Vises sobre o trabalho em transformao

Mriam de Toni (Tcnica, sociloga da Fundao de Economia e Estatstica/RS; doutoranda em Sociologia - PPGS-UFRGS) RESUMO No artigo, considera-se que as transformaes que tm marcado nossas sociedades a partir da crise e reestruturao do capitalismo desde as ltimas dcadas do sculo XX repercutem fortemente sobre as relaes de trabalho, desordenando as relaes que conformaram o Estado de Bem-Estar Social e reordenando-as sob a gide da regulao pelo mercado. Considerando o papel central atribudo ao trabalho em nossas sociedades, torna-se relevante discutir as diferentes interpretaes sobre os fenmenos emergentes no mundo do trabalho - desde enfoques que apontam para o "fim do trabalho" at os que defendem a permanncia da centralidade do trabalho -, refletindo sobre suas implicaes sociais. Ressalta-se que o processo veloz de difuso tecnolgica em voga vem precarizando as relaes de trabalho, ampliando inseguranas e vulnerabilidades e sendo fonte crucial de desigualdade social. Encerra-se o artigo com reflexes sobre o evolver do mundo do trabalho, propondo um olhar crtico a posies extremadas sobre o tema e ressaltando as repercusses desfavorveis acarretadas pelas mutaes em curso, no sentido de advertir sobre conseqncias sociais no desejadas. Palavras-chave: precarizao do trabalho, relaes de trabalho, centralidade do trabalho, mundo do trabalho. Na fase atual, preciso ousar colocar as questes para as quais no se tem resposta e levantar problemas cuja soluo ainda est para ser encontrada (Andr Gorz, 1987). O trabalho permanece como referncia dominante no somente economicamente mas tambm psicologicamente, culturalmente e simbolicamente, fato que se comprova pelas reaes daqueles que no o tem (Robert Castel, 1998). 1 Mapeando as mudanas no contexto internacional No ltimo quartel do sculo XX, transformaes importantes e profundas passaram a ocorrer em nossas sociedades, fundadas no que tem sido chamado de Terceira Revoluo Industrial, ou Revoluo da Tecnologia da Informao(Castells, 1999), constituindo-se em um evento histrico interpretado como de mesma envergadura que a Revoluo Industrial do Sculo XVIII. A revoluo tecnolgica em curso, centrada nas tecnologias da informao, de base microeletrnica, vem remodelando a base material da sociedade e condicionando alteraes importantes nas relaes entre a economia, o Estado e a sociedade. O sistema social permanece capitalista mas, diversamente de seus predecessores histricos, esse tipo de capitalismo... global e est estruturado, em grande medida, em uma rede de fluxos financeiros (Castells, 1999, p. 499). Os elementos mais importantes dessa reestruturao podem assim ser caracterizados: maior flexibilidade de gerenciamento; descentralizao das empresas e sua organizao em redes tanto internamente quanto em suas relaes com outras empresas; considervel fortalecimento do papel do capital vis--vis o trabalho, com o declnio concomitante da influncia dos movimentos de trabalhadores; individuao e diversificao cada vez maior das relaes de trabalho; incorporao macia das mulheres na fora de trabalho remunerada, geralmente em condies discriminatrias; interveno estatal para desregular os mercados de forma seletiva e desfazer o estado do bem-estar social com diferentes intensidades e orientaes, dependendo da natureza das foras e instituies

polticas de cada sociedade; aumento da concorrncia econmica global em um contexto de progressiva diferenciao dos cenrios geogrficos e culturais para a acumulao e a gesto do capital (Castells, 1999, p. 21-2). As mudanas nas formas de produzir e de organizar o trabalho erigem-se como estratgias pelas quais o capitalismo busca superar a crise do padro de acumulao prevalecente em especial no perodo ps II Guerra Mundial - o fordismo - durante o qual, diferentemente do que se observa na atualidade, o crescimento econmico esteve articulado ao fortalecimento dos movimentos dos trabalhadores e ao desenvolvimento do Estado de Bem-Estar Social. A srie de reformas desencadeadas no perodo recente tanto no mbito das instituies como do gerenciamento empresarial, objetivavam, segundo Castells: aprofundar a lgica capitalista de busca de lucro nas relaes capitaltrabalho; aumentar a produtividade do trabalho e do capital; globalizar a produo, circulao e mercados, aproveitando a oportunidade das condies mais vantajosas para a realizao de lucros em todos os lugares; e direcionar o apoio estatal para ganhos de produtividade e competitividade das economias nacionais, freqentemente em detrimento da proteo social e das normas de interesse pblico (Castells, 1999, p. 36). Essa reestruturao do capitalismo, empreendida desde os anos 70 entre as sociedades avanadas, ocorre no bojo do processo de globalizao - ou da mundializao do capital 2- que induz a mudanas qualitativas nos planos produtivo (novas tecnologias e novos padres de gesto e de organizao do trabalho) e poltico-ideolgico (predominncia do iderio neoliberal, que coloca o mercado como instncia reguladora privilegiada da vida em sociedade). 3 No mbito da produo e do trabalho, os novos modelos - japons, sueco, italiano - constituem alternativas ao modelo fordista clssico, estabelecendo-se como referncias para as mudanas nos processos de gesto e de organizao do trabalho, notadamente no caso do modelo japons, 4 entre os quais a palavra de ordem flexibilidade. Inicialmente disseminou-se a crena de que os novos modelos de produo industrial tenderiam a se alastrar para todo o sistema produtivo, apontando para um novo perfil de trabalhador, mais participativo e polivalente, mais escolarizado, com maior soberania no trabalho e cujo conhecimento tcnico (o "saber operrio") seria valorizado, ensejando novas relaes sociais em um processo de humanizao do trabalho. Todavia pesquisas e estudos realizados no interior de grandes empresas, embora constatem mudanas expressivas, produzem evidncias que no confirmam a capacidade de esses modelos se tornarem hegemnicos, questionando sua generalizao tanto quanto seu carter virtuoso. 5 Sucintamente pode-se dizer que, se as transformaes tm apontado para a constituio de um segmento de trabalhadores com caractersticas prximas ao do "novo trabalhador polivalente", elas tambm ampliam formas precrias e no-padronizadas de relaes de trabalho. Estas ltimas decorrem, em parte, do crescente questionamento dos direitos e conquistas trabalhistas, encetado por segmentos representativos do capital e por setores do poder pblico como elemento que integra as estratgias de enfrentamento da crise, notadamente em seu componente de reduo de custos com a mo-de-obra. Como resultados mais gerais desse quadro sobre o conjunto dos trabalhadores, observa-se uma desorganizao das relaes de trabalho predominantes, especialmente no perodo ps II Guerra, manifesta atravs de maior fragmentao e heterogeneidade no mundo do trabalho, multiplicando fontes de insegurana e expondo contingentes expressivos de trabalhadores aos riscos da existncia social (Castel, 1998). Se tais tendncias evidenciadas nos pases mais desenvolvidos tm pautado anlises de vrios cientistas sociais, preocupados com os efeitos nocivos das mutaes em curso, possvel afirmar que, nos pases perifricos, o quadro particularmente dramtico. Isto porque, diversamente das economias avanadas onde ocorre uma precarizao aps protees, persistindo ainda uma rede de proteo social, na periferia, essa proteo social tem sido historicamente insuficiente ou inexistente. Ademais, a crescente precariedade nas formas de insero no mercado de trabalho, a

elevao do desemprego e o relativo desmonte da proteo social sob a responsabilidade do Estado, vm sobrepor-se a problemas econmicos e sociais preexistentes - o legado histrico de uma estrutura produtiva e de um mercado de trabalho bastante heterogneos (permanncia do setor informal), combinados com a exigidade dos mecanismos de proteo social (fordismo perifrico) e elevados nveis de pobreza. Em uma realidade com tais caractersticas, a excluso social assume propores alarmantes, podendo atingir at a metade do conjunto das populaes desses pases. 6 Dado esse quadro diverso e controvertido, nossa proposta, neste artigo, sistematizar e discutir as principais abordagens que buscam interpretar os fenmenos emergentes no mundo do trabalho. No obstante parte considervel delas tenha sido formulada por cientistas europeus e se encontre referida quele contexto, seu exame tem como objetivo buscar elementos que possam contribuir para se pensar a realidade latino-americana, e a brasileira em particular, seja no que ela tem de semelhante, seja no que apresenta de distinto. O pressuposto aqui no o de que nossos pases seguiro os passos das sociedades centrais, numa linha evolutiva la teoria da modernizao, mas que, estando integrados ao sistema capitalista como um sistema-mundo (Wallerstein e Hopkins, 1982) e inseridos no processo de globalizao, eles apresentam caractersticas que tendem a ser universais, para cujo entendimento e explicao, as vises elaboradas em ambos os contextos podem contribuir. Alm disso, a temtica em tela vem adquirindo importncia crescente, medida que o processo veloz de difuso tecnolgica em voga vem sendo fonte crucial de desigualdade social, desenhando um curso de acontecimentos que pode ser tomado como indicativo de tendncias para o futuro prximo e cuja repercusso desfavorvel sobre parcelas crescentes de trabalhadores poder acarretar elevados custos para a sociedade como um todo. 2 O lugar do trabalho na sociedade contempornea - um debate controvertido As transformaes na produo e no trabalho tm recebido interpretaes variadas que buscam, a partir da identificao e quantificao das mudanas na estrutura ocupacional e nas relaes de trabalho, apreender sua direo e ressaltar suas implicaes sociais. O debate em torno das teses em voga - que compreende desde abordagens que anunciam o fim do trabalho at as que reforam a centralidade do trabalho, apesar das mudanas que se tm processado em torno dele - tem sido intenso e inconcluso, ao mesmo tempo em que tem aportado importantes contribuies e questionamentos para a teoria e a pesquisa nas cincias sociais, notadamente para a sociologia do trabalho. Nesse debate, via de regra toma-se como marco de referncia primordial o modelo de sociedade caracterstico do sculo XX, construdo em torno do trabalho, que se encontraria em vias de transformao face crise do capitalismo do ltimo quartel do sculo XX. Esse modelo, cujo prottipo se estabeleceu em solo europeu, tem recebido diferentes denominaes, sendo a mais consagrada a de Estado de Bem-Estar Social, mas tambm se reconhece pelas denominaes de sociedade salarial, fordismo, Estado Providncia, dentre outras. Entre as caractersticas principais dessa sociedade destaca-se o fato de associar proteo social e trabalho, cidadania e trabalho, porm, no qualquer tipo de trabalho, mas especificamente o trabalho assalariado, tpico do capitalismo. Construdo no interior do sistema capitalista de produo, tal modelo visava regular as relaes entre o capital e o trabalho, por meio da mediao do Estado, buscando regulaes coletivas que se sobrepusessem estrita relao contratual privada de compra e venda de fora de trabalho no mercado, inscrita nos moldes do contrato de trabalho assalariado de cunho liberal, tpico do capitalismo em suas fases iniciais. Assim, nos termos da "sociedade salarial", o trabalho passa a ser o fundamento da cidadania econmica tanto quanto o princpio da cidadania social.7 Portanto, se o trabalho adquiriu tal centralidade nas sociedades capitalistas, mudanas nessa esfera social devem repercutir de modo importante nos diferentes mbitos das relaes sociais, razo pela qual o papel desempenhado pelo trabalho na organizao social passa a ser repensado, redimensionado e questionado. E so precisamente as implicaes sociais atribudas s mudanas nas formas de organizar e de gerir o trabalho, associadas reestruturao capitalista dos ltimos

decnios, que os cientistas sociais voltados para as questes do trabalho buscaro evidenciar, no intuito de entend-las e de explic-las. 2.1 Trabalho - a centralidade contestada Entre os estudos que tm sido relacionados s teses do "fim do trabalho", ganham destaque, no contexto europeu, desde o incio dos anos 80, os trabalhos de Andr Gorz e Claus Offe. Esses autores buscaram interpretar as mudanas no mundo do trabalho pela via da perda de centralidade do trabalho como elemento fundante das relaes sociais e da construo identitria dos indivduos, aportando questionamentos para a teoria e a pesquisa nas cincias sociais. O socilogo francs, Andr Gorz, encontra-se entre os pioneiros no tratamento sistemtico do questionamento da sociedade centrada no trabalho, a partir da identificao de tendncias de reduo do emprego industrial nas sociedades capitalistas avanadas, de ampliao de atividades em servios, de diminuio da jornada de trabalho e de aumento do desemprego e sua manuteno em patamar elevado, frente ao relativo pleno emprego das dcadas anteriores. Sua anlise encontrase expressa no livro "Adeus ao proletariado", de 1980, cujo ttulo j enunciava seu posicionamento frente questo. Refletindo sobre possibilidades de renascimento de uma esquerda portadora de futuro, no de nostalgia (Gorz, 1987, p. 9), esse autor centra suas colocaes no dilema entre a liberdade do tempo e a abolio do trabalho, este entendido como equivalente a trabalho assalariado - emprego. 8 Dada a evoluo das sociedades europias poca, Gorz entendia, por um lado, a impossibilidade de se restabelecer o pleno emprego da era do keynesianismo e, por outro, previa duas formas de gerir a abolio do trabalho, as quais se colocariam no centro das questes polticas dos decnios vindouros: a que leva a uma sociedade do desemprego, e a que leva a uma sociedade do tempo liberado (Gorz, 1987, p. 12). A primeira estaria instalando-se no contexto europeu; a segunda era vislumbrada como alternativa desejvel, implicando a superao da lgica capitalista, o enfraquecimento do assalariamento e das relaes de mercado. Esta ltima constituiria a sociedade do tempo liberado, em que as atividades autnomas se tornariam preponderantes - no exclusivas permanecendo, porm, um conjunto de trabalhadores assalariados, identificados e realizados com sua atividade, ligado ao trabalho heternomo. Para Gorz, a abolio do trabalho (...) um objetivo central para aqueles que, no importa o que tenham aprendido a fazer, acham que 'seu' trabalho [o trabalho capitalista] jamais poder constituir para eles uma fonte de realizao pessoal nem o contedo principal de suas vidas (Gorz, 1987, p. 16). A esta parcela de indivduos, que constituiriam a maioria real ou virtual dos economicamente ativos, esse autor vai chamar de no-classe de no-trabalhadores - o sujeito social (potencial) da abolio do trabalho, portador de futuro. Ainda nos anos 80, destaca-se a produo do socilogo alemo Claus Offe, arrolando vrias razes que fundamentariam sua tese de que o trabalho, objetivamente, estaria perdendo seu status de fato da vida, sendo privado, tambm, de seu papel como fora subjetiva motivadora central da atividade dos indivduos. Em seu texto clssico sobre o assunto, que leva como ttulo a pergunta "Trabalho: a categoria chave da sociologia?" (1989), a resposta tende para uma negativa. O autor parte do reconhecimento de que, na tradio clssica da sociologia burguesa e da sociologia marxista, a sociedade moderna e sua dinmica central se constroem como uma sociedade do trabalho. Em funo da evoluo e das configuraes que caracterizam as sociedades atuais, Offe postula a imploso da categoria trabalho na constituio da identidade dos trabalhadores. O autor baseia sua avaliao em fatores como: a eroso de tradies culturais; a diminuio do tempo dedicado ao trabalho; a expanso do trabalho em servios; a descontinuidade profissional; e o aumento do desemprego estrutural, que propiciaria o surgimento de subculturas passivamente hostis aos valores e normas da sociedade do trabalho (economia informal, subterrnea, etc.). Seu questionamento ao trabalho funda-se nos seguintes elementos: 1) o trabalho deixa de ser tratado como o mais importante princpio organizador das estruturas sociais, dado que as pesquisas voltam-se para a vida cotidiana, fora da esfera do trabalho; 2) a vasta heterogeneidade emprica do trabalho, a partir da

qual o fato de ser um empregado, ou da dependncia em relao ao salrio, no mais constituiria foco da identidade coletiva e da diviso social e poltica; 3) o declnio da tica do trabalho, medida que, no nvel da integrao social, o trabalho como um dever humano tico est provavelmente se desintegrando; e, 4) o trabalho vem perdendo sua caracterstica de se colocar como uma necessidade, ao nvel da integrao ao sistema. A conjuno desses fatores apontaria para uma crise da sociedade do trabalho, o que, agregado expanso dos servios, daria origem chamada sociedade de servios ps-industrial. Tal realidade ensejaria a emergncia de novas teorizaes no campo das cincias sociais, voltadas para o domnio da forma de vida fora da esfera da produo - o mundo da vida cotidiana, ao comunicativa, produo domstica, modos de vida, sociedade ps-industrial. Mais recentemente, j na dcada de 90, estudos de outros cientistas vm ampliando o leque de discusso neste campo, sobressaindo trabalhos como o de Jeremy Rifkin, para os Estados Unidos, o do socilogo alemo Ulrich Beck e o da filsofa francesa Dominique Mda, cuja relevncia repousa na abrangncia de suas abordagens, tanto quanto no destaque de que elas vm sendo alvo. Rifkin parte da experincia da sociedade norte-americana e visualiza um futuro sombrio, caso o evolver da Terceira Revoluo Industrial siga o rumo indicado pela evoluo recente do mercado de trabalho. Isto porque, na busca frentica por aumentos de produtividade, de competitividade e de melhores margens de lucro em um mundo globalizado, as empresas tm privilegiado estratgias calcadas em reduo de custos com mo-de-obra, provocando queda do emprego formal de tipo fordista, elevao do desemprego e expanso de empregos precrios. 9 Em obra largamente conhecida - O fim dos empregos (1995) - o autor afirma que, na Era da Informao e da revoluo da alta tecnologia, desenha-se um mundo sem trabalhadores, com o fim do trabalho formal em massa, e no qual as mquinas so o novo proletariado .Para ele, isso ocorre porque, ao contrrio de outros momentos de grandes inovaes tecnolgicas na histria, em que a substituio de trabalhadores em certos setores era compensada pela ampliao do trabalho em outras reas da atividade econmica, atualmente as transformaes atingem todos os setores. Isto , o deslocamento tecnolgico vivenciado em todas as reas da produo, forando o declnio sistemtico e inevitvel dos empregos e o aumento do desemprego, at porque o nico setor emergente - o do conhecimento - emprega apenas pequena elite de trabalhadores. Em decorrncia, amplia-se o contingente de trabalhadores deslocados e as novas funes que se criam envolvem geralmente empregos temporrios e de baixa remunerao, reduzindo-se as perspectivas de encontrar "bons empregos", em um mundo cada vez mais automatizado. Diante desta mgica da tecnologia, incapaz de criar novos empregos em nmero significativo, o resultado mais visvel o elevado desemprego tecnolgico provocado pelas grandes empresas e, em decorrncia, um aumento da precarizao das relaes de trabalho, expanso do contingente de pobres e maior desigualdade de renda para o conjunto da sociedade norte-americana. Como resultado, ampliar-se- a excluso social, enquanto os trabalhadores que permanecerem empregados vero a jornada de trabalho reduzida e o tempo livre aumentado. Como alternativa a essa trajetria que, segundo o diagnstico de Rifkin, levaria a sociedade americana a uma crise econmica e social, o autor prope a busca de um novo contrato social, no qual a reproduo social se basearia em uma nova forma de trabalho, no mais definida em valores individuais e materiais. A soluo encaminhada, como ltima e melhor esperana, direciona para a expanso do trabalho no terceiro setor, capaz de absorver a enchente de trabalhadores deslocados, preenchendo, assim, parte do tempo livre dos empregados e o tempo ocioso dos desempregados. Resgatando a tradio de trabalho voluntrio existente nos Estados Unidos (pesquisa realizada no incio dos anos 90 atestava que 51% dos americanos doavam parte de seu tempo a vrias causas ligadas a organizaes voluntrias), Rifkin enfatiza a necessidade de o governo e a sociedade darem mais ateno ao terceiro setor, como alternativa para o desenvolvimento de atividades fora dos setores pblico e privado, baseadas na vida comunitria, para alm do mercado. A argumentao avanada por Beck apresenta elementos comuns anlise de Rifkin. Assim, como ponto inicial, afirma que estamos nos encaminhando para um capitalismo sem trabalho - e isso em

todas as sociedades ps-industriais do Mundo (Beck, 1997, p. 42). Em sua viso, a tradicional sociedade do trabalho, com seus life-long jobs (empregos que perduravam por praticamente toda a vida ativa do trabalhador), vem sendo suplantada por um mundo muito menos estvel no qual habilidades, postos de trabalho ou direitos do trabalho podem ser rapidamente eliminados ou reduzidos. Uma crescente insegurana na vida dos trabalhadores e a ameaa de excluso social so as marcas caractersticas deste globalismo neoliberal,10 que tende a conformar uma estrutura social de ambigidade e atividades mltiplas, tpica dos pases em desenvolvimento, o que leva o autor a caracterizar o fenmeno como uma brasilianizao do oeste, no contexto de um regime de risco (Beck, 2000).11 Todavia Beck no compartilha de teses que prenunciam catstrofes face ao desaparecimento do trabalho produtivo da sociedade industrial. Cr que, se corretamente orientada - e veja-se que esta uma condio prvia difcil de definir e implementar - a substituio parcial ou total de trabalho por produo automatizada pode abrir oportunidades de liberdade enormes, medida que a produo de mais riqueza com menos trabalho pode tornar factvel o velho sonho de livrar a humanidade do jugo do trabalho. Como estratgias de uma modernizao reflexiva, o autor considera a necessidade de reformas polticas e sociais que contemplariam o direito de cada um a ser includo em uma nova definio e distribuio do trabalho - que envolveria movimentos constantes entre emprego formal (com importante reduo da jornada de trabalho) e formas de trabalho pblico, isto , atividades artsticas, culturais e polticas auto-organizadas - e uma proteo social compreensiva. Esta ltima compreenderia uma garantia de mnimos, em funo das necessidades, que complementaria a seguridade bsica ante riscos massivos, transformando assim a insegurana associada descontinuidade de vida em algo positivo e enriquecedor. Entre suas propostas destaca-se a elaborao de um novo contrato social, que fundamente a democracia em um mundo alm da sociedade centrada no trabalho, de plena ocupao, e a formao de um novo centro de atividades e de identidade, que vivifique a forma democrtica de vida: "trabalho pblico" (Beck, 1997, p. 48). Na acepo do autor, o trabalho pblico criaria novos centros de ao e identidade polticas em meio sociedade fragmentada e contra ela (Beck, 1997, p. 49), constituindo-se em um trabalho que implica compaixo ativa, crtica prtica e democracia ativa. Dominique Mda, desde um enfoque filosfico, norteia seu trabalho no sentido de fundamentar uma crtica idia de que a atividade produtiva e, portanto, o trabalho, englobaria o conjunto das atividades humanas necessrias satisfao e realizao pessoal e social, em toda sua diversidade e riqueza. Aps exaustiva sistematizao dos vrios significados atribudos ao trabalho no decorrer da histria, Mda (1999) conclui que, no alvorecer do sculo XX, no se trata mais de sonhar a essncia do trabalho - como proposto por Marx - mas de tornar suportvel o trabalho real. Esse sculo j no o do trabalho mas o do emprego. O emprego o trabalho assalariado em que o salrio j no apenas a estrita contrapartida da prestao de trabalho, mas tambm o canal de acesso dos assalariados formao, segurana, aos bens sociais (Mda, 1999, p. 141). A partir deste entendimento, Mda critica o argumento de que o trabalho estaria no fundamento do lao social. Afirma que o trabalho exerceria as funes de lao social apenas por acidente, uma vez que no foi inventado com o fim de reunir os indivduos em torno da realizao de uma obra comum (Mda, 1999, p. 174). Reconhecendo que o trabalho um meio de aprender a vida em sociedade, de encontrar os outros e de socializao do indivduo, afirma que ele assim o apenas de forma derivada. Todavia considerando o lugar que o trabalho acabou assumindo em nossas sociedades, Mda vai propor a reduo do tempo de trabalho individual como a condio sine qua non do desenvolvimento de outros modos de sociabilidade - a par da produo; de um verdadeiro espao pblico e de um tempo livre, fora da esfera da produo, para consagrar a outras atividades. Esta questo toca em um dos pontos fundamentais de sua argumentao, qual seja, a reduo do tempo de trabalho e, to ou mais importante que isso, a partilha do trabalho. Se, em nossos dias, o trabalho constitui o principal meio de distribuio dos rendimentos, dos estatutos, da proteo e das posies

sociais, rever a maneira como se partilha o trabalho leva a repensar tambm a repartio do conjunto dos bens sociais (Mda, 1999, p. 318). Isto porque tal repartio no mera questo econmica, uma vez que pe em jogo a nossa concepo de sociedade. Nesse sentido, Mda condena a partilha que se faz hoje do trabalho, a qual se efetua atravs de excluso de certos grupos de indivduos do mercado de trabalho, do alongamento da jornada de trabalho para outros e da forte seletividade do mercado de trabalho. Afirma que a nossa partilha opera-se atravs de um despejo na categoria do desemprego (Mda, 1999, p 320). Prope, em termos de ideal normativo, uma sociedade plenamente ativa [que] assegure a cada indivduo acesso a todo o espectro de atividades humanas (...) atividades polticas, produtivas e culturais, tanto quanto atividades privadas (Mda, 1996, p. 642). Colocando como principais problemas para a sociedade atual o dficit democrtico tanto quanto o dficit de emprego, propugna uma nova noo de pleno emprego, que significa que cada um tem acesso ao emprego sobre uma base justa e eqitativa, mas que esse emprego ocupa um menor nmero de horas, deixando a todos espao e tempo para dedicar a outras atividades, privadas e coletivas (Mda, 1996, p. 643). As abordagens acima examinadas, embora tenham em comum o fato de enfocar as transformaes recentes como prenncio do fim do trabalho, apresentam nuanas na anlise de seus impactos bem como nas direes propostas ou imaginadas para o futuro das sociedades. Gorz e Offe, nos primrdios desse debate, apontaram para o fim da sociedade do trabalho, seja no sentido de perda de centralidade do trabalho na formao das identidades e subjetividades dos trabalhadores, frente a outros mundos de vida (especialmente Offe), seja questionando o papel atribudo classe trabalhadora como sujeito da transformao social (notadamente em Gorz). Escrevendo em um momento em que as mudanas a que se referiam apenas se esboavam, mostraram-se relativamente otimistas quanto s possibilidades de liberao do trabalho assalariado, capitalista, alienado - e de incremento do trabalho autnomo e do tempo livre. Contudo, vinte anos aps seus escritos iniciais sobre esse tema, mais parece que a realidade no seguiu a trilha daquelas previses. A utopia de Gorz, de uma sociedade do tempo liberado, de superao da lgica capitalista e de predomnio de atividades autnomas, permanece como tal - uma utopia. No decorrer do tempo, parece que acabou prevalecendo a "sociedade do desemprego" e, poderamos acrescentar, a que conduz, tambm, a outras formas de insero dos trabalhadores no mercado de trabalho, ligadas mais ao trabalho heternomo que ao autnomo. No caso de Offe, seus argumentos a favor de outros modos de integrao social, fora da esfera do trabalho, tm sido questionados por vrios autores, como se ver adiante, que defendem o fato de o trabalho permanecer ainda como um princpio organizador importante da sociedade, colocando-se, igualmente, como uma necessidade ao nvel da integrao ao sistema. 12 Os trabalhos de Rifkin e Beck surgem em outro contexto, nos anos 90, quando o mundo do trabalho j caminhava largamente para o desemprego elevado e para a expanso de formas atpicas e precrias de trabalho. Afirmando que as novas tecnologias permitem e, de fato, provocam reduo da quantidade de trabalho necessrio ao processo produtivo, endeream sua preocupao para os impactos desfavorveis, sobre os trabalhadores, acarretados pelos novos modos de produzir e de organizar e gerir o trabalho. Defendem a criao de outras formas de trabalho (terceiro setor; trabalho pblico), capazes de absorver os indivduos deslocados e de preencher o tempo livre dos ocupados, constituindo-se em novos centros de ao e identidade polticas. Mda, por seu turno, retoma com vigor a questo da centralidade do trabalho, reunindo um conjunto bastante amplo de elementos para a reflexo sobre as transformaes contemporneas e suas implicaes sociais, a partir das mudanas no trabalho. No obstante entender o trabalho como um valor em vias de extino e propugnar que se deva desencant-lo, alivi-lo das expectativas demasiado fortes que nele foram postas, reconhece o papel central que ele ainda possui em nossos dias. No seu entendimento, o trabalho d e pode continuar a dar, mas no mais de maneira exclusiva, o acesso, para os indivduos, sociabilidade, utilidade social, integrao. 13 Nesse sentido, remete a discusso para a diviso entre o tempo de trabalho e o de no-trabalho, na medida em que o lugar do trabalho nas nossas vidas, especialmente quanto ao tempo de durao do

trabalho, fator primordial do desenvolvimento de outros modos de sociabilidade. Acreditando que se estaria processando o deslocamento, para o tempo livre, da centralidade hoje ainda atribuda ao trabalho, alerta para a necessidade de uma distribuio mais igualitria do tempo de trabalho, para contra-arrestar o desenvolvimento massivo do desemprego e da instabilidade. 2.2 Trabalho e integrao social Em uma viso alternativa s abordagens alinhadas em torno de teses que apontam para o fim do trabalho, vrios autores procuram enfatizar que, no obstante o emprego assalariado esteja diminuindo, isto no significa o fim do trabalho, seja no sentido de que o tempo dedicado a essa atividade necessariamente diminuir em propores significativas e para a maior parte dos trabalhadores, seja na crena de que a reduo do tempo de trabalho enseja a perda de seu valor social. Buscam analisar as transformaes no trabalho sob o ngulo de suas implicaes sociais, isto , de seus efeitos sobre as relaes de trabalho e sobre a organizao social. Entendendo que nossas sociedades se estruturaram em torno do trabalho assalariado - forma tpica assumida pelo trabalho no capitalismo - argumentam que o trabalho ainda se constitui em um dos vetores essenciais na estruturao das sociedades, o que os leva a refletir sobre aspectos e processos relacionados precarizao do trabalho, individualizao das relaes de trabalho, insegurana e vulnerabilidades, fragmentao da sociedade e integrao social. Ainda dentro dessa viso, alguns autores destacam, nas relaes de trabalho reestruturadas, a permanncia de relaes de subordinao do trabalho ao capital, muito mais do que a emergncia de novas relaes autnomas, de realizao pessoal e de humanizao do trabalho, como querem determinados autores. Dentre os estudos que podem ser arrolados nesse campo, cabe destacar anlises de trs socilogos europeus - Manuel Castells, Robert Castel e Boaventura de Sousa Santos - pela contextualizao ampla e abrangente da questo do trabalho, inserindo-a no cerne das transformaes do capitalismo nesse final de sculo XX. Manuel Castells e a individualizao do trabalho Castells, com sua obra "A sociedade em Rede" (1999), procura caracterizar e teorizar as transformaes atuais, considerando-as como uma nova etapa do capitalismo - de transio do industrialismo para o informacionalismo - marcada pela Revoluo da Tecnologia da Informao, dentro da qual as mudanas no trabalho ganham destaque. A abordagem de Castells situa o trabalho no cerne da estrutura social, o que leva o autor a sustentar que a transformao tecnolgica e administrativa do trabalho e das relaes produtivas dentro e em torno da empresa emergente em rede o principal instrumento por meio do qual o paradigma informacional e o processo de globalizao afetam a sociedade em geral (Castells, 1999, p. 223). Partindo da identificao de uma tendncia comum na evoluo da estrutura do emprego nas ltimas dcadas, esse autor busca entender tendncias contraditrias evidenciadas nas mudanas no trabalho, bem como apontar para variaes histricas de modelos de mercado de trabalho segundo as instituies, a cultura e os ambientes polticos especficos. Considera que vivemos um perodo de transio, no qual o novo modelo de mercado de trabalho equivale integrao simultnea do processo de trabalho e desintegrao da fora de trabalho (Castells, 1999, p. 261). Resulta da uma configurao que se assemelha a uma colcha confusa, tecida pela interao histrica entre transformao tecnolgica, poltica das relaes industriais e ao social conflituosa (Castells, 1999, p.262), fruto de opes econmicas e polticas de empresas e governos, que tm escolhido a via baixa no processo de transio, ou seja, a utilizao dos aumentos de produtividade para obteno de lucratividade a curto prazo. Nesse modelo, a palavra chave flexibilizao, elemento fundamental dessa transio, que remete organizao empresarial em rede, ampliando a gama de oportunidades para as empresas em relao s estratgias para a mo-de-obra qualificada e no-qualificada, reunindo formas diversas de relaes com trabalhadores e suas condies de trabalho. Em decorrncia, o perfil profissional das sociedades informacionais ser muito mais diverso, observando-se a convivncia do trabalho assalariado com trabalho autnomo e situaes profissionais mistas.

Mas, segundo Castells, duas so as transformaes fundamentais, introduzidas pela reestruturao das empresas e organizaes, possibilitadas pela tecnologia da informao, pela forma organizacional da empresa em rede e estimuladas pela concorrncia global: a individualizao do trabalho no processo de trabalho, quanto a capacidades, condies de trabalho, interesses e projetos, e a fragmentao das sociedades, que estariam ficando cada vez mais dualizadas, polarizadas, isto , crescendo nas extremidades superior e inferior da estrutura ocupacional e encolhendo no meio. Tais desdobramentos representam o reverso da tendncia histrica de assalariamento do trabalho e socializao da produo, predominante na era industrial, expondo os trabalhadores a uma grande vulnerabilidade frente empresa e deteriorao generalizada de suas condies de trabalho e de vida. Ou seja, unidade no processo de trabalho nas redes globais, contrape-se uma mo-de-obra que est, tambm em escala global, desagregada em seu desempenho, fragmentada em sua organizao, diversificada em sua existncia, dividida em sua ao coletiva (Castells, 1999, p. 502). Imputando os efeitos nocivos das transformaes em curso ao fato de se estar atravessando um momento de transio, Castells se revela otimista quanto s perspectivas, para a sociedade, decorrentes das novas tecnologias industriais, dado que atribui s organizaes e instituies sociais a possibilidade e capacidade de desempenharem um papel importante na reverso das condies desfavorveis grande parcela de trabalhadores. O autor reconhece, todavia, que, se prevalecer um cenrio de concorrncia global irrestrita e se a regulao das relaes capital-trabalho no for modificada, o endurecimento da lgica capitalista desde os anos 80 continuar a promover a polarizao social, apesar da valorizao profissional. Em outras palavras, sem anteparos, as foras da concorrncia desenfreada no paradigma informacional levaro o emprego e a estrutura social dualizao (Castells, 1999, p. 284-5). Robert Castel e a desfiliao No mbito europeu, acreditamos que a abordagem realizada por Castel a que melhor consegue apreender o momento atual e refletir sobre seus desdobramentos presentes e "eventualidades" futuras. Embora no compartilhe a crena de que a civilizao do trabalho seja uma formao social eterna, esse autor acredita que, hoje, precisamente essa sociedade que est sendo desestabilizada e, portanto, sobre isso que precisamos pensar. O fenmeno a ser perscrutado o da instabilidade das situaes de trabalho, que, com seus desdobramentos, constitui para o autor a nova questo social contempornea a permear o debate sociolgico. Esta , no nosso entender, a contribuio central de Castel, pois, como ele bem destaca, remete ao problema da integrao social, medida que empurra para o primeiro plano questes vinculadas precariedade, vulnerabilidade, excluso, ou, na denominao por ele preferida, a processos de desfiliao em referncia a situaes de trabalho. Para analisar a questo social atual, o autor acredita ser necessrio dimensionar um novo dado contemporneo, qual seja a presena, aparentemente cada vez mais insistente, de indivduos colocados em situao de flutuao na estrutura social e que povoam seus interstcios sem encontrar a um lugar designado. Silhuetas incertas, margem do trabalho e nas fronteiras das formas de troca socialmente consagradas desempregados por perodo longo, moradores dos subrbios pobres, beneficirios da renda mnima de insero, vtimas das readaptaes industriais, jovens procura de emprego e que passam de estgio a estgio, de pequeno trabalho ocupao provisria (Castel, 1998, p. 23). Reaparece, desse modo, um novo perfil de trabalhadores sem trabalho, integrando uma parcela da populao que, no final do percurso, v-se desqualificada tambm nos planos cvico e poltico, o que os constitui como no atores sociais, no-foras sociais. Para examinar as transformaes no trabalho, Castel vai tomar por base a situao europia, e mais precisamente, a de seu pas, a Frana, tendo como referncia a situao precedente - a sociedade salarial14 - uma vez que a partir dela que as alteraes podem ser observadas, medidas e

analisadas. Especialmente em sua recente obra "As metamorfoses da questo social - uma crnica do salrio" (1998), Castel se debrua longamente sobre a histria da sociedade industrial, para reconstruir o evolver dessa odissia da condio de assalariado e analisar suas implicaes sociais. 15 Assim, resgata fenmenos dos primrdios da Revoluo Industrial, como os da indigncia, dos vagabundos, dos mendigos assistidos e do pauperismo, que expressariam configuraes da questo social, poca, e auxiliam o autor a pensar a situao dos trabalhadores e da sociedade hoje. Trata-se, ento, de trazer tona o frgil equilbrio, o risco de queda em que permanecem os que se encontram nas zonas de integrao caracterizadas pelo trabalho estvel enquanto insero relacional slida, isto , o trabalho no enquanto relao tcnica de produo, mas como um suporte privilegiado de inscrio na estrutura social (Castel, 1998, p. 24). Decorre dessa interpretao a preferncia do autor pelo termo desfiliao ao invs de excluso. Falar de desfiliao - esclarece Castel - no ratificar uma ruptura, mas reconstituir um percurso. A noo pertence ao mesmo campo semntico que a dissociao, a desqualificao ou a invalidao social . [Por outro lado], a excluso estanque. Designa (...) estados de privao (Castel, 1998, p. 26). Para Castel, portanto, a nova questo social encontra-se associada ao questionamento da funo integradora do trabalho na sociedade, ampliando vulnerabilidades fundadas no enfraquecimento das protees, historicamente tecidas em torno do trabalho. Os problemas, portanto, no se resumem retrao do crescimento nem ao fim do quase-pleno-emprego. Em decorrncia, na anlise das metamorfoses da questo social no basta apenas considerar os que tm sido diretamente atingidos pelo desemprego ou por formas de precarizao do trabalho, que se encontram s margens da sociedade salarial, mas h que considerar o conjunto da so-ciedade, pois, atravs das mutaes no trabalho, est sendo posta em discusso a prpria natureza dos laos e vnculos que constituem o centro das relaes sociais e salariais. Nas palavras do autor: s o sempre as orientaes definidas nos centros de deciso - em matria de poltica econmica e social, de gesto das empresas, de readaptaes industriais, de busca de competitividade, etc. - que repercutem como uma onda de choque nas diferentes esferas da vida social (Castel, 1998, p. 34). Analisando o contexto atual, de internacionalizao do mercado em meio a exigncias crescentes impostas pela concorrncia e competitividade, Castel identifica que o trabalho vem sendo alvo de dois tipos de reduo de custos face aos requisitos da flexibilizao: de um lado trata-se de minimizar o preo da fora de trabalho, de outro, de maximizar sua eficcia produtiva. 16 Os desdobramentos dessa dinmica da modernizao incidem sobre a problemtica do emprego atravs de trs manifestaes principais: o desemprego, a precarizao do trabalho e a individualizao. O desemprego a manifestao mais visvel e o risco social mais grave, pelos efeitos desestabilizadores e dessocializantes para os que o sofrem. A precarizao do trabalho, por sua vez, continua sendo a caracterstica mais importante, embora menos espetacular. Isto porque, enfatizar essa precarizao do trabalho permite compreender os processos que alimentam a vulnerabilidade social e produzem, no final do percurso, o desemprego e a desfiliao (Castel, 1998, p. 516). Ela compreende novas formas particulares de emprego, contemporneas ao desemprego, que se traduzem em uma infinidade de situaes heterogneas, manifestando a degradao da relao salarial.17 Em decorrncia, inverte-se o movimento de outros perodos da sociedade industrial, quando situaes particulares de emprego, prximas ao trabalho autnomo e que poderiam ser classificadas de pr-salariais, foram progressivamente absorvidas pela generalizao da condio assalariada. A precarizao do trabalho vista, ento, como um processo central, comandado pelas exigncias tecnolgico-econmicas da evoluo do capitalismo moderno. o fenmeno que suscita uma nova questo social, cujo ncleo seria novamente, tal qual o pauperismo foi na primeira metade do sculo XIX, a existncia de inteis para o mundo e, em torno deles, de uma nebulosa de situaes marcadas pela instabilidade e pela incerteza do amanh, que atestam o crescimento de uma vulnerabilidade de massa (Castel, 1998, p. 593). O paradoxo que essa situao eclode aps um processo secular de construo de relaes entre os indivduos e o trabalho que, atravs de lutas, sofrimentos e coeres, conformou uma civilizao do

trabalho; a diferena a ressaltar, face aos primrdios da industrializao, que se configura uma vulnerabilidade de aps protees. E aqui Castel desenvolve o terceiro elemento nessa metamorfose da questo social: a individualizao dos comportamentos no trabalho, acarretada pelos imperativos da flexibilidade e bastante diversa das regulaes coletivas da organizao fordista. Tal situao, j referida por Castells, vai evocar para Castel formas pretritas de individualizao, classificadas por ele de individualismo negativo, e para as quais a figura do vagabundo - um puro indivduo - representa-lhe o paradigma, pois so obtidas por subtrao em relao ao encastramento em coletivos. Um tipo de individualismo que se declina em termos de falta - falta de considerao, falta de seguridade, falta de bens garantidos e de vnculos estveis (Castel, 1998, p. 598). Este individualismo se metamorfoseia hoje, na viso do autor, em individualismo de massa, mantendo o trao fundamental do individualismo negativo - o de ser um individualismo por falta de referncias.18 Observa-se, assim, uma espcie de desinstitucionalizao que, estendendo-se para alm do trabalho, atravessa o conjunto da vida social, invertendo, assim, a trajetria de construo da sociedade salarial, de se contrapor ao individualismo negativo por meio de acrscimos a um "puro" contrato de trabalho, buscando superar a frialidade da ordem contratual, para conquistar um status. Sintetizando o diagnstico sobre a questo social, tal qual se apresenta nos principais pases europeus - Frana, Alemanha e Inglaterra - a partir de dificuldades causadas pelo processo de globalizao trazido pelo neo-liberalismo, Castel menciona trs constataes que caracterizam formas de cristalizao importantes e inquietantes da questo social: a desestabilizao dos estveis, a instalao na precariedade e um dficit de lugares ocupveis na estrutura social. Com base nesse quadro, o autor esboa alguns cenrios possveis, no obstante a imprevisibilidade do futuro diante da complexidade da situao colocada. O pior cenrio, para ele, seria a continuidade da ruptura entre trabalho e proteo, a remercantilizao completa do trabalho ou o triunfo completo do mercado (...) o triunfo da globalizao (Castel, 1997b, p. 182). Alm desta trajetria, o autor refere outras eventualidades possveis: a tentativa de controlar, na margem, o processo de desagregao da sociedade salarial; um enfraquecimento do suporte salarial (desenvolvimento do terceiro setor, economias solidrias e outras atividades um tanto margem do setor mercantil, do processo de globalizao e das exigncias de competitividade); e, finalmente, as previses relativas ao fim do trabalho, o fim da sociedade salarial - "o discurso da moda hoje em Paris" - a respeito das quais Castel mostra-se ctico. 19 Boaventura Santos e o novo contrato social Enfocando as transformaes econmicas e sociais em marcha desde o final do sculo XX, Boaventura Santos d destaque, entre outros aspectos, s conseqncias da crise do contrato social da modernidade sobre as sociedades. Esse socilogo portugus tem a peculiaridade de lanar um olhar sobre o tema a partir da realidade de uma nao situada na semiperifieria do capitalismo, como ele mesmo classifica seu pas, ao contrrio das discusses anteriores, que se reportam fundamentalmente aos pases centrais do sistema capitalista. Desse modo, Santos alarga o espectro de contribuies para se pensar realidades como a de muitos pases latino-americanos, tambm classificados como semiperifricos. Partindo do entendimento de que o contrato social a metfora fundadora da racionalidade social e poltica da modernidade ocidental (Santos, 1999, p. 34), Santos passa a examinar a realidade das duas ltimas dcadas do sculo XX. Nessa, identifica que o paradigma social, poltico e cultural da modernidade vem sendo alvo de muitas turbulncias, apontando para uma convulso epocal e uma transio paradigmtica - a crise do contrato social. V, na crise da contratualizao moderna, a predominncia estrutural dos processos de excluso sobre os de incluso, o que, segundo ele, aparece sob duas formas, aparentemente contraditrias: o ps-contratualismo, que implica excluso, sem perspectiva de retorno, de grupos e interesses sociais at ento includos no contrato social - de cidado passa-se condio similar de servo -, e o pr-contratualismo, que se refere ao bloqueamento de acesso cidadania de grupos sociais antes candidatos - e com expectativas - a essa

cidadania. Tais processos implicam, nos termos de Santos, conviver com a ansiedade permanente em relao ao presente e ao futuro, o desgoverno iminente das expectativas, o caos permanente nos atos mais simples de sobrevivncia ou de conscincia (Santos, 1999, p. 46). As transformaes que acompanham esse processo decorrem do que o autor designa por consenso liberal, que se desdobra em consenso econmico liberal, em consenso do Estado fraco, em consenso democrtico liberal e em consenso do primado do direito e dos tribunais, e cujo impacto mais decisivo se encontra no processo de dessocializao da economia, reduzindo-a instrumentalidade do mercado e s correspondentes transaes. Buscando alternativas proliferao da lgica de excluso, com vistas substituio virtuosa do velho contrato social da modernidade, Santos coloca como imperativo a construo de um novo contrato social, muito mais inclusivo, porque deve abranger no apenas o homem e os grupos sociais mas tambm a natureza (...) mais conflitual, porque a incluso se d tanto por critrios de igualdade como por critrios de diferena... no pode confinar-se ao espao-tempo nacional estatal e deve incluir igualmente os espaostempo local, regional e global... [e, finalmente,] no assenta em distines rgidas entre Estado e sociedade civil, entre economia poltica e cultura, entre pblico e privado (Santos, 1999, p. 60). Como passos para a operacionalizao desse novo contrato, o autor assinala que, em uma fase inicial, h que passar pela neutralizao da lgica da excluso decorrente do pr-contratualismo e do ps-contratualismo, ao menos onde ela se mostrar mais incisiva. Nessa fase, ganha relevncia o que ele prope como sendo a redescoberta democrtica do trabalho. Esta dimenso colocada por Santos como condio sine qua non da reconstruo da economia como forma de sociabilidade democrtica, contrapondo-se a reduo do trabalho a fator de produo. H algumas condies para que isso ocorra. Primeiramente, o trabalho deve ser democraticamente partilhado, o que implica, entre outros elementos, redistribuir em nvel global o estoque de trabalho disponvel e fixar direitos laborais mnimos, internacionalmente, criando um denominador comum de congruncia entre cidadania e trabalho em nvel global. Em segundo lugar, o autor aponta para o reconhecimento do polimorfismo do trabalho, o que s ser feito de forma democrtica na medida em que se criar um patamar mnimo de incluso para as formas atpicas de trabalho - contrapostas ao trabalho regular, em tempo integral e por tempo indeterminado (assalariamento padro), que preponderou no curto perodo do fordismo, marcadamente nos pases centrais - as quais se encontram em franca expanso face aos requerimentos da flexibilizao das relaes de trabalho. Tal proposio se ope utilizao que vem sendo feita das formas precrias de trabalho, nas quais o trabalho transformado em mecanismo de segregao social e mesmo de excluso (baixos rendimentos, no-legalizao, etc.) - para Santos, um ato de fascismo contratual. Por fim, dentre as condies implicadas na redescoberta democrtica do trabalho, Santos arrola a necessidade da reinveno do movimento sindical. Para tal, esse movimento dever reestruturar-se, apropriando-se da escala local, mas tambm da transnacional e atuando com o fito de recuperar a tradio solidarista e de reconstruir suas polticas de antagonismo social, erigindo-se, portanto, como um sindicalismo de mensagem integrada e alternativa civilizacional (Santos, 1999, p. 66). Os autores enfocados nesse item ressaltam a permanncia da centralidade do trabalho como elemento de organizao da sociedade, de integrao social e de lao social. Partindo desse ponto comum, tambm os aproxima a forma de visualizar a realidade contempornea, na qual destacam os efeitos nocivos, sobre o trabalho, que tm acompanhado os processos de reestruturao produtiva e de adoo de polticas de cunho neoliberal. Diferem, provavelmente, na nfase atribuda centralidade do trabalho, isto , nas possibilidades de, por meio da regulao do trabalho, conservar ou reencontrar a capacidade de integrar os indivduos na vida coletiva, notadamente aqueles que se encontram excludos ou correm o risco da excluso das protees sociais e da valorizao social associada ao fato de ser um trabalhador.

Para Castel, esse ponto vital. Alertando para a ameaa de fratura social, aposta na regulao do trabalho como meio de tentar controlar o processo de desagregao da sociedade salarial. Sustenta, portanto, a centralidade do trabalho, medida que, acredita ele, o trabalho permanece como referncia dominante no somente economicamente mas tambm psicologicamente, culturalmente e simbolicamente, fato que se comprova pelas reaes daqueles que no o tem (Castel, 1998).20 Santos tambm coloca nfase no trabalho, relativizando, porm, sua centralidade, que ter de ser compartilhada com outras esferas do social (notadamente os movimentos sociais). O ponto crucial, para ele, ser a construo de um novo contrato social, bastante mais inclusivo que o contrato da modernidade, pois dever incorporar o polimorfismo do trabalho tanto quanto a natureza. 21 Finalmente, a posio de Castells a esse respeito parece mais difusa. Chamando a ateno para o risco de dualizao da estrutura social, aposta nas possibilidades e capacidades das instituies e organizaes sociais de reverter o processo em curso, modificando a regulao das relaes capitaltrabalho. 3 Para concluir, algumas reflexes As distintas abordagens sobre o trabalho reestruturado e as reflexes sobre as implicaes sociais das mudanas em curso, analisadas neste artigo, se tm em comum o reconhecimento do fato de que a sociedade humana est atravessando um momento de grandes e profundas transformaes, divergem na interpretao dos fenmenos tanto quanto nos desdobramentos possveis, no futuro. interessante perceber que todas elas, no entanto, tomam o trabalho como centro da reflexo, seja negando, questionando ou resgatando o lugar a ele atribudo na organizao da sociedade. Esse controvertido debate enraza-se no prprio turbilho das mudanas, sugerindo a novidade que cerca os fenmenos evocados, tanto quanto denotando uma certa perplexidade face grande e crescente diversidade que os acompanha. com esse esprito que nos propomos tecer algumas consideraes que, esperamos, possam contribuir para avanar neste debate necessrio. 1. Dentre as abordagens que se propem interpretar as transformaes do trabalho atreladas reestruturao capitalista desencadeada nas ltimas dcadas do sculo XX, cremos que aquelas que propugnam teses a respeito do fim do trabalho apressam-se demasiadamente em generalizar situaes a partir de fenmenos ainda recentes e sujeitos a especificidades locais. De fato, observase que as anlises sobre a crise e superao da sociedade do trabalho so demasiadamente centradas no contexto dos pases mais avanados, tornando-se hoje problemtico, seno equivocado, extrapolar, a partir de situaes particulares, concluses para outros espaos regionais. Isto porque o capital, atravs de seus movimentos de internacionalizao, foi gradativamente incorporando as demais regies, em um processo de constante busca de valorizao, aprofundado no perodo recente pelo denominado fenmeno da globalizao. O quadro analtico apropriado para se compreenderem os mltiplos e agudos problemas do trabalho - nacionalmente diferenciado e socialmente estratificado - deve abarcar, portanto, o irreconcilivel antagonismo entre o capital social total e a totalidade do trabalho (Antunes, 1995, p. 87). 2. No tocante ao debate sobre a ampliao do tempo livre e a diminuio da jornada de trabalho, h alguns aspectos que no tm merecido a devida considerao. Primeiramente, tem-se observado que o tempo liberado do trabalho assalariado fordista vem sendo preenchido, em grande parte dos casos, pelo desemprego e a busca angustiante e desoladora por um trabalho, via de regra inexistente ou, na melhor das hipteses, precrio. Ademais, esta discusso deve ser travada no contexto social amplo, considerando a diviso internacional do trabalho, que concentra cada vez mais nos pases ditos "em vias de desenvolvimento" as atividades justamente "intensivas em trabalho" (Hirata, 1996). No menos importante ter presente que a distribuio do trabalho e do tempo livre no decorre espontaneamente do estgio da tecnologia; uma construo histrica, objeto de luta para os trabalhadores, com vistas a uma apropriao democrtica dos ganhos de produtividade e das possibilidades de gerir seus prprios destinos. 3. Atentando para os ttulos e/ou manchetes que anunciam mudanas de poca - adeus ao trabalho, fim dos empregos, etc. - convm analis-los com muita cautela, contrapondo-se a uma adeso

imediata, bastante ao gosto da mdia. Isto porque, ao retirar concluses um tanto simplificadas e definitivas de processos complexos e emergentes, tais ttulos parecem mais querer provocar aparente diminuio da ansiedade e da angstia em meio a um mundo eivado de inseguranas e incertezas, do que propor solues. com o intuito de alertar para um exame mais aprofundado desses aspectos, que Dubar (1988) enfatiza a necessidade de se lanar um olhar mais atento para trabalhos empricos de pesquisadores, os quais, com mais dificuldades e menor repercusso na sociedade, no ratificam as tendncias veiculadas por adeptos das teses do fim do trabalho. Tais estudos procuram compreender o trabalho como centro de movimentos econmicos, sociais e pessoais, produtor de vnculo social e reconhecimento identitrio e processo coletivo de resoluo de problemas. Questionando as representaes simplistas e abstratas sobre o que o trabalho, tentam produzir snteses relativas e provisrias sobre as tendncias em curso, geralmente contraditrias, o que os afasta de generalizaes abusivas. 4. Ainda nessa linha de posicionamentos crticos s teses do fim do trabalho, encontram-se estudos que optam por enfatizar, nas novas relaes, a permanncia da subordinao do trabalho ao capital, revelando que o capitalismo pode envolver relaes de produo ambguas e mltiplas, que existem em paralelo e inter-relacionadas com o novo foco dinmico. Nesse sentido, a descentralizao da produo, como caracterstica distintiva da atual reestruturao capitalista, obtida via fragmentao e padronizao mais profundas dos processos produtivos, vista como uma forma particular de controlar o processo produtivo (Rojas e Palcio, 1987). A subordinao se manifestaria de vrias formas, muitas delas diversas da via clssica, do trabalho assalariado, fundada na propriedade ou no dos meios de produo. Nos processos de trabalho descentralizados, por exemplo, nos quais comum a presena de trabalhadores autnomos e microempresrios, os produtores diretos geralmente no controlam completamente a tecnologia envolvida na atividade; recebem especificaes estritas de produtos e qualidades; o ritmo de trabalho, o tipo de ocupao e a remunerao (embora no seja um salrio) so determinados por parte do comprador ou controlador das mercadorias e servios produzidos (Abreu, 1986; Coli, 2000). No interior das empresas, por sua vez, as tticas de valorizao do trabalho estariam relacionadas com formas severas de subordinao do trabalho, as quais se manifestariam pela coero induzida da execuo de tarefas pelos prprios trabalhadores, tanto quanto pela competio exacerbada, entre os mesmos, pela conquista da possibilidade de trabalhar, face ao desemprego elevado que mantm permanente a ameaa de perda do emprego (Saul, 1999). Portanto, o desemprego erige-se como um dos fatores importantes na aceitao, por parte da fora de trabalho empregada, das atuais condies de trabalho (Meneleu Neto, 1996). 5. Para avanar neste debate, parece interessante recolher ensinamentos terico-metodolgicos de Max Weber, quando analisava, h cerca de um sculo atrs, um momento tambm de profundas mutaes, associadas emergncia da sociedade industrial, que, para ele, estariam transformando o esprito humano a ponto de no mais se poder reconhec-lo. Perseguindo seu enfoque, Weber propunha a investigao cuidadosa do mximo possvel de grupos de trabalhadores e alertava: mas no podemos ter nenhuma iluso no que respeita a dois pontos fundamentais: primeiro, que um trabalho que promova realmente esse assunto no do tipo que se realize em poucos meses e, segundo, que s se poder esperar os primeiros resultados autnticos quando existirem dezenas desses trabalhos (Weber, 1994, p. 235). Portanto, a orientao de Weber, de nfase na pesquisa emprica e de parcimnia quanto a concluses, ganha atualidade medida que suas preocupaes podem ser aplicadas ao estgio atual de desenvolvimento do capitalismo, tanto quanto das cincias sociais, no obstante o considervel volume de pesquisas e novas linhas de investigao na rea em foco. O exame de parte desse material j permite destacar que as palavras precarizao e informalidade so onipresentes, geralmente empregadas para referir situaes recentes, contrapostas a contextos anteriores de insero ocupacional e social mais protegidos. Entre esses dois termos, parece que a palavra precarizao expressa melhor as condies de trabalho contemporneas, de ampliao de vulnerabilidades no trabalho. O termo informalidade, por seu turno, traz tona situaes ligadas ao

denominado setor informal, sendo um conceito que, embora possa ainda explicar fenmenos que persistem, parece no mais abarcar a novidade e a enorme complexidade que cercam as situaes emergentes no mundo do trabalho. Esta percepo tem levado muitos estudiosos a dedicar esforos no sentido da construo de novos esquemas conceituais - neoinformalidade,22 desfiliao, processo de informalidade,23 heterogeneidades no trabalho, regime de risco, etc. - cujas teorizaes esto voltadas para a apreenso e o entendimento desses fenmenos. 6. Considerando o evolver desta discusso, torna-se problemtica a tese de Beck, por exemplo, de conceber a trajetria dos pases ocidentais mais avanados como uma brasilianizao do oeste, como se estivessem repetindo o caminho trilhado pelo Brasil, em dcadas anteriores, de convvio com o chamado setor informal. Isto porque, estar-se-ia diante de uma realidade nova, na qual os prprios pases tidos como subdesenvolvidos vem- se, eles mesmos, engolfados pelas mutaes que, em poca de mundializao do capital, tm seu cenrio ampliado para todos os recantos do planeta. Parece ento que, ao invs da brasilianizao do oeste, estaria gestando-se uma mundializao da precarizao, em que trabalhar brasileira no mais se configuraria como o exerccio de atividades precrias que se insertam nos interstcios da atividade econmica e cujo contingente tenderia a decrescer ou oscilar ao sabor das conjunturas econmicas. Em nossos dias, a precariedade instala-se cada vez mais no centro do processo produtivo - no mais apenas nas margens ou nos interstcios - ou, como afirma o prprio Beck, o novo centro est se tornando o centro precrio (Beck, 2000, p. 70). 7. De parte dos enfoques voltados ao resgate do papel de integrao social que o trabalho ainda desempenharia e que buscam advertir sobre os desdobramentos nocivos, para a sociedade, advindos das mudanas em curso, argumentamos que os aportes evocados se constituem em importantes recursos heursticos no estudo das realidades emergentes, no obstante a proliferao de espaos sociais para a construo de identidades coletivas e para a integrao social. Aqui se faz mister considerar ensinamentos do socilogo latino-americano Jos Nun (2000), de levar em conta as dificuldades, no campo das cincias sociais, em fazer previses acerca do futuro, dado que o objeto de estudo dessa cincia , ele mesmo, altamente heterogneo e instvel. Seguindo essa argumentao, Nun enfatiza a possibilidade e a necessidade de se fazerem conjecturas, no sentido de advertncias acerca dos resultados indesejveis que podem ser gerados, especialmente em contextos de mudanas profundas, se medidas necessrias no forem adotadas para evit-los. Assim, o maior xito a que [os cientistas sociais] podem aspirar consiste justamente em no se cumprir, isto , em impedir que venha a ocorrer aquilo sobre o que previnem (Nun, 2000, p. 43). Acreditamos ser este um dos sentidos primordiais que tem orientado as conjecturas e advertncias realizadas por grande parte dos autores resgatados neste artigo, como tambm foi o que motivou nosso objetivo em sistematizar e analisar as diferentes vises sobre o trabalho em transformao. Ou seja, prevaleceu o intuito de alertar para conseqncias sociais no desejadas, abrindo possibilidades para direcionar a ao no sentido de sustar formas perversas de integrao social e de excluses, manifestas na marginalizao crescente de parcelas da populao e nos modos brutais de explorao da mo-de-obra que proliferam no presente moderno. 8. Enfim, como se teve oportunidade de verificar no decorrer da anlise efetuada neste artigo, o lugar do trabalho na sociedade vem sendo questionado, tanto quanto resgatado, sendo alvo de amplo debate. Todavia, como afirmam muitos autores, na raiz das teses de perda de centralidade do trabalho estariam concepes que sobrepem diminuio do emprego assalariado e diminuio do trabalho. Se verdade que o primeiro regride, novas formas de organizao do trabalho e de insero dos trabalhadores no mercado surgem e se multimplicam, redesenhando as relaes sociais que se configuram no mbito da produo, mas que extrapolam para as mais variadas esferas da vida social. O trabalho, mesmo que reestruturado, mantm-se, portanto, como um dos vetores importantes na organizao das sociedades, nas relaes sociais entre indivduos e grupos, reconfigurando relaes de poder e multiplicando desigualdades sociais. Sendo assim, a apreenso e a anlise dessas novas formas de trabalho abrem caminhos para a reflexo a respeito da prpria transformao social.

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7 Tal fato decorre de que, na situao de trabalho assalariado " O salrio reconhece e remunera o 'trabalho em geral', isto , atividades potencialmente teis para todos . [Por outro lado, esse trabalho] representa a participao de cada um numa produo para a sociedade e, portanto, na produo da sociedade. assim o ponto mdio concreto sobre o qual se constroem direitos e deveres sociais, responsabilidades e reconhecimento, ao mesmo tempo que sujeies e coeres " (Castel, 1998, p. 581). 8 Para Gorz, "(...) abolir o trabalho no significa... abolir a necessidade do esforo, o desejo de atividade, o amor obra, a necessidade de cooperar com os outros e de se tornar til coletividade". Implica trabalhar menos para viver mais, "poder realizar por si mesmo muitas coisas que o dinheiro no pode comprar e mesmo uma parte das coisas que ele atualmente compra " (Gorz, 1987, p. 11). 9 Para embasar sua anlise Rifkin apresenta ampla gama de dados sobre a evoluo do mercado de trabalho, especialmente nos EUA. Veja-se Rifkin, 1995. 10 Beck coloca como diferena essencial entre a primeira e a segunda modernidades o carter irreversvel da globalidade, no final do sculo XX. " Isto significa que vivemos em uma sociedade mundial politicamente multidimensional, policntrica e contingente, na qual agentes transnacionais jogam de gato e rato" (Beck, 1998, p. 163). Essa globalidade complexa difere do "globalismo neoliberal", que simplifica e reduz a globalidade a um s aspecto - o econmico defendendo a primazia e a imposio do mercado mundial, que impregna todos os aspectos e a tudo transforma. Para uma exposio do globalismo e crtica s suas falcias veja-se Beck (1998). 11 Segundo o autor, essa expresso define a sociedade atual - a Segunda Modernidade. Nela, o regime de risco prevalece em todos os campos, como um princpio chave, tendo como traos bsicos a insegurana, a incerteza e a perda de fronteiras nas vrias reas da vida social. Quanto ao trabalho, envolve uma individualizao das relaes e a mudana na forma biogrfica e legal, anteriormente padronizada, para o risco desregulado. 12 Nessa linha de argumentao, anlises de programas de integrao de indivduos revelam que tais experincias no tm sido exitosas. A respeito, ver Castel, 1998 e Marques, 1997, que analisam o Programa de Renda Mnima de Insero, da Frana - um dos mais conhecidos e estudados. Vejase tambm Forrester, 1997. 13 Cremos ser crescente o nmero de anlises que se encaminham em direo similar de Mda, no que se refere permanncia da centralidade do trabalho e especulao sobre a possibilidade de essa centralidade se deslocar ao tempo livre. Nesse sentido ver Kning, 1994; Bihr, 1998; Schnapper, 1998 e Gorender, 2000. Cabe aqui destacar um aspecto extremamente relevante, relacionado natureza do trabalho e necessidade de transform-lo, referido por Bihr, quando afirma que "... libertar-se do trabalho necessrio, reduzindo-o ao mnimo, no significa deixar de tentar transformar profundamente seus modos e contedos. Em outras palavras, trata-se de trabalhar menos para que todos possam trabalhar e, simultaneamente, de trabalhar de outra maneira" (Bihr, 1998, p. 189). 14 Para Castel, uma sociedade salarial no apenas aquela em que a maioria da populao trabalhadora assalariada, ainda que isso seja verdade. "(...) sobretudo uma sociedade na qual a maioria dos sujeitos sociais tm sua insero social relacionada ao lugar que ocupam no salariado, ou seja, no somente sua renda mas, tambm, seu status, sua proteo, sua identidade. (...) a sociedade salarial inventou um novo tipo de seguridade ligada ao trabalho, e no somente propriedade, ao patrimnio" (Castel, 1997b, p. 169). 15 Na interpretao do autor, a condio de assalariado passa por trs momentos, a partir da Revoluo Industrial: 1) a condio proletria, em que a remunerao assegura apenas a reproduo do trabalhador e sua famlia, e no h garantias legais; 2) a condio operria (modelo anos 30 a 50, na Frana); e 3) a sociedade salarial, na qual e da qual continuamos vivendo, no obstante as mudanas de que tem sido alvo (Castel, 1998). Para um exame da questo social hoje, no mbito da Amrica Latina, em suas vrias dimenses, ver Wanderley, 1997.

16 O autor refere a "flexibilidade interna empresa, que impe a adaptabilidade da mo-de-obra a essas situaes novas e que, evidentemente, expulsa os que no so capazes de se prestar a essas novas regras do jogo, [e] a flexibilidade externa, que conduz a subcontratar fora da grande empresa uma parte das tarefas mas, em geral, sob condies mais precrias, menos protegidas e com menos direitos" (Castel, 1997, p. 173). 17 De acordo com o autor, no perodo recente, na Frana, mais de 2/3 das contrataes anuais o foram sob formas "atpicas", absorvendo especialmente jovens e mulheres e homens com idade entre 30 e 49 anos. 18 Por certo, refere o autor, essa no a nica tendncia verificada, pois o individualismo pode ter efeitos contrastantes sobre os grupos por ele afetados, podendo constituir-se positivamente para alguns, permitindo-lhes fugir das sujeies coletivas e expressar melhor sua identidade atravs de seu trabalho. 19 Afirma ele: "Parece-me que a sada da civilizao do trabalho uma hiptese razovel, nenhuma formao social eterna, mas sair da civilizao do trabalho seria uma verdadeira revoluo cultural, pois, h pelo menos dois sculos, toda a nossa organizao social gravita em torno do trabalho. (...) No vejo nada que hoje possa substitu-lo. Pode ser que daqui a dez ou vinte anos inventemos alguma outra coisa que no o trabalho para construir uma identidade social. Porm no hoje que precisamos pensar, e a situao est apodrecendo " (Castel 1997b, p. 188-9). 20 Um posicionamento desse tipo compartilhado por Kning. Defendendo um papel de destaque para o trabalho remunerado na vida da maioria das pessoas, elege o desemprego como a melhor e mais desagradvel prova desse fato. Para ele, o desemprego " mina... no apenas a estabilidade psquica, como a motivao para outras atividades fora do contexto da economia de mercado. Para formular paradoxalmente: o pressuposto de poder se distanciar pelo menos um pouco da esfera do trabalho remunerado a segura consolidao nele" (Kning, 1994, p. 159). 21 Essa posio aproxima-se da apresentada por Mda, como se viu, e tambm pode ser encontrada em Schnapper (1998) que, reconhecendo a centralidade do trabalho, refere a necessidade de se pensar formas de elo social distintas daquelas geradas pela participao na produo concorrencial onde predomina o emprego assalariado -, especialmente para as populaes que no pertencem a esse setor da produo. 22 Esse termo usado por Sinz (1998) para referir novas formas de insero de trabalhadores em setores econmicos emergentes (em especial, exportao e turismo), fruto da reestruturao produtiva na Amrica Central. 23 Expresso utilizada por Cacciamali (2000) que, referindo-se aos pases da Amrica Latina nos anos 90, designa "a anlise de um processo de mudanas estruturais na sociedade e na economia, que redefine as relaes de produo, as formas de insero dos trabalhadores na estrutura produtiva, os processos de trabalho e as instituies" (p. 103).