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Art. Diese Trume sind schwer anzugehen. Man kann und darf sich nicht allein an die Deutung dieser seiner unbegreiflichen Trume wagen. Bekanntlich sind sie auch ungedeutet von groer Wirkung. Neben diesen vier Haupttypen des Traumes, in denen jeweils das besondere Verhltnis vom Unbewuten zum Bewuten bezeichnend ist, sind noch jene Trume zu erwhnen, die mit den physiologischen Gegebenheiten und Entwicklungen zusammenhngen. Da kann der Traum Ausdruck, Darstellung und Antwort der Psyche auf krperliche Vorgnge sein. In diese Gruppe gehren die Puberttstrume junger Menschen, die Frauentrume der Menstruationstage, ferner Trume, welche von dem reden, was als Folge des weiblichen und mnnlichen Klimakteriums ins psychische Leben hineinwirkt. Auch die Trume, welche zusammenhngen mit krperlichen Erkrankungen oder Beziehung haben zum hormonalen Schicksal des Menschen, mssen hier einbezogen werden. Man kann auch, jenseits jeder Absicht, fr andere trumen mssen. Wie viele Kindertrume spiegeln die Ehetragik ihrer Eltern, die Komplex-Schwierigkeiten von Geschwistern und Hausgenossen wider! Wer sich beraterisch mit dem Schicksal anderer Menschen beschftigt, trumt hie und da fr die, welche sich ihm anbefohlen, und ahnt oft im Traume den Weg der Lsung. Aber man kann auch vllig fremdes Schicksal trumen, Unheil, das sich auf die Andern niedersenkt. Politisches Grogeschehen, das uns persnlich und bewut gar nicht beschftigt, findet oft seinen Niederschlag in Trumen recht harmloser Menschen. Solchem Traume ist scheinbar schwer beizukommen. Wo aber der Deuter eine gute und weitgehende Kenntnis des gegenwrtigen Kultur- und Unkultur- Geschehens besitzt, wird er diese Trume, die ihren Trumer gar nichts angehen, von diesem ablsen knnen, sie ihm bewut machen als ein Bild des Weltgeschehens, das sich in seine kleine Traumstube hineingehngt hat. Es bedarf wohl kaum noch der kurzen Erwhnung, da selbstverstndlich physikalische Einflsse, die Lage des Schlfers, allflliger Druck, Wrme, Lrm, Zimmerluft und das Wetter einen kleinen, frher allzu berschtzten Einflu auf den Traum auszuben vermgen. Zusammenfassend ist zu sagen, da die Trume der vier ersten Gruppen bei weitem berwiegen. Sie sind es wert, beachtet und gedeutet zu werden. Der kompensatorische Traum Der Situationstraum sagt einfach aus: So ist es, unter diesem Bilde knnte man Deine Lage sehen! Anders der Traum der Ergnzung, der Kompensationstraum. Er besagt: So ist es auch noch! Er fgt also dem Erlebnis des Ichs und dem Urteil des Bewutseins das Erlebnis des Unbewuten und dessen aus grerer Erfahrung gewonnene Beurteilung bei. Wir wissen, da das Ich nur eine Teilpersnlichkeit der ganzen Psyche darstellt; fr uns, die wir bewut mit dem Ich identisch sind, scheint es der bedeutendste Teil zu sein. Tiefere Erkenntnis der psychischen Natur aber zwingt uns die Erkenntnis auf, da die unbewute Persnlichkeit viel grer ist an Krften und Einsichten. Aus diesem ihrem bedeutenden Wissen heraus fgt sie im Traume zu, was sie zur Lage zu sagen hat. Da Bewutes und Unbewutes an sich in einem gegenstzlichen, aber meist auf Ausgleich gerichteten Verhltnis stehen, wird eine bertriebene, einseitige Haltung des Bewutseins durch ein gesteigertes, die nicht beachteten Seiten des Tagesgeschehens betonendes Traumbild kompensiert. Man wird sich deshalb bei der Deutung von Trumen vorerst fragen: Welcher zustzlichen Mitteilung bedarf der Trumer? Welchen Aspekt, welches bersehene oder von ihm noch gar nicht einzusehende Zugehrige mute der Traum an das Bewutsein, das mit seinen Konflikten und Problemen beschftigt ist, heranfhren? Jung sagt in seiner "Energetik der Seele": "Wir knnen eine balancierende Funktion des Unbewuten erkennen, welche darin besteht, da diejenigen Gedanken, Neigungen und Tendenzen der menschlichen Persnlichkeit, welche im bewuten Leben zu wenig zur Geltung kommen, andeutungsweise in Funktion treten im Zustand des Schlafes, wo der Bewutseinsproze in hohem Mae ausgeschaltet ist." Im Traume werden wir mit dem krftig vorhandenen Gegensatz, dem Gegenlauf zu unserm Tageserleben bekannt gemacht. Unsere Aufgabe ist es, zu einer diese Gegenstze vershnenden Einstellung, zu einer Resultante der auseinandergehenden Richtungen zu kommen. Es kann uns auch eine besondere, notwendige Ergnzung zugeschoben werden, welche sich als Steigerung oder Verminderung der Intensitt unseres Erlebens auswirkt. Gerade hier wird besonders deutlich, da der Traum unter anderem die Aufgabe einer richtigen Verteilung der psychischen Energien hat; in ihm wird der Ausgleichsversuch der Seele sichtbar. Die Traumsymbole sind die groen Energietransformatoren. Im Traume hren wir nchtlicherweise die Stimme jener Seeleninhalte, die wir im Lrm des Tages berhren, denen wir bewut nicht Raum geben, weil wir mit wertvollen oder auch nur berwerteten Tagesdingen beschftigt sind. Der Traum redet von der andern Seite her zu uns herber; oft als ein Trster! Gottfried Keller schreibt in seinem Traumtagebuch: "Auffallend ist mir, da ich hauptschlich, ja fast ausschlielich in traurigen Zeiten, wo ich den Tag ber in kummervoller Betrbnis lebte, solch heitere und einfach liebliche Trume habe!" Die psychologische und psychiatrische Praxis wei auch, da die seelische Gesundheit eines Menschen dann gefhrdet ist, wenn er von den Mhen und Schrecknissen des Tages, sei es in der berarbeitung oder im Kriege, nachts weiter trumt. Von jeher hat es als besondere Qual gegolten, wenn man von den Sorgen des Tages auch nachts nicht los kommt. Die kompensatorische Bedeutung des Traumes ist an einer Menge von Beispielen leicht zu veranschaulichen - manchmal so leicht, da es scheinen knnte, jeder Traum sei im Handumdrehen zu verstehen. Dem ist freilich nicht so! Die folgenden Beispiele sind, aus Tausenden von Trumen so ausgewhlt, da ihr Sinn auch dem Traumlaien ohne allzu groe Mhe aufgehen kann. Dies mag den Vorwurf aufkommen lassen, nur allzu einfache und damit nicht ganz typische Trume anzufhren; aber es werden wirklich viele solcher Trume getrumt, die dem Trumer leicht eingehen, wenn er das Gesetz der Ergnzung erfat hat, wenn er eine Ahnung davon besitzt, was Traumgestalten auf der Subjektstufe - davon spter - auszudrcken vermgen, wenn er dazu eine gewisse Kenntnis der wichtigsten Symbole hat. Selbstverstndlich ist der kompensatorische Kern der Traumerzhlung, den wir hier allein herausheben, eingebettet in viele, nher bestimmende Einzelheiten, in verfeinernde Abwgungen und Zustze, die sich auf das persnliche Schicksal des Trumers, auf seine einmalige innere Situation beziehen. Der Mensch kann ein ihm wichtiges Erlebnis unter dem Gesichtspunkte von Lust und Unlust, angenehm oder unangenehm, gesellschaftlich erlaubt oder unerlaubt betrachten. Das Unbewute aber stellt seine Frage nach der dadurch bewirkten Steigerung oder Verminderung der seelischen Krfte und fgt den Gesichtspunkt der zuknftigen Entwicklung des Trumers, der zu wenig beachtet blieb, auch noch bei. Eine junge, unverheiratete Frau von ausgesprochen mtterlicher Begabung hatte viele Jahre hindurch in der innigen Beziehung zu einem Freunde ihr so natrliches Bedrfnis nach Mutterschaft beiseite geschoben. Sie hatte geopfert, was sie nicht htte opfern drfen. In ihren Trumen nun gebar sie immer wieder ein Kind und hielt es beglckt in den Armen. Doch jedesmal erschien auch ein Mann, der denselben Hut trug wie der Freund, und entri ihr grausam das Kind. (Der "Hut" ist in diesem Traume offenbar Ausdruck fr die Empfngnisverhtung.) Ungern gestand sie, da sie die Einstellung des Freundes, der die wirtschaftlich durchaus tragbare Ehe ablehnte, von Zeit zu Zeit als sehr egoistisch empfand; doch sagte sie sich immer wieder: Wo werde ich einen Gatten von solcher Zrtlichkeit, Aufmerksamkeit, einem fast sentimentalen Gefhle finden? Es ist klar: Dieser Frau wird die Mglichkeit zur Mutterschaft immer wieder entrissen. Angedeutet wird die Beziehungslosigkeit seiner Lust (der fremde Mann). Dazu hat sie noch nicht erkannt, da sentimentale Leute besonders hart, im tiefem Sinne gefhllos sind. Es ist hier wie immer zu betonen, da Trume nicht moralisieren; aber sie weisen auf Lebensgesetze hin, die man, ohne zu Schaden zu kommen, nicht verletzen darf. Zu Schaden aber kommt der, welcher durch eigenes Verhalten oder unter dem freiwillig ertragenen Druck der andern - auch Liebe kann terrorisieren - nicht zu dem wird, was er anlagegem ist. Im angefhrten Beispiele stellten sich psychische Strungen ein, weil diese Frau nicht in der Richtung der ihr gemen Natur lebte. Die innere Lebensrichtung und die Absichten des Kopfes oder auch die eines trichten Herzens, das nicht gewinnen kann, weil es nicht zu verlieren versteht, liegen oft jahrelang miteinander im Streite. Aber zuletzt will es in uns einfach nicht mehr und wir versuchen, unser Wnschen einfach durchzusetzen. Dann manvriert uns das Unbewute, das ja das grere Energiepotential besitzt, in Situationen, in denen wir psychisch erkranken, und aus denen wir uns nur unter Aufgabe der frheren Einstellung wieder herauszufinden vermgen.