Estudios del Arte Teora del arte Profesor.

Rafael Polo Maestrante: Juan Gabriel Chancay Bermello

Universidad Central del Ecuador Facultad de artes Maestra en Estudios del Arte Teora del arte

Introduccin a la esttica Juan Gabriel Chancay Bermello Quito, 13 junio 2013

Estudios del Arte Teora del arte Profesor. Rafael Polo Maestrante: Juan Gabriel Chancay Bermello Lo bello como forma, lo bello como demostracin, como puesta en escena, como vida, el concepto de un esencialismo tan poco esencialista, se encuentra introducido por el autor desde las primeras lneas de este tratado. La belleza a travs del ojo observador, a travs del relativismo de la mirada del individuo, pareciera baar todo el entorno, todos los objetos; es, entonces, necesaria una mirada objetiva? O es la subjetividad la que marca la idea del objeto esttico? El tratar de abarcar trminos universales , ms bien, el buscar definir trminos universales ha sido desde siempre, un campo de incumbencia cientfica; pero la belleza como un elemento natural1, obedece a fundamentos tericos que encasillan o por lo menos intentan encasillar lo bello: agua en su forma qumica, aire en su concepcin fsica. La lnea que separa el estudio cientfico de la observacin espiritual2 roza con sus dedos el arte como nocin conciliadora, el escrito intenta acortar distancia entre ambos campos con un xito relativo. La creacin esttica arrastra consigo la filosofa que ambiciona descifrar la consecucin de un proyecto, tambin esttico, que es, en su concepcin originaria, universal; Hegel vuelve sobre este particular varias veces: Para nosotros, el concepto de belleza y de arte es una presuposicin, que se desprende del sistema de la filosofa.() estamos muy lejos de tener delante de nosotros el concepto cientfico de lo bello(Hegel, 1971, pag. 17). El texto tambin objeta, en calidad de abogado del diablo, el porqu de la existencia de una filosofa del arte, aludiendo a la variedad de objetos3 bellos y sus diferentes significancias para cada individuo; y sugiere tambin que lo bello al ser fruto de la creacin mental entrara, sin dudas, al campo cientfico. Sin embargo estas objeciones se ven cuestionadas al volver sobre sus mismos cuestionamientos: la creacin mental al elaborar un problema matemtico, por ejemplo, obra de una manera estructurada y aprehendida, mientras que la creacin mental de una obra de arte se apoya sobre los referentes de la naturaleza, pero tambin sobre la incertidumbre y sobre lo accidental, campos sobre los que no aplica una nocin cientfica exacta. Definir lo bello, es limitar la palabra, lo universal forma parte intrnseca de la esttica de lo bello, el criterio juega papeles importantes en los anlisis de las obras, desde el apogeo del arte figurativo y de la mmesis como fuente creativa hasta el arte abstracto o surrealista que corre nuestros tiempos, pero el criterio no define una obra; solamente la objetiva.
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Aludiendo a la naturaleza: sol, aire, tierra, agua Espiritual bajo trminos hegelianos 3 Se toma la palabra objeto en su amplio espectro: objeto de arte, objeto de estudio, objeto hipottico, entre otros.