Hola David. Te escribo para que no se me vaya la idea y despus no me acuerde.

Resulta que en la lectura comentada que sostuvimos ayer hablbamos sobre la presencia de la fantasa en todos los elementos de las 3 fases en que pegan a un nio. Por ese mismo lado hubo una cuestin sobre la que ya no pudimos hablar y es sobre el resultado de esas fantasas o las repercusiones en los adultos neurticos que acudan a consulta con Freud. Si bien, y si hice una lectura ms o menos adecuada, Freud sostiene que la perversin es una fijacin a una etapa sexual y que de alguna manera de ah parte la subjetividad porque lo sexual no puede ser aprehendido porque queda ah (donde tendra que estar la sexualidad) una pregunta sin resolver. No es esto algo parecido a la misma esencia del trauma? Algo que no tiene respuesta, pero que se supone dej una huella psquica imborrable en el sujeto y adems lo implica directamente. Es entonces la fantasa una construccin neurtica que implica al sujeto pero que en s no tiene sentido porque est ms all del tiempo y del espacio, pero que el sujeto intentar colmar una y otra vez con un discurso que justifique su sntoma y que siempre lo llevar al error? Por otro lado hay una cuestin de la que me acord cuando nos hablaste de que para Freud la fantasa no como un padecimiento real ni homologable a un relato sino una construccin psicoanaltica. Es esta construccin el dispositivo del cual parte el psicoanlisis? parte de nunca-se-podr-saber-del-todo cuando hablamos del inconsciente? Ahora bien, vuelvo a la cuestin del trauma. Le en el libro del acoso de las fantasas una comparacin que hace Zizek sobre el origen del universo y el trauma. l lo compara con la teora del big bang en donde no haba nada en el inicio, pero una fuerza desconocida se hizo presente. Es decir, que un inicio todo era uno y que gracias a la irrupcin del otro se crea un caos que le da al universo su existencia y su curvatura, su forma. Zizek dice que la fuerza del big bang vendra a curvar el universo. Justamente como la teora de Freud del trauma que aparece a partir de la interrumpcin de algo externo, otro, una metfora paterna que introduce al sujeto en la falta y al lenguaje que irrumpe y trauma al sujeto. Sin embargo Zizek despus da un vuelco (y aunque l no lo dice, sospecho que lo sac de Lacan) y dice que en realidad antes que existiera el big bag, antes de que se formara el universo ste ya estaba curvado, es decir que no hubo nada que viniera a darle forma al universo sino que siempre estuvo as. Lo mismo dice para el trauma, ya estaba ah desde antes y no hubo nada (un tercero) que viniera a irrumpirlo o traumar el sujeto porque as como el universo ya viene curvado, el sujeto ya viene traumado. En pocas palabras el postula la inexistencia del trauma como algo que le vino al sujeto desde fuera y lo traum sino como algo que siempre estuvo all, ms all del tiempo y del espacio, como lo que comentbamos del inconsciente y del mito: un saber a priori.

Me gustara saber qu opinas de esto. Ahora bien, podra ser que el trauma est all a partir de 1) no saber sobre la sexualidad y 2) La inconsistencia del padre (Edipo)? De pronto como que quise entender que el padre no existe. As literal, Es eso lo que nos queras decir? Porque entonces ya no s si era eso que el padre no exista o que simplemente que es No-todo, inconsistente. Pero Qu significa que la pregunta sobre el padre no tenga existencia real? Lo sabemos a partir de la ley? Es la ley el resto de la prdida del asesinato del padre de la horda? Es que quisiera saber qu textos me puedes recomendar para poder entender estas cuestiones porque finalmente si le bien, Freud menciona en el texto de pegan a un nio que la cuestin de la bsqueda de castigo es producto de una tendencia sexual fijada que busca una satisfaccin sexual dentro de un marco masoquista.

Muchos saludos desde Mxico!!!!