Imperialismo e classes sociais e conjuntura: capitalismo autnomo?

Virgnia Fontes

Os comentrios que seguem pretendem problematizar alguns pontos frequentemente mencionados em intervenes polticas contemporneas, objetivando aprofundar nossa reflexo a respeito. H uma enorme presena quase ausente em nossas reflexes, embora o termo seja mencionado muitas vezes: o imperialismo (em sua verso neoliberal ou ps-neoliberal). Em que consiste, hoje, o imperialismo? Trata-se da dominao proto-colonial norte-americana ou estadunidense ou de um aprofundamento de uma determinada relao de classes e de organizao econmica, social, poltica e cultural da extrao do sobretrabalho? Historicamente, diversos pases j cumpriram a funo de gendarmes da ordem internacional capitalista, como a Holanda, a Inglaterra, a Frana, a Alemanha, o Japo. Se os Estados Unidos ocupam essa posio na atualidade de forma unilateral, no o fazem entretanto de maneira isolada e, portanto, mantm uma tensa relao de foras com outras grandes potncias, inclusive com a China. Ora, essa posio de gendarmeria capitalista no deriva de uma vocao especial, nacional, de tais pases, mas da defesa de certas posies fundamentais para a extrao do sobretrabalho no plano internacional e, portanto, para a acumulao ampliada de capital. A prpria aceitao desse policiamento internacional pelas demais potncias deriva da capacidade de tais pasesgendarmes em assegurar a reproduo ampliada para o conjunto de pases com ele alinhados. No desaparecem as contradies intercapitalistas; ao contrrio, se acirram. preciso no esquecer os conflitos inter-capitalistas (inclusive para identificar seus pontos de tenso), analisando o terreno no qual podem manter-se numa entente mais ou menos provisria. impossvel resumir, neste texto, o conjunto dos problemas atuais que o extremo-imperialismo nos exige decifrar. No entanto, necessrio e urgente retomar algumas questes fundamentais. O termo imperialismo remete ao panfleto de Lnin, redigido a partir da obra de Hilferding, e designa a estreita relao erigida a partir dos finais do sculo XIX entre o capital industrial e o capital bancrio. Imperialismo, nessa linhagem, acopla as duas dimenses do fenmeno: a da militarizao crescente das grandes potncias e a da financeirizao da economia, isto, de uma alterao na qualidade mesma do capitalismo que, para prosseguir a extrao de mais-valia em escala planetria (isto, para seguir capitalismo, porm em uma escala ainda ampliada), assume novas determinaes. A financeirizao no deve ser lida de

maneira imediata, como nos impele o senso comum, que a considera como o predomnio do dinheiro sobre a produo. Lnin insistia na mesma tecla que Marx: os diferentes setores do capital e, em especial, o setor bancrio e o industrial consistem em diversas facetas do mesmo fenmeno, inseparveis. Reencontramos aqui a reflexo marxiana, sobre a expanso do capital monetrio (o que precisa se valorizar pela via dos juros) e sua relao estreita e ntima com o capital atuante (o que se encarrega da extrao direta da mais-valia). A escala atingida pela produo industrial no sculo XIX transformou os bancos, retirando-os da funo usurria central que exerciam, convertendo-os em plos principais (juntamente com o Estado) de financiamento do processo produtivo. Rapidamente, mudam de papel, tornando-se parte fundamental do capital produtivo, ainda que aparentemente descolados do prprio processo produtivo. Esse aparente descolamento expressa, certamente, contradies entre o setor produtivo de mais-valia e o setor a juros, porm essa contradio atua no interior de uma unidade orgnica. A essa unidade orgnica entre o processo produtivo (que atua para satisfazer necessidades do estmago ou da fantasia), Lnin denominava capital financeiro. A financeirizao significa, em termos mais diretos, uma alterao de escala no processo da acumulao de capital e, portanto, uma necessidade imperiosa para portadores de capital de remunerar-se tendo como ponto de partida massas gigantescas (e crescentes) de recursos. Tais massas de recursos precisam render (valorizar-se, produzir maisvalia, produzir sobretrabalho) em escala, ritmo e extenso correspondentes suas dimenses que, se j eram consideradas como planetrias por Lnin, tornaram-se agora ainda potencializadas. A financeirizao corresponde portanto ao predomnio do mega-capital concentrado, reunido sob a forma de capital monetarizado, o que significa uma exigncia de sua converso a cada dia mais rpida em extrao de sobretrabalho e reconverso quase instantnea em dinheiro, ou capital monetarizado + juros (isto , sobretrabalho dividido entre o capital atuante e o capital a juros). O capital, sob essa forma dplice, domina o conjunto do processo produtivo, podendo esse controle atuar ligado diretamente ou no propriedade direta e imediata, por parte do mega-capital, do conjunto, ou da totalidade das empresas produtivas. Todavia, o capital monetarizado avanou tambm nesse terreno e no apenas acoplou-se s grandes empresas, controlando-as atravs de holdings, como descola-se delas, deixando o trabalho sujo para os gerentes ou gestores do capital, treinados a (e obrigados a) extrair o mximo de sobretrabalho (mais-valia) no menor tempo possvel. No lugar de um capitalista visvel e palpvel, uma tenso permanente e vigorosa realizada em nome de acionistas abstratos, da eficincia, da eficcia, da rapidez na remunerao do capital, que evolui a cada dia num ritmo mais desenfreado e alucinante. Precisa, antes como depois, da extrao de sobretrabalho para valorizar-se; necessita expropriar recursos ainda fora do mercado e acaparar-se de todas as fontes de matrias-primas (e as

mais importantes, hoje, parecem ser a gua e a vida, com a produo de transgnicos no apenas para a agricultura, mas para uma enorme gama de atividades). No apenas o MST quem luta agora contra um inimigo que no est mais, fisicamente, diante dele, como antes estava o latifundirio e o patro, o proprietrio capitalista. o conjunto da fora de trabalho. o proletariado, em seu sentido mais histrico e mais preciso. Capital e capitalismo geram, nutrem, reproduzem Estados, com seu papel de coero, represso e de controle da fora de trabalho. A rigor, seu papel principal parece ser, na atualidade, o da conteno das lutas de classes no interior de suas fronteiras, o que permite compreender o papel atual das impropriamente chamadas democracias. Permanece a urgncia intelectual de tratar e compreender a correlao da poltica com tal impulso financeiro-imperialista. Por ora, preciso no esquecer que o imperialismo gerou uma nova complexidade na relao entre os Estados, uma vez que garantir a expanso do capital em sua marcha desenfreada mundo afora depende de meios de coero extremamente poderosos, de meios de interveno militar cada vez mais potentes, tendo as fronteiras nacionais revelado seu verdadeiro papel enquanto contiverem as lutas internas, sero Estados. Caso no o faam, tornam-se fora da ordem mundial e, portanto, tornam-se passveis de invaso (ou de ingerncia internacional). O poderio dos Estados parece derivar da capacidade das burguesias e/ou gestores locais da extrao do sobretrabalho (onde quer que tenham nascido e qualquer que seja sua origem nacional e a do capital) de participarem da corrida financeirizao, o que implica deter uma dupla capacidade: a de disporem de volumes concentrados de recursos para realizar a extrao de sobretrabalho no ritmo e proporo requeridos por tais massas de capitais e para imporem (via Estado) uma extrema disciplina foras de trabalho, que devem estar adestradas (pelo mercado) a fornecer sobretrabalho sob qualquer forma de atividade, a toda velocidade, para continuar nutrindo a expanso do capital, impondo uma competio internacional da fora de trabalho que se assemelha uma verdadeira corrida dos desesperados, impulsionados para a destruio da vida tentando escapar da morte certeira. Esse primeiro conjunto de questes, ainda que muito incompletamente apresentado aqui, absolutamente imprescindvel para avanarmos no tema central, que , sem dvida, a estrutura de classes no Brasil ou seja, o conhecimento da realidade atual como baliza de qualquer opo estratgica e, a partir da, direcionar as diversas tticas. Anita Prestes, em palestra no II Frum de Unidade dos Comunistas, enfatizou o dramtico erro estratgico do PCB: a suposio da possibilidade de um capitalismo autnomo. Conservo, ainda, dvidas quanto inviabilidade (ou impropriedade) de tal estratgia no incio do sculo passado, no perodo imediatamente seguinte formao do PCB. certo todavia que a partir da dcada de 1950 e, sobretudo, do governo JK, o quadro da industrializao dependente (ou

subalterna) brasileira j estava completo e, doravante, a burguesia tanto a brasileira, quanto a internacional no necessitava de nenhuma ajuda comunista para realizar o seu papel. Ao contrrio, precisou decepar as lutas sociais em prol de qualquer desenvolvimento autnomo, assim como todo o conjunto das lutas populares que exigiam desde uma expanso da pequena propriedade (como a reforma agrria e a transformao do latifndio) at direitos sociais compatveis com os vigentes nos ento pases centrais. Se a estratgia anterior caducou (ou nunca foi vlida), se hoje podemos dispor de maiores recursos de conhecimento, qual a estrutura do capitalismo no Brasil do sculo XXI? Arriscamos considerar e isso reaparece frequentemente que o inimigo principal, na atualidade, o imperialismo norte-americano. So freqentes e corriqueiros os elogios ao nacionalismo comunista do PCB. Esse tema recorrente, adotado quase da mesma forma, por muitas tendncias e organizaes de esquerda, hoje, no Brasil, seja pela prioridade soberania, seja pelo inimigo principal como o capital transnacional cuja expresso, na verdade, remete aos EUA, seja, ainda, pela expresso anti-imperialista formulada de maneira vaga e imprecisa por todos os participantes. Se no ficarmos atentos, o que estamos expulsando pela porta volta pela janela escancarada. Imperialismo e presena estadunidense esto estreitamente ligados, mas remetem a determinaes e mediaes distintas, ainda que complementares. Se a definio de imperialismo se limita a apontar o evidente (e apavorante) papel de gendarme internacional desempenhado pelos EUA, em especial sobre o quintal latino-americano, nossa tarefa parece reduzir-se a defender nossos produtos de exportao, frente tarifas desiguais estadunidenses; a proteger nosso mercado frente s tentativas estadunidenses de control-lo atravs da ALCA ou de TLCs, a lutarmos bravamente pela colocao de nossos produtos de exportao no mercado internacional, enfrentando pela defesa do livre mercado as barreiras que os pases centrais interpem (e no apenas os EUA). A garantir nossa soberania e nossas leis, frente intromisso dos rgos internacionais como FMI e Banco Mundial, capitaneados pelos... EUA ou por terceiros pases. Sem alterar nem as relaes internas nem o contexto internacional, queremos uma soberania nossa militar, econmica, poltica e jurdica frente aos EUA... Ns? A quem se refere este ns? Trata-se da suposio da instaurao de um capitalismo mais autnomo do que o que temos, apesar de termos desistido e duramente criticado a estratgia do capitalismo autnomo ou da revoluo democrticoburguesa? Vale retomar a velha piada: ns quem, cara plida? No ser essa uma das razes a confundir esquerda e direita, exigindo a tarefa urgente da clarificao dessa contraposio? Retomarei, mais adiante, o dilema da esquerda e de sua identidade. Por

ora, a pergunta, dolorosa, : estar o capital brasileiro (aquele com base produtiva instalada aqui, em qualquer rea ou setor, e com qualquer origem de nascimento) interessado e disposto a lutar por maior autonomia? Por soberania? Todos parecem estar de acordo que no. No entanto, o desenvolvimento do capitalismo parece figurar como bandeira que devemos ostentar... Com parcas excees, o tema das configurao do capitalismo no Brasil resta numa zona de sombra, um certo silncio pairando sobre uma dificuldade que real, mas dificuldades devem ser nossas aliadas. H um avano inaudito da socializao das foras produtivas no plano internacional e isso se expressa, inclusive, no mais comezinho dos produtos que consumimos cotidianamente. Samir Amin vem defendendo, como uma possibilidade urgente, embora no a ideal (segundo ele), a realizao de uma desconexo relativa dos pases subordinados frente ao sistema imperialista central, com o apoio de parcelas no totalmente vendidas da burguesia. um pensador srio e rigoroso e merece ser explicitamente debatido. Ora, em que medida tal proposta retoma a suposio de um capitalismo mais autnomo, no caso brasileiro? Ainda que essa opo estratgica venha a se desenhar como necessria e correta (o que, em princpio, no me parece pertinente), preciso ter clarssimo em mente que tal desconexo significa reforar um dos elementos da mesma unidade isto , reforar o capital produtivo brasileiro , sem dvida, reforar tambm a sua capacidade de... financeirizao. O desafio , portanto, o contedo tanto do capitalismo (tomado em seu sentido mais amplo), quanto da burguesia no Brasil (suas formas de atuao e de organizao). Pelo menos ao longo dos ltimos 60 anos, temos tido provas mais que suficientes de duas caractersticas importantssimas do capitalismo no Brasil: sua truculncia social e a capacidade de converter suas fragilidades em base de acumulao (ou em fuga para a frente). No foram os capitais internacionais que vieram bater s portas, aqui, para a expanso do processo de industrializao, em especial sob o governo Juscelino Kubitschek: vieram convidados e tiveram todas as portas abertas pelos futuros scios; o golpe de Estado de 64, ainda que com o apoio estadunidense, forjou-se internamente e com cuidadosa preparao empresarial; a longa ditadura que, em diversos aspectos ainda perdura, foi algo nosso, brasileiro e com perfil econmico prprio (atenta, inclusive, s derrapagens desindustrializantes argentinas e aos vos perigosos de autonomia militar que caracterizaram tanto a ditadura chilena quanto a argentina); o neoliberalismo encontrou aqui tambm solo frtil entre parcelas de nossos setores dominantes, com o reforo e mesmo a construo tanto de setores de intermediao financeira (basta ver as atuais posies dos que foram os jovens economistas da PUC, guindados ao poder de Estado e aos postos de direo subalterna de bancos). Parece haver uma extrema cortesia e elegncia de nossos intelectuais com a burguesia brasileira, considerada como dependente (como se aspirasse

alguma independncia), como descapitalizada ou incapaz de suprir-se de capitais (o que refora, malgr tout, o contnuo fornecimento de subsdios e de mais recursos para essa frgil classe dominante). Em nome do... desenvolvimento. Desenvolvimento de qu? Em direo a qu? Nossa burguesia , sim, associada no plano internacional de maneira subalterna, mas jamais aspirou outra maioridade que no seja a do lucro. Faletto e Cardoso cunharam a expresso dependente e associada, que, apenas em parte, d conta do processo mesclado entre movimento interno da burguesia brasileira e sua conexo ao processo de expanso da financeirizao internacional. Que Cardoso tenha, ele prprio, enveredado pela mesma associao dependente que outrora ajudou a explicitar, no altera o contedo do processo. Florestan Fernandes viu mais longe nesse processo, argutamente apontando para a ntima articulao entre essa forma econmica e as marcas sociais e polticas que gerava. Precisamos nos debruar, hoje, sobre como o processo de financeirizao atravessa a economia brasileira. Porm, no atravs de frmulas genricas, nem como um domnio vago do dinheiro dos bancos, mas como profunda interconexo entre o processo produtivo realizado em solo brasileiro (voltado para a produo de mais valor, do ponto de vista capitalista, a no confundir com a produo para suprir as necessidades da populao; voltado para as possibilidades de lucro, onde quer que estejam e no para os imperativos da vida humana) e a acumulao internacional do capital, no qual atua subalternamente frente aos pases centrais, mas imperialistamente, como ponta de lana, frente aos demais pases da Amrica Latina. Algumas anlises (como a apresentada, no II Frum de Unidade dos Comunistas), como a da Refundao Comunista, vm abordando explicitamente as transformaes nas classes dominantes no Brasil, e parecem apontar para um papel ainda mais subalterno, o de sua reduo a uma burguesia tecno-gerencial, isto , voltada para cumprir o papel subalterno da extrao direta da mais-valia, como gerentes do capital ao qual, doravante, no mais pertenceriam integralmente. Ainda que seja tentadora tal hiptese, ela tambm merece cuidados. Em primeiro lugar, por deixar uma cunha para supor um desejo burgus de chegar burguesia plena, uma vez que teria sido destituda (ainda que por sua prprias mos) de seus atributos plenos. Por esse vis, retorna-se ao capitalismo autnomo, agora como reivindicao imaginvel de uma burguesia diminuda. Em segundo lugar, e talvez o elemento sobre o qual mais valha a pena deter-se nesse ponto, arrisca-se a recuperar a suposio de que a burguesia brasileira passiva, esmagada por um Estado todo-poderoso, que manipula a todos, como sugeria Raymundo Faoro. Assim, teramos um caso atpico de capitalismo bem sucedido (para o capital), conduzido por um Estado no burgus (ou anti-burgus) e que destitui a classe dominante de suas caractersticas... mas a enriquece.

Ora, tal hiptese contm um evidente contrasenso. J h diversos estudiosos srios de Gramsci no Brasil, que vm demonstrando as formas especficas de organizao dos interesses dominantes e de sua ntima articulao com o Estado. Conhecemos mal esse processo e as razes so, sobretudo, porque no o estudamos. O que no construdo por ns como um problema ainda que nos queime os ps no se traduz em objeto sobre o qual nos debruamos para explicar, para compreender suas injunes e formas de atuar. Esse desconhecimento nos leva tambm a ignorar o grau de socializao do trabalho que existe no mbito da Amrica latina. Isso nos leva a considerar a luta comum como algo idealizado e vago, em prol de uma identidade cultural latino-americana que, embora real, no encontra respaldo numa reflexo assentada sobre a unificao efetiva das condies sociais de um enorme e diferenciado proletariado, unificao que vem sendo levada a efeito pela prpria expanso do capitalismo na regio, sob o impulso... brasileiro, sombra do grande aliado do norte. Mas sombra tambm de outros grandes aliados, que eventualmente convoca e convida a associar-se. Da mesma forma, a perpetuao e reproduo de determinadas caractersticas comuns a questo camponesa, a questo indgena fruto de lutas hericas e muitas vezes incompreendidas, mas tambm de feroz imposio racista que segmentou a populao, ao passo que instaurava uma verdadeira barreira interna de segregao e discriminao racial e social. Hoje, em plena efervescncia mais uma vez tais lutas no devem esvair-se atravs de uma eventual incorporao formal da lngua e dos costumes indgenas pelos respectivos Estados nacionais, nem pela promessa de cotas apassivadoras, que prometem a construo de uma vida multicultural, multitnica e de estados multinacionais. Polticas compensatrias so meios de luta e meios de ao, jamais podendo ser um fim em si mesmas. Nossas lutas precisam conservar o poderoso fermento igualitrio que portam em seu seio. Doravante, portanto, precisamos compreender o que nos torna, de fato, classes dominadas latino-americanas social, econmica, cultural e politicamente. Para no nos reduzirmos s peculiaridades de tal ou qual pas, para enxergarmos a enormidade da explorao a que estamos submetidos. Tais lutas vm, de maneira bonita (e dolorosa), conseguindo evidenciar uma duradoura e penosssima explorao multi-secular e, na atualidade, conseguiram impor sua incorporao a qualquer expresso de reconhecimento e/ou identidade nacional. Para seguir adiante nessa luta, preciso avanar nela, necessrio construir o apoio ativo do conjunto de um proletariado do qual fazem parte, tanto em mbito nacional quanto no plano latino-americano. Se levarmos em conta essas interrogaes, indicar o capital transnacional como o adversrio nos faz avanar muito pouco. Um eventual capital nacional, cem por cento puro-sangue brasileiro e voltado para o mercado

interno seria nosso aliado? Ainda que o fosse apenas taticamente, a antiga estratgia pecebista, expulsa pela porta, retorna pela janela. Decerto, h aqui uma variante. Se concluirmos que a conjuntura internacional aponta para uma fascistizao aberta, com o desencadear de uma ofensiva estadunidense generalizada, para fazer face manuteno de suas posies em situao desesperada, essa poder vir a ser a estratgia, a nica possvel e, neste caso, urgente e necessria. Tambm neste caso, precisamos partir de uma rigorosa avaliao internacional, de preferncia em conjunto com nossos amigos em todo o mundo e no apenas deix-la jazer ao lado, como se no fosse uma questo dramtica. Se essa for uma imposio, ela terrvel para o conjunto dos trabalhadores do mundo inteiro. Ainda mais importante a clarificao desta questo, uma vez que, neste caso, a luta se travar tambm no interior de fronteiras coligadas (como o terrvel exemplo da URSS na segunda guerra mundial; como o papel dos partisans franceses). Dever ela significar o sacrifcio do horizonte socialista para impedir uma destruio ainda mais gigantesca das foras criadas pelo prprio capital? Se for este o caso atual, no poderemos mais sair de uma convulso planetria para recair sob o domnio de um novo capital, com outra origem nacional, pronto a refazer o mesmo percurso. Isso, se houver ainda sada humana aps uma tal hecatombe. Se quisermos forjar e formar novas geraes capazes de fazer frente catstrofe social, humana e devastao do planeta que vm sendo realizados pelo capital, precisamos coloc-las frente ao desafio real e urgente que o nosso, assim como socializar todo o conhecimento que conseguimos acumular at aqui.. No podemos nos dar ao luxo de escamotear nossas prprias dificuldades. Estamos realmente diante de uma enorme crise de organizaes populares, sobretudo urbanas. Da mesma forma, no conseguimos mais ter clareza sobre a distino entre direita e esquerda. Dois elementos precisam ser incorporados a nossa reflexo em primeiro lugar, o movimento esquerda-direita sob o capital. A social-democracia clssica inaugurou um procedimento que, durante muitos anos, aparecia como excepcional. Prxima aos movimentos sindicais, ela se constitua como uma esquerda confivel que, embora s vezes incmoda (pois sua base sindical a impulsionava a greves e paralisaes), cumpria o papel de civilizar para o capital a violncia dos trabalhadores. Canalizava-a para dentro das instncias representativas, produzindo duplamente um consenso de subalternizao dos trabalhadores. Alm disso, calcava-se nos trabalhadores efetivamente ativos, deixando fora, portanto, de sua direo, os eventualmente desempregados (ou os no-nacionais). Por diferentes razes uma delas, e no desprezvel, a atuao de partidos comunistas combativos diversas conquistas com origem em movimentos sindicais convertiam-se em polticas pblicas nacionais (instaurando-se polticas tendencialmente universalizantes, embora sempre

marcadas pela noo de contrato, o que deixava sempre latente a possibilidade de ruptura de tais polticas). Ficavam de fora trabalhadores sem direitos por definio, cujo nmero jamais cessou de crescer, imigrantes. Acostumamo-nos a consider-la como esquerda e, de fato, tal social-democracia pautava seu discurso (e no necessariamente sua prtica), muitas vezes, por princpios gerais de cunho universalizante. Essa social democracia desapareceu juntamente com a base social que lhe deu origem, destroada pela concorrncia internacional acirradssima que vem sendo imposta aos trabalhadores. O processo imperialista atual tende a impor uma legislao trabalhista similar a todos os trabalhadores do planeta, produzindo um nivelamento por baixo. No o far, entretanto, embora os procedimentos nos diversos pases sejam a cada dia mais parecidos. Os ritmos, a profundidade e a extenso de tal transformao dependem ainda da capacidade de luta de cada proletariado nacional (e dos resqucios socialistas numa conscincia mais ou menos republicana gerada pelo longo exerccio da antiga social-democracia). Mas o imperialismo depende sobretudo da capacidade de extrao de mais-valia (sobretrabalho no plano internacional), a ser utilizado diferencialmente em cada pas, segundo as condies especficas das lutas locais. Para conseguir conter a luta dos trabalhadores no plano interno, para que os diferentes Estados possam seguir falando em democracia enquanto avivam a concorrncia entre os diferentes trabalhadores, a comear por seus prprios nacionais, retoma-se a experincia da socialdemocracia, agora rebatizada de nova-social-democracia. Diferentemente da primeira, esta no tem origem sindical, nem popular. Esta uma esquerda que se converteu ao capital, oferece-se como seu brao esquerdo e, ao que tudo indica, passar a ser crescentemente produzida pelo prprio capital. Desvencilhada da obrigatoriedade de atuar apenas no terreno sindical, pode mover-se em qualquer espao social. Como se conecta a esquerda-do-capital com o imperialismo? A hiptese provvel parece ousada (mas no sem sentido) e exige verificaes, antes de qualquer generalizao apressada. Entretanto, h escassas dvidas para a resposta conecta-se atravs da filantropia. No h nada de muito original nesse procedimento: as working houses dos sculos XVIII e XIX j se justificavam atravs da filantropia e da educao dos trabalhadores. A diferena entre um procedimento e outro a escala hoje, tal filantropia deve ser exercida em mbito internacional, para conter e educar massas de trabalhadores disponveis, muitos sem contrato de trabalho, que devem estar permanentemente aptos para o mercado. A filantropia imperialista se inspira e se apia em organizaes religiosas, mas no s. Ela tem ainda outro papel: deve impedir que se autonomizem formas de organizao desses trabalhadores, atuando de maneira extremamente seletiva, exatamente ali onde estas possam vir a emergir. Ali onde no conseguem atuar as entidades religiosas, implantam-se formas mais ou menos laicizadas do mesmo teor. No tm nenhum problema em utilizar expresses mais ou menos genricas,

caractersticas dos movimentos de organizao dos trabalhadores para exercer sua atividade: solidariedade, voluntariado, ao social, transformao. Tudo passa pelo liquidificador, ou pelo estmago de avestruz dessa esquerda-para-o-capital, sem maiores temores. preciso reconhecer que tal estratgia est coberta de razo: a melhor forma de impedir que a classe se organize, organiz-la a partir da dominao! Entretanto, tais agentes por mais retorcidos que venham a parecer - no so o capital e importante retermos isso em mente. Como os missionrios que seguiam adiante dos colonizadores ou que lhes cobriam a retaguarda, estaro sempre oscilando num fio tnue, balanando entre o agradecimento fervoroso, o reconhecimento pblico, a retribuio dos poderosos por suas obras e, a qualquer momento e por qualquer pretexto, em sua destituio sumria. So facilmente descartveis, sendo mantidos sob estreita, vigiada e rigorosa concorrncia (atravs, por exemplo, das modalidades de controle e avaliao realizadas pelas agncias internacionais de cooperao, que so hoje o brao financeiro da filantropia), e so sustentados por dois pilares: de um lado pela coero aberta sobre eventuais populares recalcitrantes (e o aumento dos extermnios de jovens o prova, assim como a progresso do encarceramento) e, de outro, pelo surborno tambm escancarado. H quase um sculo atrs, Lnin constatava um fenmeno peculiar nos pases centrais a constituio de uma aristocracia operria. No devemos nos deter no termo, mas nas questes que ele procurava agarrar: a massa de mais-valia e de sobrelucros extorquidos do conjunto da fora trabalhadora, pelos pases centrais do imperialismo, poderia ser utilizada e o era para comprar, remunerar, adaptar e convencer certos setores de suas prprias classes operrias. Estamos assistindo ainda que tardiamente a esse fenmeno no Brasil, atravs da cesso de recursos para gerncia sindical, desde que a contrapartida seja o adestramento e a domesticao dos trabalhadores. Mas o fenmeno no esgota a. Nas condies de financeirizao internacionalizada, setores crescentes da populao passam a oscilar sobre uma gangorra peculiar: de um lado aprofunda-se seu endividamento, atravs da generalizao dos cartes de crdito e de outras formas creditcias e, de outro, passam a depender de rendimentos expressivos no mercado de capital monetarizado para assegurarem seu prprio futuro (fundos de penso e de previdncia, por exemplo). Esto subalternizadas ao capital sob, pelo menos, trs formas diretamente econmicas. Pela necessidade de venda da fora de trabalho, pelo endividamento e pela insero desigual, subalternizada e difusa no mercado monetrio. Precisamos nos interrogar mais profundamente, portanto, sobre a dificuldade de organizao dessas massas populares urbanas. Se no somos capazes de ver o mundo tal como ele se estrutura, nem de propor um efetivo engajamento em sua transformao expondo, tambm, todas as dificuldades, infelizmente reais, que isso implica, sem jamais ocult-las porque deveriam

seguir palavras de ordem que sero, em seguida, repetidas pela esquerda-do-capital? Do ponto de vista gramsciano, estamos diante de uma investida do capital naquelas pequenas casamatas da sociedade civil que os prprios trabalhadores, penosamente, construram. Vamos abandon-las? Vamos abandonar a organizao dos trabalhadores por local de moradia, por local de trabalho? Vamos abandonar a luta anti-racista, que somente poder ser levada a termo se for plenamente internacionalista? Em que termos precisamos pensar a unificao da diversidade da classe, nas condies atuais? Os trabalhadores, ainda que em suas franjas mais desprovidas e mais fragilizadas, no so idiotas. Vm sendo tratados como se o fossem, a comear pela esquerda-para-o-capital, mas muitas vezes tambm pelo nosso prprio desconhecimento, o qual, se no for expresso claramente, torna-se uma proposta de dirigir sem a capacidade de oferecer nenhuma direo. Em outros termos, torna-se apenas uma hierarquia secundria, no que pode vir a constituir a base de preparao de mais uma gerao para-o-capital... Vale lembrar que dirigir no impor um caminho, mas direcionar, definir conjuntamente um rumo (como o aponta Gramsci e relembra Thompson, ao ironizar sobre a classe motocicleta, sobre cuja garupa assenta-se algum para dirig-la). Houve, no plano internacional, uma reconfigurao importante da classe trabalhadora e isso j foi apontado por todos os autores que se debruam sobre o tema. Uns, para negar a existncia da classe. Nessa vertente h variados matizes, desde os que se dilaceram pelo que lhes parece o fim de toda a expectativa de superar o capitalismo at os que se alegram por no mais serem obrigados a realizar seu trabalho, o de explicar e compreender o mundo real. Podem agora dedicar-se a devaneios inteligentes ou a vender por melhor preo sua capacidade imaginativa. Em caso de crise de conscincia, nada como uma boa ao filantrpica, de preferncia com o selo esquerda-para-o-capital, para lhes permitir conciliar o sono. Na outra vertente, algo escandalosamente bvio conserva sua vitalidade: no h classe dominante sem extrao de sobretrabalho, no h portanto capital sem expropriao e sem extrao de mais-valia. Estamos, entretanto, diante do fim de um mundo conhecido, para o qual tnhamos explicaes que, apesar de terem sido utilizadas muitas vezes de forma mecnica, davam conta dos problemas imediatos. Vivemos o mergulho terrvel no escancaramento do cancro social que representa o capitalismo, em seu papel de estraalhar as organizaes de classe, de dividir, corroer, corromper e seduzir setores dos trabalhadores e, mais recentemente, no novo papel de implantar-se como o porta-voz filantrpico das demandas especficas de cada segmento social, desde que tomado isoladamente.

Faltam muitos elementos para essa reflexo, a comear pela quantificao precisa dos trabalhadores e, principalmente, pela anlise das formas diferenciadas de extrao de sobretrabalho e sua conexo com o megacapital. No temos todas as respostas a rigor, falta-nos a maior parte delas e talvez, mesmo, algumas das mais importantes. Mas temos a clareza da barbrie capitalista, um horizonte comunista que se refora na evidncia da socializao real da fora de trabalho. A classe trabalhadora, embora no se apresente com a aparncia de um exrcito ordenado, vestida com macaco facilmente reconhecvel, espraiou-se para muito mais espaos sociais. Precisamos reaprender a formular as questes que so as nossas.