Ensayo final:

Introduccin: Existen toda una serie de habilidades que en combinacin hacen a nuestra especie nica: la transmisin de conocimiento entre las generaciones, la habilidad para la creacin y manipulacin de las herramientas, el lenguaje, slo por mencionar algunas pero creo que una de las manifestaciones ms sobresalientes de la especie sin embargo sta no propia slo de ella es su capacidad de materializacin: Podemos imaginar algo, idearlo, planearlo, disearlo y construirlo, eso para m es algo casi surreal. Para poder alterar las condiciones externas y facilitarnos un ambiente ms propicio y lograr la materializacin nos valemos de varias herramientas, pero una de las ms tiles, aplicables a un sinfn de reas y motivos es la ciencia. Conocer las leyes naturales nos permite jugar con ella, volviendo la realidad maleable, sin embargo, el conocimiento cientfico tiene muchas formas de manifestacin, cada uno aplicado a las diferentes reas de aplicacin. La naturaleza de la ciencia es sumamente compleja y limitarla slo a una serie de explicaciones que intentan ser subjetivas eliminara una gran rea de lo que podemos aprender. Cmo podramos explicar las leyes del arte ?, podramos ciertamente analizar la tcnica, las propiedades y los elementos de una pintura, pero ciertamente no cuantificar la belleza. Considero que las Ciencias Sociales intentan comprender al humano, pero como ms que un organismo biolgico o un conjunto de tomos organizados en partculas, molculas y as sucesivamente; sino tratan de verlo a travs de un cristal que puede tener tantos matices como lo que nos une a todos: la humanidad.

Desarrollo: Lo cierto que es que la ciencia al menos en su forma ms aceptada, persigue afirmaciones que hasta cierto punto puedan ser tomadas como certezas aunque sera un error desastroso para el progreso de la especie considerar a estas afirmaciones como certezas absolutas e inamovibles que permitan tener cierta seguridad acerca de la realidad en que habitamos, pero estas afirmaciones deben estar fundamentadas. No podramos simplemente tomar como una acertada descripcin de la realidad con fundamentos dbiles, aunque ciertamente podramos aceptar como verdad algo que en apariencia carezca de una relacin con lo que consideramos dentro de nuestro modelo de existencia si probara hasta el lmite de lo posible, ya que debemos tomar en cuenta lo mutgeno de la ciencia que es verdad. Pero es aqu cuando la amplitud de la ciencia, comienza a ser ms profunda y evidenciada dentro de su contenido y lo que es considerado cierto dentro de sus reas de estudio. No todos los aspectos de la realidad son conceptualizables de la misma forma, reducibles a expresiones matemticas mnimas o analizables dentro de una perspectiva humanista y no podramos, por ejemplo, hacer uso de las herramientas de la biologa para el estudio de los lseres, o de la fsica para el estudio del comportamiento de los grandes depredadores africanos. Aunque una perspectiva poco habitual a un campo podra ampliar su profundizacin, las aplicaciones son limitadas. Otro de los aspectos que enfrenta la bsqueda de la ciencia es su mtodo. Como hemos establecido antes, son los diferentes rostros de la ciencia los que permiten una profundizacin especfica, pero al mismo tiempo, esta profundizacin est lejos de ofrecer respuestas que puedan satisfacer la definicin de cierto para otras reas. Es aqu cuando, lo que considero es una de las ms grandes contribuciones y tal vez uno de los fundamentos bsicos de la ciencia, proporciona un enfoque igualmente mutgeno para dar cierta certeza a la realidad, esto es, la metodologa. En mi opinin, la importancia de la metodologa radica en que permite comunicar las ideas ms all de las simples afirmaciones, logrando exponer aunque vara dependiendo del rea y enfoque toda la serie de pasos que nos llev a este fin, desde hacer la pregunta primigenia, a travs de la pequea serie de eventos que se clarificaron y las ideas resultantes de este proceso, tan variadas y variantes como puedan ser.

Es esta exposicin, detallada y parte de un lenguaje comprensible y cuestionable para ms individuos tal vez ms calificados o con visiones alternas o incluso encontradasque el mismo investigador la que permite que otros puedan ver, entender y estudiar el proceso de descubrimiento cientfico que el investigador experiment, permitiendo que una parte de l trascienda sus limitantes orgnicas cumpliendo con la noble tarea de ampliar el acervo histrico e intelectual de la especie. Aqu podramos hablar de la infinidad de mtodos, ciencias, enfoques metodolgicos y filosofas tanto cientficas como metodolgicas que encontramos al adentrarnos ms en esta importantsima rea, pero considero tambin cuestionar el valor de los descubrimientos con esta lgica. Algunas ciencias tienen la caracterstica de poder hablar en trminos considerados absolutos o con evidencia abierta al estudio, pero que difcilmente podra caer en el rea de la interpretacin. Esto es especialmente cierto en las ciencias duras como la fsica. Podemos mencionar por ejemplo el cambio hacia tonalidades rojizas de las estrellas ms alejadas del sistema solar explicado por el efecto Doppler que indica claramente una expansin del Universo y un Big Bang, o la aplicacin de la electrnica para casi cada aspecto de la tecnologa de la vida moderna. Sin embargo, en las Ciencias Sociales ocurren dificultades cuando se discute la naturaleza cientfica de sus hallazgos. En mi opinin, independientemente la posicin o el enfoque que tome el investigador dentro del desarrollo de su obra, ya sea con un completo e intencional involucramiento o con una distancia observadora; con una percepcin local, global, solitaria o interrelacionada, es cierto que en las Ciencias Socia el material obtenido por el investigador es mucho ms personal. No podramos de ninguna manera limitarnos y ms an, limitar el estudio de la humanidad y sus aspectos en la vida sociedad en la bsqueda de repuestas o soluciones que no son independientes o no tienen respuestas sencillas. La velocidad de la luz en el vaco es por definicin una constante universal de valor 299.792.458 m/s, pero podramos ofrecer una respuesta as de concisa a los conflictos en la Franja de Gaza, al fin de Imperio Inca, o al origen del nacismo como fuerza adoctrinante en Alemania en el siglo XX? Podremos ofrecer un panorama, pero la historia, la psicologa, y la antropologa slo por mencionar algunas de las numerosas Ciencias Sociales

se compone de ms que simples fechas para recordar, aplicaciones de herramientas en determinados periodos, o nombres de personajes importantes. Su estudio involucra cierto acercamiento y sensibilidad hacia aspectos del desarrollo humano como individuo, y una interpretacin tanto de las causa como consecuencias y es por esto, que en mi opinin, encontramos crticas para la objetividad de estas interpretaciones. Sin embargo, existen cuestionamiento acerca de lo beneficioso que puede ser la objetividad exclusiva en la ciencia, No podramos hablar de eventos humanos limitndonos a conceptos abstractos, porque no lo son; ni dudar del valor de las aportaciones de las Ciencias Sociales por la visin del investigador de los eventos, despus de todo, es el cristal a travs del cual vemos los mimos eventos lo que nos hace ser quienes somos: humanos.

Conclusiones: La objetividad en la ciencia y especialmente despus que el estudio de la naturaleza tuvo una aceptacin en la mayora de sus reas nos ha llevado a un sinfn de hallazgos, pero considero que no debemos slo perseguir un objetivo, ignorando lo que otros sectores puedan aportar. El humano es una creatura fascinante, y dentro del mundo que como especie hemos creado debe haber un lugar para su entendimiento, para contemplar ese aspecto tan nico y complejo que ha moldeado al mundo desde su aparicin. Es necesario un aspecto personal para estudiar al humano dentro de su complejidad, logros, fallas e imperfecciones como individuo y como conglomerado, y como complejo que es requiere interpretacin y ms an una interpretacin con una cualidad de adaptacin que abarque un mundo tan diverso como el nuestro. La metodologa nos permite guiarnos en un cmo, adems de ayudarnos a comunicar nuestros aportes cientficos, y las interpretaciones subjetivas del mundo en que vivimos, no slo una exposicin de hechos sino un quin que expone sus conocimientos.

Bibliografa: Prez Tamayo, Ruy, (1990), Existe el metodo cientifico? FCE, Coleccin La Ciencias para todos/161, 2da. ed., Mxico, 1998. 169-195.

captulo I. La tradicin antigua: Platn y Aristteles. http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/sec_8. html Captulo II. Galileo Galilei http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/sec_13 .html Boron, Atilio A.. Las ciencias sociales en la era neoliberal: entre la academia y el pensamiento crtico. En publicacion: Las ciencias sociales en la era neoliberal: entre la academia y el pensamiento crtico, Atilio A. Boron ALAS, Asociacion Latinoamericana de Sociologia, Porto Alegre, Brasil. 2005. pp 28 http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/alas/alas05.pdf Ruy Prez Tamayo. (1990), Existe el metodo cientifico?, Mxico, FCE, pp. 169195. (captulo VII.5 Karl. R. Popper y Captulo VIII). http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/metodo.ht ml