Dons Espirituais

Introduo: Neste estudo, nos propomos a demonstrar a importncia dos dons espirituais. Segundo alguns expoentes, os dons dividem-se em ordinrios e extraordinrios. Na primeira classificao incluemse os dons de natureza comum. Na segunda encontramos aqueles dons de carter sobrenatural. Esses dons extraordinrios so aqueles nove alistados em I Corntios 12:8-10: 1) palavra da sabedoria, 2) palavra do conhecimento, 3) f, 4) curas, 5) operao de milagres, 6) profecia, 7) discernimento de espritos, 8) variedade de lnguas, 9) interpretao de lnguas. I- DIVERSIDADE DE DONS O Apstolo Paulo, comentando sobre os dons espirituais, afirmou: Ora h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E ele continua dizendo: E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos (I Co. 12:4,6). Esta lista de dons, seguindo termos funcionais, pode ser dividida em trs grupos, conforme segue abaixo: 1 - Dons de Revelao: Revelar significa: Tirar o vu; desvelar; fazer conhecer; divulgar; fazer conhecer sobrenaturalmente. Incluem a Palavra da Cincia, Palavra da Sabedoria e o Discernimento de espritos. 2 - Dons de Poder: Trata-se da virtude do Esprito; concedem poder para agir sobrenaturalmente. Incluem os Dons de Curar, Operao de Maravilhas e F. 3 - Dons de Expresso: Expresso, nesse caso, refere-se capacidade para falar de maneira sobrenatural. Incluem a Variedade de Lnguas, Interpretao das Lnguas e Profecia. II- DONS DE REVELAO 1 - Palavra da sabedoria (I Co 12:8): Por esta expresso entende-se pronunciamento ou da declarao de sabedoria. Revelao ou expresso de Deus, anloga ocasio. Necessidade de conhecer e saber como (Ef. 1:17-19; 3:5; II Pd. 3:15; Tg. 3:17). 2 - Palavra do conhecimento (I Co 12:8) um pronunciamento ou declarao de fatos, inspirado dum modo sobrenatural. Em suma saber algo que Deus sabe, saber acerca de Deus, ou acerca de outras pessoas, ou situaes, e que vem somente por revelao divina (I Co. 1:5; II Co. 8:7; Ef. 1:17; Atos 10:19,20; 5:1-5). 3 - Discernimento de espritos (I Co 12:10): Este dom d capacidade pessoa para distinguir, para julgar se o Espirito de Deus que est atuando ou no na vida de uma pessoa. Esse dom capacita o possuidor para enxergar todas as aparncias exteriores e conhecer a verdadeira natureza duma inspirao ou ao (Atos 16:16-18). III- DONS DE PODER 1 - F (I Co 12:9): Este Dom uma dotao especial do poder do Esprito. Parece vir sobre alguns servos de Deus em tempos de crise e oportunidades especiais duma maneira to poderosa, que no deixa dvidas de que foi a ao de Deus que se fez presente. Podemos dizer que esse tipo de f que nos d a palavra da divina autoridade (Mc. 11:22,23; Atos 3:6; Jo. 14:12, 13). 2 - Milagres (I Co 12:10,28): Literalmente: energia poderosa, poder dinmico, fora divina. Um poder sobrenatural, onde o poder divino manifestado fora do comum, extraordinariamente. Outras palavras so usadas para designar esse dom: maravilhas, sinais, prodgios. (Atos 5:12-15; 19:11,12; Rm. 15:19). 3 - Dons de curar (I Co 12:9,28): Literalmente: Livramento das doenas, das piores enfermidades, males incurveis. Dizer que uma pessoa tenha os dons, significa que so usados por Deus duma maneira sobrenatural para dar sade aos enfermos por meio da orao. No se deve entender que quem possui esse dom tenha o poder de curar a todos; deve dar-se lugar soberania de Deus e atitude e condio espiritual do enfermo (Mt. 8:16,17; Atos 9:32-35). IV- DONS DE EXPRESSO - I CORNTIOS 12:10 1 - Profecia: Falar claramente, anunciar. A profecia, geralmente falando, expresso vocal inspirada pelo Esprito Santo de Deus. A profecia bblica pode ser mediante revelao da Palavra do Senhor. Pode tambm ser exttica, uma expresso de inspirao do momento (Atos 11:27,28; 13:1,2; 21:10,11). Significa tambm falar numa linguagem do poder do Esprito Santo. O propsito deste dom edificar, exortar, confortar, instruir, consolar (I Co. 14:3,4,31). As profecias devem ser julgadas (I Co. 14:29) mas no desprezadas (I Ts. 5:20).

2 - Lnguas: Tambm conhecida como variedade de lnguas. O Dom de Lnguas o poder de falar sobrenaturalmente em uma lngua nunca aprendida por quem fala, sendo essa lngua feita inteligvel aos ouvintes por meio do Dom igualmente sobrenatural de interpretao. Seu propsito: - Para sinais (Mc. 16:17). - Para a edificao pessoal (I Co 14:4). - Para edificao, no culto pblico (I Co. 14:12,13,26-28,39,40). 3 - Interpretao de lnguas: Explicar, tornar conhecido o sentido da lngua ou a sua significao. O propsito do dom de interpretao tornar inteligveis as expresses do xtase inspiradas pelo Esprito Santo que se pronunciaram em uma lngua desconhecida da grande maioria presente, repetindo-se claramente na lngua comum ao povo congregado (I Co. 14:5). V- O PROPSITO DOS DONS ESPIRITUAIS 1 - Para um fim proveitoso (I Co. 12:7): Para unificar o Corpo - os membros - da Igreja (I Co. 12:1126). Para edificar a congregao (I Co. 14:12,26). Para julgar (I Co. 12:25). 2 - Edificao (I Co.14: 12,13): O propsito dos dons a edificao da igreja, para encorajar os crentes e converter os descrentes (Atos 1:8). 3 - Para que o mundo veja os sinais (Mc. 16:15-18; Hb. 2:4): Para manifestar a glria de Jesus (Jo. 2:11). Para confirmar a Escritura e aumentar a f (Jo. 2:22,23). Para convencer e converter (I Co. 14:24,25). Para testificar de Jesus (Jo. 10:25). Para a Glria de Deus (Mt. 9:8). Para a confirmao de Jesus como o Messias (Mt. 11:2-6). Para mostrar a natureza compassiva de Jesus (Mt. 14:14). VI- A MANEIRA CORRETA DO USO DOS DONS ESPIRITUAIS Conforme o apstolo Paulo, ou os dons so usados com amor, ou sero ineficazes para a Igreja (I Co. 13:1-13). O captulo 14 de I Corntios expe os seguintes princpios para esse desempenho espiritual: 1 - Valor proporcional (vs. 5-10): Os corntios haviam-se inclinado demasiadamente para o Dom de Lnguas, certamente por causa de sua natureza espetacular. Paulo lembra-lhes que a interpretao e a profecia eram necessrias para que o povo pudesse ter conhecimento inteligente do que se estava dizendo. 2 - Sabedoria (v. 20): Paulo diz: Irmos, no sejais meninos no entendimento. Em outras palavras: Usai o senso comum. No sejais como crianas em vossa capacidade intelectual. 3 - Autodomnio (v. 32): Aquele que possui o dom de lnguas e profecia pode dominar sua expanso e falar unicamente a Deus, quando tal domnio seja necessrio. 4 - Suscetvel de ensino (vs. 36,37): Infere-se desses versos que alguns dos corntios haviam ficado ofendidos pela crtica construtiva de seus dirigentes. 5 - Ordem (v. 40): O Esprito Santo no inspirar aquilo que seja desordenado e vergonhoso. Quando o Esprito Santo est operando, h uma comoo e harmonia, de tal forma que todos que participam so edificados.