Debate entre Dawkins y Lennox A principios del mes de octubre, dos conocidos pensadores contemporneos establecieron un amistoso debate

en la Universidad de Alabama-Birmingham (Estados Unidos), para exponer sus argumentos acerca de la existencia o no de Dios. Los protagonistas fueron Richard Dawkins, conocido defensor del atesmo y autor de El gen egosta o El Espejismo de Dios, y el capelln, filsofo y matemtico John Lennox, del Whitefield Institute de Oxford. El encuentro estuvo patrocinado por la Fundacin cristiana Fixed Point. Lennox comenz su comentario sealando que nadie desea basar su vida en una falsa ilusin pero, se preguntaba, cul es la falsa ilusin en realidad, el cristianismo o el atesmo? La argumentacin de Dawkins, por el contrario, comenz en la lnea del cientificismo ateo que ya ha reflejado en sus obras: la fe es ciega, pero la ciencia est basada en evidencias, que son utilizadas para conocer el universo y la realidad. La fe, segn l, nos exige conformarnos con el desconocimiento, informa al respecto The Christian Post . Falsa ilusin Por otro lado, Dawkins defendi que la religin proporciona una respuesta demasiado sencilla a las cuestiones existenciales, puesto que atribuye la existencia del cosmos a un hacedor, un impulso del que la ciencia se ha emancipado. Lennox, por su parte, argument que algunas creencias religiosas s son ciegas, pero no todas: se refiri a la fe en dolos o dioses falsos, una fe que la misma Biblia condena. Para Lennox, su fe en Dios y en Cristo como Hijo de Dios se deriva, sin embargo, del raciocinio y est basada en evidencias objetivas (procedentes de la ciencia y de la historia) y subjetivas, derivadas de su propia experiencia. En cuanto al Creador o hacedor, Dawkins afirmaba que la ciencia no tiene una respuesta definitiva al origen del universo, aunque el darwinismo s que explica cmo la vida se ha ido desarrollando. De cualquier forma, un Creador no puede ser una explicacin satisfactoria, segn l, porque quin habra creado entonces a ese Creador? Siempre quedara pendiente una pregunta anterior que ni la religin ni la ciencia podran contestar. Para Lennox la cuestin sin embargo est tan clara: a Dios no se le ha creado porque l es eterno. Segn l, ni judos ni musulmanes ni cristianos podran creer en un Dios creado porque un dios as sera,

por Terreno

definicin,

una social

decepcin.

En el terreno social, los pensadores hablaron acerca de la influencia del atesmo en la sociedad y, especialmente, en la educacin. Los ateos suelen creer que ensear cualquier tipo de fe a los nios podra entraar el peligro del extremismo o del desarrollo de actitudes fanticas en la edad adulta. Segn Dawkins, ensear a los nios que la fe es una virtud significara ensearles que no tienen por qu justificar lo que hacen en nombre de ella y que, de hecho, la fe ha servido siempre para justificar actos terribles. A esto Lennox aadira que estaba de acuerdo en lo que se refiere al peligro de no ensear a los jvenes a cuestionar sus propios actos, pero que tambin es cierto que ateos como Stalin o Mao Zedong han hecho barbaridades. En defensa del atesmo, Dawkins argument que dichas barbaridades, aunque estuvieran perpetradas por ateos, no se hicieron en el nombre del atesmo y que, por el contrario, en nombre de la religin s se han cometido atrocidades. Segn l, la promesa del cielo o del paraso, de una vida mejor despus de la muerte, puede incitar a cualquier cosa. Lennox seal que, de cualquier manera, el atesmo tambin es un tipo de fe, lo que Dawkins neg. Slo existe lo demostrable? Por otro lado, en cuanto a la moral, segn Dawkins, las personas son capaces de discernir entre lo que est bien o lo que est mal sin necesidad de acudir a la Biblia. Para Lennox, la especie humana comparte un sentido comn de la moralidad porque somos seres morales, a imagen de Dios. El ponente cristiano, asimismo, rebati la negacin cientfica de la existencia de Dios en base a su imposibilidad de demostracin, dirigindose directamente a Dawkins con una referencia personal: Dawkins crea que su esposa le amaba, a pesar de que ese hecho no estuviera probado cientficamente ni se pudiera llegar a probar. Por otra parte, Lennox seal que la ciencia no ha conseguido explicar una cosa: el origen de la vida, cuestin a la que no ha dado respuesta la teora darviniana. Para l, de hecho se debe creer en una inteligencia racional originaria en el universo antes de poder hacer algn tipo de ciencia.

Este debate fue seguido por el canal Fox News, la BBC, y la National Public Radio, y desarrollado ante un pblico de ms de 1.000 personas, segn informa la revista The Birmingham News. El debate reflej dos lneas paralelas de pensamiento que no parecen destinadas a cruzarse nunca.