La definicin de la palabra antisemita segn el Diccionario de la Real Academia es: adj. Enemigo de la raza hebrea, de su cultura o de su influencia.

Aun entre los padres de la iglesia podemos encontrar antisemitismo, Cirilo de Alejandra es considerado santo y padre de la iglesia, provoc la expulsin y la matanza de todos los judos que haba en Alejandra siglo IV.

Es preciso saber que el racismo antijudo (el antisemitismo) es muy antiguo. Ni Hitler ni los alemanes lo inventaron. El odio contra los judos tiene orgenes religiosos. Al comienzo solo era un asunto religioso. Los cristianos no admitan que los judos rechazasen creer que Jess era el "hijo de Dios", el Mesas. Cuando el cristianismo se convirti en la religin mayoritaria de Europa, los judos fueron perseguidos regularmente. Ms tarde en toda Europa los judos fueron acusados de matar a Jess (pueblo deicida). Tambin fueron objeto de infames calumnias, satanizados, masacrados y perseguidos despiadadamente. Al pueblo del Antiguo Testamento, que fue el primer pueblo elegido para creer en Dios Padre, se le consideraba una "raza maldita" de "prfidos". Para justificar esto se utilizaron argumentos descabellados fundamentados en interpretaciones tendenciosas de las Sagradas Escrituras.

Hubo periodos de calma en que se los toler, y periodos de persecucin como durante las Cruzadas, en la Edad Media. En 1.096, los judos de Spira, Worms, Maguncia y Colonia, en Alemania, fueron masacrados a comienzos de la Cruzada. Otro ejemplo: El rey Felipe el Hermoso expuls a los judos de Francia en julio de 1.336, sin olvidar confiscar sus bienes.

Los judos fueron acusados entonces de crmenes contra los cristianos: por ejemplo, se contaba que los judos, el da de Pascua, deban raptar y sacrificar un beb cristiano. Se deca tambin que los judos envenenaban los pozos y, en caso de epidemia, se deca que era culpa suya. Se les ha atribuido un papel de "chivos expiatorios" o de "cabeza de turco": cuando algo marchaba mal, se acusaba a los judos por ser diferentes del resto de la poblacin. En la Edad Media, los judos vivan en barrios especficos (denominados "juderas") o en calles especiales ("calle de los judos"). Es por esto que no es extrao que uno de nuestros grandes reformadores Martin Lutero haya enseado y escrito en contra de los judos. En su tratado Sobre los judos y sus mentiras escrito en el ao 1543, Lutero hace una refutacin sobre la

interpretacin que ellos hacen del texto bblico con respecto a sus prerrogativitas de ser el pueblo nico, escogido por Dios, apartado entre las naciones, dueos de las promesas de Dios, los pactos y de la Ley. Hace una revisin general del pentateuco hasta los profetas menores para su argumentacin.

Tambin habla del comportamiento y generaliza al decir que los judos eran vanagloriosos de su simiente, usureros en su forma de negociar. En el Capitulo 10 Lutero declar: En primer lugar, difaman a nuestro Seor Jesucristo llamndolo brujo y herramienta del demonio. Lo hacen porque no pueden negar los milagros de los que es capaz. De este modo, siguen a sus antepasados, quienes dijeron: Por Belceb, prncipe de los demonios, echa fuera los demonios (Lucas 11:15). Idean infinidad de mentiras sobre el nombre de Dios, el tetragrmaton; dicen que nuestro Seor pudo definir este nombre (al que ellos llaman Schem Hamphoras), y quien puede hacerlo, dicen, puede tambin realizar otro tipo de milagros. No obstante, no pueden citar ni un solo caso en el que un hombre hiciera un milagro de utilidad por medio de este Schem Hamphoras.

Evidentemente, slo mentirosos consumados como estos seran capaces de fabricar todo esto sobre el Seor. En este pasaje Lutero trata el tema de Jess, a quien los judos lo llamaban brujo y herramienta del demonio, podemos ver como vierte todo su antisemitismo en el papel, haciendo declaraciones, que para sus seguidores como adeptos significan regla a seguir. En el siguiente pasaje encontramos la siguiente declaracin de Lutero acerca de lo que los judos decan de Jess. Luego, tambin llaman a Jess el hijo de una puta, acusando a su madre Mara de prostituta, y diciendo que l fue concebido de una relacin adltera con un herrero. Aunque a mi pesar, me veo obligado a hablar en estos trminos groseros para combatir al vil demonio. Ahora bien, ellos saben perfectamente que estas mentiras se inspiran en el odio y la maldad, con el nico propsito de envenenar amargamente las mentes de su pobre juventud y la de los judos comunes en contra de la persona de nuestro Seor, no vaya a ser que adhieran a la doctrina de stos (la cual no puede ser refutada). Y an as claman ser la santa gente a quien Dios ha de darles el Mesas en razn de su rectitud. En el octavo mandamiento, Dios nos prohbe hablar falso testimonio contra nuestro prjimo, mentir, engaar, profanar. Esta prohibicin tambin incluye a nuestros enemigos, pues cuando Zedekiah no fue fiel hacia el rey de

Babilonia, Jeremas y Ezequiel lo reprendieron seriamente y, debido a eso, fue condenado al cautiverio [Jer. 21:1 ff.; Eze. 12:1 ff.]. Como es posible que un hombre de Dios, quien encontr el significado del verdadero evangelio, pueda reflejar tanto odio hacia una raza de personas, que si bien podan hacer declaraciones fuertes de la persona de Jess, no es motivo para odiarlos. Porque no hace caso al mandamiento de nuestro Seor Jess, el cual dice amaras a tu prjimo como a ti mismo, bendecirs a quienes te maldicen, los cuales nos demuestran que Lutero no entenda la esencia del mensaje evanglico. Era hijo de su tiempo. A partir del captulo 11 Lutero da algunos consejos en cuanto a que se podra realizar para acabar con la peste juda, que tanto mal le produca a la nacin germana y todo el mundo cristiano, cito algunos de ellos. En primer lugar, debemos prender fuego a sus sinagogas o escuelas y enterrar y tapar con suciedad todo lo que no prendamos fuego, para que ningn hombre vuelva a ver de ellos piedra o ceniza. Esto ha de hacerse en honor a Nuestro Seor y a la cristiandad, de modo que Dios vea que nosotros somos cristianos y que no aprobamos ni toleramos a sabiendas tales mentiras, maldiciones y blasfemias a Su Hijo y a sus cristianos. Pues Dios perdonar todo lo que

toleramos en el pasado sin saberlo de lo cual yo mismo no estaba al tanto. Pero si ahora que estamos al tanto protegiramos para los judos una casa levantada justo en frente de nuestras propias narices, en la que mienten sobre Cristo y sobre nosotros, en la que nos blasfeman, maldicen, vilipendian y difaman (como lo omos ms arriba), sera como estar hacindonos a nosotros mismos todo esto e incluso cosas peores, y eso lo sabemos muy bien. Tamaa declaracin queda para un fantico ultranacionalista, un racista empedernido, un miembro del Ku Klux Klan no para un servidor de Dios, quien tiene que amar a su prjimo como a l mismo, ser un imitador de su maestro, incluso poniendo la otra mejilla si es necesario. En segundo lugar, tambin aconsejo que sus casas sean arrasadas y destruidas. Porque en ellas persiguen los mismos fines que en sus sinagogas. En cambio, deberan ser alojados bajo un techo o en un granero, como los gitanos. Esto les har ver que ellos no son los amos en nuestro pas, como se jactan, sino que estn viviendo en el exilio y cautivos, como incesantemente se lamentan de nosotros ante Dios. En tercer lugar, aconsejo que sus libros de plegarias y escritos talmdicos, por medio de los cuales se ensean la

idolatra, las mentiras, maldiciones y blasfemias, les sean quitados. Que terribles las enseanzas de nuestro gran padre de la reforma, Arrasar las casas y destruirlas! Quitarles sus libros y escritos obviamente para ser quemados! Donde queda la tolerancia intelectual, del gran telogo de Witenberg, quien debi estudiar el Antiguo Testamento, y otros textos de la antigedad, y darse cuenta de lo que significaba para la comunidad juda que le quitaran sus libros y escritos, su cultura, su identidad. En cuarto lugar, aconsejo que de ahora en adelante se les prohba a los rabinos ensear sobre el dolor de la perdida de la vida o extremidad. Pues con razn han perdido el derecho a tal oficio al tener cautivos a los judos inocentes con el dicho de Moiss (Deuteronomio 17:10) en el cual les ordena que obedezcan a sus maestros so pena de muerte, aunque Moiss claramente agrega: cuidars de hacer segn todo lo que te manifiesten de acuerdo con la ley de Jehov tu Dios. Estos villanos hacen caso omiso de esto. Sin ningn miramiento emplean la obediencia de gente inocente en contra de la ley del Seor y les infunden este veneno, maldicin y blasfemia. Del mismo modo el papa nos tuvo cautivos con la declaracin en Mateo 16:18, T eres Pedro, etc., inducindonos a creer todas las mentiras y engaos que surgan de su mente diablica. No enseaba

de acuerdo a la palabra de Dios y por tanto perdi el derecho a ensear. En quinto lugar, que la proteccin en las carreteras sea abolida completamente para los judos. No tienen nada que hacer en las afueras de las ciudades dado que no son seores, funcionarios, comerciantes, ni nada por el estilo. Que se queden en casa. He odo decir que un adinerado judo est viajando por el pas con doce caballos su ambicin es convertirse en un Kokhba devorando con sus usura prncipes, seores, tierras y gente, de modo que los grandes seores ven esto con ojos celosos. Si vosotros, grandes seores y prncipes, no prohben con la ley que estos usureros circulen por las carreteras, algn da se juntar una tropa contra ellos, que habr aprendido de este libro la verdadera naturaleza de los judos y la manera de tratar con ellos en vez de proteger sus actividades. Dado que vosotros tampoco deben ni pueden protegerlos a menos que deseen ser partcipes de todas sus abominaciones ante los ojos de Dios. Considerad qu bien podra surgir de esto, y evitadlo. Nuevamente sus consejos se parecen a los dados por el tercer Reich, liderada por el luntico Adolf Hitler Prohibir la enseanza de sus maestros! Quitarles la proteccin en donde estn! Son cuestiones bsicas de cualquier sociedad o grupo de seres humanos, en donde prima el derecho a

expresarse, el derecho a la cultura, el derecho a la libertad, etc. Nuestro padre de la reforma echa por tierra los ms sublime de la esencia humana, la libertad. En sptimo lugar, recomiendo poner o un mayal o una hacha o una azada o una pala o una rueca o un huso en las manos de judos y judas jvenes y fuertes y dejar que coman el pan con el sudor de su rostro, como se le impuso a los hijos de Adn (Gn.3:19). Porque no es apropiado que nosotros, malditos goy, trabajemos sin descanso en el sudor de nuestros rostros mientras ellos, la santa gente, se pasen las horas haraganeando junto al hogar, dndose festines y expeliendo sus ventosidades, y, como si fuera poco, haciendo alarde con blasfemias de su seora por encima de los cristianos por medio de nuestro sudor. No, debemos deshacernos de estos perezosos delincuentes por las asentaderas de sus pantalones. Pero si tenemos miedo de que pudieran daar a nuestras esposas, hijos, sirvientes, ganado, etc., en el caso de que tuvieran que servirnos y trabajar para nosotros lo cual es razonablemente lgico dado que estos nobles seores del mundo, y venenosos y resentidos gusanos no estn acostumbrados a trabajar y adems se mostraran muy renuentes a rebajarse de tal modo frente a los malditos goy, entonces emulemos el sentido comn de otras naciones como Francia, Espaa, Bohemia, etc., calculemos junto con ellos cunto nos ha

arrancado la usura, dividmoslo, dividmoslo conciliatoriamente, pero luego expulsmoslos del pas para siempre. Porque, como sabemos, la ira de Dios contra ellos es tan intensa que la piedad diplomtica slo har que sean cada vez peores, en tanto que una piedad estricta no los reformar ms que un poco. Por tanto, de cualquier modo, a fuera! Quien pensara que el reformador de la iglesia, el que hiso volver al cristianismo bblico nuestra fe, pudiera pretender poder esclavizar, hasta el punto de humillar a un ser humano creado a imagen de Dios, despojndole de su medio en el cual subsiste, para ponerlo en uno que lo rebaja y lo denigra. Con cuanto odio declara a fuera! Como si el mismo Himmler lo gritara en medio de Alemania contra todos los perros judos. Lutero termina su tratado dirigindose a los prncipes, nobles, clrigos, predicadores a quienes les dice En suma, queridos seores y prncipes, quienes tienen a los judos bajo su gobierno: si mi consejo no os agrada, buscad mejor asesoramiento a fin de que tanto vosotros como nosotros podamos deshacernos de la insoportable, diablica carga de los judos. En otra parte declara Pero si las autoridades son renuentes a usar la fuerza y contener la indecencia diablica de los judos, estos ltimos deberan ser expulsados del pas y enviados a su tierra y a sus posesiones

en Jerusaln; all podrn mentir, maldecir, blasfemar, difamar, asesinar, hurtar, robar, practicar usura, mofarse, y permitirse todas esas abominaciones infames que practican entre nosotros. Con que arrogancia y altivez nuestro reformador dice tener la solucin al problema judo, esto me suena a la solucin final de otro alemn de sangre azul, quien interpela a sus receptores a que si no aceptan sus consejos, busquen el asesoramiento por otra parte, a fin de poder hacer desaparecer a la diablica raza de los judos. Cuanto se pudo evitar si nuestro baluarte de la reforma e iniciador del movimiento evanglico hubiera tenido otra postura frente al pueblo judo, hubiera tenido otro discurso frente a los excesos cometidos, tanto en lo econmico, como en lo religioso de los judos. Qu hubiera pasado si Lutero hubiera dado un giro en la opinin imperante de la poca, la cual era el odio exacerbado en contra de los judos? El antisemitismo es un mal que depende de nosotros erradicarlo, as como toda forma de racismo imperante en nuestra poca. Es deber de nosotros como hijos de la reforma, poder corregir y hacer un nuevo discurso a favor de la igualdad entre seres humanos, y no hacer bandera de lo que algunos, como Martin Lutero escribieron en su tiempo, obviamente influenciados por la cosmovisin de la poca y por el contexto histrico que le toco vivir. Cuntas

vidas se hubieran salvado si el gran reformador hubiera entendido la esencia del mensaje evanglico? Qu diferencia hubieran hecho algunos religiosos luteranos en la Alemania nazi, si en sus subconscientes hubiera estado un tratado a favor del pueblo oprimido, los judos? Qu haremos nosotros para evitar una vez ms que 6 millones de vidas se pierdan por la decisin de un desequilibrado mental? Es menester dar una nueva lectura a lo que implica la relacin entre personas de diferente religin, pas, cultura, etc. Es un imperativo desarraigar todo tipo de racismo en nuestras vidas y seguir el ejemplo de nuestro gran maestro, quien vivi, comparti y comi con aquellos que para la sociedad imperante en ese tiempo eran los malditos los despreciados por Dios.