ MANGO)

EsnecesarioconsideraralRomanticismo,parasucabalcomprensin,comounvastomovimientodela culturaeuropeaqueinicindoseenlospasesnrdicosyprogresandohaciaelsuryelMediterrneo,abarc, durantecasisigloymedio(segundamitaddelXVIIIyelXIX)todoelviejocontinente. ElRomanticismofrancsocupaendichoprocesounaposicinintermedia.En1800,cuandocomienzana definirseenFrancialasideasylasobrasromnticas,Inglaterra,conWorsworthyColeridge,Alemaniaconel SturmundDrang,GoetheysuWerther,elteatrodeSchiller,lapoesadeNovalis,yahabandadomuchodesu mejorromanticismo. ClaroestqueenelpropiosigloXVIIIfrancsencontramosantecedentesdedichomovimiento;era perceptibleyaentoncesunrechazodelasreglasliterariasdelosclsicos,delaadmiracinexageradadelos antiguos;enDiderotyRousseau,entreotros,sedanrasgosquesernfundamentalesenelesprituromntico: elindividualismo,elsentimientodelanaturaleza,laexaltacindelasensibilidad. Clsicamentesedistinguentresetapasenlaevolucindelromanticismofrancs:laprimera,de iniciacin,dominadaporlasfigurasdeChateaubriandyMme.Stael,yporlaformacindetodaunasen sibilidadcolectiva,quesellam"maldelsiglo";lasegunda,dedesarrollo,fundamentalmenteintelectualy terica,dondeselibrala"batallaromntica"(182030);latercera,derealizacionesyaceptacin(183043), dondeelmovimientoparecedesintegrarsecomotal,surgiendodesusenodistintascorrientes:un romanticismolricoymsticoqueoriginarelsimbolismo;unromanticismoorientadohacialabellezaformaly elpintoresquismo,queasumirladoctrinade"elArteporelArte"(parnasianismo);unromanticismosocial queculminarenlanovelarealistaynaturalista. Paradojalmentecomosuelesucederconlosesquemaslasmsgrandesobrasromnticasson posterioresalastresetapassealadas;yadems,enlosgrandesromnticos,lascorrientesqueelesquema distinguecomoseparablesyaisladas,seintrincanenunaunidadqueconstituyesugrandeza(amodode ejemplo:Balzacesromnticoporserrealistayvisionarioalavezysincontradecirse). Enelperododenominadodeiniciacin,cristalizanvariastendencias,yaesbozadasenelsigloXVIII, fundamentalmenteenlaobradeChateaubriand,sindudaelmsgrandedelosprosistasromnticos.Publica en1802"ElgeniodelCristianismo",dondeestincluidalafamosanovelaautobiogrfica"Ren",quese editarseparadamenteen1805.Seestablecenenestaobratemasyprincipiosquesernluegodesarrollados porelromanticismo.Unadesusmotivacionesesencialeseslabsquedadeunaespiritualidad.Seindicala religincristiana,laBiblia,comolafuentedeinspiracinmsconvenienteparalanuevaliteratura;lo maravillosocristianoseoponealamitologagrecolatinadelosclsicos,yseleprefierepormspoticoy msricoenposibilidadesliterarias.Seplasma,adems,unsentimientoclavedelalmaromntica,elllamado "lavaguedaddelapasin",cuandoestaantesdedesarrollarseplenamenteyobjetivarseenrealidades externasalyo,"noseejercemsquesobresmisma,sinfinalidadysinobjeto".Estariquezadelavida interior,imaginativa,subjetiva,contrastaconlapobrezadelmundocircundante:"sehabitaconuncorazn pleno,unmundovaco,ysinhaberdisfrutadodenadaestamosaburridosdetodo".Naceasunsentimiento definidordeloromntico:lamelancola,queesnostalgiadel"Biensoberano",yaspiracinaunavidaideal ybella. Elretornoalcristianismocomofuentedeinspiracinliteraria,llevaimplcitounretornoalomedieval. Seadmiraelestilogtico,porsusentidodelinfinitoydelmisterio.Ysurge,coneltemadelpasado,eldelas ruinas,queemana"delafragilidaddenuestranaturaleza,deunaconformidadsecretaentreesos monumentosdestruidosylarapidezdenuestraexistencia".PerosindudaesRenytambinelObermande Snancourelpersonajeenelquemejorseencarnaelespritudeesteprimerromanticismo,ydesu vulgarizacin,comoformadesensibilidadcolectiva,quesellam"maldelsiglo".Sonsuspaseosatravsde losbosques,delassoledadesdelasmontaas,unamagnficailustracindelsentimientodelanaturalezadel romntico.Elpaisajeaparececomounacorrespondenciadelosestadosdelalma(paralelismopsicocsmico) ycomofactordesencadenantedelaensoacin,deesa"vaguedad"delapasinaludida,momentode exaltacinpropicioalestadopotico,quelograelreencuentroconunmundosoadoyperdido;alrecaeren

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lacotidianarealidadselerecuerdacondulcetristeza,conencantadoramelancola.Enellosseoriginael "cantotriste",esos"acentosdelaalegrasobreeltonoconsagradoalossuspiros".Esenelsenodela naturalezadondeelhombrevuelveasentirseunperegrino,unviajeroqueatraviesaunmundoquenoesel suyo,yquesueacon"regionesdesconocidasqueelcoraznreclama".Enelprrafoqueacontinuacin transcribimossedibujalafiguradelromnticoadolescente,encantadoensutormento,posedoporel demoniodesucorazn:"Levantaosrpido,tormentasdeseadasquedebisllevaraRenalosespaciosdeotra vida"Diciendoascaminabaagrandespasos,elrostroenardecido,elvientosilbandoenmicabellera,no sintiendolalluviayelfro,encantado,atormentado,ycomoposedoporeldemoniodemicorazn. Enresumen,esteromanticismodelainiciacinsecaracterizaporserunaliteraturanacional,que pretendeexpresarelindividuodeunasociedadnueva,cristianaensuesencia,caballerescaymedievalporsus fuentes,dominadaporun"demoniodelcorazn",lamelancola,dulcetristezaquesecomplaceensmisma, nostalgiadeunavidaidealydeunsupremobien. Elsegundoperodoeseldelabatallaromntica(182030).En1820,Lamartinepublicasus "Meditaciones",dondeplasmaelespritudelanuevapoesa,delsueoydelmisterio,delovagoylo brumosodeunamelancolainquietaqueseexpresaenuntonoelegaco,clsicoporsuformapero radicalmenteoriginalporsumusicalidadyarmonairrepetibles.Apesardelenormexitoydifusindeesta obraensietemesessevendendiezmilejemplaresqueevidencialaindiscutiblepredisposicindelapoca paralaliteraturaromntica,estosdiezaossecaracterizanporunaagitacinsintregua,confusinenlas ideas,intrincamientodeproblemaspolticosyartsticos.Porunladosealineanlosdefensoresdelos clsicos,losacadmicos,quetemenalespriturenovadorycosmopolitadesusenemigos;configuranla"resis tencia".Enelotrobandolosjvenesromnticos,el"movimiento",entusiastadelcambioylamodernidad, enemigosdelasreglastradicionales.Peroestosltimosestndivididosporsustendenciaspolticasendos grupos:losromnticosconservadores,agrupadosalrededordeHugoyVigny,losromnticosliberales encabezadosporStendhal. Eltercerperodo,iniciadoen1830,quealgunoscrticoshacenfinalizarconelfracasodeldrama"Les Burgraves"deHugo,yqueotrosprolonganhastaelcincuenta,estmarcadoeseldestinomismodel romanticismoporlaparadoja.Mientrassellegaalapogeodeladoctrinaromntica,ydesuaceptacinpor elpblicoenloquesehallamadola"modaromntica",elmovimiento,comotal,sedesintegrao desmiembraensusvertientesoindividualidadesmsricas.Asseexplicaquelagranpoesaromnticasea posteriorysobrevivaalromanticismo,yquenosloporcronologa,seaunapoesapstuma."Las contemplaciones"y"LaLeyendadelosSiglos"sepublicanen1856y1859,"Losdestinos"deVignyen1864yla obracumbredeLamartine,"Laviaylacasa",en1857. Enesteperodotriunfanlosqueconposterioridadsehanllamado"lospequeosromnticos", cultivadoresdelexcesoformal,deldandismoylabohemia;surepresentantemstpico,porserelgrande entrelospequeos,esAlfreddeMusset,quepublicadosdesusmagnficas"Noches"ylasobrasteatrales "Rolla"y"Lorenzaccio". Peromuyprontocomienzanadelinearsetendenciasopuestasdentrodelromanticismo.Yestemismo generarloquemstardesecalificardemovimientosantirromnticos.Unadeellaseselromanticismo social,originadoenlagranconmocinpolticadelarevolucinfrustradade1830,alentadoporcorrientes cristianasdegrandifusin(Lamennaisprincipalmente),yqueseorientahaciaunapoesasocial,haciala misinsocial,educadoraycivilizadoradelpoeta(culminarconlanovelasocialdeGeorgeSand,conla concepcindelpoetacomoprofetayconductordepueblosdeHugo,einfluirsindudaenelnaturalismodela segundamitaddelsiglo).Laotratendenciadesarrollarunadelascaractersticasinicialesdelromanticismo, peroendetrimentodelasotras:elpintoresquismoo"colorlocal".Despreciandocadavezmslasubjetividad ylaexpresindelaemocinindividual,atiendelarealidadexterioryelcultivodelaforma,yculminarconla teoradelArteporelArte"alaquemstardeHugoopondr:"elArteparalasociedad",yGautierpodr decir:"Soyunhombreparaelcualsololarealidadexteriorexiste".Deestatendenciaseoriginarel parnasianismoconLecontedeLisIeyBanvillecomoclsicosexponentes,ysindudatambinencuentraenella unantecedenteinmediatoelrealismodeFlaubert.Mientrastanto,laterceratendencia,lapoesadeHugose encaminaporunlirismointerior("Losrayosylassombras",porejemplo)queyaanunciasugranpoesa, despusdeunadcadadesilencio.

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Esnecesariodestacarqueesenesteperodoenqueelquesegestanlanovelayelteatroromnticos. StendhalyBalzachandadoenlmejordesuproduccinnovelstica.Continaaselromanticismomarcado porunsinoparadojal:enl,maduranelteatroylanovelaantesquelapoesa. EsesteelmomentoenqueBaudelaireasomaalaliteraturadelsigloXIX.Asistealtriunfodeladoctrina, delteatroydelanovelaromnticos,almismotiempoquevedesintegrarsealmovimientoenlastendencias mencionadas.Alrededordesusveinteaos,yaenPars,sepublican"Losrayosylassombras"deHugo,quea lavezfracasaen"LesBurgraves",muereStendhalyseeditala"ComediaHumana"deBalzac.Peroloms importanteesqueasiste,ensuetapademaduracin(delcuarentaalcincuentaydos),algransilenciodelos lricosromnticos.Enefecto,sinbienseconoceneneseperodoalgunasobrasdeGautierydeBanville, Lamartine,Hugo,Vigny,recinreaparecerncasiconjuntamenteconlapublicacindeLasFloresdelMal,en 1857.Sedaas,entreelcincuentaydosyelsesentaycuatro,elperododelagranpoesaromnticacon "Lascontemplaciones"y"Laleyendadelossiglos"deHugo,los"PoemasAntiguos"y"LosDestinos"deVigny, "Laviaylacasa"deLamartine,lomejordelaobradeNerval. Baudelairenacedelromanticismo;LasFloresdelMalsepublicanenelperodoenqueaparecenlas obraspoticasmsmadurasdeestemovimientoysedaenl,precisamenteporserepigonal,lalucidezde unromnticomoribundo,laconcienciacrticamsprofundadelromanticismo.Baudelaireconcluyepor llevaralmximogradolosgrandesconflictosqueanteriormentesealamos: As,realizapoticamentelaaspiracinromnticadelamodernidad,quesolosehabadadototalmenteen lanovela,aldescubrirlapoesadelaciudad. LamelancoladeRenseconvierteenangustia,eldemonioqueposeasucorazn,esahoratambin demoniodelaconciencia. Lairritacindelaemocionalidadsevuelve"unestremecimientonuevo",comodijeraHugo,casiuna msticadelasensacin. Supoesa,comonosedabadesdeelsigloXVIIenFrancia,sehace"fatalmentefilosfica"yplanteacon vigormedievallanocindelpecadooriginal,debatindoselcidamenteentrelaradicaldisyuntivadelbien ydelmal,delasalvacinodelaperdicin. Nadieposeytanintensamentelaconviccinde"laalquimiapotica",delamagiadelverbo,para intentar,desdelonatural,vislumbrarlosobrenatural,atravsdelomltiplelonico,yeneltranscurrirde losinstantesloeterno.Yporesomismo,laexperienciadefracaso,deradicaldesilusinqueesinherentea todoelromanticismo,esenlculminante. Conorgullodesesperadoysatnico,impotenteenelexiliodelmundocotidiano,cultivconpasiny fervorcomo"unperfectoqumicoycomounalmasanta",eltormentodesupoesa,porlaqueel peregrinoentrevealalejanapatria,origenydestino,recuerdoyesperanza,ysinembargo,inalcanzable enlapoesa.

ALGUNAS DISTANCIAS DE BAUDELAIRE CON EL ROMANTICISMO

(TOMADO Y ADAPTADO DE R. MIRZA)

Lasdiferenciasentresupoesaylapoesaromnticasonmayoresquesussemejanzas.Sitomadeeste movimientomuchosdesustemasmsimportantes(suconcepcindelpoetacomounserexcepcionaly solitario,elgranimpulsodadoalsueoyalasfuerzasirracionales,lavaloracindelosubjetivoydela emocinporencimadelamesuraylaracionalidad,etc.)sinembargodifieredelromanticismoporqueensu obraestostemasadquierenunacondensacinyunaintensidadquelostransforma,muchasveces radicalmente.Veamosalgunasdeestasdiferencias:

1. MALDELSIGLOYSPLEEN.Aselllamadomaldusicleque,apartirdeChateaubriandparecalanotapredominante delromanticismoyqueconsisteenlasoledadymelancolaprofundadelpoeta,enBaudelairesetransformaen tedio,hasto,spleen,esdecirenunsentimientomsradicalyquepuedetraducirsecomohastoperoque incluyeelascodesmismoyquesehadescritoinclusocomounainmvileimportantedesesperacin, sentimientosqueexcedenalromanticismo.Enefecto,mientraselpoetadeesemovimientopuedeencontrarcasi

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siemprereposoenlanaturalezaoen s mismo, la poesa de Baudelaire, en cambio, nosmuestraaalguien que para escapardelatrivialidaddelmundoodelfracasoensuintentodealcanzarelidealolabellezapura,vuelveas mismoparahundirseenlaperversidadquelollevaraladestruccinyalamuerte.Comovemosesteltimo aspectonoespropiodelromanticismoperosdeRimbaudoLautramont. 2. LANATURALEZA.Delmismomodosucedeconlanaturaleza,queenBaudelaireaparececuandoespurayapacible, comoinalcanzableregin,msalldelasposibilidadesdelhombre,idealizadayconvertidaenelpolodeuna tensinascendente(verelpoemaElevacin).Peroloquepredominaensuspoemaseslanaturalezadistorsionada, contaminada,deformadayartificialdelaciudad,elproductodelatcnicaydelacivilizacinqueBaudelaire despreciaba(comomuchasvecesenRimbaud).Otambinlapresenciadeladescomposicin,laenfermedadyla muerte. 3. CONCEPCINDELPOETA.Tambinsuconcepcindelpoeta,desumisinydelafuncindesupoesa,aunquearrancan delromanticismo,presentandivergenciasextremas.Enelromanticismo,yenparticularenVctorHugo,lamisin delapoesatieneunorigenyunfindivinos.Esundonsagradoquerevelaloqueestoculto,looscuro,esdecirlo misteriosoeinexplicable.Llevaalaluzyalasalvacin,conducepueblos. EnBaudelaire,aunqueelpoetasiguesiendoconsideradocomounserexcepcionalquedescubreyalumbrael caminoaseguir(verelpoemaLosfaros),yenesoBaudelaireretomaeltemaromntico,sinembargoahoraesun sersufriente,rebelde,quepuedellegaraserdesafiante.Suspalabrassonsollozosardientesomaldicionesy vanconstituyendoellargoesfuerzodelhombreporalcanzarlaeternidad.Peroeseesfuerzoesdetenido inevitablementeporlamuerte:morirenlaorilladevuestraeternidad.Laeternidadaparececomoalgoqueest fueradelalcancedenosotrosaunquees,sinembargo,aloquetendemos.EnVctorHugoelpoetapodarevelarla verdadyllegaraDios;enBaudelairenoexisteningunamisinsagrada,ningunaseguridad,msbienelextravo,el doloryladignidad,queeseldolorasumido.

CONCEPCIN DE LA CREACIN POTICA: UNA DIFERENCIA ESENCIAL

(TOMADO Y ADAPTADO DE R. MIRZA)

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EnsusreflexionessobreelarteBaudelaire,adems,postulaalgunasdelasfuturasbasesdelapoesa moderna.EnunartculosobreWagnerdice:Esimposiblequeunpoetanocontengaauncrticoconsideroal poetaalmejordetodosloscrtico,loquesercadavezmsciertoenlapoesamoderna.AsBaudelaire, siguiendoaPoe,sostienequelapoesaprovienedeunareflexinrigurosaquemidetodoslosefectosque quiereprovocar:Labellezaeselresultadodelentendimientoyelclculo.Paralosromnticoselpoetaesun inspirado,alguienposedoporunafuerzamisteriosaquelosobrepasayloanimadeunavisineintuicin superiores,demodoquedebebuscarunaformadeexpresinvlida,esdecir,bella.Baudelaire,quetiene tambinestaveta,comohemosvisto,manifiestaenvariasoportunidadesquelapoesadebeserel resultadodelaunavoluntariayconscientearquitectura,enunesfuerzoporracionalizaresaactividad,por convertirlaenunatareapuradelintelecto(yporeseladoseacercaalclculo).Baudelaireconsiderabaque lafacultadpoticafundamental,ytambinlafacultadcientfica,eranlaimaginacin,lafantasa,elsueo. Peroelsueodeliberado,comoactividadcasiconsciente,liberadadelpesodelorealycontroladaporel entendimiento.Loirrealprevaleceporlotantosobreloreal,loconstruidoartsticamentesobrelonatural (verelpoemaSueoparisino,enelqueelpoetasueaconunaciudadconstruidaexclusivamenteenbaseala imaginacin,poresodestierradeelladeliberadamentetodoloorgnico).()DiceBaudelaire:Lafantasa descomponetodalacreacinyconlosmaterialesrecogidossegnleyescuyoorigensolopuedeencontrarseen lomsprofundodelalmacreaunmundonuevo.Estafraseserfundamentalparalaestticamodernay anunciaclaramenteaRimbaud,perotambinalapinturaimpresionistayposterior.AsBaudelaire,queveaen lascienciasnaturalesyenlainterpretacincientficadelmundounempobrecimientodesucomplejidad,una prdidadesumisterio,porquedanlailusindehabercomprendidoyagotadoloreal,considerarlafantasa creadoracomolamscientficadetodas. Baudelairedestaca,as,esaimportanciadelafantasayllegaanmslejos:vinculalapoesaconlas matemticasylamsica,reconectndolaconlatradicinpitagricayanunciandolapoesadeMallarm.() Baudelaireplanteatericamenteelvalorgrficodelaspalabras,desudisposicinenlapgina.Mallarmen particularintentarllevarhastasusltimasconsecuenciaslospostuladosqueyaaparecanenBaudelaire aunqueenestesoloenformaterica.

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Siestoesloqueculminaensuobra,haytambinenellamagnficoscomienzos.Pocoslibrostan preadosdegrmenesqueluegodesarrollarnestupendosmundospoticos.Elsimbolismo,lagrancorriente artsticadelasegundamitaddelsigloXIX,enlaqueparticipanVerlaine,Rimbaud,Mallarm,naceenLas Floresdelmal.Susentidodelmisterio,sumagistralutilizacindelaalegoramedievalydelsmbolopotico ensusentidomsvasto,elpoderdeencantamientodesusversos,lasugestinmusicaldesusritmos,la transparenciadesusimgenes,loconviertenenelprimersimbolista,ylogranunatransformacindelapoesa francesadelsigloXIX.EsstadetalmagnitudquenoesaventuradoasegurarquesinBaudelaire,losgrandes poetasquelesucedieronnoserantalescomohoylosconocemos.DeestamaneraLasfloresdelmalse constituyenenunaverdaderaencrucijadapoticadondeconvergenlasgrandestemticasromnticasyel cultoformalalabellezadelparnasianismo,ydedondepartelaconcepcinsimbolistadelapoesa.

LAS FLORES DEL MAL (TOMADO Y ADAPTADO DE E. GMEZ MANGO)

LaprimeraedicindeLasFloresdelMaldatade1857.Enrealidad,elttuloqueBaudelairehaba concebidoparasuobraera"Loslimbos".Thibaudetdeploraensu"HistoriadelaLiteraturaFrancesa",el hechodequeelpoetasehayadejadodisuadirdesuprimerdesignio,alparecerporrazonesmscomerciales queliterarias;segnestecrticoaquelprimerttulo"hubieramarcadomuchomejorelcarctercatlicodel poema",yledesagradaelfinalmenteelegido,alquecalificade"ridculoyrococ". Comotambinacontecicon"MadameBovary",noveladeFlaubert,lapublicacindeestaobrasuscitun verdaderoescndalo.Enefecto,pocotiempodespusdesuaparicin,lajusticiainculpaBaudelaireyasu editor,PouletMalassis,deatentadoalamoralpblica,ylaedicinfuerequisada.Elresultadodelproceso judicialfuelasupresindeseiscomposicionesylacondenadelautoryeleditoralpagodemultas. En1861seconocelasegundaedicindelaobra,enlaqueaparecentreintaycinconuevospoemas,y,lo queesmsimportante,seledalaestructurayelordenamientodefinitivos."Elsoloelogioquesolicitopara estelibroesquesereconozcaquenoessimplementeunlbumyquetieneuncomienzoyunfin.Todoslos nuevospoemashansidohechosparaseradaptadosauncuadroparticularqueyohabaelegido".Asle escribaBaudelaireaAlfreddeVigny.Evidenciaesteprrafounrasgoesencialdelaobra:estaes"unpoema", estconcebidacomounaestructura,enlaquecadacomposicinvaleporsmisma,peroademsporsu relacinconelconjunto.Tempranaygenialmente,TeodorodeBanvilledestacabaestehechodelasiguiente manera:"...cadapoesaposee,ademsdelologradodealgunosdetallesodeloafortunadodelpensamiento, unvalormuyimportantedeconjuntoydesituacin,quenohayqueperderalconsiderarlasseparadamente. Losartistasquevenlaslneasbajoellujoylaflorescenciadelcolor,percibirnmuybienquehayaquuna arquitecturasecreta,unplancalculadoporelpoeta,meditadoyvoluntario.LasFloresdelMalnoestnunaa continuacindeotracomotantostrozoslricos,dispersadosporlainspiracinyreagrupadosenunconjunto sinotraraznqueladereunirlos.Msquepoesassonunaobrapoticadelamsfuerteunidad.Desdeel puntodevistadelarteydelasensacinesttica,perderanmuchoalnoserledasenelordenenqueelpoeta, quesabeloquehace,lashacolocado". Esprecisamenteesa"arquitecturasecreta",esa"fuerteunidad",loqueaququeremosdestacar.Laobra estdivididaenseissecciones.Laprimera,"SpleeneIdeal",eslamsextensamsdelamitaddelaobra,y expresalacondicinreal,lacondicinhumanadeBaudelaire(Thibaudet).Elpoeta,atravsdelAmorydel Tedio,llegaala"concienciaenelmal".Enlasegundaseccin,"Cuadrosparisinos"(dieciochopoemas),el poetacontemplalaciudadysushabitantes,dejadeserelhurgadordesmismoparaadoptarlaactituddeun testigodelascallesdePars,delosviejos,losciegos,losborrachos;descubreenelexteriorelreflejodel problemaesencialdelacondicinhumana:elmal."Elvino"(cincopoemas),terceraseccin,esunintentode huidaalos"parasosartificiales",quenopuedeconducirsinoalfracaso;"LasFloresdelMal",cuartaseccin dedocepoemasqueseconstituyenenlosapstolesdelmal.Laquintaseccines"Rebelin":"despusde haberoptadoporelmal,elpoetahaoptadoporeljefedelmal,porelDiablo"(Thibaudet)yporsugestoms definido:lablasfemia,larebelin(slocontienetrespoemas).Laltimaseccinnopodaserotraes"La Muerte"(seispoemas):muertedelosprotagonistas(losartistas,losamantes,lospobres)ycomienzodelgran

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"viaje",msalldelavida,hacialo"Nuevo". DespusdelasegundaedicindeLasFloresdelmal,Baudelairecompusoalrededordeveinticinconuevos poemas,quenopudointegrarordenadamenteenunaterceraedicin,yaquestafuepstuma.Enesta seleccinhemosseguidoelordenestablecidoporBenoitChrix;hemoscredomsfielalespritude Baudelaire,elcriterioqueoptaporcolocaresascomposicionesdentrodelplangeneraldelaobra,ynoaquel queprefiereaislarlasalfinaldelamismabajoelttulodeAdiciones".Encuantoalatraduccin,lahemos hechoenversoslibres;nuestrapreocupacinfundamentalhasidolafidelidadaloriginal,yenloposible,la conservacindelritmo,queayudealestudianteamemorizareltexto,cuandonopuedehacerlacomosera deseableenfrancs. AcontinuacincitaremosunpasajedeBaudelaireenrelacinconLasFloresdelMal: Ellibrodebeserjuzgadoensuconjunto,yentoncessurgeunaterriblemoralidad[]Podrahaceruna bibliotecadelibrosmodernosnoperseguidosyquenorespiran,comoelmo,elhorrordelmal[...]Auna blasfemiaopondrimpulsoshaciaelcielo,aunaobscenidadfloresplatnicas.Desdeelcomienzodelapoesa, todoslosvolmenesdepoesaestnhechosas.Peroeraimposiblehacerdeotramaneraunlibrodestinadoa representarlaagitacindelesprituenelmal. (De"Notasydocumentosparamiabogado")

EL TEMA DEL AMOR EN LA POESA DE BAUDELAIRE

(TOMADO Y ADAPTADO DE E. GMEZ MANGO)

Loscrticosdistinguenlaexistenciadetres"ciclos"delamorenlapoesadeBaudelaire: elprimero,delamorcarnalodelamorpasin; elsegundo,delamorespiritual,anglicooplatnico;y eltercerodelamorafecto,delamortiernooequvoco,otoal. Peroesenrealidaddifcil,alenfrentarseacadapoemaenparticular,encasillarlodefinidamenteen algunodeestosciclos.Hay,porejemplo,variospoemasdedicadosaJeanneDuvalpenetradosdehondsima espiritualidad,ytampocoexisteunaestrictacorrespondenciaentreesosciclosylasfigurasrealesquelos inspiraron:losversosquizsmsfamososquehaninmortalizadoaMme.Sabatier,losfinalesde"Qudirs estanoche...",habansidopensadosyescritosenunacartaquetiempoantesBaudelairedirigieraaMarie Daubrun:"Estabamuerto,mehabishechorenacer...Desdeahorasoisminicareina,mipasinymibelleza, soislapartedemmismoqueunaesenciaespiritualhaformado.Porvos,Marie,serfuerteygrande.Como Petrarca,inmortalizarmiLaura.SedmingelGuardin,miMusaymiMadona,yconducidmeporlarutade loBello". Estatransposicindeunsentimientoinspiradoporunamujeraotra,sibiendelataunainfidelidaddelas relacioneshumanas,descubreunaeternafidelidaddelapoesaalaMujer,alofemenino.Baudelairesu poesacomoPetrarcaoDante,necesitabacreerenLauraoenBeatriz.Esunintentodedescubrirenelamor humanounreflejodelamordivino.PoresodicetanacertadamenteEliot:"HaballegadoBaudelaireala percepcindequeunamujerdebeserhastaciertopuntounsmbolo;nollegalgradodearmonizarsu experienciaconsusideales.Elcomplementoylacorreccinalos"Diariosntimos"entantoquetratandelas relacionesdehombreymujer,sonlaVitaNuovaylaDivinaComedia".(Op.cit.). LamujeressiempreenBaudelaireunsmbolo,unaaperturaamundosnuevosquelatrascienden: Es,enmuchospoemas,presenciaespiritual,guadelartistahacialoBello,quesabemosqueestmuy cercadelBien.LaMujereselngel,unngelquetantasvecesparecesurgirdeunarimadeBcquer, comoenestosversos:"Encantadoresojos,brillisconlaclaridadmsticadelosciriosardiendoenpleno da".Seretomaascomolohicieraelromanticismo,enelsentidodeHegel,esdecir,elartecristianola

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tradicinplatnicadelamor,ensuverdaderaacepcin:comoreconocimiento,comorecuerdo, conmovidoenimperecederanostalgia,deunantimacomunindelalmaydelasFormasDivinasdela Belleza,laVerdadyelBien;comuninqueparecealcanzarseenlamujeramada,yquesevislumbra difanamenteenlatransparenciadesuimagenpotica.Visinqueporserslotaldejaenelalmaesa temblorosatristezadetodoamorhumano. Ynoestmuylejosdeestasignificacin,otraaperturaquelogralamujerenlosmundospoticosde Baudelaire.Esestamsinmediata,aunquequiz,taninasiblecomoaquella.Eslavoluptuosidad.Perouna voluptuosidadestremecida,"parecidaaunrecuerdo",quesedesvadeladirectasatisfaccindelinstinto parademorarseenprolongadasylejanasbsquedas.Esloquegenialmente,comoslopuedenverlos grandescreadores,ledecaFlaubertenunacarta:"Ustedcantalacarnesinamarla,deunamaneratristey distanciada".Estavoluptuosidadtristeydistanciada,quesinembargooporesomismoescanto,nodeja deserertica.Posee,porelcontrario,unerotismovastoyfundamental,quepretendeabarcarlarealidad deunamaneraabsolutayprimitiva.Atravsdeella,enunxtasissensualdemoradoeinsatisfecho,se operaunaciertarecuperacindelmundo,seaspiraaunaunidadprimitivayoriginaria,paradisacay maternaldelhombreylanaturaleza.xtasis,recuperacin,aspiracin,recuerdoyesperanzadeun mundopoticotantasvecesplasmadoenLasFloresdelMal:paisajeclido,tropical,"lejanopasde ensueo",tibioynuevo,de"encantadoresclimas",donde"todoesordenybelleza,lujo,calmay voluptuosidad".Lavoluptuosidadsetransformaenunamsticadelasensualidadqueintentareintegrarel mundocadoydesheredadodelhombre,aunaunidadoriginaria,la"complejaeindivisibletotalidad"de "Correspondencias".ElAmorporestardestinadoalamismaconquistaqueelarteesasPoesa(aunquela inversatambinesverdadera). Perocuandoestaexaltacindelossentidosnollegaavislumbrarlasrevelacionespoticasaludidas, cuandoaquellavoluptuosidadtriste,distanciadadesunaturalobjeto,nopuedeelevarseaesosmundos delensueo,caeenlaangustia,enlohorrible,ydescubreelpecado,lanaturalezaimperfectaymiserable delhombre.Heaquotrasignificacindelamujerensupoesa.Elfracasodelamor,laimposibilidadde "salirfuerades,esunaevidenciadelaexistenciaseparada,exiliada,fatalmenteindividualysola;en suma,delaexistenciaenestadodepecado.Poresolaotrarelacinquecomparteademsdeladel sueoelpoetaconlaamada,eselcompaerismodelaculpa. LamsticadelsentimientodelosprimerosromnticossetransformagradualmenteenBaudelaireenuna msticadelasensualidad:atravsdelasensacin,larevelacinvisionariadelosmundosdelsueoyla memoria.Essindudaensupoesadondecomienzaunvastomovimientoliterariodeestticaimpresionista queculminarconMarcelProust.

EL POETA Y LA CIUDAD (TOMADO Y ADAPTADO DE E. GMEZ MANGO)

Lacrticacoincideensealareltemaciudadanocomounadelasrenovacionesmsperdurablesque BaudelaireintrodujoenlapoesadelsigloXIX.Eselprimerpoetadelaciudad.Pasardelosamplios panoramasdelapoesadeVignyydeHugoaladeLasFloresdelMales,despusderecorrervastospaisajes debosquesymontaas,penetrarenuna"habitacinsecreta"dentimosyumbrososecos,conpenumbrade lmparas,destellosdejoyas,cristalesydesnudeceslustrosas,sensualidaddepielesyperfumesrefinados;a travsdelbalcn,laciudaddormidaysilenciosa. ComentaThibaudetapropsitode"Poemasenprosa",queestosson"cuadrosinteriores,puestaal desnudodeunalmaenunagranciudad.Estallno"elestremecimientonuevo"(ashabadichoVctorHugo deLasFloresdelMal)peroslasituacinnuevaqueBaudelairehacreadoalapoesamoderna".Loquenos parecedeltodoaplicablea"Cuadrosparisinos".Ymsadelanteagrega:"Sumundoidealestfiguradocomo unaarquitectura,porquesumundorealesunaarquitectura,unanaturalezaurbana,esdecir,unanaturaleza quenoesmsnaturaleza". Peroestecambioeneldecoradonoessolamentetal.Implicaenprimertrminounanecesaria renovacindelmundopotico,unareinvencindelmismo.Lasimgenesbuclicas,lascomparacionesy metforasquetranscurranenparquesabandonadosyalbordedeloslagos,nosirvenpararecrear poticamenteelmundociudadano.Eliothavistomagnficamenteesteproblema,resueltoporBaudelaire,y apuntaen"Poetasmetafsicos":"Dionuevasposibilidadesalapoesaenunanuevaprovisindeimgenesde

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lavidacontempornea[...]Noessimplementealusarimgenesdelavidaordinaria,alusarimgenesdela vidasrdidadeunagranmetrpoli,sinoalelevartalesimgenesalaprimeraintensidad,presentndolas comoson,ysinembargohacindolasrepresentaralgomuchomsqueellasmismascomoBaudelaireha creadounmododeliberacinyexpresinparaotroshombres.Estainvencindellenguajeessuficientepara hacerdeBaudelaireungranpoeta,unacontecimientoculminanteenlapoesa.Baudelairees,porcierto,el dechadomsgrandedelapoesamodernaencualquieridioma,puessuversoylenguajesonloms aproximadoalamscompletarenovacinquehayamosconocido". Renovacin,pues,delmundopotico,renovacindelaexpresindelabismo.Peroadems,renovacin detemticasmsprofundas.Esclaroquelasconcepcionesmorales,msaun,losfundamentosexistenciales, suspreocupacionesmsntimas,estnenestrecharelacinyenampliadialcticaconestasinnovacionesde paisajeydelenguaje.Baudelairerechazalanaturalezayescogelaciudadparapensarsupoesaporquees aqu,enunacreacindelhombre,enunambienteantinatural,artificial,muchasvecescorrompido,donde encuentramsampliosecossumeditacinsobreelmal.Elngelcado,llenodenostalgiaporelparaso primeroynatural,reflexionaenestecoraznciudadanoquesehaalejadodelanaturalezaprimitiva,para profundizareneldesarraigoesencialenelquehacrecidolaculturadelhombremoderno:elpecadooriginal. Esporesoquizs,queloshabitantesdelParsdeBaudelaireposeeneserasgocomndedesheredados,de testigosnostlgicosdeunmundodelquesonextranjeros,figurasdeannimopasadoysinfuturo,casi inmviles:losmendigos,losciegos,losancianos,lasviudas,lasprostitutas,losborrachos. EneltemadelaciudadsecumpleademsunanocindelromanticismopropiadeBaudelaireycompartida porStendhal,como"laexpresinmsreciente,msactualdelobello".Baudelairehadicho,porprimeravez, labellezadelaciudad.Recordemoselsiguienteprrafo:"Herosmodelavidamoderna.Antesdebuscarcul puedeserelaspectopicodelavidamoderna,ydeprobarpormediodeejemplosquenuestrapocanoes menosfecundaquelasantiguasenmotivossublimes,sepuedeafirmarqueyaquetodoslossiglosytodoslos puebloshantenidosubelleza,nosotrostenemosinevitablementelanuestra.Estoesnatural".

AMPLIACIN DE LA NOCIN DE MODERNIDAD EN BAUDELAIRE

(TOMADO Y ADAPTADO DE R. MIRZA)

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Paracaracterizaralhombredesupocaenloquemslodistingue,Baudelaireenunartculode1859 introduceunneologismo:lapalabramodernidad.Baudelairelaconcibecomolafacultaddevereneldesierto delagranciudad,nosololadecadenciadelhombresinotambinunabellezamisteriosayhastaentoncesno descubierta. Suobra,porlotanto,seplanteaelproblemadelapoesaenunmundodelqueestaestexcluida,enel quepredominalotilylafiebredelprogreso.Baudelaireenmuchasoportunidadessemanifiestacontrarioa loquelllamalatrivialidadpositiva,elprogresopuramentematerialqueatrofiatodaaspiracinespiritualy ahogaalapoesa.AslapoesadeBaudelaire,yapartirdeltodalapoesamoderna,surgedelasingular posicindelhombreenmediodelanuevacivilizacin,desusentimientocadavezmsprofundodesoledad, delasensacindeinseguridadqueseocultatraslaconfianzaenelprogreso,delacrecientedeshumanizacin deesenuevomundocontodalaartificialidad,desusciudades,suasfalto,sucultoporlavelocidad,su alejamientodelanaturalezaydelosciclosnaturales,trastocadosporlaluzartificial,lavidanocturna,la eliminacindelverdor,etc.Pero,almismotiempo,laciudad,ejerceunaatraccinmisteriosaquefascinacon sudesplieguealhombre.Paraelpoetasurgeentonceslaposibilidaddeconvertirenobradeartelacausa mismadesuangustia.SegnBaudelaire,elpoetamodernodebesacarloeternodelotransitorio,yparallo modernoeslotransitorio,lofugitivo,locontingente,lamitaddelartesiendolaotramitadloeterno,lo inmutable.Porotrapartelapoesatieneparanuestropoetaelprivilegiomaravillosodeconvertirlofeo,al expresarloartsticamente,enbelleza. ApareceenLasfloresdelmalotrotemaqueserretomadoporlapoesamoderna:laciudad,consu misteriosafascinacin,perotambinconsusmiserias,suscriminalesysusborrachos.Baudelaire,adems,no soloincorporalosproductosmsdegradadosdeesanuevasociedad,sinoqueafirmainclusoquedebemos buscarenelloslosnuevoshroesdenuestrotiempo.Baudelairehadescubiertoaquotrafuentedepoesa:la

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existenciadelosseresmarginados.Yesaeleccinestdeterminadaporsumismorechazo,porsuactitud desafianteyenfrentadaaesanuevacivilizacin.Poresonospresentalossubproductosdelmundocivilizado, elreversodelamedalla.Nosmuestraculhasidoelpreciodelagranindustriaydelaenormeconcentracin humana,esdecir,acostadequmiseriasfueconstruidalagranciudad.Esosseressingularesalosque rescataBaudelairesonlasvctimasdeesenuevomundo;yBaudelaireloseligeporqueltambinsesiente suvctima.Pero,almismotiempo,reconocelafascinacinqueproducelaciudad,fascinacin,hechizoque puedeprovenirhastadelhorror.Ydenuevoapareceesadualidaddelamodernidadquetanbienha observadoycuyosefectoshancaladotanhondoennuestropoeta:hastalosseresqueproducenlaciudad participandeesaambivalencia,sondecrpitosyencantadores. Otroaspectopresenteeselquerefiere,enBaudelaire,alcontactoconlamultitud;esamultitudqueest siemprepresenteensuobraessiempreladelametrpolissuperpobladayofreceelaspectodealgoamorfo, impersonaleindiferente.Lasoledaddelhombreenmediodelamultitudyelcarcteramenazantedeesta,ya habasidotratadaporPoe,particularmenteensucuentoElhombredelamultitud.ComodicePaulValry:El habitantedelasgrandesciudadesvuelveacaerenunestadosalvaje,esdecirenunestadodeaislamiento.La sensacindeestarnecesariamenteenrelacinconlosotros,antesestimuladaenformacontinuaporla necesidad,seembotapocoapocoporelfuncionamientosinrocesdelmecanismosocial.Cada perfeccionamientodeestemecanismovuelveintilesdeterminadosactos,determinadasformasdesentir.

ALGUNOSTEXTOSDEBAUDELAIRE(TraduccindeE.GmezMango)
Allector
Laestupidez,elerror,elpecado,laangurria, ocupannuestrasalmas,trabajannuestroscuerpos, yalimentamosnuestrosblandosremordimientos, comolospordioserosnutrenasusgusanos. Nuestrospecados,tercos;nuestroarrepentir,dbil; concrecesnoshacemospagarlasconfesiones, yvolvemosalegresalcaminofangoso, creyendonuestrasmanchaslavarconvileslloros. EnlaalmohadadelmalesSatnTrimegisto quienlargamenteacunanuestroencantadoespritu, yelpreciosometaldenuestravoluntad ntegroloevaporaestesabioalquimista. Eseldiabloquientieneloshilosquenosmueven! Atractivoencontramosencosasrepugnantes; cadadaalinfiernodescendemosunpaso, sinhorror,atravsdetinieblasqueapestan. Cualpobredepravadoquebesayquedevora elsenoflageladodeunaantiguaramera, robamosalpasarunplacerclandestino quemuyfuerteexprimimoscomonaranjavieja. Apretado,hormigueante,comounmillndehelmintos, unpueblodedemoniossehartaennuestroscerebros, ycuandorespiramos,laMuertealospulmones baja,invisiblero,conapagadasquejas. Sielestupro,elveneno,elpual,elincendio, nobordaronancongraciososdibujos elbanalcaamazodenuestroruindestino, Ay!esquenuestraalmanoesbastanteatrevida. Peroentreloschacales,laspanteras,lasperras, losbuitres,lasserpientes,losmonosyescorpiones, losmonstruosgruidores,aullantes,trepadores, enelinfamecircodenuestrospropiosvicios, hayunoqueesmsfeo,msmalo,msinmundo! aunquenogesticuleynigritosprofiera, haraconplacerdelatierraunaruina yenmediodeunbostezosetragaraalmundo; EselTEDIO!Losojoscargadosdeunllantoinvoluntario, lsueaconpatbulosmientrasfumasupipa. Tconoces,lector,almonstruodelicado, hipcritalector,miprjimo,mihermano!

Himnoalabelleza
Vienesdelhondocieloosalesdelabismo, Belleza?Tumirada,infernalydivina, vierteconfusamentebeneficiosycrmenes, porloquecomparartesepuedeconelvino. Contienesentusojoselponienteylaaurora; esparceslosperfumescualnochetormentosa; tusbesossonunfiltroyunnforatuboca quehacecobardealhroeyalniohacevaliente. Surgesdelnegroabismo,desciendesdelosastros? Eldestinoencantado,tesiguecomounperro; tsiembrasalazarladichaylosdesastres, ylogobiernastodosinresponderdenada. Marchassobrelosmuertosyteburlas,Belleza; elHorror,detusjoyas,eslamsatractiva,

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dalanaturalezaenlaislaperezosa rbolessingularesyfrutossazonados; loshombrestienencuerposdelgados,vigorosos, ylasmujeresojosqueensufranquezaasombran. Guiadoportuaromahaciaencantadosclimas, veounpuertorepletodevelasydemstiles, fatigadosanporlasolasdelmar, entantoqueelperfumedeverdestamarindos, circulandoenelairedistiendeminarina, yenmialmaseconfundeconcantosdemarinos.

yelCrimen,entretodostusmshermososdijes, entuvientreorgullosodanzaamorosamente. Eldeslumbradoinsectovuelahaciati,candela, arde,crepitaydice:"Bendigamoslaantorcha!" Elamantejadeandosobresumujerbella pareceunmoribundoqueacariciasutumba. Quevengasdelinfierno,odelcielo,quimporta Belleza!monstruoenorme,inocenteytemible! Situsojos,turisa,tupie,meabrenlapuerta deunInfinitoqueamoyjamsconoc? DeSatnodeDios,quimporta?Sirenaongel, quimporta,sitvuelves,hadadeojosdeseda, ritmo,perfume,luz,minicasoberana! menoshorribleelmundo,msligeroelinstante?

Correspondencias
LaNaturalezaesuntemplodondevivospilares dejansaliravecessusconfusaspalabras; porallpasaelhombreentrebosquesdesmbolos queloobservanatentosconfamiliarmirada. Comomuylargosecosdelejosconfundidos enunatenebrosayprofundaunidad, vastacomolanoche,comolaclaridad, perfumesycoloresysonesseresponden. Hayperfumestanfrescoscomocarnesdenios, dulcescomooboes,verdescomopraderas, yhayotroscorrompidos,ricosytriunfantes, quelaexpansinposeedecosasinfinitas, comoelalmizcle,elmbar,elbenjuyelincienso, quecantanlostransportesdelalmaylossentidos.

Hymnealabeaut
Vienstuducielprofondousorstudel'abime, OBeaut?Tonregard,infernaletdivin, Verseconfusmentlebienfaitetlecrime, Etl'onpeutpourcelatecomparerauvin. Tucontiensdanstonilcouchantetl'aurore; Turpandsdesparfumscommeunsoirorageux; Tesbaiserssontunphiltreettaboucheuneamphore Quifontlehroslcheetl'enfantcourageux. Sorstudugouffrenoiroudescendstudesastres? LeDestincharmsuittesjuponscommeunchien; Tusmesauhasardlajoieetlesdsastres, Ettugouvernestoutetnerpondsderien. Tumarchessurdesmorts,Beaut,donttutemoques; Detesbijouxl'Horreurn'estpaslemoinscharmant, EtleMeurtre,parmitespluschresbreloques, Surtonventreorgueilleuxdanseamoureusement. Lphmreblouivoleverstoi,chandelle, Crpite,flambeetdit:Bnissonsceflambeau! Lamoureuxpantelantinclinsursabelle Al'aird'unmoribondcaressantsontombeau. Quetuviennesducieloudel'enfer,qu'importe, OBeaut!Monstrenorme,effrayant,ingnu! Sitonil,tonsouris,tonpied,m'ouvrentlaporte D'uninfiniquej'aimeetn'aijamaisconnu? DeSatanoudeDieu,qu'importe?AngeouSirne, Qu'importe,siturendsfeauxyeuxdevelours. Rythme,parfum,lueur,monuniquereine! Luniversmoinshideuxetlesinstantsmoinslourds?

Spleen
Yotengomsrecuerdosquesihubieramilaos. Unmuebleconcajonesrepletosdebalances, versos,tiernosmensajes,procesosyromanzas, conpesadoscabellosenvueltosenrecibos, menossecretosguardaquemitristecerebro. Estodaunapirmide,uninmensosepulcro, quecontienemsmuertosquelafosacomn. Yosoyuncementerioodiadoporlaluna, dondegrandesgusanos,comoremordimientos, reptanyseencarnizanconmismuertosqueridos. Yosoyunviejomueble,llenodeajadasrosas, dondeyaceunmontndeenvejecidasmodas, dondetristespinturasycuadrosdeBoucher respiranelperfumedeunfrascodestapado. Nadapasatanlentocomoloscojosdas, cuando,bajoloscoposdelosaosnevosos eltedio,frutoplidodeldesinters, tomalasproporcionesdelainmortalidad. Noeresms,desdeahora,ohmateriaviviente! queunarocarodeadaporunespantovago, adormecidaalfondodeunSaharabrumoso! Viejaesfingeignoradaporelmundotranquilo, olvidadaenelmapa,ycuyohumorhurao

Perfumeextico
Conlosojoscerrados,enlanocheotoal, respirandoelaromadetuclidopecho, sucedersecontemplolasriberasfelices queunmontonosoldeslumbraconsusfuegos;

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Losciegos
Contmplalos,almama;sonrealmentehorrendos! Parecidosamaniques;vagamenteridculos; Terribles,singularescomolossonmbulos; Asestando,nosesabednde,susglobostenebrosos. Susojos,dedondeladivinachispahapartido. Comosimiraranalolejos,permanecenelevados Haciaelcielo;noselesvejamshacialossuelos Inclinarsoadoressucabezaabrumada. Atraviesanaselnegrorilimitado, Estehermanodelsilencioeterno.Oh,ciudad! Mientrasquealrededornuestro,tcantas,resybramas, Prendadadelplacerhastalaatrocidad, Mira!Yomearrastrotambin!Pero,msqueellos, ofuscado, Pregunto:QubuscanenelCielo,todosestosciegos?

slocantaalosrayosdelossolesponientes.

Aunamujerquepasa
Lacalleensordecedoraalrededormoaullaba. Alta,delgada,enlutada,dolormajestuoso, Unamujerpas,conmanofastuosa Levantando,balanceandoelruedoyelfestn; gilynoble,consupiernadeestatua. Yo,yobeb,crispadocomounextravagante, Ensupupila,cielolvidodondegerminaelhuracn, Ladulzuraquefascinayelplacerquemata. Unrayo...luegolanoche!Fugitivabeldad Cuyamiradamehahechosbitamenterenacer, Notevermsqueenlaeternidad? Desdeya,lejosdeaqu!Demasiadotarde!Jams,quiz! Porqueignorodndethuyes,tnosabesdndevoy, Oh,t!,alaqueyohubieraamado,oh,tquelosupiste!

LesAveugles unepassante
Larueassourdissanteautourdemoihurlait. Longue,mince,engranddeuil,douleurmajestueuse, Unefemmepassa,d'unemainfastueuse Soulevant,balanantlefestonetl'ourlet; Agileetnoble,avecsajambedestatue. Moi,jebuvais,crispcommeunextravagant, Danssonoeil,ciellivideogermel'ouragan, Ladouceurquifascineetleplaisirquitue. Unclair...puislanuit!Fugitivebeaut Dontleregardm'afaitsoudainementrenatre, Neteverraijeplusquedansl'ternit? Ailleurs,bienloind'ici!troptard!jamaispeuttre! Carj'ignoreotufuis,tunesaisojevais, toiquej'eusseaime,toiquilesavais! Contempleles,monme;ilssontvraimentaffreux! Pareilsauxmannequins;vaguementridicules; Terribles,singulierscommelessomnambules; Dardantonnesaitoleursglobestnbreux. Leursyeux,d'oladivinetincelleestpartie, Commes'ilsregardaientauloin,restentlevs Auciel;onnelesvoitjamaisverslespavs Pencherrveusementleurtteappesantie. Ilstraversentainsilenoirillimit, Cefrredusilenceternel.cit! Pendantqu'autourdenoustuchantes,risetbeugles, Epriseduplaisirjusqu'l'atrocit, Vois!jemetraneaussi!mais,plusqu'euxhbt, Jedis:QuecherchentilsauCiel,touscesaveugles?

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UNID DAD I CU URSO: 5 5B y 6D D

Ba aude elair re y ell Rom mantic cismo o

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UNID DAD I CU URSO: 5 5B y 6D D

Ba aude elair re y ell Rom mantic cismo o

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