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Principios de Criminologa Delitos de cuello blanco. Concepto Caractersticas Crticas terminolgicas Sutherland y "El delito de cuello blanco" El informe estadstico Es un delito el delito de "cuello blanco"? Justificacin criminolgica Teoras de la personalidad del autor Teoras de orientacin sociolgica Teora de la asociacin diferencial Teora de la Anomia Teora del "Labelling Aproach" Amrica Latina Antecedentes del Derecho Penal econmico en la regin El perfil del delito econmico en Amrica Latina Argentina La Ley 25.156 de Defensa de la Competencia y el decreto 1019/99: Legislacin comparada Deuda externa Delegacin de los actos procesales Procedimiento escrito versus oral Selectividad de los casos Principios de Legalidad y de Oportunidad Bibliografa

Al introducir el crimen en el anlisis del orden social, no desde el punto de vista de la agresin, sino desde el de su creacin y reproduccin, el concepto del crimen organizado como el delito de cuello blanco o el de corrupcin, tiene la virtud de disolver las barreras que siempre separaron el crimen de la poltica y revela la esencial ambigedad del discurso de la criminologa en general. NADA PERSONAL Ensayos sobre Crimen Organizado y Sistema de Justicia. VIRGOLINI SLOKAR. 2001 Depalma. DELITOS DE CUELLO BLANCO. Fue Edwin H. Sutherland quien concentr sus esfuerzos tericos en encontrar una explicacin al fenmeno de la criminalidad de las clases superiores, denominado "Delito de cuello blanco" y modificar la nocin de que la delincuencia era slo perteneciente a la clase baja. Si bien se atribuye a este autor el mrito de profundizar en los aspectos criminolgicos, no podemos decir que innov en cuanto al campo de estudio; es decir relacionar a las clases superiores con la actividad delictiva. Uno de sus antecesores fue Morris, quin en 1934 focaliz sus investigaciones en quienes "a causa de su posicin social, su inteligencia y tcnica para el crimen estn en condiciones de moverse entre los dems ciudadanos virtualmente inmunes a toda consideracin o condena". A este grupo lo denomin "Crminals of de uppenworld La influencia ms destacada fue la de Veblen, quien desarroll la teora de la clase ociosa', en la que se estableca una relacin profunda entre el prototipo de capitalista - hombre adinerado- y el delincuente ideal toda vez que ambos se valan de mtodos eficaces pero no legtimos para obtener el resultado esperado. Se diferenciaban en que el primero de ellos se arriesgaba menos porque se mantena ms alejado del conflicto legal. Este autor se caracteriz por mantener un discurso anticapitalista centrado en la cuestin social. Asimismo otros estudiosos hicieron su aporte original al tema, entre los que contamos con Wright Mills quien utiliz el trmino para denominar a la clase media, Pietro Paradiso, entre otros. Hay que reconocer que estos trabajos no profundizaron sobre el tema de la criminalidad.

I. Concepto: Este concepto fue ideado y presentado por Sutherland en la reunin anual organizada por la American Sociological Society que tuvo lugar en Filadelfia, en diciembre de 1939. Se entiende por "delito de cuello blanco a aquellos ilcitos penales cometidos por sujetos de elevada condicin social en el curso o en relacin con su actividad profesional. El objeto de estudio seleccionado caus en su tiempo un impacto revolucionario pues permiti vislumbrar claramente las falencias o contradicciones intrnsecas al sistema penal. Oblig a afrontar ciertos problemas de fondo de la criminologa como lo es la real distribucin de la conducta desviada entre las distintas capas sociales, y la consecuente ruptura con la ficcin que consideraba al delito como patrimonio exclusivo de las "lower class", el convencimiento acerca de la existencia de una "cifra negra" de la delincuencia y de que la ley penal se aplicaba diferenciada y selectivamente. El contexto en el que se desarroll este concepto fue especialmente propicio para que su estudio captara la atencin social. Estados Unidos se caracterizaba por el clima social de urbanizacin. Las primeras dcadas del siglo produjeron en los habitantes fuertes sentimientos de desorganizacin social, producto de la creciente concentracin industrial. Todo ello trajo aparejado importantes manifestaciones en el campo delictivo destacndose entre ellas la corrupcin administrativa, la prostitucin, los negocios ilegales de la poca de la ley seca, entre otros. No resulta causal, entonces, que criminlogos destacados se dedicaran al estudio del "crimen organizado". La Escuela de Chicago, de donde surge Sutherland, se caracteriz porque seleccion como objeto de estudio a las ciudades. II-Caractersticas: Si bien la definicin en s misma asigna caractersticas especficas, otros autores la complementaron, de este modo consideran que la delincuencia de cuello blanco se distingue del resto por: - la lesin de la confianza en el trfico mercantil. -el uso de la credulidad o ignorancia de la vctima, una especial astucia (apariencia legal del hecho) o afeccin de vastos sectores de la poblacin, e incluso a pases enteros. Todo lo dicho torna prcticamente imposible la identificacin del autor -la circunstancia de que la sociedad tenga conciencia de la ilicitud del hecho pero no de su trascendencia criminal -la imagen de honorabilidad del autor, debido a su posicin poltica, social y econmica. Su respetabilidad oblig a establecer una relacin cercana entre poder econmico y poder poltico. -la escasa visibilidad del delito -la volatilizacin de la cantidad de vctimas. -las estructuras annimas de comunicacin. -El no aparecer en las estadsticas criminales a pesar del alto costo social causado; sea por la imposibilidad de desenmascararlos, o por los obstculos para perseguirlas por va de la administracin de justicia penal. III- Crticas terminolgicas: Debemos aclarar, por otra parte, que los estudiosos de la criminalidad econmica, marco en el que se desarrollan estas conductas, no mantienen un criterio unvoco de denominacin. As encontramos que se utilizan indistintamente trminos como delitos econmicos, delitos financieros, delitos profesionales, delitos ocupacionales respectable crime o el crimen de los poderosos, entre otros. Se advierte igualmente que si bien algunos autores realizan disquisiciones entre los trminos antes sugeridos en general los textos los utilizan equvocamente dejando un amplio margen de discrecionalidad para determinar las conductas a las que se refiere. Una de las crticas a este concepto est dada porque su regulacin y tipificacin es controlada de modo distinto y ms ambivalente que la del crimen comn. Se considera que la indefinicin puede tener que ver con un proceso de transicin y cambio socia! en el que el pblico no est listo para una criminalizacin ms directa de estas conductas. Por otra parte autores como Nelken, se ocupan de refutar el concepto destacando que el autor no discierne entre delitos cometidos por una organizacin o compaa de los

que se cometen a expensas de ella. Considera que no tiene una lgica interna debido a que superpone "delitos cometidos por personas de alta jerarqua" "delitos cometidos por empresas" y "delitos en contra de las empresas". Entiende que concepto mezcla definicin y explicacin, supuesto que imposibilitara la investigacin de la correlacin emprica de posicin y criminalidad. Realiza tambin objeciones que considera sustantivas. Critica a Sutherland porque da por supuesto que los delitos cometidos por transgresores de alta posicin estn dirigidos a los pobres, igual a la inversa. Sostiene que la relacin entre crimen y empresa no se circunscribe a quienes tienen posiciones ejecutivas y que hubo un aumento considerable de la poblacin empleada en puestos de "cuello blanco". IV- Sutherland y "EL DELITO DE CUELLO BLANCO": En su libro presentado en 1939, abarca y desarrolla tres grupos temticos. 1- El problema del delito de cuello blanco: seala que no debe acotarse el campo de estudio a los hechos relacionados con la pobreza y sus patologas relacionadas, debido a que de este modo se deja afuera un conglomerado de relevantes conflictos Considera que uno de los principales inconvenientes con los que se encuentra quien intente estudiar este tipo de delitos est dado porque las explicaciones comunes resultan invlidas debido a que las estadsticas estn viciadas. La cifra "negra" de la delincuencia y su problemtica se entiende fundamentalmente en estos supuestos Por otra parte los sujetos activos de estos delitos son personas de clase socioeconmica alta, con poder econmico y poltico, e influencias en los rganos encargados de la administracin de justicia. sto las torna menos vulnerables ya sea porque escapan a la detencin o a la condena o bien porque pueden contratar abogados ms hbiles, para su defensa. Asimismo los operadores jurdicos se muestran muy parciales a la hora de encargarse de este tipo de delitos. Consagran beneficios a su favor como que no son arrestadas por la polica, generalmente no son sometidas a tribunales penales y no van a la crcel.. Se advierte que los mbitos en los que se cometen son bastante diversos, puede darse en la poltica, en la medicina, en la industria, en el comercio, etctera. Sin embargo a pesar de todo lo dicho se sabe que los costos financieros son mucho ms altos que los de otros delitos. V-El informe estadstico: Tabul las decisiones de los tribunales y las comisiones administrativas contra setenta de las doscientas mayores corporaciones, se incluan productoras, mineras y comerciales. Entre ellas se advirti diversos tipos de violaciones legales, entre las que se destacan las restricciones al comercio, falsa representacin publicitaria, infracciones de patentes, marcas de fbrica, derechos de autor, prcticas laborales injustas, fraudes financieros y violacin a la confianza. Entiende que las causas de la distorsin de las estadsticas a la que previamente hicimos referencia puede estar dada porque muchas de las decisiones no fueron publicadas en las series de informes federales y estatales, muchas demandas son arregladas fuera del tribunal, la administracin de drogas y alimentos no public sus informes con nombres de los autores, muchas de las empresas subsidiarias no aparecen. Debemos aclarar que utiliz para su estudio las decisiones tomadas por tribunales Administrativos arribndose a que el 16% de las empresas haba actuado ilegalmente. VI-Es un delito el delito de "cuello blanco"?: Sutherland enmarca a los delitos comunes y a los de cuello blanco en un nico concepto de delito. La caracterstica fundamental del delito es que es una conducta prohibida por el Estado contra la que ste reacciona por medio del castigo al menos como ltimo recurso (El estado prev tanto el hecho como la sancin) Por esta razn considera que los actos cometidos por estos autores son delitos, pero que por la implementacin de procedimientos especiales, se elimina o minimiza el estigma delictivo. Unido a ello existen factores de aplicacin diferencial: 1- Los juicios a hombres de negocios combinan miedo y admiracin, homogeneidad cultural con legisladores, jueces y funcionarios.

2- Se tiende a no usar mtodos penales: probation, trabajo de casos, poltica educativa en las prisiones. Sentimiento relativamente desorganizado del pblico hacia esta clase de delitos, sus efectos son difusos y que los medios masivos no expresan sentimientos morales organizados VII-Justificacin criminolgica: EI concepto ideado por Sutherland supone un apartamiento radical de la criminologa positivista implantada en Europa y se inscribe entre las teoras predominantes de su tiempo, no implica la ruptura con el modelo etiolgico, es decir inspirado en las causas del delito y en una ambicin correccionalista segn la cual eliminadas o reducidas las causas, se reducira el fenmeno criminal. Son distintas las teoras que trataron de explicar este tipo de criminalidad, pero podemos diferenciar dos grandes grupos: VIII-Teoras de la personalidad del autor: Si bien es una de las argumentaciones esgrimidas sobre la etiologa de la delincuencia de cuello blanco, debemos advertir que stas han sido fuertemente criticadas y han sido prcticamente descartadas como justificativas. Su base terica la desarrollan a partir de las caractersticas psquicas de quien es considerado delincuente. En este orden de ideas se destaca el "Psicodrama de Mergen" que describe la estructura psquica del delincuente de cuello blanco. Sus caracteres principales son: - Materialismo: slo da valor a los bienes materiales. Es un autntico manaco, su tensin patolgica se libera con la ganancia siendo su psicologa similar a la del jugador. - Egocentrismo (propio del estado primario), no alcanzan a lograr afectividad, esta soledad la compensan mostrndose caritativos y generosos. - Narcisismo: los hace soberbios, insensibles y se traduce a su situacin social , ropas, dinamismo y audacia. Inteligencia. - Peligrosidad: porque no valoran lmites ticos. - Hipocresa: son fros y se muestran generosos. - Neurticos: falta de conciencia de culpabilidad, se debe a que estos actos no provocan reaccin social, por lo que no son considerados como delito. Crtica: esta tesis no se adecua a la realidad, y no existe consenso en considerar al delincuente de cuello blanco como un enfermo. IX-Teoras de orientacin sociolgica: Sin dudas es a explicaciones de este tipo a las que se recurre a la hora de evaluar criminolgicamente la conducta del delincuente de cuello blanco. Advertimos que se ha tomado una seleccin de las teoras que consideramos ms representativas. X-Teora de la asociacin diferencial: La teora de la asociacin diferencial, postulada por Edwin H. Sutherland, rompe con el modelo consensual y orgnico de la sociedad, debido a que considera que las organizaciones sociales se encuentran pulverizadas. Cada una posee una jerarqua de valores propia. Segn esta teora la conducta criminal es aprendida mediante la comunicacin social, en el interior de un grupo restringido donde se establecen relaciones personales (igual que cualquier otro modelo de comportamiento). Estas asociaciones tendrn ms o menos preponderancia en la formacin del individuo de acuerdo a la frecuencia, duracin, anterioridad, intensidad con que se entablen. La formacin criminal comprende tanto la enseanza de tcnicas para cometer infracciones simples o complejas, como la de aquellas necesarias a fin de "orientar las tendencias impulsivas" a nivel racional como de actitud. sto estar en funcin de la interpretacin favorable o desfavorable que se realice de las disposiciones legales. Siendo predominantes estas ltimas.

Se destaca en esta teora una concepcin distinta de norma jurdica, debido a que no es interpretada como "medio de proteccin de intereses particulares" sino como "regla de juego. Le quita, de esta forma todo sustento axiolgico y le otorga un carcter neutral. El conjunto de valores a partir de los cuales se manifiesta el comportamiento criminal no explica su razn de ser, sino que depende de los contactos especficos a los que el sujeto est expuesto en su ambiente social o profesional. Por todo lo explicado esta teora fue considerada ideal a fin de determinar los factores que conllevan a la formacin y desarrollo del crimen organizado. Si bien sus postulados innovadores causaron fuerte impacto en la criminologa de su tiempo, no tardaron los autores en comprobar las severas falencias tericas que ella conlleva. En primer trmino se advierte una visin determinista del actuar humano, ser delincuente aquel que "aprendi del ambiente las tcnicas, las motivaciones y los valores que llevan a violar la ley penal". El necesario proceso de aprendizaje est determinado por el azar, es decir depende directamente de las determinaciones favorables o desfavorables de la violacin de la norma penal. Por otra parte, si bien asume la pluralidad de cdigos normativos, slo le asigna un sentido negativo, producto de un proceso degenerativo de desorganizacin de la sociedad. Algunos criminlogos consideran que la criminalidad econmica fue la respuesta a la implementacin de nuevas reglas de juego en el proceso acumulativo. La nueva disciplina jurdica estuvo determinada por el incentivo a los procesos de concentracin econmica caracterizado por la formacin de monopolios y multinacionales. De este modo se premiaba cierto tipo de actividad empresaria y se desestimaba otro. En este sentido, parece una contradiccin entre el capital como inteligencia colectiva con tendencia a la autodisciplina y el capital como anarqua, representado por el capitalista individual que busca el beneficio individual y se aparta de la disciplina impuesta por el capita! en su conjunto, XI-Teora de la Anomia: La teora de la anomia ideada por Robert Merton intenta explicar el fenmeno de la criminalidad partiendo de la discrepancia existente entre los fines culturales y acceso que determinados sujetos tienen a los medios legtimos. Para esto realiza una tipologa en la que establece posibles estereotipos de conducta: el tipo conforme, innovador, retrado, rebelde. A fin de explicar la criminalidad de cuello blanco el autor sostiene que se trataba de una desviacin innovadora, "debido a que estos sujetos adhieren decididamente al fin social dominante en la sociedad estadounidense: el xito econmico y lo personifican sin haber internalizado las normas institucionales a travs de las cuales se determinan las modalidades y los medios para alcanzar los fines culturales", considera asimismo que la clase de los hombres de negocios es un sector social en el que se encuentra gran parte de la poblacin ampliamente desviada pero escasamente perseguida. Un anlisis crtico de la explicacin criminolgica ideada por Merton debe destacar en primer trmino que su teora parte de la base de una "sociedad consensual" y tiene una misin estabilizadora del sistema y por la tanto intentar justificar e1 reclutamiento efectivo de la criminalidad de clase baja. No es propio de ella brindar una explicacin para comprender la criminalidad de cuello blanco. Sus principales crticos fueron quienes postulaban la teora de la sub-cultura criminal (Cohen). Consideraban que Merton en su tentativa de integrar a su teora la criminalidad de cuello blanco se ve obligado a destacar un "elemento subjetivo individual, identificado con la falta de internalizacin de normas institucionales y a dejar de lado la pauta objetiva establecida por la limitada posibilidad de acceso a los medios Segn Baratta, Merton no advierte el "nexo funcional objetivo que reconduce la criminalidad de cuello blanco y la criminalidad organizada a la estructura del proceso de produccin y de circulacin de capital. "Estudios sobre la criminalidad organizada ponen en evidencia que entre la circulacin legal y la circulacin ilegal, entre los procesos de acumulacin legales e ilegales, hay una sociedad capitalista en relacin funcional objetiva". Por otra parte se desdibuja el fenmeno si se supone que la criminalidad de las capas privilegiadas es un mero problema de socializacin y de internalizacin de normas.

XII-Teora del "Labelling Aproach": Esta teora funda sus postulados en la atribucin de roles a una persona a travs de un proceso dinmico de interaccin entablado entre el individuo y la sociedad, la auto -imagen estara determinada por 1a visin que tiene de s mismo el individuo segn lo que los dems esperan de l. La desviacin primaria no tendra entidad suficiente como para asignarle un rol definitivo al individuo, pero establece las condiciones necesarias para que se produzca la desviacin secundaria, en la que los modelos formados son ms firmes, y generalmente conlleva la estigmatizacin pblica y consecuente asignacin del rol de desviado. En orden a las crticas que se le esbozaron a esta teora cuando intenta explicar la delincuencia de cuello blanco, se dice que la falencia est dada en que este tipo de delito no produce proceso de atribucin alguno. Segn Bajo Fernndez slo est capacitada para explicar la delincuencia tradicional. XIII-Amrica Latina: Amrica Latina se caracteriza por un desarrollo capitalista perifrico, los delitos de los poderosos no figuran en las estadsticas judiciales y no motivan la actuacin de autoridad alguna. Estos delitos son cometidos por personas que abusan de su posicin poltica, social y econmica para favorecer sus intereses econmicos o de clase. Entre los ms comunes se destacan la corrupcin administrativa de alto nivel, el dumping de los productos farmacuticos, la contaminacin ambiental, el fraude de alimentos, la delincuencia empresarial, nacional y transnacional, etc. . Antecedentes del Derecho Penal econmico en la regin: Los ordenamientos jurdicos de los pases latinoamericanos necesariamente conformaron sistemas contradictorios surgidos de distintas etapas y estrategias de desarrollo. Si bien sus normas fueron en escasa cantidad codificadas, lo ms representativo del sector no codificado fueron las disposiciones destinadas a preservar la libre concurrencia al mercado (Argentina, Brasil, Colombia, Chile y Mxico) incorporaron a sus legislaciones imitando el modelo del derecho antitrust norteamericano. El criterio estuvo dado por incriminar los abusos de poder de los monopolios en e1 mercado, surgiendo en forma paralela normas de regulacin del abastecimiento, de defensa de los consumidores y de control de precios. El perfil del delito econmico en Amrica Latina: En este sentido el nfasis se dirigi a la punicin de acciones lesivas de la libre competencia. Argentina, en 1946 sancion la ley nro. 12.906 en la que se reprimen los monopolios, modificatoria de la 11.210 y cre el departamento de Defensa a la competencia. Argentina: En materia de defensa de la competencia la Argentina cont con la ley 22.262 de defensa de la competencia, que fue dictada por el gobierno militar, se aplic en un contexto econmico poltico donde predomin el liberalismo econmico, con todas sus caractersticas. La Ley 25.156 de Defensa de la Competencia y el decreto 1019/99: Se considera a los mercados como bienes de "carcter pblico" debido a que su distorsin podra afectar el inters econmico general y el bienestar de los consumidores. De este modo la ley fija el modo en el que podr iniciarse el proceso administrativo previsto "por denuncia realizada por cualquier persona fsica o jurdica, pblica o privada" (art. 26), mas no la legitimacin activa, "de titulares de bienes jurdicos lesionados o puestos en peligro por la infraccin, a quienes se "podr" dar intervencin como "parte coadyuvante" (art. 42), en un sistema de enjuiciamiento en el que adems, no est prevista la intervencin del Ministerio Pblico". Sin embargo conviene admitir la legitimacin de la vctima a fin de no menoscabar sus derechos. XIV-LEGISLACIN COMPARADA:

En el orden de la legislacin comparada debemos destacar por la influencia en nuestro medio al Derecho antitrust norteamericano. Delegacin de los actos procesales: Es notable que cuando se critica el procedimiento escrito por su ineficacia para descubrir y perseguir a los delincuentes econmicos, las crticas a la organizacin judicial se refieran predominantemente a la falta de medios fsicos y tcnicos. Normalmente las quejas son por la falta de edificios y computadoras. Sin embargo lo ms grave es la falta de jueces y fiscales, la falta de cuerpos tcnicos especializados con los cuales perseguir los delitos de cuello blanco. Este dficit aparece encubierto por el modo perverso en que se ha provisto el personal de los juzgados. En los Tribunales de la Capital Federal competentes para juzgar delitos econmicos por cada juez de primera instancia hay una estructura burocrtica conformada por secretarios -con ttulo de abogado- y personal administrativo y tcnico que no requiere ttulo habilitante, asignados a funciones judiciales; y que son muestra evidente de la existencia de delegacin. El gran nmero de personal con el que deben manejarse los magistrados evidencia que es este personal el que en realidad realiza la mayora de los actos procesales que por ley estn encomendados a los jueces. Por el contrario, la posibilidad de delegacin es menor en el caso de las fiscalas que carecen prcticamente de personal subalterno. Lo que no es posible determinar es hasta que punto el nmero de fiscales existentes podra tomar a su cargo un rol ms activo en la averiguacin de los delitos econmicos. Finalmente los cuerpos tcnicos periciales slo tiene una dotacin simblica de peritos contadores oficiales y peritos tasadores para atender todos los peritajes solicitados por todos los jueces de la Capital Federal. Es cierto que muchas tareas que corresponderan a los jueces, fiscales y peritos pueden de hecho ser realizados por el personal subordinado. Pero aqu justamente aparece la vinculacin entre procedimiento escrito-dotacin de los tribunales-delegacin y selectividad. Por un lado la delegacin deja en manos del delegado la recoleccin de las pruebas del proceso. Esa recoleccin se hace fundamentalmente, sobre la base de las estructuras relevantes que proporciona el derecho penal material, y en especial, los tipos penales y las reglas que establecen bajo que condiciones se aplicar una pena. Cuando esa recoleccin queda en manos de quin no est tcnicamente dotado para comprender esas reglas se produce una seleccin fctica que termina generalmente en la impunidad. Ello se agudiza sobremanera en el caso de delitos econmicos, por la complejidad de los actos que generalmente lo constituyen, y en especial por las dificultades dogmticas de imputacin. En esos casos la impunidad del delincuente de cuello blanco juega con una ventaja prcticamente insuperable. Es imposible imaginar que un lego est en condiciones de recolectar eficazmente pruebas relativas a una defraudacin tributaria o de subsidios, o a una administracin fraudulenta de un banco, y al mismo tiempo que puede identificar cules son los hechos relevantes que deben probarse para constituir, por ejemplo, responsabilidad por omisin impropia del empresario por no evitar los delitos de sus dependientes. De tal manera slo se recogen pruebas en el caso de los delitos ms simples. Un segundo factor de seleccin reposa en la naturaleza del objeto del proceso. A diferencia de lo que ocurre con los textos, la comprensin en el proceso se proyecta sobre un objeto fugaz. Aqu el lenguaje opera selectivamente. La palabra hablada no puede desprenderse de la situacin en la que es pronunciada y escuchada, la captacin selectiva de la informacin, que existe en todo uso del lenguaje es sensiblemente ms aguda en el hablar y escuchar que en el escribir y en la lectura. En consecuencia la delegacin tiene un segundo efecto selectivo, el juez slo tomar en cuenta lo que consta en las actas, pues ninguna prueba se realiza ante sus ojos. La seleccin de lo que consta en el acta y de lo que quedar fuera del proceso, estar en manos del delegado. En un proceso por el hurto de un autostereo la seleccin ser probablemente ms irrelevante que la que se produce, por ejemplo, en un juicio por transferencia fraudulenta de crditos fiscales inexistentes, o en las defraudaciones que se cometen mediante las contrataciones de seguros de cambio por operaciones simuladas. Por las razones precedentemente expuestas, la sustitucin del procedimiento escrito por el del juicio oral, y de la reestructuracin de la administracin de justicia de modo que se modifique la relacin existente entre nmero de jueces y personal tcnico dependiente poniendo materialmente en manos de jueces y fiscales las tareas que por ley formal se le asignen. La investigacin preliminar est, de hecho, de modo exclusivo sujeta al poder discrecional del juez por el artculo 196 del Cdigo de Procedimiento Penal. El juez de instruccin podr decidir que la direccin de la investigacin de los delitos de accin pblica de competencia criminal queda a cargo del agente fiscal y por el art. 194 el juez de instruccin deber proceder directa e inmediatamente a investigar los hechos que aparezcan cometidos en su circunscripcin judicial, sin perjuicio de lo dispuesto en el articulo 196. Se puede afirmar que el fiscal slo juega en la instruccin un

rol secundario, de controlador de la legalidad de los procedimientos de recoleccin de pruebas y es prcticamente poco lo que puede aportar por s para el esclarecimiento del proceso. Para colmo la discrecionalidad del juez es tan amplia que por el artculo 199 las partes podrn proponer diligencias. El juez las practicar cuando las considere pertinentes y tiles; y su resolucin ser irrecurrible. Adems los fiscales interpretan restrictivamente al artculo 188 del Cdigo Procesal Penal, cuando creen cumplir con su deber de promover la averiguacin y enjuiciamiento de los delitos requiriendo a los jueces de instruccin, que sean ellos los que produzcan las pruebas relevantes, sin solicitar medidas ante cualquier otra autoridad inferior, a lo que estn legalmente habilitados a hacer. Este modo de estructura al sistema de persecucin penal favorece los procesos de selectividad de modo que se investigan slo los casos simples y se descartan los complejos. En efecto, los recursos humanos y materiales para investigar delitos son medios escasos mal aprovechados. La investigacin preparatoria puesta a cargo del juez de instruccin se lleva a cabo con los mismos recursos, se trate de un caso complejo e importante o uno sencillo e insignificante. La rigidez del sistema judicial de asignaciones no slo impide destinar a los casos ms complejos e importantes del sistema un mayor caudal de recursos humanos y materiales, sino que al mismo tiempo, impide elegir cualitativamente las personas que, conforme al caso, son ms idneas para averiguarlo. Esta rigidez es fatal para la eficiencia de la persecucin penal en los casos de la criminalidad econmica. Tradicionalmente se pens el proceso penal sobre la imagen de un Estado inquisitivo, todopoderoso en medios tcnicos, frente a un delincuente individual tcnicamente disminuido ante la acusacin. Frente a la delincuencia econmica esa imagen es absurda. Un juez de instruccin investiga un caso con multiplicidad de hechos delictivos y partcipes que disponen de medios econmicos y tcnicos infinitamente mayores que los del juez. Tampoco es irrelevante sealar que este tipo de delincuencia tiene acceso a los mejores estudios de abogados. De este modo la imagen del Leviathn se transforma en la imagen de David frente a Goliath. La circunstancia de que en la mayora de los delitos de guante blanco no sea posible individualizar una vctima concreta tiene como corolario que muchos delitos ni siquiera sean conocidos porque no existe quin concretamente los denuncie. Esta clase de factores de seleccin fctica no es legalmente controlable ni responde a polticas que pueda adoptarse organizadamente y conforme a algn criterio rector de la autoridad encargada de la persecucin penal. Pero junto a este grupo de factores otros actos de seleccin fctica se dan al amparo de las normas que estructuran el proceso y la organizacin judicial. Estos no son verdaderos casos de seleccin normativa, sino que la seleccin de los casos se produce de hecho, pero como consecuencia de la ineficacia del rgimen jurdico que los regula. A diferencia de los sealados anteriormente, el Derecho Procesal y el de Organizacin Judicial pueden configurarse de manera tal que hagan ms controlables esos factores de seleccin. Procedimiento escrito versus oral: En Argentina la disputa entre los partidarios del procedimiento escrito y el procedimiento oral no llega nunca a su fin. El procedimiento escrito favorece ciertos procesos de facto de seleccin que conspiran especialmente contra la eficaz persecucin de delitos econmicos. En el procedimiento criminal, se regulan predominantemente, actos que deben ser cumplidos por el juez de instruccin y por el juez del plenario. La relacin numrica que existe entre la cantidad de casos sometidos a la competencia de los tribunales, y la cantidad total de jueces criminales, lleva a la demostracin de que los jueces no pueden atender de modo personal todos los casos que se les presentan. En un procedimiento oral el juez que se ve absolutamente sobrepasado en la atencin de los casos tiene dos posibilidades, renunciar o atender exhaustivamente todos los casos, o atender slo los que segn su criterio merecen su actividad jurisdiccional, dejando simplemente prescribir la accin penal en el resto. Por ejemplo en las Cmaras de Enjuiciamiento de las Provincias de Crdoba se produce esta seleccin por va de paralizacin del debate en las causas en las que no hay detenidos. En un procedimiento escrito el juez tiene una tercera alternativa: delega en sus subordinados la realizacin de actos que por ley slo a l estn encomendados y cubre la formalidad firmando actos que han sido realizados por y ante otros. Las declaraciones, la orientacin de la investigacin, las decisiones sobre el procesamiento y libertad de las personas, estn en primer lugar en manos de quin no es juez, en otras palabras de quin no est habilitado ni constitucional ni legalmente para realizar los actos que de hecho realiza. Es decir que los procesos de seleccin ya no estn en manos de quin ha elegido la sociedad para realizarlos, sino en manos de otros. Para colmo la rigidez y la burocratizacin del proceso son

tales, que los jueces no gozan de independencia, al contrario, son dependientes de la estructura burocrtica de delegacin. La delegacin es una consecuencia directa del procedimiento escrito y la rigidez del sistema judicial penal. El juicio oral impide la delegacin. All los jueces no pueden delegar nada, todo debe pasar ante ellos. Sin embargo esta ventaja slo es evidente en cuanto se refiere a esa etapa. En la etapa de la investigacin preliminar el riesgo de la delegacin contina latente, pues sigue estructuralmente al sistema de instruccin preliminar del procedimiento penal, a cargo del juez. Selectividad de los casos: La selectividad de los tribunales respecto de los casos ms sencillos es una selectividad de hecho que responde a la estructuracin normativa del sistema de persecucin penal. Aqu pesan tanto la falta de asignacin de medios por encima de las posibilidades materiales de investigacin .Por estas consideraciones se debe reducir la tarea de los tribunales a la funcin de juzgar y garantizar los derechos individuales descargndolos de la funcin de llevar adelante la persecucin penal mediante la investigacin preparatoria. Para que los defectos de la investigacin judicial no sean simplemente transferidos a la investigacin fiscal preparatoria, es necesario que al mismo tiempo se reorganice el ministerio pblico para hacerse cargo de la prevencin penal, dotndolo de recursos humanos y medios y estableciendo criterios ms flexibles de asignacin de los casos. En este sentido es necesario contar con una regulacin que permita asignar a un caso uno o ms fiscales de acuerdo a la complejidad que ste presente. Un sistema penal asentado sobre una teora absoluta de la pena debe perseguir todos los delitos que se descubran. En un sistema tal los rganos encargados de la promocin de la accin penal estn sujetos a perseguir obligatoriamente todo delito de accin pblica. Este deber se expresa bajo el principio procesal de la legalidad. Un sistema penal orientado hacia la obtencin de ciertos fines, es decir, que repose en una concepcin preventiva o mixta de la pena, no debe perseguir necesariamente a todo delito, sino en la medida que ello sea necesario o til para alcanzar esos fines. En un sistema tal los rganos encargados de la promocin penal tienen cierta discrecionalidad para decidir cules hechos habrn de perseguir. Esta discrecionalidad se expresa bajo el principio procesal de oportunidad. La discusin sobre la conveniencia de adherir a uno u otro principio encubre en gran medida la discusin acerca del sentido de la pena estatal. Sobre la base de la comprobacin del hecho que los rganos de promocin de la persecucin penal no estn en condiciones de promover la investigacin de casos complejos, alguna doctrina y uno de los proyectos de reforma bajo consideracin del Congreso ha propuesto abandonar el principio de la legalidad. Se aduce que el principio de oportunidad sera de gran utilidad para hacer ms efectiva la lucha contra la criminalidad econmica, pues permitira restar complejidad a los casos seleccionados reduciendo la persecucin penal a uno o varios delitos de un complejo de comportamientos delictivos para conseguir una condena posible y suficiente en un tiempo relativamente breve, deduciendo de la persecucin penal aquellos delitos -o meras clasificaciones penales: -concurso ideal- que no agreguen demasiado al juicio sobre la pena y que sin embargo, complican el procedimiento por su cantidad o por la dificultad de su prueba. Principios de Legalidad y de Oportunidad: Tanto el principio de legalidad como el de oportunidad presentan factores de peso que no pueden ser ignorados. En favor del principio de legalidad puede sostenerse que: 1) es igualitario, mientras que la explicacin selectiva y oportunista de las normas lleva a debilitarlas, y en consecuencia a debilitar el aspecto estabilizador de la sociedad (preventivo general positivo); 2) el principio de oportunidad se aplica en el periodo de instruccin, de modo que los criterios concretos de oportunidad no son conocidos por el pblico, lo que deja a la oportunidad fuera del mbito del control del pblico. En contra del principio puede sostenerse que: 1) el principio de legalidad parte de una concepcin idealista de la realidad. La cifra negra de la criminalidad es la demostracin de que el derecho penal no se aplica igualitariamente, pues adems de los factores que llevan a que un hecho nunca sea conocido, existen otros procesos fcticos de seleccin, no controlados, que impiden la actuacin de la ley penal; 2) las normas de derecho penal material no operan automticamente en la prctica: ciertas secuencias del procedimiento dependen especialmente de un criterio de oportunidad no formalizado en reglas procesales pero insustituible; ejemplo de ello es la discrecionalidad de un juez en la determinacin del estado de sospecha para someter a proceso a una persona, o la duda para absolver por aplicacin del principio in dubio por reo; 3) el proceso penal no est obligado a la

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indagacin a toda costa de la "verdad material", sino , ms bien a la indagacin de la verdad por "vas jurdico formales" que limitan la actuacin del derecho penal como las prohibiciones probatorias y la regla de la exclusin; 4) los recursos personales y materiales de las autoridades encargadas de la instruccin siempre resultarn escasos y el principio de legalidad no podr evitar que ellas desarrollen su actividad en forma selectiva de conformidad con los criterios no institucionalizados y exentos de control. Mediante el principio de oportunidad se tiende a facultar al rgano de persecucin penal o a la vctima a que, por su voluntad unilateral, decidan la subsistencia de la accin penal o el abandono de la misma. Este principio tiene que conectarse necesariamente con la idea de subsidiariedad del derecho penal, es decir, que ste es la ultima ratio del ordenamiento jurdico, y que slo es lcito recurrir a l cuando otras sanciones jurdicas menos incisivas aparezcan insuficientes para mantener la confianza en el derecho y la paz social. esta idea privilegia la solucin de conflictos por medios no penales, fomentando procesos compositivos que favorezcan la reconciliacin con la vctima y con la sociedad, en especial tomndola en cuenta y fomentando la prevencin-integracin. Estas tendencias a formalizar el principio de oportunidad favorecen sin duda la capacidad operativa del sistema penal, en la medida que le permite a los rganos encargados de promover el enjuiciamiento prescindir de su promocin o continuacin en los casos en los que los criterios de oportunidad as lo indican. En ese sentido el principio de oportunidad institucionaliza la selectividad que bajo el principio de legalidad se practica de facto. La institucionaliza pues en rigor de verdad el sistema de persecucin penal fundado en el principio procesal de legalidad aplica de facto el principio de oportunidad. En el caso de los delitos leves contra la propiedad atribuido a autores desconocidos el juez de la investigacin no realiza en verdad ninguna averiguacin, simplemente se limita a formalizar una breve secuencia procesal que se manifiesta en decisiones normalizadas en formularios impresos que culminan en el sobreseimiento. Muchas denuncias de defraudaciones y abusos de confianza originados en relaciones contractuales son desestimadas de plano con indicacin de recurrir a la va civil con dudosos fundamentos acerca de la naturaleza extrapenal del conflicto, lo que en buen romance significa que los jueces derivan a las partes a que compongan su conflicto por medio del procedimiento civil. La experiencia indica que en muchos de los casos la desestimacin de plano es cuando menos prematura y encubre una reticencia a investigar esta clase de casos. El cierre de la etapa de investigacin fija el nmero de personas en condiciones de ser acusadas y en ciertos casos garantiza a otras que ya no podrn ser llevadas a juicio, por los hechos de la causa, artculo 351 del Cdigo de Procesal Penal. El juez no puede imponer al fiscal que formula acusacin y en caso de desacuerdo entre ambos sobre el mrito de la investigacin, la opinin del fiscal de Cmara es dirimente y puede tener el efecto de obligar al juez a sobreseer. Junto con estos supuestos hay otros factores incontrolables que operan conforme a criterios de oportunidad como ejemplo basta citar la discrecionalidad que tiene el juez para decretar el procesamiento de una persona pues no existe un standard fijo sobre el grado de sospecha para fundar la decisin, y ms aun la discrecionalidad en la intensidad de la investigacin y de la recepcin de la declaracin del imputado. No se trata de considerar al imputado como medio de prueba, sino de tener en cuenta que el principio de la defensa en juicio limite el contenido de la acusacin a los hechos por los que el imputado fue interrogado. Las experiencias sealadas hablan en favor de introducir el principio de oportunidad, pero ello exige que la introduccin sea formalizada, esto es, que los criterios de regulacin del principio estn claramente fijados en la ley y que el rgano facultado para determinar la oportunidad goce de una insercin institucional que lo ponga a resguardo de intereses polticos ajenos a los de la poltica criminal y que la someta al mismo tiempo al control pblico para evitar que la decisin sobre la oportunidad se ejerza "por la puerta de atrs" del sistema penal. Una organizacin republicana exige que estas decisiones sean controlables. Al respecto es necesario advertir que el principio de oportunidad slo es compatible con el estado de derecho, si sus criterios estn determinados con precisin en la ley; las reglas de oportunidad que estn reguladas sin precisin destruyen en su totalidad al principio de legalidad. Por otro lado el principio de legalidad sobrecarga la tarea de los encargados de promover la averiguacin de los delitos y el principio de oportunidad se manifiesta como alternativa seductora. Pero lo ms decisivo es que la mezcla de legalidad y oportunidad depende de la tica de las autoridades y de los tribunales, de control a travs del pblico y de la confianza de la poblacin en la administracin de la justicia penal. La decisin sobre la introduccin del principio de oportunidad exige considerar la conveniencia de adjudicar al juez algn tipo de control sobre la decisin de no promover una accin, o de limitar el principio a la manutencin de la accin manteniendo la obligatoriedad de su promocin, o la de limitarlo en el caso de oposicin del imputado o de la vctima, o de exigir que la decisin sea fundada

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y por escrito, etc. Pero por sobre todo la opcin por el principio de oportunidad exige resolver si la facultad de promover la persecucin de los delitos conforme a criterios de oportunidad estar a cargo de un rgano sujeto a directivas del Poder Ejecutivo o de un rgano del Poder Judicial que tenga garantizada su independencia y estabilidad. En conclusin, existen buenas razones para introducir el principio de oportunidad procesal, pero ello debe hacerse con suma prudencia, especialmente en una sociedad que necesita vivir la experiencia de la funcin estabilizadora y pacificadora de las normas penales. Aun en el caso de que se reforme la ley procesal, admitiendo criterios de oportunidad, es necesario sealar que no es legtimo emprender una asignacin de esfuerzos basada en el criterio, simplista, segn el cual el principio, debera permitir una seleccin de los delitos econmicos ms graves permitiendo desistir de la persecucin penal respecto de otros delitos, econmicos o comunes, en atencin a su levedad. Si se privilegia a los delincuentes menores, a los llamados ladrones de gallinas, para perseguir ms tenazmente a los delincuentes de cuello blanco, el efecto estabilizador de la conciencia jurdica de la comunidad en la vigencia y efectividad de sus normas corre serios riesgos y puede recrearse nuevamente una imagen no igualitaria del sistema penal. Ello es, adems, evidentemente ms problemtico si se tiene en cuenta que la mayor parte de la delincuencia econmica consiste en infracciones menores, que demuestran que junto con los grandes delitos de cuello blanco, esta clase de delincuencia se presenta como un fenmeno de masas. En estos casos el principio de oportunidad debera reservarse perfectamente para los casos de complejidad de hechos y dificultades de prueba. Autores: Dr. MARIO EDUARDO CORIGLIANO mec@interlink.com.ar Dra. RAQUEL BEATRIZ GAMBORG Dr. SEBASTIN GARBER

HISTORIA DE LA CRIMINOLOGA. La conducta del hombre como todos sabemos, desde tiempos remotos siempre ha preocupado a los estudiosos y siempre ha sido de estudio y criticas. De ah es que intervienen las Escuelas Jurdico Penales, segn Jimnez de Asa. l termino de causal - explicativas, normativas y aplicativas provienen del estudio de la naturaleza de la conducta humana. El desenvolvimiento humano y el origen del hecho humano son objeto de estudio de la ciencia causal explicativa y su nica limitacin radica en su propio radio de estudio. Los comportamientos que estn basados o regulados en las normas legales, son los que estudia la ciencia normativa; y su campo de estudio es menos amplio que el de la ciencia causal-explicativa porque no pasan del marco normativo. Por ultimo tenemos las ciencias aplicativas que son un conjunto de tcnicas, que utilizan el material cientfico de que las otras ciencias aportan, para ayudar al desenvolvimiento de las interrogantes que en ellas se podran plantear. Tenemos que la criminologa nos ayuda ha estudiar el delito, sin que esto signifique que este sea de objeto exclusivo de estudio de la criminologa. La ciencia causal - explicativa tratara de explicar al delito en sus orgenes y desarrollo dentro de la sociedad que lo produce; La ciencia normativa estudiara los modelos de comportamiento humano que la ley describe como delito y todas las sanciones que se podran aplicar para cada comportamiento establecido y la ciencia aplicativa se ocupara en indagar las circunstancias tempero - espaciales, instrumentales y personales en que se realizo el hecho punible. AS TENEMOS QUE LA CRIMINOLOGA ES UNA CIENCIA CAUSAL - EXPLICATIVA, EL DERECHO PENAL ES UNA CIENCIA NORMATIVA Y LA CRIMINALISTICA ES UNA CIENCIA APLICATIVA. Historia De La Criminologa La lucha del delito y la preocupacin cientfica de este fueron objetivos que las ciencias normativas trataron alcanzar y se dio durante la antigedad y la edad media. Tal fue la

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importancia que se dio a esos problemas que ilustres filsofos de la poca dieron su opinin al respecto del problema de los delincuentes y el castigo que a estos se le debieran de aplicar, para mencionar algunos de los filsofos tenemos por ejemplo a HESIODO, PITAGORAS, HERACLICO, PROTAGORAS, SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES. Lo que s falto en esta poca fue el sentido cientfico realista que es un presupuesto para la investigacin criminologa, por falta de este sentido cientfico realista no se pudo coleccionar sistemticamente las experiencias. Tenemos que las bases de la filosofa del derecho penal dadas por TOMAS DE AQUINO en la escolstica le paso lo mismo que a la anterior, solo que esta se dio en la poca medieval. Damos comienzo en la edad moderna, estimuladas por la ilustracin, pero con una verdadera intensidad solo en el siglo XIX, aqu los fenmenos reales entran en investigacin, estos fenmenos abarcaban tanto el plano fsico y psquico que est en conexin con el delito. En estas ilustraciones tuvo su mejor influencia la obra del jurista milanes CESARE BECCARIA, Trattato dei delitti e delle pene, 1764; En alemn: UBER VERBRECHEN UND STRAFEN, 1870; [ En espaol hay varias traducciones: la primera de 1774; otras en1820, 1821, 1822, 1851, 1879 ( por PASCUAL VICENT, siguiendo la versin de 1862, de CESAR CANTU: De los delitos y de las penas), 1945 ( Buenos Aires )]. La criminologa, como podemos observar no se exterioriza de una manera independiente, sistemticamente cultivada. Si no que se deriva de diversas ramas de la investigacin humana, hasta que al final se llega a reunir todas estas piezas dispersas y con ello se desarrolla una disciplina propia, llamada criminologa. Ahora como ramas ms importante de la criminologa podemos mencionar: Las investigaciones medicas, con importancia en la Medicina Legal; La Antropologa, Psiquiatra, Biologa hereditaria, de las llamadas Psicologa medica y de la caracterologa. Ya en la antigedad se ocuparon los mdicos de cuestiones medicolegales aisladas y fueron llamados n algunos casos como expertos. En 1249 se tomo juramento s H. v. LUCCA en Bolonia para la redaccin de dictmenes medicolegales y B. de VARIGNANA (muerto en 1318) practico la primera autopsia para la comprobacin de un envenenamiento. En su mayora tenemos que LOMBROSO es siempre o en la mayora de los casos nombrado como fundador de la criminologa cientfica. Claro esta que al hacerlo no es justo dejar en lo oculto el que antes del ya haban sido elaborada la materia en los decenios anteriores a el por mucho investigadores de numerosas ramas. Tenemos por ejemplo a MOREL, que con investigaciones propias, hizo reflexiones como las de LOMBROSO pero con la diferencia que se permaneci en la oscuridad. Tambin, llevado por la fuerte intencin poltico - criminal, JEREMIAS BENTHAN, propuso reformas al sistema legal y penal ingles, mientras su compaero de ciencia, HOWAR con su obra States of Prisons in England and Wales de 1777, impulso a los movimientos de reformas. ( El Estado de las prisiones en Inglaterra y Gales ). Los intentos de implicar al hombre en la criminologa cientfica era la primordial importancia de esta. Como ejemplo de estos intentos tenemos a LAVATER, con sus primeras publicaciones el 1775 de Fisonoma y los trabajos de GALL cuya obra principal apareci en 1882, llamada Les fonctions du cerveau ( Las funciones del cerebro). GALL es sealado como el verdadero fundador de la antropologa criminal, el cual anteriormente se ocupo de la Frenologa, a la cual se le aplico el medio de prisiones Lauvergne en 1841. El crimen era una determinada forma de degeneracin hereditaria en el individuo o incluso en su familia, esta teora esta apoyada por MOREL. Los crneos de los criminales tenan particularidades, y estas fueron halladas por el neurlogo y patlogo BROCA. En 1869 se hizo investigaciones sobre 464 crneos de criminales las cuales las hizo WILSON, y el medico de prisin escocs THOMSOM en 1870 publico en el Journal of Mental Science el resultado de sus observaciones sobre mas de 5,000 presos. LA TESIS DE LA LOCURA MORAL ( SCHWACHSINN ) , fue publicada por PRICHARD en 1835. NICOLSON entre 1873 y 1875 publico sus trabajos sobre la vida psquica del criminal y su tendencia a la locura, imbecilidad y ausencia de sensibilidad. Otros que proporcionaron fundamento para la doctrina de LOMBROSO fueron obras como las de P. J. CABANIS, Ph. PINEL, ESQUIROL, GRIESINGER, J. J. MOREAU de TOUR y sobre todo, MOREL, quienes entre otros se ocuparon de los problemas de la psiquiatra forense. GUERRY para el estudio de la criminalista parti de unos principios completamente distintos a los conocidos. Fue en 1833 en su obra ESSAI SUR LA STATISTIQUE MORALE DE LA FRANCE y en la principal de QUETELET, SUR L'HOMME ET LE DE VELOPPEMENT DE LA FACULTES OU ESSAI DE PHAYSIQUE SOCIALE, 1836. Por parte de Alemania VON MAYR, fue conocido particularmente con su obra Estadstica de la Polica Judicial en el Reino de Baviera, dada esta obra en el ano de 1867, y su posterior obra llamada la regularidad en la vida social, en 1877.

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Tenemos que las ciencias del espritu eran las que dominaban las tomas de posicin ante hechos criminolgicos, aunque tambin se dio el caso que en los cien anos anteriores a LOMBROSO tambin se daba una importancia, aunque de una manera menos expresiva de la toma de posicin de los hechos criminolgicos , pero con aspiraciones por un camino Emprico. Gracias a los investigadores de Antropologa Medica, Psiquiatra, como Psicologa Temprana y Sociologa, se ocuparon de los planteamientos criminolgicos. En la sociedad siempre se busca el estudio del crimen y los criminales y esto le concierne a la criminologa, buscando la delincuencia juvenil y las causas del delito. Hasta llegar a la teora de que la interrelaciones de las personas, grupos y la sociedad en la cual viven y funcionan son las principales causas de que se cometa un delito. Como decamos anteriormente en la antigedad se pensaba que el delito, se le atribuan a los defectos fsicos y mentales y que era l producto de los rasgos hereditarios. Pero no hay de que preocuparse puesto que tales afirmaciones hoy en da no son tomadas como positivas sino mas bien son rechazadas. Llegada a esta conclusin porque el delito, por que el delito se aprende y no se hereda. Las explicaciones sociolgicas son las que se oponen a la creencia del delito hereditario. La criminologa es una ciencia muy nueva y d la cual podemos ver que se basa en dos reas de bsquedas, que son distintas pero estn relacionadas entre s, la primera esta el estudio de la naturaleza del delito dentro de la sociedad y la segunda es el estudio de los delincuentes desde un punto de vista psicolgico. Ambas de estas teoras son ms descriptivas que analticas. Los eruditos de la materia estudian el comportamiento humano desde una perspectiva clnica y sino desde una perspectiva legalistica por esa razn es una ciencia que no es exacta. La ley utilizando estas perspectiva llegan a la conclusiones que conductas son criminales y cuales no, de all es que los cientficos tratan de formular sus razones de porque ciertas personas violan la ley. De acuerdo con las creencias y sus necesidades, hablando de la sociedad, podramos decir que es legal o ilegal. Aunque tenemos que el cdigo penal posee nociones firmes del mal y del bien, observando que no todo lo malo en sentido moral es criminal y algunos actos que por lo general no se consideran malos pueden ser penalizados. Se ha llegado ha comparar el estudio d un delito con el de la moda o hasta con algo mucho mas siniestro como por ejemplo el poder econmico. Pero hay que tener en cuenta que dependiendo de los diferentes comportamientos, as sern los diferentes causas del delito. En Hispanoamrica, podemos mencionar como gran un gran criminlogo a JOSE INGENIEROS, puesto que fue el primero en Hispanoamrica. Tambin en Cuba se han impreso libros de criminologa, aunque su valor cientfico sea escaso podemos mencionar a RICARDO A. OXAMENDI y el de J. MORALES COELLO. Bueno, despus del congreso de criminologa celebrado en Pars en el ano 1950, proliferan los libros de criminologa en estos pases con caractersticas apuntadas, teniendo en cuenta que son en realidad la trascripcin de los libros de otros autores. Pero aun falta para que la verdadera criminologa del hombre hispanoamericano se haga, pero tenemos que anunciar a LUIS CARLOS PEREZ, utiliza datos sobre la criminalidad de menores y mujeres en Colombia, de los bolivianos, HUARCAR CAJIAS, que divide su obra en una seccin d biologa criminal y sociologa criminal y HUGO CESAR CADIMA que hasta ahora solo tiene en su primer tomo la introduccin y la antropologa criminal; Y el muy conocido profesor venezolano JOSE RAFAEL MENDOSA, que expuso un libro con gran mrito expositivo. Para una mejor comprensin de la criminologa entraremos al estudio de las escuelas jurdico penales, puesto que los conceptos puramente jurdicos van entrelazados con los criminolgicos y de all se parte del anlisis de los problemas normativos. Para JIMENES DE ASUA, las escuelas jurdico penales son: " EL CUERPO ORGNICO DE CONCEPCIONES CONTRAPUESTAS SOBRE LA LEGITIMIDAD DEL DERECHO DE PENSAR SOBRE LA NATURALEZA DEL DELITO Y SOBRE EL FIN DE LAS SANCIONES ". El rpido desarrollo de las escuelas jurdico penales en el siglo XX, se debi a las continuas confrontaciones, algunas de violencia, de las diversas escuelas jurdico penales. Unos de los avances ms importante que se obtuvo de la lucha de las escuelas jurdico -penales consisti en la delimitacin de los campos, en la precisin de mtodos y en la colaboracin entre profesionales, puesto que anteriormente trabajaban dispersos. SAINZ CANTERO nos define escuela jurdico penales en un sentido ms amplio " LA DIRECCION DE PENSAMIENTO QUE TIENE UNA DETERMINADA DIRECCION, TRABAJA CON UN METODO PECULIAR Y RESPONDE A UNOS DETERMINADOS PRESUPUESTOS FILOSOFICOS-PENALES " . Una de las corriente que estn actualmente en desprestigio son las " jurdico-criminologica" que pretende hacer de la criminologa una ciencia auxiliar, que se dediquen a estudiar dogmas y cdigos penales.

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LA ESCUELA CLSICA En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio ( los burgueses ), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experimento los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn. La reforma clsica tuvo sus inicios en la ultima mitad del siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en adelante. Teniendo en cuenta que lo ms importante es que la Escuela Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que gracias a ENRRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los juristas prepositivitas y posteriores a BECCARIA. BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de DELITOS Y CASTIGOS, esta obra fue escrita tan solo cuando l constaba con 26 anos de edad. l trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la moral por los juristas o jueces y por ultimo el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito. Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuro la humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado. Al hablar de los representantes de la Escuela Clsica todos estamos de acuerdo conque fue gracias a BECCARIA, sentando los principios de esta gran corriente el " DIVINO MARQUEZ " . BETHAM, aporto con su obra " TEORIA DE LAS PENAS Y DE LAS RECOMPENSAS " escrita en 1840 y ROMAGNOSI, con " GENESIS DEL DIRITTO PENALE " en 1837. El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es asesinado por sus pensamiento polticos, fue el que escribi el primer gran clsico reconocido por todos, fue l, profesor PELLEGRINO ROSSI ( 1787 1848 ). ROSSI consideraba que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se derivaran todos los derechos y obligaciones. Otro ilustre representante tenemos a GIOVANNI CARMIGNANI, que nos trata de explicar que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometi no se hace con l animo de tomar una venganza sino la de prevenir a que en un futuro no se realice otros delitos semejantes, este ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus Elemento iuris criminalis hace la necesidad del orden social como la fuente y de la ley moral como el limite. Hay otro autor que piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero no niega que todo hombre al ser tal es inteligente y puede juzgar por igual, para ROSINI el fundamento del derecho de castigar es el eterno principio de la justicia. Y este autor el que sienta bases para la Escuela Clsica, con su obra Filosofa del Diritto escrita en 1839 por ANTONIO ROSINI. Dentro de los escritores clsicos ms destacados tenemos a FRANCISCO CARRARA ( 1805 - 1888 ), que en 1859 escribi Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal y son tan importantes porque cuando se hace referencia a la Escuela Clsica son las doctrinas de CARRARA las que se someten a exmenes. CARRARA, nos confiesa "NO ME OCUPO DE CUESTIONES FILOSFICAS. PRESUPONGO ACEPTADA LA DOCTRINA DEL LIBRE ARBITRIO Y DE LA IMPUTABILIDAD MORAL DEL HOMBRE, Y SOBRE ESTA BASE EDIFICADA LA CIENCIA CRIMINAL, QUE MAL S CONSTRUIRA SIN AQUELLA . Segn CARRARA delito es "La Infraccin De La Ley Del Estado, Promulgada Para Proteger La Seguridad De Los Ciudadanos, Resultante De Un Acto Externo Del Hombre, Positivo O Negativo, Moralmente Imputable O Polticamente Engaoso" No tenemos que olvidar a otros autores que dieron luz y brillo a la Escuela Clsica, que son BRUSA, TOLOMEI, PESSINA, MITTERMAINER, BERNER, HALSCHNER, BIRKMEYER, ORTOLAN Y TYSSOT.

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ESTA ESCUELA CLSICA TIENE POR POSTULADOS : 1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural. 2. Un respeto absoluto al principio de legalidad. 3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico. 4. El libre albedro 5. La aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables. 6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios quedan excluidos del Derecho. 7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad. 8. La retribucin debe ser exacta. 9. "Las Penas Son Sanciones Aflictivas Determinadas, Ciertas, Ejemplares, Proporcionales, Deben Reunir Los Requisitos De Publicidad, Certeza, Prontitud, Fraccionabilidad Y Reparabilidad, Y En Su Ejecucin Deben Ser Correctivas, Inmutable E Improrrogables ". 10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente. 11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica. 12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad. 13. Se considera que el mtodo debe ser lgico-abstracto, silogstico y deductivo. LA ESCUELA POSITIVA Esta es todo lo contrario a la Escuela Clsica, la Escuela Positiva si tuvo una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros juristas del campo para poder imponer sus ideas. Una clase de intelectuales que hacen de LOMBROSO un jefe y sus conocimientos una doctrina. FERRI nos dice que " LA ESCUELA POSITIVA CONSISTE EN LO SIGUIENTE: ESTUDIAR AL DELITO, PRIMERO EN SU GNESIS NATURAL, Y DESPUS EN SUS EFECTOS JURDICOS, PARA ADAPTAR JURDICAMENTE A LAS VARIAS CAUSAS QUE LO PRODUCEN LOS DIVERSOS REMEDIOS, QUE POR CONSIGUIENTES SERN EFICACES " Debido a los excesos de la Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva. Todo se debi al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente a sus creencias de haber de haber agotado la problemtica jurdico-penal. El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista "ARCHIVI DI PSIQUIATRA, SCIENZE PENALI E ANTROPOLOGA CRIMINALE". La vida de esta escuela ha sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores tambin, as como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn los que la contradicen. Otro conocimiento que FERRI nos explica es: "LA ESCUELA CRIMINAL POSITIVANO consiste nicamente, en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa social criminal, y de los que hay de ms eficaz entre los remedios sociales y jurdico que nos ofrece. La ciencia de los delitos y de las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la antropologa, la psicologa y la estadstica criminal, y as de como el derecho penal y los estudios penitenciarios, llega ha ser la ciencia sinttica que yo mismo la llamo sociologa criminal, y as esta ciencia, aplicando el mtodo positivo al estudio del delito, del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal clsica el soplo vivificador de las ultimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas " Dentro de los representantes e esta escuela, tenemos a LOMBROSO, FERRI Y GAROFALO, esto no quiere decir que sean todos sino que con ellos son con los cuales se marca el principio de una corriente que llegara con fuerza hasta nuestros das. LOS POSTULADOS DE ESTA ESCUELA SON: - La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico. - El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente. - Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela. - Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en sociedad. - El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido del derecho. - El concepto de Pena se sustituye por el de sancin. - La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. - Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso son de duracin indeterminada.

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- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social. - El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa social. - Ms importante que las penas son los substitutivos penales. - Se acepta "tipos" criminales. - La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos. - El mtodo es inductivo - experimental. Inteligencia Y Delincuencia HARRY GODLAND, indico que la incapacidad mental es la principal causa nica de la criminalidad. GODLAND, realizo un estudio entre los anos 10 y 1914 dentro de los cuales, estudio a 150 mil reclusos condenados. Y encontr que un 50% de estos tenia deficiencia mental. LOS POSTULADOS DE ESTA TEORA SON: 1. El dbil mental seria un tipo de delincuente. 2. Las personas nacen dbil mental o con una inteligencia normal. 3. En la mayora de las ocasiones estas personas conocen los delitos peligrosos de asalto y los delitos sexuales. 4. Los dbiles mentales cometen estos delitos por la falta de los factores inhibitorios sociales; sobre todo este no puede exteriorizar los que esta descrito como bueno o como malo. 5. No tienen la capacidad de prever la consecuencia de sus actos y por lo tanto la amenaza penal no tiene efecto sobre esta clase de individuo. 6. Son personas muy sugestionables y cualquier criminal ms inteligente que l lo puede llevar a cometer un delito. 7. Por ser dbil mental, en los barrios donde existe una criminalidad alta, lo hace por imitacin. Los inteligentes tienen la capacidad para ocultar la criminalidad pero los dbiles mentales carecen de ella. TEORA DE LA SEXUALIDAD DE LOS NIOS Y PSICOANLISIS (SIGMUND FREUD). La teora de la sexualidad de los nios fue entendida cuando se desarrollo la teora de la sexualidad humana. Donde dice que hay un "yo" un "ello" y un "sper-ello". El ego viene de la realidad pero se relaciona con l ello y el sper-ello. Segn esto, muestra nuestra relacin infantiles con nuestros padres. Vivimos del pasado, puesto que somos susceptible a este ya que la niez influye en nuestra vida adulta. Sin embargo ofrece una libertad de esclavitud infantil del pasado pero debemos tratar de salvar l yo individual de nuestras fuerzas salvajes y de la sociedad. INCONCIENTE ELLO ( ID ) PRECONCIENTE SUPER EGO (SUPER YO) YO ( EGO ) MUNDO EXTERIOR LA EXPLICACIN DE LA TEORA: Tenemos que el ser humano en su comienzo fue o era solo instinto, de all l va creando otros instintos psquicos; l "ELLO" ( ID) lo ms primitivo y l "YO" ( ego) creado despus, sobre la base que primero solo ramos animales y despus se desarrollo, pero nunca se dejo de tener instintos solo que lo tenamos en forma inconsciente Hay otra instancia psquica que se confunde con l "YO" y el "AHORA", que es el punto del momento del "YA" y el "AHORA". l "yo" se relaciona con la voluntad pero a lo interno, pero tiene otra instancia psquica que es el "sper yo" que es formado desde que el nio nace y es sometido a la autoridad de sus padres primero, y despus por otras personas. All podemos encontrar las reglas y pautas de lo bueno, lo que se debe hacer y lo malo, lo que no se debe hacer. En lo interno del "yo" donde esta la memoria y el " sper-ego", se puede llegar a la conciencia. Es decir que al preconciente, donde solo se logra llegar con el psicoanlisis u el inconsciente. Tanto los principios que estn en l "ELLO" y las normas el "SPER-ELLO" como nuestra conciencia y las exigencias del mundo exterior, se dan la influencia en la conducta humana que es la realidad de un proceso complejo. CONCIENCIA

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La fuerza que lleva el instinto es el LIBIA, que es placer fsico, que FREUD lo llama placer sexual y nos plantea que el ser humano desde el momento que nace tiene experiencia sexual. Las cuales se muestran en tres fases: a) la fase moral, b) la fase de agresin y C) la fase flica. LOS SUEOS SON EL MENSAJE DEL SUBCONSCIENTE, este expresa siempre la realizacin de un deseo, si estos sueos producen angustias las personas se despiertan a manera de proteccin y estas angustias afectan al desarrollo de las personas. l sueo es el resultante de un compromiso entre las ideas del yo y las ideas latentes que se expresan en el sueo. La explicacin de la criminalidad, dice que los delincuentes carecen de "SPER-EGO", pero esto es ilgico ya que si alguien tuviera solo instinto actuara como animal y seria imposible vivir con l. Mas adelante se realiza otro planteamiento, que dice que el problema de la criminalidad, se da por deficiencia, producto del "sper-ego, la cual se da por una deficiencia educativa. Ese nio al crecer no podr formar un "SPER-YO" adecuado y esta instancia no cumplir su funcin. Hoy en da es considerada la sexualidad como algo normal gracias a FREUD. CRIMINOLOGA CLNICA BENIGNO DI TULLIO la define como la ciencia de las conductas antisociales y criminales basada en la observancia y el anlisis profundo de casos individuales, normales, anormales o patolgicos. Esta corriente intenta dar una explicacin integral a cada caso, considerando al ser humano como una entidad biolgica, psicolgica, social y moral. Se dice que proviene de LOMBROSO. Sus antecesores son por ejemplo MAUCDESEY, Londres en 1888; FRANCISCO GINER, Madrid en 1899 y DE LOS RIOS, Buenos Aires en 1907. Se le denomina Criminologa Clnica porque proviene del griego CLINE: Lecho, cama. l medico clnico tiene como labor la de observar, diagnosticar, pronosticar al paciente en la cama. Estos son los grandes objetivos de la criminologa clnica. La premisa es la de que la conducta humana esta condicionada por mltiples factores biolgicos, psicolgicos y social. Hay que averiguar en cada caso, cuales de estas circunstancias hacen que la persona cometa un delito. Dentro de los mtodos tenemos: 1. Entendimiento directo con el delincuente. 2. Examen medico. 3. Examen psicolgicos para obtener datos sobre la personalidad del individuo. 4. Encuesta social en donde el trabajador social investiga el medio en que se desarrollo la persona. El trabajo clnico debe ser interdisciplinario, en trminos generales se ha vinculado con el funcionamiento de las prisiones. Este trabajo da respuesta al que hacer con el individuo, realizado as l diagnostico pronostico y tratamiento. La peligrosidad es un concepto clave de la escuela clnica, que se basa en el supuesto ( que causa llevar a la persona al delito ) se puede determinar si los va a seguir cometiendo y en que medida. Este concepto tiene dos aspectos : a) La Capacidad Criminal: Que es la cantidad de delito que puede cometer el criminal. b) Adaptabilidad: La capacidad de adaptacin al medio en que vive. La escuela clnica trata de analizar al delito para establecer un diagnostico, pronostico y tratamiento. Este es el central de esta escuela. Un diagnostico se utiliza para determinar el grado de peligrosidad de un individuo, entrando en jugo los dos aspectos antes mencionados. Lo ms importante es el paso al acto y existen 4 fases importantes: a) Consentimiento Mitigante: Concibe y no rechaza la posibilidad del delito del delincuente. b) Consentimiento Formulado: Donde la persona decide cometer el delito. c) Estado de Peligro. d) Paso al Acto: La comisin del delito. SUTHRERLAND, elaboro en la criminologa clnica, EL DELITO DE CUELLO BLANCO y la defini: " Es un delito cometido por una persona de respetabilidad y estrato social alto en el curso de su ocupacin" . LAS CONCLUSIONES: 1. La delincuencia de las empresas y los ladrones de cuello blanco son reincidentes. 2. Tiene miedo a la denuncia. 3. Los hombres de negocios expresan el mismo despreci a la ley que los otros. 4. Son crmenes bien organizados. A diferencia del ladrn comn, el de cuello blanco no se ve como delincuente. 5. Expresa pblicamente adhesin a la ley, aunque en privado la viole. 6. Es un delito oculto, Una manera de lograr la imputabilidad es a travs de expertos abogados.

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7. En trminos histricos se dio cuenta que muchas de las grandes fortunas se deben a, la practica ilcita. Esta investigacin de SUTHERLAND cambia toda la criminologa, ya que como frecuentemente se deca que el delito deba explicarse con los problemas psicolgicos y no es as. Adems la criminologa no se basa, ni en dinero ni en promesa. Concluye sealando que hay que incluir a las clases medias y altas en el fenmeno de la criminologa. LA TEORA DEL APRENDIZAJE Pasan a un rgido plano, las consecuencias biolgicas para centrarse en las experiencias que tiene el individuo y por lo tanto para entender la criminalidad, hay que ver la criminalidad que rodea la persona. CHRISTIE, realizo un experimento para confirmar una hiptesis que se dio en Noruega a final de la segunda guerra mundial. En 1942 se llevan a Noruega prisioneros de distintas nacionalidades y los ponen en crceles con carceleros noruegos, mas de la mitad murieron por causa del hambre y la tortura en menos de un ano. Los torturaron porque entre el carcelero y los prisioneros no exista una relacin afectiva. En 1952 CHRISTIE, hace una investigacin sobre estos carceleros para determinar su conducta, encontrando los resultados de: a) En las caractersticas personales entre guardia torturador y no torturador no exista gran diferencia. b) Todos los guardias tenan caractersticas comunes a toda el resto de la poblacin en Noruega. Las caractersticas del grupo d los prisioneros era: a) El hambre extrema daba por resultado que cualquier cortada o herida despidiera un mal olor. b) Esto causaba alteraciones en la conducta, por lo que hacia que los carceleros vieran a las prisioneros como personas de carcter no humano y por eso los torturaban. En conclusin tenemos la posibilidad de actuar con crueldad, sin considerarse asesinos. Pero de esta consideracin de que no haba diferencia entre torturadores y no torturadores se hizo el experimento en donde se intento ver la obediencia a la autoridad bajo la responsabilidad de otra persona, es decir muchas personas son capaces de hacerle dao a otra, siempre y cuando ese dao no se defina como prohibido, perjudicial o daino. LA ESCUELA ECLCTICA Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el de la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es una escuela en si, sino la reunin de varias escuelas reunida en esta corriente. La diferencia entre la escuela Clsica y Positiva esta en que estas tenan una serie de normas que si no estabas de acuerdo con una, rompas todas las dems. Era un esquema casi perfecto y el objetivo de la escuela Eclctica era la de romper con esas reglas o esquemas monolticos y crear algo diferente. El presupuesto operante de esta es la igualdad material y como en la Escuela clsica, radica su responsabilidad en lo individual, pero le agrega el concepto de situacin, referente al medio fsico y social. Como consecuencia de la introduccin del concepto situacin en la responsabilidad individual, la escuela eclctica logra la atencin punitiva por razones subjetivas, y conserva, dicha disminucin por razones objetivas. La integracin entre derecho penal y criminologa requiere entre todo una gran madurez en ambas disciplinas., Se recalca sobre la madurez de estas ciencias, porque el derecho penal en aquella poca estaba falto de madurez y la criminologa empezaba sus primeros pasos. ESCUELA SOCIAL Esta apoyada por l filosofo DURKHEIM, esta escuela no tiene su fundamento en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon, en especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de nter sicologa con Tarde. SON FAMOSAS LAS SENTENCIAS LAPIDARIAS DE LACASSAGNE: "LAS SOCIEDADES TIENEN LOS CRIMINALES QUE SE MERECEN Y EL MEDIO SOCIAL ES EL CALDO DEL CULTIVO DE LA CRIMINALIDAD MIENTRAS QUE EL MICROBIO ES EL CRIMINAL" . Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad material y la divisin del trabajo, y no el de la igualdad del contrato. La responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuracin de las fuerzas sociales. Su sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio poltico que busca la comprensin y mejoras sociales. Tratndose del delincuente, la escuela social realiza los estudios de estos bajo un enfoque sociolgico., La patologa se desplaza del campo individual al social. Esta escuela introduce el estudio de la motivacin en el delincuente y hace la medicin punitiva con base en factores objetivos y subjetivos., Desde luego la lista de factores subjetivos la amplia, y a mas de esto, no solo reconoce la atenuacin

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punitiva derivada de ambas factores sino que llega tambin a admitir la exclusin de responsabilidad. La escuela social fue la primera en hacer la distincin entre lo patolgico y lo no patolgico, con nfasis en lo no patolgico. LA CLASIFICACIN DE DELITO Y DELINCUENTE, Esta escuela nos dice que es normal, quedando a salvo la anormalidad biolgica y sicologa del delincuente. Tiene una interpretacin legal sicosociojuridica. Esta escuela permite un fuerte avance de la criminologa, y con l favorece la maduracin de la misma hacia una ulterior integracin, todava inexistente, con el derecho penal. EL MRITO PRINCIPAL DE LA ESCUELA SOCIAL radica en introducir el concepto de "funcin social del derecho" , en el cual, la ley aparece como el mejor mecanismo para lograr una justa composicin y un equitativo desarrollo de la sociedad. Este concepto de funcin social a su vez introdujo cambios de la mayor importancia en el derecho privado y en el derecho publico, por ejemplo, con las figuras del abuso del derecho y de la expropiacin, respectivamente y dio comienzo a la eliminacin de la arraigada separacin tajante entre lo privado y lo publico, divisin sobre la cual se basan todos los sistemas jurdicos. ESCUELA ANOMICA Su fundamento terico esta basado en la anomia, situacin en la cual el desarrollo social desborda al control institucional. El presupuesto operandi esta fundamentado en la desigualdad material y una mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo individual pero aparece la tendencia a socializarla. La finalidad del sistema jurdico esta basado en el hallazgo del nivel natural en la meritocrasia. El enfoque es sociolgico y se dirige a la contracultura, pero no a la cultura. Solo el proletario aparece representado en la estadsticas de criminalidad. Desde luego la escuela anomica no hace caso omiso de la motivacin en el delincuente, pero, en verdad, tampoco hace de este aspecto su principal punto de meditacin, puesto que la motivacin importante no esta en el individuo sino en la sociedad. Al centrar el foco eruptivo de la delincuencia en la sociedad y no en el individuo, la medicin punitiva en si pierde importancia pues resulta de poca utilidad en el tratamiento de la delincuencia mantenida errneamente dentro de rigurosos esquemas individuales. Empieza otro tipo de cuestionamiento en derredor de la facultad punitiva. EL principal aporte fue el punto vctima de las peores criticas y rechazos: interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy representada en las cifras policiales de criminalidad. Escuela Ecolgica Su fundamento terico es el que la formacin de la sociedad es orgnica y no contractual. El presupuesto operandi esta basado en la desigualdad material y muy grande divisin del trabajo. Su responsabilidad deja de ser individual y se convierte en social y grupal. El hallazgo del equilibrio bitico-social es la finalidad del sistema jurdico. El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y producto de la inmigraciones incontroladas de europeos, es la interpretacin de la delincuencia de la mafia. CONCLUSION. Como hemos podido observar, LOMBROSO, padre de la Criminologa, tuvo el reconocimiento de que fue el de la idea de sistematizar una serie de conocimientos, teoras e investigaciones, que se encontraban totalmente dispersas. Todos sabemos que LOMBROSO no es original en su teora, puesto que antes de el ya existan filsofos que mostraban una inquietud, pero eran un poco tmido con sus ideas. Pero en mi opinin nadie es en la criminologa, es totalmente original por la novedad, o mejor dicho por el auge que esta teniendo ahora esta ciencia o este futuro derecho penal. De los errores, no s que decir. Pero nadie es perfecto y el que se considera como tal, tenemos que es l ms imperfecto de todos los seres humanos. Pero con todos estos contratiempos, LOMBROSO ha llegado ha surgir de las penumbras una nueva ciencia. La cual en mi opinin le veo un gran porvenir, por la gran variedad de corrientes que ha tenido en su camino. As que dmosle la bienvenida a la nueva ciencia la cual esperemos en un futuro pueda esta ser mas profundizada, La Criminologa. Escuelas Sociolgicas Esta escuela tiene su desarrollo a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Histricamente, est inmersa en la problemtica que enfrenta al capitalismo Ingles y Continental Europeo y su extensin a las consecuencias de la primera guerra mundial 1914-1918. EL CAOS DE LA GUERRA DEBILIT A EUROPA EN PROVECHO DE ESTADOS UNIDOS. Si bien fueron sus aliados aplicaron respecto del viejo continente una poltica aislacionista que los llev acumular el capital que luego los conducira a presentar un frente hegemnico ante Europa desgastada y horrorizada por el esfuerzo blico y el costo humano. "La concentracin industrial lleva a la expulsi6n del mercado de las empresas ms dbiles determinando un incremento de los ndices de desocupacin y en consecuencia un aumento de la conflictividad

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obrera; En fin La renovacin tecnolgica empuja a la parcelacin del proceso productivo a una fase avanzadsima de la divisin del trabajo. "La crisis de 1890 coincidi con una primera tentativa de explicacin macroeconmica que modificaba el marco spenceriano implicando una concepcin del fenmeno criminal fuera de los carriles patalogizantes y degenerativos individuales, pero en el marco de la teora que por va organicista descargada del reduccionismo biolgico Speceriano, segua aceptando como articulo de fe la superioridad urbana, sea de la civilizacin industrial. Esta consecuencia gener, en ese momento de conflictividad social y poltica, sindicatos y desocupados descontentos. Se desarrollaba una revolucin tecnolgica que implic un acelerado y poco controlado proceso de divisin del trabajo. "El delincuente forma parte, en cuanto elemento funcional de la fisiologa y no de patologa social. LA IRRUPCIN DE LA SOCIOLOGA EN EL ESTUDIO CRIMINOLGICO. Su aporte fundamental consistira en erradicar el concepto patolgico del crimen. Se ha acusado de estas teoras de conservadoras, porque tienden a omitir la explicacin sobre justificacin y origen del poder. EL DELINCUENTE Y EL DELITO COMO NORMALES Y AGENTES REGULADORES: El delincuente en el modelo positivo tradicional, era un ser inferior de carcter patolgico por delincuencias estructurales de origen antropolgico, fisiolgico. En cambio el delincuente se considera para el estructuralismo como un ser normal y no patolgico. As dentro de sus limites funcionales, el comportamiento desviado es un factor necesario y til para el equilibrio y el desarrollo sociocultural. DURKEIM EL DELITO ES UN HECHO SOCIAL ORDINARIO Y NORMAL EN SENTIDO DE QUE DESEMPEA DETERMINADA FUNCIN SOCIAL Y ES UNA PARTE INTEGRANTE DE TODA SOCIEDAD SANA. DELITO Y DELINCUENTE SON DOS ELEMENTOS DE LA NORMALIDAD SOCIAL, SON INDISPENSABLES EN LA SOCIEDAD CONTEMPORNEA. EL DELITO NO ES UN CUERPO EXTRAO, SINO UN FACTOR REGULADOR DE LA VIDA SOCIAL SI NO HUBIERA CRIMINALIDAD EL SER SOCIAL LA HABRA INVENTADO. El delincuente por lo tanto no puede ser considerado ya como elemento negativo y extrao a la sociedad sino que en cuanto al factor regulador de lo social debe ser considerado como presencia fisiolgica y no patolgica y su realidad un factor de bienestar social y no de lesin. Del modelo tradicional un organismo de tinte y origen social cuya caractersticas diferenciadora es considerar que el delito es funcional a toda sociedad, perdiendo todo atisbo de normalidad y diversidad. S transforma al criminal en Desviado. El funcionalismo revela claramente que el desviador jurdico no es algo variable en el mbito sociolgico, tal como pretendi el positivismo. DURKHEIM "CONSIDER EL DELITO COMO UN FACTOR DE SALUD PBLICA Y NO COMO FENMENO INEVITABLE CONSIDERA QUE EL DELITO ES NORMAL, LO TOMA COMO PARTE INTEGRANTE DE LA SOCIEDAD SANA QUE UNA SOCIEDAD SIN DELITO SERA IMPOSIBLE PORQUE SERIA NECESARIO QUE LOS SENTIMIENTOS QUE LESIONAN FUERA LOS MISMOS E IGUALES EN TODAS LAS CONSECUENCIAS INDIVIDUALES. DURKEIM LA CRIMINALIDAD NO-SOLO ES NORMAL SINO NECESARIA E INCLUSO IRRENUNCIABLE PARA LA SOCIEDAD. El crimen cumple una funcin integradora e innovadora y debe contemplarse como producto del normal funcionamiento de toda sociedad. El delito provocado y estimulado la reaccin social estabiliza y mantiene vivo el sentimiento colectivo en que se basa, en la generalidad de los coasociados, la conformidad a las normas. EL CONSENSO EN LA SOCIEDAD El delincuente no es funcional a la sociedad sino que hasta se transforma en un elemento necesario para el Estado y la comunidad. Se tornara entonces, indispensable para cohesionar los valores sociales y reforzar en forma indirecta la obediencia a las normas y valorativo que ella representa y protegen. "La intervencin y el desarrollo industrial acelerado intentan legitimar a travs de la teora del consenso, para lo cual nuevamente la sociologa general y la criminologa en particular prestan su apoyo. La teora propugna la existencia de una sociedad consensual, donde los valores bsicos son compartidos por la generalidad de la comumunidad que la integra, a pesar de las diferentes posiciones dentro de la estructura social. SON AXIOMAS DE UNA SOCIEDAD BASADA EN EL CONSENSO: a) Los valores esenciales de la sociedad b) la Ley es igual para todos los miembros prescindiendo de su posicin social. e) la ley representa y protege los valores esenciales de toda la comunidad; d) Los violadores de la ley son una minora muy pequea y merecedora de contencin.

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No solo representa una imagen excesivamente consensuada de la sociedad, Ignorando sus conflictos, sino que adems olvida el poder de unos grupos sobre otros para imponer valores comunes. "SI EL CRIMEN ES UNA ENFERMEDAD SOCIAL, entonces el castigo es el remedio, pero si el delito no tiene nada de enfermizo, entonces el castigo tampoco puede aspirar a la cura sino que la funcin debe ser buscada en otra parte EN SU CONSECUENCIA LA PENA CONSISTE EN IMPONER UN DOLOR, PERO SU FIN ES EL DE MANTENER LA COHESIN SOCIAL PARA SOSTENER EN LA VIGENCIA LA CONCIENCIA COMN. Las normas sociales deben reflejar las realidades de la comunidad en cuanto a sus valores culturales y estructurales, ms deben prescindir de identificarse con los fines prcticos que propugna el utilitarismo de las escuelas anteriores. Se busca consenso social en la comunidad y se controla a travs del poder punitivo para lograr disciplinar el disenso y trasformarlo en consenso positivo. EL PROGRESO SOCIAL Y EL DELITO. El delincuente, a travs del delito, provoca la reaccin de la autoridad constituida y mantiene vigente el sentimiento de cohesin social sobre los valores jurdicos normativos violentados por su accionar. "EL DELITO FORMA PARTE, EN CUANTO ELEMENTO FUNCIONAL, DE LA FISIOLOGA Y NO DE LA PATOLOGA DE LA VIDA SOCIAL. SOLO SUS FORMAS ANMALAS, POR EJEMPLO SU EXCESIVO INCREMENTO, PUEDEN, CONSIDERARSE COMO PATOLGICAS" De ningn modo la afirmacin de que el delito es funcional implica que no ser perseguido y punibilizado, sino que demuestra que la accin individual puede generar transformaciones generales de la sociedad. El delito ejercita una accin directa en el desarrollo tico de la sociedad: esto no solo deja el camino abierto a las necesarias trasformaciones sino que en ciertos casos las prepara directamente" El delito es a menudo, la anticipacin de la moral futura como lo demuestra por ejemplo el proceso de Scrates. En realidad, el estructuralismo, bajo el rtulo progresista, esconda un espritu conservador. Se diriga a la criminalizacin de las clases bajas y marginales. En igual sentido, expresaba FUCITO referenciado el pensamiento de DURKEIM, que "el crimen es un agente del cambio social, ya que puede anticipar la futura moral" EL CONCEPTO DE ANOMIA. El concepto de anmia surge del pensamiento de DURKHEIM en su obra El suicidio, cuando expresa: "Y llega con ese concepto de cohesin social, a la ausencia de ella, es decir, al concepto de anomia, o sea, anomia como confusin valorativa y confusin normativa. La anomia es un estado social que est caracterizado por un debilitamiento general de la conciencia colectiva, en el que se ve poco claro los fines del accionar. En forma ampliada la anomia es el fracaso o la falta de un sistema de comunicaciones morales arraigadas colectivamente" En este sentido, la anomia era la relacin de contradiccin entre la individualidad y la conciencia colectiva. Para DURKHEIM, la anomia era la falta de normas en su concepcin original en otra postura ms reciente ser la incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo que le ser necesario para lograr las metas de la sociedad. En tal sentido, podr hablarse de anomia valorativa o normativa respectivamente, segn se ponga en tela de juicio el sistema de bienes jurdicos protegidos o las normas legales destinadas a la proteccin de esos bienes. EL ESTADO ANMICO se produce cuando la sociedad no puede ejercer su poder mediador de las conductas individuales, lo que quiebra la paz y la convivencia armnica de la sociedad. ANMIA es, entonces, el estado de desintegracin social originado por el hecho de que la creciente divisin del trabajo obstaculiza cada vez ms un contacto lo suficientemente eficaz entre los obreros y, por lo tanto, una relacin social satisfactoria. El concepto de anomia es presentado como el polo contrario de la sociedad orgnica. "LA TEORA DE LA ANOMIA propone la absolutizacin de la ideologa de la clase media. En efecto, por una parte, la propuesta central de la hiptesis anmica es la del modelo utilitario en el que el hombre, centro de la sociedad, persigue sus propios fines, su exclusividad utilidad. Este modelo benefici al statu quo, atento al hecho que prescinde del anlisis del posicionamiento estructural del individuo, sosteniendo ilusoriamente que todos tienen las mismas posibidades de acceder al fin ultimo, el xito econmico.' Su pensamiento.

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1. NORMALIDAD DEL DELITO: Puede afirmarse que el giro esencial de la doctrina propuesta por DURKHEIM se asienta en el concepto de la normalidad del delito. Se transforma de esta manera al delito de una anormalidad cualitativa en una anormalidad cuantitativa. Solo es disfuncional a la sociedad la produccin de crmenes ms all del nmero mximo que aquella comunidad tolera sin trastocar sus pilares y valores fundamentales. DURKHEIM expres: "clasificar al crimen entre los fenmenos de la sociologa normal no equivale solo a decir que es un fenmeno inevitable, aunque lamentable, ocasionado por la maldad incorregible del hombre, equivalente a afirmar que es un factor de la salud pblica, una parte integrante de toda la sociedad sana. "En definitiva admitir que el delito es un comportamiento normal (no patolgico, ubicuo, que se produce en cualquier estrato de la pirmide social y en cualquier modelo de sociedad y derivado no de las anomalas del individuo, ni de la propia desorganizacin social, sino de estructuras y fenmenos cotidianos en el seno de un orden social intacto. DURKHEIM expresa entonces que "la ciencia conoce solo hechos que tienen un idntico valor y el mismo inters, los observa y los explica pero no los juzga. A sus ojos no existen el bien ni el mal. Convertir el delito en enfermedad social equivaldra a reconocer que la enfermedad no es algo accidental y que, por el contrario, deriva de la constitucin fundamental del ser vivo. Equivaldra a anular toda distincin entre lo fisiolgico v lo patolgico. 2. EL ORDEN SOCIAL Y EL DELITO: Para el autor, el delito es un acto que ofende sentimientos colectivos imbuidos de una energa y perfiles particulares. Que para que una sociedad dada tenga la posibilidad de dejar de cometer actos delictivos, sera necesario que los sentimientos que esos actos hieran apareciesen en todas las conciencias sin excepcin, con el grado de fuerza necesario para oponerse a los sentimientos contrarios. Suponiendo la posibilidad de realizar esta condicin, no desaparecera el delito, solo cambiara as la forma. Esta explicacin de la criminalidad trae impresa la necesidad de imponer a la explicacin de la conducta criminal un criterio social en desmedro del individualismo promovido por los positivistas. Para DURKEIM El orden jurdico, el moral y el religioso nada tienen de individual o personal en su origen. Son creados por la colectividad, sancionados por ella y de esta pasan al individuo que solo por dicho medio queda ceido con determinadas relaciones jurdicas, aprende las normas de moralidad, adquiere ideas religiosas, entra en posesin de su propio conocimiento de las categoras de los seres y de todo lo dems que integra el caudal cientfico. 3 LA DIVISIN DEL TRABAJO: Para poder entender el pensamiento de DURKHEIM es necesario adentrarnos en su concepto acerca de la divisin social del trabajo. Sobre el particular, sostuvo que las sociedades se dividan en aquellas en las que exista la solidaridad mecnica y en las que la solidaridad era orgnica. La solidaridad mecnica: sociedades con valores, sentimientos y creencias de carcter y comn que generan una fuerte y cohesionada conciencia colectiva. Este tipo de solidaridad es caracterstica de las sociedades primitivas. La funcin del derecho se agota en la represin de toda conducta que se desve de las normas. LA SOLIDARIDAD ORGNICA: La conciencia colectiva se diluye y se deja lugar a una mayor individualidad y en consecuencia, el trabajo se especializa. Este tipo de solidaridad es caracterstico de sociedades avanzadas. El rol del derecho consiste en regular la necesaria interaccin de los grupos que la componen, arbitrando los oportunos mecanismos restitutorios ante eventuales sucesos intolerables. Sin duda, el modelo de divisin social del trabajo y la simplificacin en sociedades atrasadas y avanzas sirvi para que las colonias europeas pudieran justificar tericamente el colonialismo, como la sujecin de sociedades inferiores a otras ms avanzadas por razones de practicidad y humanidad. ZAFFARONI: Desde nuestra posicin marginal del poder mundial, no ponemos menos que ver en la construccin de Durkheim la tentativa de reconocer los defectos de la sociedad industrial y la falsedad de la idea del progreso lineal, pero argumentando a favor de su incuestionable superioridad, por efecto del mayor espacio que concede a la conciencia individual, a la diferencia entre los individuos y a las relaciones civiles sobre las penales, todo lo cual es notoriamente falso. 4. LA PROPUESTA REVOLUCIONARIA Y CONSERVADORA: Una de las propuestas de DURKHEIM para solucionar la anomia es la abolicin de la herencia que obsta la divisin orgnica del trabajo, y otra de ellas es la formacin de agrupaciones o sindicatos de trabajadores. Un mrito de su pensamiento radica en que no solo trat de explicar las relaciones determinantes del orden y control social, sino que realizo una crtica a la sociedad industrial de su poca.

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ZAFFARONI, que la limita. En tal sentido expresaba este ltimo que en definitiva, DURKEIM fue producto de la cultura francesa, tributario del prejuicio que hace que cuando el europeo haya visto a un indio crea que ya los vio a todos, porque todos son iguales. CONCIENCIA COLECTIVA O CONCIENCIA PUBLICA: Como el conjunto de sentimientos promedio de una comunidad en un tiempo y espacio histricamente determinados sin caractersticas de inmovilidad pues precisamente se encuentran sujetas a una constante fluctuacin. Un acto es definido como criminal segn la conocida caracterizacin del autor, cuando ofende los estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva. Siguiendo a TAYLOR. WALTON. YOUNG diremos que se destacan en el pensamiento de DURKEIM tres tipos diferentes de desviados a saber: 1.EL DESVIADO BIOLGICO: Sostiene que la desviacin es un fenmeno normal. En una sociedad DURKHEMINIANA perfecta, la desviacin sera atribuible en todos los casos a diferencias genticas y psicolgicas. El inadaptado biopsquico sera el nico ejemplo de conciencia individual en conflicto con la ciencia colectiva. 2. EL REBELDE FUNCIONAL: Es el tpico revolucionario del periodo de transformacin de una comunidad con divisin del trabajo impuesta, para lograr el avance de la individualidad. La resistencia puede justificarse cuando el individuo comprende la realidad de su sociedad mejor que la mayora de los integrantes. 3.EL DESVIADO DISTORSIONADO: Mientras que el rebelde es una persona normal que reacciona ante una sociedad patologa, el desviado distorsionado es un individuo mal socializado en una sociedad enferma. PROCESO SOCIAL Y PUNIBILIDAD: El pensamiento del autor con reminiscencia de CONTE. Expresa la existencia de una evolucin del genero humano que consiste en una realizacin cada vez ms compleja de la naturaleza humana. El modelo de DURKEIM la progresividad social a consecuencia del delito tanto en forma directa como indirecta. Determina una sociedad de una moralidad baja se puede constituir en una de moralidad superior, siendo preciso para ello buscar una conciencia superior a la del individuo, sea buscarla en la sociedad. El cuerpo social va educando las conciencias individuales para que comiencen apreciando las ideas y los principios morales a favor de las varias suertes de sancin que la sociedad ofrece, surge de esta manera la conviccin, el sentimiento del deber: doctrinas estas que fueron tomadas abiertamente de BENTHAM. SPENCER.LAAS. WUNT. La funcin de la Pena niega el carcter resocializador. La pena no puede ser considerada como un remedio ya que el delito no es una enfermedad. Que el castigo es funcin de la conciencia comunidad y solo en la medida de la afectacin de esta se reprimen judicialmente las conductas. La pena es pues la relacin social necesaria, actualiza aquellos sentimientos colectivos que corren el riesgo de entumecer, clarifica y recuerda la vigencia ejemplarmente, la conviccin colectiva sobre el significado de los mismos. Teora Estructural Funcionalista ROBERT METON: Parte del anlisis que realiza DURKEIM. Mantiene el concepto de normalidad del delito, al estudio de la anomala permite interpretar la desviacin como un producto de la estructura social, tan absolutamente normal como el comportamiento conforme a las reglas u los valores predominantes. El modelo de explicacin criminal del funcionalismo Mertoniano parte de una contradiccin entre la estructura social y la estructura cultural. La estructura social acta ya sea obstaculizando o fomentando la satisfaccin de las expectativas culturales Y medios institucionales o legtimos para alcanzarlos. La estructura social ofrece a los integrantes de la sociedad un posicionamiento dentro de los diversos grupos sociales y en consecuencia, diversidad de posibilidades de acceso a los medios institucionalizados para acceder a los fines o metas culturales. EL DELITO, entendido con el trmino ms abarcativo de desviacin, deber buscarse en el conflicto entre la meta cultura y el medio legitimo de acceso a la misma. La estructura cultural mertoniana estar representada por los valores axiomticos comunes. Teora social y estructura social, cuando "trata de vincular las versan situaciones en las que las personas pueden hallarse cuando interesan ciertos valores y encuentra que los medios para lograr esos valores estn bloqueado entonces establece varias pautas de respuesta a un orden social determinado y especialmente a un orden jurdico social determinado. Cuando habla de marginalidad est hablando de anomia

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BARATA: que la anomia para MERTON era "aquella crisis de la estructura cultural que se verifica especialmente cuando existe una fuerte discrepancia entre las normas y fines culturales, por una parte, y las posibilidades estructuradas socialmente de actuar en conformidad a aquellos por la otra. PARA MERTON, LA ANOMIA ES LA RESULTANTE DE LA CONTRADICCIN ENTRE LAS ASPIRACIONES Y LOS IMPULSOS SOCIALMENTE CONDICIONADOS Y LOS MEDIOS (ILCITOS) DIRIGIDOS A SU SATISFACCIN. Para Merton, la sociedad norteamericana ha hecho, en prctica, excesivo hincapi en los objetivos que persigue el juego y utilitariamente, ha descuidado la necesidad de poner medios adecuados a disposicin de todos. Ms concretamente Merton sostuvo que los medios normativamente legtimos han sido reemplazados por medios tcnicamente eficientes (confundindose con estos) y en especial, que el dinero a sido consagrado como valor en s mismo, ms all de su simple uso para satisfacer el consumo necesario. El deseo de hacer dinero, sin tener en cuenta los medios que se emplean para ello, es sintomtico de la deficiente integracin que se observa en el corazn de la sociedad norteamericana. Esta simplificacin lleva a MERTON: a crear una estructura de base inicial igualitaria donde todas las personas se encontraban en igualdades de posibilidad. "La incongruencia entre los fines culturalmente reconocidos como vlidos y los medios legtimos a disposicin del individuo para alcanzarlos est en el origen de comportamientos desviados MERTON elabora una tipologa de respuesta a los modos de adaptacin individual, pretendiendo ejemplificar las decisiones de las personas que, diferentemente posiciona as en la estructura social, toman diversas opciones para el acceso a los medios legtimos con la finalidad de alcanzar las metas o fines culturalmente aceptados. Los modelos de adaptacin pueden resumirse en el siguiente cuadro, a saber: FIN MEDIO CULTURAL LEGITIMO DESVIACIN CONFORMIDAD + + NO INNOVACIN + S RITUALISMO + S APATA S REVOLUCIN +/+/S CONFORMIDAD: Es la correspondencia afirmativa respecto de acceder al fin cultural por el medio que legal o institucionalmente propone la sociedad. Es el modelo del ciudadano respetuoso de la norma. INNOVACIN: Es la adhesin a la meta cultural. Pero ante la imposibilidad de conseguirla por medios legtimos, se recurre a medios no institucionales en su desmedro, es la desviacin propiamente dicha. Explica generalmente la criminalidad de las clases bajas o aquellas que se encuentran imposibilitadas de acceder a los medios legtimos por su posicionamiento en la estructura cultural y social. Ritualismo: Es l respecto de los medios para conseguir el fin cultural, pero no interesa la obtencin real del objetivo. ACEFALIA: Es la negativa absoluta al seguimiento de los medios institucionales, pero en razn de la negativa de obtener los fines culturales propuestos por la estructura cultural. Estn en la sociedad pero no son de ella. Revolucin: Es la negativa de medios y fines pero simultneamente la propuesta de nuevos medios institucionales y nuevos fines culturales para suplementarios. LA FORMA DE DESVIACIN PRINCIPAL DEL MODELO MERTON SE ENCUENTRA EN LA INNOVACIN. El consenso social en consecucin del xito econmico como fin cultural en una sociedad como la norteamericana u otra capitalista, choca con una desigual distribucin de las oportunidades, lo que inevitablemente generar un nmero de individuos que busquen medios alternativos para acceder al objetivo cultural. Est casi siempre asociada con las clases bajas o marginales. MERTON no explic cabalmente la adaptacin conformista, pues habra observado que pocos individuos se conforman totalmente con los medios legtimos para acceder a sus metas culturales en tal sentido debera haber explicado la legitimidad el ejercicio del poder en una sociedad con estructura social desigual y falta de oportunidades igualitarias para todos. Intenta explicar los delitos de las clases privilegiadas, reforzando infructuosamente su tesis innovadora, observa que las personas de clase alta elige el camino de la desviacin a merito de no haber interiorizado las normas sociales fijadas para acceder a las metas por medios conformistas. MODO DE ADAPTACIN

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Con lo que la criminalidad de cuello blanco se transforma en una explicacin inacabada y desconectada del modelo funcionalista. "La teora analizada es histrica y sus conceptos se limitan a describir una realidad y hacer propaganda del conformismo. En igual sentido expresa BARATA: "La criminalidad de cuello blanco sigue siendo sustancialmente un cuerpo extrao en la elaboracin original de Merton. Esta es idnea solamente para explicar en nivel superficial de anlisis al que ella arriba. La criminalidad de los estratos ms bajos. Entre las crticas que formul a la teora mertoniana Se prescinde de la explicacin de la reaccin social o de explayarse sobre la causa de la desviacin, la cual es implcitamente fijada casi inexorablemente en la pobreza. PEORIA EGOLOGICA. ROBERT PARK. CLIFFORD. SHAW. HENRY. MACKAY. ROBERT MCKENZI: La crisis de la gran depresin econmica de los aos 30 venia generando desde la dcada de los 20 una transformacin social de las sociedades donde el campo comenzaba a expulsar gente que era absorbida por los grandes centros urbanos e industrializados, as surgen grandes periodos de migracin primero internas y luego extranjeras. La ciudad se convierte as en un escenario principal donde son representados en trminos dramticos los efectos sociales del proceso de transformacin econmica de la poca. Este proceso de alta movilidad de desorganizacin social de la metrpolis que conoce inevitablemente un crecimiento progresivo de los ndices de miseria, de criminalidad organizada, de prostitucin, de locura. Estos nuevos fenmenos producidos por la emigracin sern vistos como una patologa social y en tal sentido el criminolgico pretender su estudio con la finalidad de realizar una tarea correctiva y curativa para llegar a la filosofa social de la ciudad. En cuanto teora de la criminalidad, resalt la importancia etiolgica del factor ambiental y su estrecha relacin con los ndices de la delincuencia. La temtica preferida de la escuela de Chicago fue la qu pudiramos denominar Sociologa de la Gran Ciudad, el anlisis del desarrollo urbano, de la civilizacin industrial y correlativamente la morfologa de la criminalidad en ese nuevo medio. El objeto de la investigacin segn el anlisis ecolgico, Lo constituye una comunidad determinada, pero en particular lo son las relaciones que se crean entre los seres humanos y su medio ambiente, as como las reacciones de los individuos frente a ese medio. PARK y sus discpulos buscaron datos sobre la ciudad y sus conflictos sociales, bajo un mtodo que dieron en llamar "ecologa social:. As estudiaron las diferentes zonas geogrficas en las que se divide la estructura de la cuidad industrializada. El ncleo de la teora ecolgica est centrado en la lucha por el espacio, se distinguen algunas cuestiones de crecimiento urbano, cierto tipo de vecindarios y se establece la ley del ms fuerte As surge el estudio de la distribucin de las zonas de trabajo y residencia, los lugares de interaccin pblica y de recogimiento privado, la magnitud de las enfermedades y la salud las concentraciones urbanas de la conformidad y la conducta desviadas Se desarrolla la criminologa ecolgica la investigacin social emprica que se concreta en forma detallada y referenciada con los grupos ms vulnerables de la sociedad, en los guetos, en las clases peligrosas y l habitad general de la comunidad. El equilibrio debe darse entre la comunidad y el medio ambiente cuando el equilibrio se rompe y aparecen nuevos factores que lo alteran el desequilibrio resultante genera nuevos procesos de adaptacin y de defensa. El ejemplo ms cabal de estos estudios se ha encontrado en la ciudad que produce delincuencia, en tal sentido reas de criminalidad por ejemplo comunidades como CHICAGO, DETROIT, ATLANTA O RICHMOND donde se observa: Primer crculo: rea poltica, econmica y cultural, sede del gobierno, las oficinas pblicas, los bancos, entidades financieras y comercios de lujo. Segundo crculo: rea ocupada por la burguesa, que ser desplazada a medida del ingreso de inmigrantes, tanto internos como extranjeros. Tercer circulo: reas perifricas diferenciadas para la clases alta y media. La invasin de los inmigrantes respecto del segundo crculo representa un proceso de smosis social, ms lo que se busca es obtener un estado de simbiosis, en el que coexistan individuos de diversas especies en un mismo hbitat. En la cima de la jerarqua aparece el distrito comercial central. la cabeza del cuerpo. El distrito rodeado de una zona residencial en la que vivan los ciudadanos respetables de la ciudad. Sin embargo. Gradualmente, el distrito comercial comenz a expandirse y puso sus ojos sobre esas propiedades.

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Sus ocupantes se alejaron y abandonaron las casas amenazadas y cada vez ms insalubres a un grupo que no podra mudarse a ningn otro lado los pobres que en el caso de Chicago eran los nuevos inmigrantes. En consecuencia surge el siguiente modelo: un distrito comercial central rodeado de viviendas en mal estado, seguidas de casas de obreros, y una zona en que se encuentran departamentos y hoteles. En el permetro de la ciudad estn los suburbios de los sectores favorecidos. Es la zona prxima al distrito comercial central la que ms preocup a los eclogos porque, a su juicio, en esa zona de transicin o intermedia haba una especial concentracin de desviados. El criminlogo, transformado ahora en patlogo social, deber estudiar los procesos de relacin entre el poder y las diversas reas en que se divide la ciudad, as como las relaciones Inter.reas e intra-rea. Se deber adems estudiar atentamente los contagios inevitables entre un rea y otra, determinar los efectos con precisin. Esta concepcin pretende olvidar la discusin sobre las desigualdades sociales y la falta de acceso de las necesidades, dejando en el delito el elemento del libre albedro, como una nica decisin de voluntariedad idntica para cualquier sujeto inmigrante de la comunidad. EL ECOLOGISMO ES LA LUCHA POR EL ESPACIO URBANO. La sociedad es entendida como un gran organismo en el que el centro se ubica en el primer crculo que se identifica con la cabeza de la sociedad en cuyo cuerpo se dan las relaciones biticas generales que para el buen orden natural, deben buscar en el proceso de simbiosis. Algunos cultores de la teora sostuvieron que la criminalidad era producto de las zonas de transicin en perodos de smosis y hasta el momento de efectivizar la ocupacin. Mas en esencia, que la patologa se expresa en la ausencia de normas y pautas que se produce en las reas desorganizadas aun despus de invadidas. Pues la ausencia normativa en este modelo impide la conducta normal, generando ausencia de control social. Las teoras de la ecologa urbana descuidaron conscientemente la explicacin de los problemas sociales en las zonas rurales y / o pequeas comunidades, pues necesariamente se circunscribieron a teorizar sobre el fenmeno criminal urbano en las sociedades capitalistas en los periodos de expansin econmica. TEORA DE LA OPORTUNIDAD DIFERENCIAL: RICHARD CLOWARD y LLOYD OHLlN Esta teora puede interpretarse como una bisagra terica entre el desarrollo estructural funcionalista de la anomia y las teoras de las subculturas criminales. "Mientras MERTON mantiene que la clase baja tiene un acceso muy limitado a la consecucin del xito por vas institucionales ilcitas, CLOWARD Y OHLIN matizan la eficacia de este factor estructural con una referencia a los procesos de aprendizaje y oportunidades diferenciales unidos a la pertenencia de un miembro de las clases baja a un barrio o vecindad determinados. Con ello se produce una clara aproximacin a los enfoques ecolgicos de las reas criminales de SHAW y MCKAY y a la propia teora del aprendizaje de SUTHERLAND. Teora De Las Subculturas Criminales. STANLEY COHEN Las teoras de la subcultura criminales se han desprendido de la bsqueda de una explicacin general de la criminalidad para intentar dar respuesta a la desviacin de ciertos grupos que en su juicio eran identificativos con la juventud insatisfecha La subcultura presupone una sociedad de base consensual axiomtica, derivada del estructuralismo. El estudio de gueto la minora la oposicin o el SLUM no pretende un cambio conceptual del basamento social, sino de una oposicin al Statu Quo, cualquiera sea el mismo sin pretensin superadora. La subcultura es entendida como un sistema social para el que rigen valores normas smbolos propios, que pueden coincidir parcialmente con la cultura superior y dominante, pero que en parte, se diferencian claramente de ella. Por lo tanto los miembros de una subcultura adoptaron e internalizaron valores normas de la cultura dominante. Expresaba BARATA, posicin "El IUS POSITIVISMO extremo, y el modelo tecnocrtico, acrtico, que profesa la teora funcionalista, generan el riesgo de convertir esta en un mero instrumento terico o coartada legitimadora de cualquier sistema" "Estos autores se refieren a la oportunidad diferencial dando a la expresin oportunidad un sentido bastante limitado, que puede ampliarse introduciendo el concepto de oportunidad ambiental, o sea oportunidad material u oportunidad fsica. Los jvenes de clases sociales bajas adhieren a los valores de las clases medias y altas, pero pronto chocan con la realidad de una imposibilidad concreta de conseguirlos. "Ante una competicin perdida de antemano, el joven se junta, con otros que poseen un problema similar (bandas "juveniles desarrollan otros valores basndose en los cuales mediar su status, esto es invierten los valores dominantes creando una subcultura.

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La asimilacin que de los valores de las clases medias realizan las subculturas criminales hace que se adopten tres tipos de modelos de adaptacin que son: a) EL COLLEGE BOY es el que intenta asumir los valores culturales a pesar de su posici n en desventaja. b) EL "CORNER BOY" es el individuo que no se opone frente a la sociedad, sino que se adapta se acomoda y sobrevive. c) EL DELIQUENT BOY" es aquel cuya frustracin de expectativas lo llevan al abierto enfrentamiento con la Sociedad. La constitucin de subcultura criminales representada por lo tanto una reaccin necesaria de algunas minoras altamente desfavorecidas ante la exigencia de sobrevivir, de orientarse dentro de una estructura social, a pesar de las limitadsimas posibilidades legtimas de actuar. SE CRITIC LA OBRA DE COHEN POR CENTRARSE PRECISAMENTE EN LA CRIMINALIDAD JUVENIL. As la subcultura es aquella parte de la cultura dominante (cultura, madre tambin se llama) integrada por un subgrupo social que profesa algunos valores, creencias, costumbres o normas de comunes, diversos de los que imperan en aquella y que en ocasiones entran en conflicto con la cultura dominante. Se llama subcultura porque est integrada de la cultura madre de la qu forma parte y porque es dominada y tolerancia por esta. La contracultura es la representacin de la anttesis de la cultura dominante en tal sentido, se opone a esta. Por lo tanto no es tolerada por un orden impuesto. La primera, que la cultura dominante tolera a la subcultura y rechaza y persigue a la contracultura, y persigue a la contracultura y la segunda que la delincuencia juvenil subcultural no busca oposicin y es una mera contraposicin a un sistema sin alternativas, lo que le adiciona los adjetivos de inutilidad, maliciosidad y negativa a esta criminalidad. Una de las crticas ms importantes a la teora de la subcultura es partir de una base consensual de la sociedad. Esta fue plantea por YABLONSKY, que expres: "Las bandas de delincuentes raramente exhiben la cohesin y el consenso normativo sugerido por Cohen. Puede reprocharse a esta formulacin, que se circunscribe a la descripcin de la realidad preeminente econmica de la subcultura, prescindiendo de toda connotacin poltica y sociolgica del fenmeno subcultural y grupal. La teora funcionalista y la teora de las subculturas, en efecto no se plantean el problema de las relaciones sociales Econmicas sobre las cuales se fundan la ley y los mecanismos de criminalizacin y de estigmatizacin que definen la cualidad de criminal de los comportamientos y sujetos criminalizados. Este orden de ideas las teoras de las subculturas criminales han servido para estigmatizar y controlar a los marginados de las sociedades que han llevado el rtulo del gueto, SLUM, la mala compaa, etc., como oportunamente les fue impuesta a: hippie, drogadictos, negros, homosexuales, orientales, latinos, etc. Teora De La Asociacin Diferencial. EDWIN SUTHERLAND Se ha utilizado este modelo terico como una explicacin de la criminalidad de los grupos de prostitutas, gansters, hampones y especialmente como referente a la criminalidad de cuello blanco o de altas esferas. "El delito no es algo anormal, ni signo de una personalidad inmadura sino un comportamiento o hbito adquirido una repuesta a situaciones reales que el sujeto aprende. KAISER: "Puesto que es aprendido no es algo que se hereda, ni tampoco algo que se genera por s solo. El crimen se aprende de la misma forma que la conducta conformista por va de los procesos comunicacionales y las relaciones interpersonales que se entablan. Los mecanismos de aprendizaje de la conducta criminal no pueden limitarse al hecho de situarse en el contexto criminal pues es de fundamental y crucial importancia el hecho interaccin del individuo como parte de ese proceso de aprendizaje. Para la teora una persona se convierte en criminal cuando las definiciones favorables al crimen superan a las definiciones desfavorables. Su proceso de aprendizaje se diferencia por internalizar conductas de carcter criminal en mayor proporcin que las conductas conformistas. Es esencial comprender que el aprendizaje de la conducta criminal se ver influido por el nivel de contacto respecto del aprendizaje en cuanto a frecuencia, duracin, intensidad y prioridad. La conducta criminal tiene lugar en la interaccin estrecha e intima dentro de los grupos o guetos. Todo depende de la calidad y cantidad en que se han sido transmitidos al sujeto los diversos cdigos de comportamiento.

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Es importante destacar que la teora de la asociacin la diferencial de SUTHERLAN ha sido observada como una correlacin para explicar la criminalidad de las clases altas de estructuralismo. De all la importancia de los trabajos confeccionados respecto de esta criminalidad denominada "de cuello blanco" Por criminalidad de cuello blanco entendemos a aquella que realizan personas de elevada posicin Social en ejercicio de un poder econmico o poltico que les garantiza impunidad. El reconocer a la asociacin diferencial el mrito de desvirtuar la faz consensual de la sociedad no implica negar su carcter etiolgico y determinista, pues entiendo que el individuo no puede abstenerse del ambiente criminal que lo rodea por un acto de libre voluntad. No hay libre albedro, sino una verdadera predisposicin ambiental a la criminalidad. La libertad individual queda seriamente afectada, porque el hombre es un objeto de imputacin de lenguaje, cdigos, smbolos, pautas y valores criminales, que asimila sin consideracin alguna de su parte. Teora De La Neutralizacin. Gresham. Sykes Y David MATZA. Compartiendo los mismos valores de la clase media, el delincuente juvenil desarrolla una variada gama de mecanismos de auto justificacin de la conducta criminal que le permite adaptarse temporalmente de aquello a y participar en valores subterrneos de esa misma sociedad. La conducta delictiva procede de la Neutralizacin de los valores y modelos socialmente aceptados que tiene lugar mediante el empleo de un conjunto de racionalizaciones estereotipadas del comportamiento ilegal. El delincuente busca de cualquier forma justificar su actuacin neutralizando su propio comportamiento, con miras por un lado a salvaguardar su propia conciencia y por otro lado a omitir la recriminacin social de su proceder. Las tcnicas de neutralizar ideadas por MATZA no son solo formas de justificacin del hecho delictivo, sino motivos que permiten la comisin del crimen. Acta a modo de motivacin y contrapeso de la norma penal que conlleva la prohibicin de all que pueda decidirse que se combinan las teoras de la ecologa, la asociacin diferencial y la anomia. SYKES Y MATZA se desprenden las tcnicas de neutralizacin que se emplean entre las que se destacan a saber. Presentar el acto criminal como un acto lcito. Presentar el acto como condicionante. Mostrar el acto criminal como algo no deseado, pero condicionado por circunstancias externas al sujeto Presentar una deslegitimacin hacia la autoridad constituida. Es un recurso a la critica del Aprehensor o Juzgador. Presentar una negacin del dao por la victima. Es recuerdo hacia la insignificancia del hecho respecto del prejuicio real de la victima. Presentar el acto como una lealtad superior al grupo de pertenencia. Es un recurso a la lealtad del grupo de pertenencia. Las tcnicas de neutralizacin hacen que el delito sea viable desde el punto de vista moral y la adquisicin s los conocimientos necesarios completa el proceso de preparacin. La posicin de los autores comentados parte de supuesto comn a todas las teoras desde la ecologa social presuponen la unificacin cultural y de metas sociales frente a las cuales algunos grupos se separan desorganizacin diferencial subcultura. Esta idea de unidad cultural es postulado, que de negarse, puede dar como resultado una concepcin totalmente divergente. No se han sacados mayores conclusiones de la existencia previa de las subculturas y de la integracin de las personas a ellas en virtud de la falta o escasez de oportunidades.

La consolidacin del saber criminolgico Racista colonialista (el primer apartheid crimonolgico) - Texto de Eugenio Zaffaroni A medida que el siglo fue avanzando, pudo notarse que ciertas ideologas iban adquiriendo el ropaje de un saber supuestamente objetivo, verificable y experimental, llamado ciencia. Todos los intereses, o al menos los ms importantes, consideraron que la ciencia se hallaba de su parte. Los principales argumentos no solo partan de la biologa, interesando muy especialmente la sociologa y la antropologa. En este clima naci el saber criminolgico Es prcticamente imposible comprender el sentido del surgimiento independiente de este saber con patente cientfica autnoma, si no se comprende el sentido general del positivismo y el juego

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ideolgico de los saberes, ms amplios de que se nutria y los intereses que estaban en juego en el marco del poder decimonnico. Este ser el fin primero que tendr el texto, desarrollar el alcance general del positivismo criminlogico a la vez que seala los saberes del cual se nutre y los intereses que estando en juego l mismo legitima y defiende. De esta forma se expondr que con el desarrollo del capitalismo y con la consecuente clase beneficiada por l, se fue conformando una hegemona planetaria que necesitaba explicar como natural su poder mundial. Al mismo tiempo que la burguesa tambin necesitaba explicar naturalmente su dominio. El discurso del dominio colonial se invento con la apelacin al saber antropolgico, en tanto que el dominio interno frente a las masas turbulentas fue alimentado por la sociologa, con ello se observa cual es el papel que especialmente jugaron la sociologa y la antropologa y la conformacin de ese saber justificador de un dominio mundial, le cual tendr una connotacin de desprecio a todo lo que no fuese verificable. La burguesa haba instrumentado el paradigma del contrato para la lucha por el poder, pero a medida que lo fue obteniendo, la innegable molestia de esa figura requera que la desechase y volviese al argumento, organicista que demostrara la naturalidad de su propio poder, naciendo con el un organismo cientfico, nacimiento que fue la tarea que tuvo a su cargo el cientificismo positivista del siglo pasado. Su valor de verdad no requera demostracin, puesto que esta la proporcionaba el propio poder: el dominio planetario, la creciente acumulacin capitalista, el aumento de la produccin y de la ocupacin en el centro, el avance tecnolgico, el potencial blico, eran las fuentes de certeza de la verdad cientfica. La hegemona era natural porque ningn otro sector hegemnico anterior haba logrado un progreso comparable de la humanidad, siendo la ciencia la que probaba la naturalidad de su poder, que deba considerarse ms para aumentar el saber y el poder de la humanidad, de esta forma es que se puede comprende el por que los portadores del discurso cientfico mostraban cualquier intervencin protagnica de las turbulentas masas populares centrales como la irrupcin de una fuerza criminal peligros, y la de las masas populares perifricas como la demostracin de la barbarie o del salvajismo. Efecto este que no estuvo ajeno a las elites criollas identificndose con los sectores hegemnicos centrales, las cuales consideraron inferior a la inmensa mayora de la poblacin latinoamericana, con variables argumentales de detalle en cuanto a sus consecuencias polticas a corto plazo. Todos ellos negaban a las poblaciones latinoamericanas cualquier papel protagnico: unos porque las consideraban como biolgicamente inferiores en forma irremediable, y otros porque las estimaban como inferiores por su insuficiente educacin para la democracia Considerando, que la sociologa surgi como saber moderno, con su identidad jerrquica de ciencia, por el lado de lo luego se llamara criminologa el belga ADOLPHE QUETELET afirma que el Estado social es quien prepara esos criminales y que el criminal no es ms que el instrumento para cometerlos, lo que expone en 1835 en su Fsica Social. La afirmacin de que la sociedad prepara al delincuente y el delincuente es nicamente su poder ejecutivo, contrastaba con la de todos los que negaban la posibilidad de una ciencia social en razn del albedro humano. As AUGUSTO COMTE, considerado generalmente como el fundador de la sociologa, representaba una sntesis de dos elementos que son incompatibles: la pretensin cientfica, con mtodo positivo (el saber verificable) por un lado, y el organicismo social, que es producto dogmtico del idealismo reaccionario y etnocentrista, por el otro. El organicismo jams puede ser verificado y la representacin cotidiana de toda la humanidad como el avance gradual de una sola familia es, sin duda, una afirmacin gratuita que no hace ms que verter como ciencia el Geist etnocentrista de HEGEL. Para COMTE, el todo social era un organismo con tres elementos: el individuo, la familia y la sociedad. La familia era la unidad social bsica, en la cual era necesario mantener a la mujer subordinada, en estado de perpetua infancia. La sociedad abarcaba a toda la especie, pero en particular a la raza blanca. Una de las propiedades ms importantes de las sociedad, era, la inclinacin a la subordinacin y la gobierno, como resultado de las naturales diferencias entre los individuos, que dotaba a algunos de mejor aptitud para el mando. Este discurso, en que las revelaciones de COMTE combinan los elementos ideolgicos antidemocrticos, resurgir en el curso posterior de la historia brindando al organicismo etnocentrista blanco, y de los mejor dotados, un argumento disfrazado de ciencia que reiteradamente ser invocado con solemnidad por los idelogos de los peores crmenes contemporneos. La burguesa encontrara en COMTE su argumento organicista cientfico que le permite justificar su hegemona sobre los mal dotados para el mando, circunstancia que se prueba por si misma. Puesto que su incapacidad les impide superar su posicin social subalterna.

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Se dir por otro, que en el plano biolgico el evolucionismo lo perfeccion DARWIN en el Origen de las especies tomando de MALTHUS la idea de la lucha por la supervivencia, pero haciendo de ella un acto creador; la seleccin natural del ms fuerte era el motor de la evolucin biolgica, en forma tal que donde MALTHUS vea solo destruccin, DARWIN colocaba un infinito proceso de creacin progresivo. Pero el gran arquitecto de la ideologa evolucionista, perfectamente adaptada a las exigencias de la burguesa en la interno y de su imperialismo colonial en lo internacional, ser Hebert Spencer, quien debe ser considerado como el idelogo ms puro del capitalismo primitivo en su etapa salvaje quien llegaba a la conclusin de que el Estado deba reducir su funcin al mnimo indispensable para no interferir en las leyes selectivas naturales de la sociedad, que elevaba a los ms fuertes y dotados. Criticaba cualquier intervencin estatal en beneficio de los pobres, a la que calificaba de socialista y comunista afirmando que en definitiva, terminaba perjudicando a los pobres por ello es que se opona a la difusin de la escuela publica, pues crea que la mera enseanza de la lectura y la matemtica no capita, sino que perjudica. Su ideologa, dir con razn el texto, es una obra maestra de arquitectura: El Estado gendarme, degradado a una mnima intervencin, como consecuencia de un conocimiento cientfico del organismo social; la ciencia explicando la necesidad de la lucha violenta por la supervivencia como motor de progreso; los pobres y los vagos dejados a su suerte para que luchen y se fortalezcan; el analfabetismo como una virtud que impide acudir a quimeras socialistas; las razas inferiores necesitadas de tutela de las superiores para que aumenten lentamente su inteligencia ; las razas inferiores no pueden ser esclavizadas sino solo tuteladas hasta su mayora de edad Por este discurso (y otros) es que con razn puede decirse que el evolucionismo colonialista fue racista. Todo el clima de la ciencias sociales del siglo XIX fue racista. Ello no escapara a lo relativo a los sistemas de captacin penales y a los mismos sistemas penales de punicin. Los pobladores de las prisiones son las personificaciones de diversas degeneracin de la especie, y el mal que las engendra constituye para las sociedades modernas un peligro ms grande que la invasin de los brbaros para las antiguas. Para la ideologa del colonialismo central, el racismo, parece haber sido instrumentado tambin con el fin de desalentar el mestizaje, al que los europeos consideraban como un peligro para la empresa colonialista. Tal como lo expreso descaradamente HEGEL, quien crea que las razas inferiores eran incapaces de independizarse, pero si se las mezclaba con algo de las superiores surga el sentimiento nacional, por lo cual los ingleses evitaban el mestizaje en la India. Tanto el poder central colonial como las oligarquas terratenientes, mineras y mercantiles de Latinoamrica, conocan el papel protagnico enorme y decisivo que tuvo el pueblo mestizo y mulato en las luchas de la independencia y eran conscientes del peligro potencial que para sus intereses representaban. Por ello es que puede distinguirse diferentes variables del racismo latinoamericano en las ciencias sociales de sus oligarquas criollas, siendo sus puntos centrales: a. La ciencia racista antimulata b. La ciencia racista contra el mestizaje hispano-indio c. La ciencia racista evolucionista contra el indio y la mayor parte del mestizaje hipanoindio d. La ciencia racista contra el mestizo hispano-indio y el inmigrante latino El ocultamiento que provoco esta saber oligrquico fue de tal entidad que la biologizacin de la miseria y de la marginacin fue adoptada incluso por quienes propugnaban el progresismo poltico. En 1908 el socialista JOSE INGENIEROS considerado como el fundador de la criminologa argentina escriba: son los parsitos de la escoria social, los fronterizos de los delitos, los comensales del vicio y la deshonra, los tristes que se mueven acicateados por sentimientos anormales: espritus que sobrellevan la fatalidad de herencias enfermizas o sufren la carcoma inexorable de las miserias ambientales. Es de fuerza confesar que la esclavitud debi mantenerse en beneficio de estos desgraciados, de la misma manera que el derecho civil establece la tutela para todos los incapaces y con la misma generosidad que asila en colonias a los alienados y se protege a los animales Los hombres de raza de color no deberan ser poltica y jurdicamente, nuestros iguales; son ineptos para el ejercicio de la capacidad civil y no deberan considerarse personas en el concepto jurdico El mexicano JOSE VASCONCELOS no dejo de percibir que la clave ideolgica de la dominacin elitista se hallaba en el racismo positivista, y en razn de ello, ensayo un racismo latinoamericano, o sea, una inversin del planteo, segn la cual el mestizaje es lo que da por resultado una raza superior: ... no somos una raza pura, sino un mestizaje, un puente de razas futuras, un agregado de razas en formacin: agregado que puede crear una estirpe ms poderosa que las que proceden de un solo tronco

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La ultima expresin elocuente y extensa de este racismo biologista y porteo fue de FRANCISCO DE VEYGA cuyo plan puede sistematizarse en la propuesta de institucionalizar a perpetuidad el mayor numero posible de degenerados, delincuentes o no delincuentes puesto que la circunstancia de que el sujeto no haya infringido la ley no le quita su condicin de degenerado asilar a los nios abandonados y, reducir la miseria, pero no por razones de justicia social, sino porque de ese modo se provee de seguridad a las clases dirigentes que de lo contrario cada vez seran mas sitiadas por los degenerados. Las oligarquas latinoamericanas instrumentaron estas ideologas racistas para justificar sus hegemonas primero y para estigmatizar cualquier protagonismo popular despus. Lo natural era proceder a la creacin de grandes campos de concentracin para los degenerados, a fin de evitar que se reproduzcan o que con su ejemplo puedan corromper a los sanos, o bien, de suprimirles su capacidad reproductora mediante la castracin o la esterilizacin. Resulta llamativo de esta forma que con el corre de los aos, pereciera que en la opinin publica contempornea la esterilizacin fue invento diablico del nacionalsocialismo, al tiempo que en nombre de la ciencia hoy se rasgas las vestiduras frente a ella y a la castracin, cuando lo cierto es que Hitler y Rosenberg no inventaron nada, sino que se limitaron a consagrar y practicar el corolario lgico del racismo bilogista que era un delirio cientfico del poder mundial desde varias dcadas antes, elevado para justificar su nacionalismo hegemnico y sus prejuicios. Estos delirios fueron ciencia para las clases hegemnicas centrales cuando se las aplicaron a sus proletarios, a sus minoras, a sus inmigrados, y a sus colonizados, es decir, a nosotros, y pasaron a ser crueldades y crmines contra la humanidad cuando Hitler y todo su squito de delincuentes asesinos las pusieron en practica contra los pueblos centrales y sus estructuras de poder manipuladoras del mismo saber En cuanto a los sistemas de captacin, el poder de la burguesa europea del siglo XIX fue generando una esttica a su medida, que fue delineando un estereotipo del pobre bueno y otro del pobre malo, esto es, el pobre bueno fsica y moralmente bello por naturaleza y el pobre malo feo por naturaleza, repugnante, con la marca fsica de todas las taras de la maldad moral. Las clases que no haban sido aun incorporadas al sistema de produccin industrial porque la acumulacin del capital era insuficiente, se volvan clases peligrosas. Esta gente mala necesariamente deba ser fea porque lo malo y lo feo casi siempre se identifican, y si permanece bello es solo en apariencia, por que su realidad ultima es la fealdad. Los feos siempre fueron sospechosos porque se busca en el cuerpo la marca visible del alma y sobre esa base fue desarrollndose un saber a veces oficial, otras semioficial y otros no oficial, segn hubiese convenido al poder. Todo lo que agreda a la burguesa era malo y todo lo malo era feo por primitivo y salvaje. Tanto el poder que agreda como el colonizado que se revelaba eran salvajes, ambos bajo el signo del primitivismo. El enemigo es feo porque es primitivo o salvaje: ese fue el mensaje. Lgicamente eran feos los pobres porque estaban mal alimentados, y en condiciones higinicas deplorables... las infecciones, las enfermedades endmicas, etc., no generan ideales de belleza, sino de fealdad: El poder alimento mejor y dio condiciones de higiene a su burguesa, al tiempo que dejo hambrientas y sucias a sus clases subalternas: la miseria socioeconmica se traduca en mayor enfermedad, menor fuerza y desarmona corporal, el ideal de belleza fue la simplificacin de contornos del presentado por la alta burguesa. Las policas europeas salieron a buscar a los agresivos-pobres (criminales, huelguistas, locos peligrosos) que se denunciaban por su fealdad y los encerraron, desde entonces y hasta el presente, el sistema penal quiz nunca haya sospechado el importante servicio que ha venido prestndole al sostenimiento de los valores estticos de una sociedad. Pero cuando los feos estuvieron encerrados, llegaron los cientficos y descubrieron algo notable, que tambin les maravillo: todos los que estaban en las jaulas eran feos y se parecan a los salvajes colonizados. Si los salvajes eran biolgicamente inferiores y estos se parecan a ellos, pues estos tambin seran biolgicamente inferiores, lo cual se comprobaba porque presentaban algunas deficiencias biolgicas incuestionables, generalmente por hambre y miseria, pero para ellos eran signos de la inferioridad gentica, con lo cual la burguesa linda se tranquilizaba, al saber que nicamente era agredida por salvajes feos producto de azares inevitables de la biologa Esta fue la antropologa criminal lombrosiana, con la que la ciencia criminologica se consolido como saber moderno y cientfico y en la cual los criminlogos positivistas reconocen el origen mismo de la criminologa

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Hoy sabemos que es sabido que la polica sale a cazar con un estereotipo, pero que hay personas que, por su condicionamiento, no necesitan ser cazados, sino prcticamente se entregan solas a las jaulas, conscientes o inconscientemente. Sabemos que los estereotipos operan como rectores del proceso selectivo de los sistemas penales, pero tambin sabemos que no siempre lo hacen en forma perfecta, sino que son un rector general. Sabemos as mismo que la institucionalizacin total, ya se trate de crcel o manicomio, es un instrumento de control social y que la psiquiatra, al menos en buena parte, es tambin una ideologa de control social represivo. Por todo lo expuesto es que la teora del criminal nato generada por Lombroso resultaba en parte funcional, ya que eliminaba cualquier responsabilidad de la burguesa en la causa del delito, pero nadie se planteo hasta sus ultimas consecuencias, la legitimidad del enjaulamiento de los mismo ni se detuvo a investigar por que esos, y no otros, eran los enjaulados Ello ser base para las consecuencias mas importantes que extrajo FERRI para su discurso jurdico, segn el cual la funcin del sistema penal deba ser la defensa social llevada a cabo mediante medidas nombre con el cual rebautizaba a las penas y les ocultaba su carcter doloroso y sus limites que no deban reconocer otro criterio limitativo que la peligrosidad del autor. Como esta peligrosidad era natural y poda reconocerse antes de que el sujeto cometiese cualquier delito, era posible imponer estas penas sin necesidad de esperar la comisin de un delito, lo que genero todo un movimiento de leyes de peligrosidad sin delito aplicadas arbitrariamente a cuanto marginado fuese considerado como fastidioso o incomodo. El sentido general, el saber criminlogico en el momento de su consolidacin como saber cientfico preciso con fundamentos o discursos parcialmente diversos, estereotipo que se extendi por el mundo central desde una perspectiva puramente etiologica, que tuvo un alto sentido racista y que fue incorporando matices plurifactoriales, sin poner en duda jamas la legitimidad ms o menos natural de la selectividad del sistema penal. Esta doble funcionalidad de la crimilogia etiologica individual y especialmente biolgica con algunos cambios de matices, segn las circunstancias, explica la supervivencia de la misma en nuestro margen, a lo cual se agrega que, como toda versin simplista y tosca, no requiere mayores conocimientos y es idnea para proyectarse a la opinin publica por medio de una adecuada tcnica de manipulacin.

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