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ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 30, 2013 5:37 pm | Edit
Voc j aprendeu que faz parte da famlia de Deus e que pleno do Esprito. Aps entender porque essencial ao cristo a leitura da bblia, veremos qual a utilidade da orao na vida crist () No o lugar (monte ou plancie), o tempo (de madrugada ou tarde), as circunstncias (de jejum ou saciado), a quantidade (muita ou pouca), a posio (de joelho ou em p) que far com que a sua orao seja atendida, antes voc ser atendido segundo a misericrdia e fidelidade de Deus ( Jo 4:21 ). Voc j aprendeu que a comunho com Deus foi estabelecida por intermdio do sacrifico de Cristo, ou seja, por intermdio do evangelho Deus chama os homens comunho com Ele Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor ( 1Co 1:9 ). Voc no pode esquecer que, por estar em Cristo, j faz parte da famlia de Deus na condio de filho, ou seja, participante da natureza divina Isto , Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados; e ps em ns a palavra da reconciliao ( 2Co 5:19 ). Ou seja, alm de voc ter sido reconciliado com Deus por meio da f em Cristo, tambm foi posto em voc a palavra da reconciliao que o prprio evangelho de Cristo. A reconciliao com Deus se d por meio da f em Cristo, o que demonstra que a sua comunho com Deus j foi estabelecida, e que, portanto, a orao no o meio de se estabelecer ou aumentar a sua comunho com Deus. Ao ser reconciliado com Deus voc adquiriu comunho e torno-se um com Cristo ( Jo 17:21 ). Voc nova criatura por estar em Cristo, ou seja, nele que voc alcanou tal condio. Voc templo e
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0 morada do Esprito. Voc participante do corpo de Cristo, ou seja, membro do corpo de Cristo. Da mesma forma que Cristo e o Pai so um, voc est unido ao Pai por intermdio de Cristo ( Jo 17:11 ).
Conclui-se atravs da analise anterior que a orao no promove e nem o elemento que estabelece a comunho entre Deus e os homens, antes, por crer na mensagem do evangelho que voc conheceu a 6 Deus, ou antes, foi conhecido por Ele ( Gl 4:9 ).
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o sentido da palavra conhecer indica comunho, ou seja, da mesma forma que a palavra conhecer utilizada para expressar a unio entre o homem e a mulher (so um), ela tambm utilizada para expressar a unio entre o homem e Deus atravs de Cristo ( Gn 4:1 ). Se a orao no promove a comunho com Deus, surge a pergunta: Por que orar e como orar? Jesus nos ensinou muito acerca da orao. Ao orar a Deus voc precisa estar cnscio que: a) Deus sabe qual a sua necessidade muito antes de voc pedir ( Mt 6:8 ); b) No o muito falar, ou usar de repeties (rezas) que far com que Deus o oua ( Mt 6:7 ); Deus no um juiz inquo que deva ser importunado ( Lc 18:5 ); Deus Pai bondoso ( Lc 11:13 ); c) Voc deve estar cnscio do cuidado dirio de Deus, e no andar ansioso por questes materiais e financeiras ( Mt 6:31 );
d) No o lugar (monte ou plancie), o tempo (de madrugada ou tarde), as circunstncias (de jejum ou saciado), a quantidade (muita ou pouca), a posio (de joelho ou em p) que far com que a sua orao seja atendida ( Jo 4:21 ). Voc precisa entender que a orao uma forma de adorao, ou seja, quando voc ora (pede, suplica) a Deus, voc est adorando Ento chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me! ( Mt 15:25 ). Atravs da splica, a mulher canania adorou a Cristo. Por que a splica da mulher denominada adorao? Porque muito antes de apresentar as suas splicas, o corao daquela mulher j estava diante de Cristo em plena certeza de f, de que ele podia atend-la. A orao vai alm da simples dico de palavras, pois ela expressa a confiana que o homem deposita na pessoa de Cristo. atravs desta f que o homem torna-se agradvel a Deus ( Hb 11:6 ). Os judeus no entendiam qual a vontade de Deus e em que consistia o seu reino entre os homens (Jesus). Porm, como filho da luz, pertencente a uma nova categoria de povo, que a igreja de Deus, conhecedor de que a vontade de Deus que os homens creiam em seu Filho (o reino de Deus manifesto aos homens), voc est apto a compreender a orao do Pai Nosso. Obs.: necessrio fazer distino entre Cristo, que o reino de Deus entre os homens, do reino milenial, onde Cristo se assentar sobre o trono de Israel para reinar. Ao orar (Pai nosso que estais nos cu) voc enfatiza a sua confiana em Deus, e o cuidado que Ele tem com voc. Voc se rende ao Pai porque confia, certo de que Ele continuar cuidando de voc. Voc ora confiado em Deus, e no no elemento orao como fazem os pagos. A sua orao/adorao torna separado (santificado) o nome do Deus de todos os outros nomes por causa da sua confiana na promessa de Deus. Por no compreenderem a vontade de Deus e no que consistia o seu reino, a multido foi instruida por
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Jesus a pedir pela vinda do reino de Deus e que a vontade dEle fosse estabelecida entre os homens, porm, para ns que cremos em Cristo, sabemos que Cristo o reino de Deus e a vontade de Deus que os homens creiam Nele Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus esta: Que creiais naquele que ele enviou ( Jo 6:29 ). A obra que o Pai realizou foi salvao poderosa a todos os homens ( Tt 2:11 ; 2Tm 2:4 ), visto que a sua vontade que nenhum homem se perca. A obra de Deus mescla-se sua vontade, como se l E nos desvendou o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito (Consentimento, aprovao, anuncia) que propusera em Cristo ( Ef 1:9 ). Voc precisa estar conscio de que a vontade de Deus que nenhum homem se perca, mas que todos venham ao conhecimento da verdade. Que em tudo Cristo tenha a preeminncia, e que por isso todas as coisas convergem em Cristo ( Ef 1:10 ). Voc j conhece qual a vontade de Deus e no que o seu reino consiste, porm, os judeus desconheciam esta verdade. Eles buscavam um reino visvel e um messias que os livrasse da servido aos Romanos. por isso que eles precisavam aprender a orar conforme Cristo ensinou. A frase: O po nosso de cada dia nos d hoje enfatiza a f no cuidado de Deus, porque ele que tem cuidado de ns ( 1Pe 5:7 ). Observe o cuidado de Deus demonstrado na sua providncia, visto que, o po de amanh no ser dado hoje. Geralmente as pessoas querem receber hoje o po de amanh. Se voc tem muito ou pouco providncia de Deus! Atravs da orao do Pai Nosso fica demonstrado que o perdo de Deus certo para quem confia nele, o que motiva os que se refugiam nele a serem longnimes e benignos para com o prximo. Atravs do modelo de orao apresentado no Sermo do Monte fica claro que a orao do cristo deve ter como tema central a vontade de Deus, que a salvao dos homens, e no um princpio egosta que contempla somente as nossas necessidades, assim como fazem os gentios ( Mt 6:7 -8). Diante da vontade de Deus, a nossa vontade circunstancial e devemos agir como Cristo ensinou em orao: E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres ( Mt 26:39 ). Todos os homens tem inmeros desejos, porm, a palavra de Deus nos orienta a lanar sobre Ele todas as nossas ansiedades. No proibido o homem ter desejos e lutar para realiz-los. Confiar que Deus lhe dar foras para realizar os seus intentos salutar, porm, a orao no deve ter como fundamento os deleites desta vida. O que desejamos deve encaixar-se dentro da vontade de Deus sem tentar barganhar ou amea-lo, cnscio que, o que importa, a vontade de Deus. O apstolo Paulo ao pedir que os cristos orassem por ele, no se fixa em questes materiais, antes pedia que os cristos orassem por maior abertura na proclamao do evangelho, para que a vontade de Deus fosse estabelecida entre os homens ( Cl 4:3 ). Ao orar pelos cristos, Paulo pedia que Deus lhes concedesse entendimento e compreenso ( Ef 1:16 -17), pois as demais bnos eles j estavam de posse Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais ( Ef 1:3 ). O apstolo Tiago alerta que muitos no recebem o que pedem por pedirem mal, visto que buscam satisfazer os seus deleites Pedis, e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites ( Tg 4:3 ). Deus concederia o pedido de algum que quer vingana contra o seu prximo? claro que no, visto que Deus no partidrio de ningum.
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Deus atendeu a orao de inmeras pessoas, porm, no atendeu o pedido dos filhos de Zebedeu. Ele no atendeu o pedido de dois rapazes que estavam preocupados com a partilha de uma herana ( Lc 12:14 ). Se voc estiver com demandas na justia, como era o caso daqueles dois rapazes, acaso voc ser beneficiado por Deus em detrimento do seu irmo? A confiana do crente quando ora a Deus decorre do favor demonstrado por Deus quando guardamos os seus mandamentos, que crer naquele que ele enviou. Crer em Cristo fazer diante de Deus o que lhe agradvel ( 1Jo 3:22 ), e por Cristo que temos tal confiana em Deus ( 2Co 3:4 ). Por ter tal confiana em Deus que: no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas Atravs da orao o cristo atenta para as coisas que so de cima, pois elas apesar de no serem vistas, so eternas ( Mt 6:33 ). Se voc atenta para as coisas que so de cima em orao, no estar ansioso por questes deste mundo, pois ao seu tempo Deus h de prover as suas necessidades ( Cl 3:1 -2). Como tornar o homem agradvel a Deus? Como entregar o seu caminho ao Senhor? No pela f em Cristo Jesus? por isso que o salmista diz: Agrada-te do Senhor, e ele satisfar aos desejos do teu corao. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele far ( Sl 37:4 -5). Apos compreender a essncia do evangelho, voc ir mudar a forma de orar (v repeties), e passar a orar da mesma forma que Jesus orava: Graas te dou, Pai ( Mt 11:25 ; Lc 10:21 ; Jo 11:41 ). O cristo no pode seguir o caminho dos homens pagos, que depositam a sua confiana na orao, antes deve confiar naquele que intercede por ns diante de Deus. No h maior intercesso que a do Esprito Eterno, que intercede com gemidos inexprimveis ( Rm 8:26 ). Perguntas e Respostas: 1) De que maneira voc foi chamado comunho com Deus? R) Atravs do evangelho Deus chama e estabelece comunho com os homens. 2) Alm de voc estar em comunho com Deus, que palavra foi posta em voc? R) Aps voc ter sido reconciliado com Deus por meio da f em Cristo, tambm foi posto em voc a palavra da reconciliao, que o prprio evangelho de Cristo 3) O que promove a comunho dos homens com Deus? (marque com um x) ___Oraes; ___Sacrifcios; _X_Evangelho. 4) necessrio pedir para que Deus tome conhecimento de sua necessidade? ( Mt 6:8 ) R) No! Deus sabe qual a sua necessidade muito antes de voc pedir ( Mt 6:8 ); 5) Como entender a orao do Pai nosso? R) Os judeus desconheciam qual a vontade de Deus e no que o reino de Deus consistia, portanto ao pedirem ao Pai que a sua vontade fosse implementada e que o reino de Deus viesse aos homens faria com que compreendessem que a vontade de Deus aqui na terra que nenhum homem se perca e que em tudo
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Cristo tenha a preeminncia. 6) Qual a vontade de Deus que devemos orar para que seja estabelecida? R) Que nenhum homem se perca, mas que todos venham ao conhecimento da verdade. 7) A f do cristo deve fixar-se no tempo de dedicao as oraes ou naquele que poderoso para realizar muito alm do que pedimos? R) Em Deus, que poderoso e realizar muito mais do que pedimos ou pensamos, segundo o seu eterno poder revelado no evangelho. No se esquea que o evangelho o poder de Deus que em ns opera Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera (Efsios 3 : 20). 8) H um lugar especifico para se orar a Deus? R) No o lugar (monte ou plancie), o tempo (de madrugada ou tarde), as circunstncias (de jejum ou saciado), a quantidade (muita ou pouca), a posio (de joelho ou em p) que far com que a sua orao seja atendida, antes voc ser atendido segundo a misericrdia e fidelidade de Deus ( Jo 4:21 ). 9) Quando devemos orar, e para que devemos orar? ( Cl 4:2 -3). R) Devemos orar (confiar) em todo o tempo pedindo a Deus que nos conceda entendimento e compreenso ( Ef 1:16 -17). Outros artigos relacionados
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