Fundamentos de Cincias Sociais Prof Silvnia Sottani

1. (0,25) Analise a imagem a seguir.

Charles Le Brun (Paris 1619-1690). Amrica.

O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo, os amerndios aparecem com feies apolneas e cabelos anelados. Nesta representao, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da Amrica. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do prprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos grupos humanos uma caracterstica fundamental para a criao de um ns coletivo que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir. I. A identidade possui natureza esttica, da perpassar as geraes e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum; II. Como em um jogo de espelhos, a identidade construda a partir das representaes que os grupos fazem dos outros, o que permite que enxerguem a si mesmos; III. A herana gentica dos diferentes grupos humanos impede transformaes de identidade, posto que delimita a abrangncia das respectivas culturas. IV. A identidade supe um processo de ressignificao das diferenas entre os grupos sociais em funo de um determinado contexto. Esto corretas apenas as afirmativas: a) b) c) d) e) I e II; I e III; II e IV; I, III e IV; II, III e IV.

2. (0,25) Considere as afirmativas a seguir: I. A matria prima da Cincia Natural no pode ser isolada em laboratrio; II. O cientista social desenvolve hipteses e as testas em laboratrio; III. Nas cincias naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegaro a resultados iguais; IV. As cincias sociais lidam com realidades e verdades dinmicas em diferentes contextos temporais e regionais. So corretas as seguintes afirmativas: a) I e IV b) III e IV c) I e II d) I e III e) II e IV

3.

(0,25) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discusso sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate, no qual ficaram evidenciadas vrias formas de entender o que cultura. Algumas esto destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crtica, qual a afirmao que MELHOR representa o que cultura?

a) Cultura a leitura de muitos livros; estudar bastante, o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara); b) Quando uma pessoa bem educada a gente diz: Que culta! Ento, cultura uma boa educao, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. (aluna Sandra); c) Marcos no tem muita cultura, porque s cursou s sries inicias do ensino fundamental. (aluno Eduardo); d) Cultura verdadeira aquela que sabe reconhecer o que uma boa msica, um bom vinho e um bom livro. e) A cultura aquilo que a gente sabe, aquilo que a gente faz portanto, todas as pessoas tm cultura. (aluno Carlos);

4. (0,25) Marque a alternativa correta a partir da perspectiva antropolgica: Ao ouvirmos uma afirmativa do tipo: a famlia de Joo maluca. Ele ficou doente e ao invs de eles procurarem um mdico, foram a um Centro Esprita. Que horror! Que falta de civilizao! podemos afirmar que: a) Existem pessoas, como a que expressou essa frase, que revelam em suas atitudes a preocupao com a sade da populao; b) Este um exemplo claro de relativismo cultural; c) Este um exemplo claro de etnocentrismo; d) Quem usa uma afirmativa deste tipo est certo, uma vez que atitudes deste tipo, como a realizada pela famlia de Joo, pode acabar matando as pessoas; e) Este um exemplo claro de uma postura tolerante em relao ao outro.

5. (0,5) Leia atentamente o trecho abaixo e responda as questes a seguir:

O Senado francs aprovou hoje, por ampla maioria, a proibio do uso da burca, a vestimenta islmica que cobre totalmente o corpo e o rosto da mulher, e tambm do vu integral, chamado niqab. Com isso, as muulmanas do pas no podero utilizar a roupa nas ruas e em locais pblicos. O Senado sancionou por 246 a 1 o projeto j aprovado na Cmara dos Deputados.

a. Qual a principal postura percebida nessa situao: Etnocentrismo ou Relativismo Cultural? Explique. b. A partir da viso de mundo (e consequente deciso) dos deputados franceses, explique a frase: a cultura condiciona nossa viso de mundo. c. Esta deciso est adequada aos ideais da Revoluo Francesa (liberdade, igualdade e fraternidade)? Explique.

6. (0,5) Leia a letra da msica Comida, de Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Srgio Brito e responda as questes propostas: Bebida gua. Comida pasto. Voc tem sede de que? Voc tem fome de que? A gente no quer s comida, A gente quer comida, diverso e arte. A gente no quer s comida, A gente quer bebida, diverso, bal. A gente no quer s comida, A gente quer a vida como a vida quer. Bebida gua. Comida pasto. Voc tem sede de que? Voc tem fome de que? A gente no quer s comer, A gente quer comer e fazer amor. A gente no quer s comer, A gente quer prazer pra aliviar a dor. A gente no quer s dinheiro, A gente quer inteiro e no pela metade.

b. Em todas as sociedades encontramos homens desempenhando aes bsicas como comer, dormir, reproduzir-se. A letra da msica fala de comida como forma de alimento, mas tambm de outro tipo de comida que sacia a fome da alma. o mesmo tipo de comida? A partir desta viso faa um quadro comparativo que mostre a diferena dessa comida citada entre cincias sociais e cincias naturais, relacionando com as necessidades humanas do ponto de vista das Cincias Sociais. c. possvel afirmar que os mundos natural e cultural esto cada vez mais imbrincados? Cite e explique um exemplo em que uma dessas esferas condicionada/influenciada pela outra.

7. (0,5) Abaixo expomos a letra do samba intitulado Chico Brito, composto por Wilson Batista e Afonso Teixeira em 1949, popularizado na voz de Paulinho da Viola: L vem o Chico Brito, Descendo o morro nas mos do Peanha, mais um processo! mais uma faanha! Chico Brito fez do baralho seu melhor esporte, valente no morro, Dizem que fuma uma erva do norte. Quando menino teve na escola, Era aplicado, tinha religio, Quando jogava bola era escolhido para capito, Mas, a vida tem os seus revezes, Diz sempre Chico defendendo teses, Se o homem nasceu bom, e bom no se conservou, A culpa da sociedade que o transformou. A narrativa apresentada, mostra o malandro Chico Brito, indivduo que vive na criminalidade e preso a toda hora. Os autores, porm, no atribuem sua condio a uma falha de carter. Chico era, em princpio, to

bom como qualquer outra pessoa, mas o sistema no lhe deixara outra oportunidade de sobrevivncia que no a marginalidade. Considerando a proposta da msica e a leitura dos textos sugeridos, faa uma breve anlise sobre a influncia da sociedade em nossa vida: O homem faz a sociedade ou a sociedade faz o homem? Na sua opinio, qual a relao entre o determinismo social e o livre arbtrio na nossa vivncia em sociedade? Onde (ou em que situao) cada um desses plos se exerce de forma mais proeminente? Apresente exemplos de jornais, revistas, internet ou pessoais em que se evidencia a mudana de comportamento do indivduo em virtude da influncia do meio social em que vive.

8. (0,5)Considerando o conceito de etnocentrismo, possvel afirmar a existncia de grupos sociais demasiadamente fechados em torno de seus valores culturais? Cite e explique as vantagens e desvantagens desse fechamento. No caso das desvantagens, apresente um exemplo recente.