Literatura Antigua Las civilizaciones antiguas Cinco civilizaciones antiguas-Egipto, Babilonia, Israel, Grecia, y Roma- tuvieron un estrecho contacto

que origino lo que conocemos como mundo occidental. Israel, Grecia y Roma, les debemos la mayor influencia en la formacin de nuestra cultura, el desarrollo de las formas de pensamiento y concepcin del mundo; las obras literarias tienen origen en estas tres civilizaciones.

Literatura Hebrea
Definicin: La literatura hebrea, es el nombre que se le da a las obras literarias escritas en lengua hebrea. El Antiguo Testamento, primera parte de la Biblia, ocupa el lugar ms destacado en la literatura antigua del pueblo hebreo, l lo denomina Tor o Ley y contiene las ms diversas expresiones del pueblo Israel. Contexto histrico: Los primeros judos eran tribus que haban emigrado a Mesopotamia a comienzos del segundo milenio de Cristo. Los israelitas, emigraron al oeste y los egipcios los tomaron como sus esclavos. Moiss, de origen egipcio, liber a los israelitas para que retornaran en Canan; despus se convirti en la figura heroica que dicto al pueblo israel, las leyes, los mandatos y las costumbres que identifican la cultura juda actualmente. Luego de varias luchas con las diferentes tribus que se encontraban en Canan, los israelitas lograron asentarse all, en el ao 1100a.c. La ciudad (israel) prosper econmica y culturalmente; pero luego los persas los invadieron, destruyendo la ciudad de Israel y sus templos, lo que provoc la huida de muchos judos por diferentes zonas del Mediterrneo. Los judos exiliados en Babilonia fomentaron la recopilacin y canonizacin de los libros del Antiguo Testamento y el fortalecimiento de las practicas rituales del Pentateuco (primeros cinco libro de la Biblia). En el siglo I a.c, el Imperio Romano se adue de Palestina. Poco antes de la muerte de Herodes el Grande, naci Jess, quien fue seguido por los judos que dieron origen al Cristianismo primitivo. Contexto literario: En la Biblia se prohbe representar y dar culto sagrado a las imgenes, por lo que el arte pictrico y estatuario no floreci en la cultura juda. Sin embrago, La msica y la literatura, fueron cultivadas; con 150 salmos, verdaderos poemas religiosos atribuidos en parte al Rey David. La literatura hebrea era bsicamente religiosa, ya que su historia era entendida como una relacin entre ellos y Dios, de ah que el libro caracterstico hebreo es la Biblia.

Gneros literarios: Se cataloga por gneros la Biblia; pero es difcil dar nombres de autores, ya que fueron consignados los escritos luego de un periodo de transmisin oral. La poesa: Muchas narraciones, del Antiguo Testamento, tienen un bello estilo, lleno de imgenes, metforas y a alegoras; pero no se les puede considerar poticos ya que no expresan sentimientos personales. Los libros que se consideran poticos son: salmos, Job, el cantar de los cantares y lamentaciones. Autores La Biblia: compuesta por el Antiguo Testamento. Los libros que la componen, esta dividido en tres grupos:

La ley: Abarca los cinco primeros libros o pentateuco: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Los profetas: Son los libros de carcter histrico y proftico. Los escritos: est compuesto por los libros sapiensal .

Literatura Hind

La literatura hind se divide en 2 periodos: el periodo Vdico y el periodo Snscrito que se caracteriza por obras de contenido profano. En lengua Snscrita estn escritos la mayora de libros.

Pertenecen al primer periodo Los Vedas, contenido de textos literarios y religiosos, se destacan el Rigveda y el Sama veda que contiene himnos religiosos dirigidos a las divinidades y para complementar, se cantaban para acompaar las diferentes ceremonias. Pertecen Al segundo periodo dos grandes poemas picos, El Ramayana escrito por Valmiki, narra las aventuras de Rama, reencarnacin de Visn el dios de la guerra y el Mahabhrata es un poema que tiene una extensin de 215.000 versos, narra la guerra entre dos familias Pandavas y Koravas por la sucesin al trono.

Caractersticas:

* Tener conducta pacfica, honesta y pura. * Ganarse la vida sin hacer dao ni poner en peligro a ningn ser viviente. * Ser pacficos, arrojando de s la mala voluntad, el orgullo y la jactancia, en su lugar poner amor, piedad y comprensin.

Autores Principales:

* Pantajali: Autor de Los Sutras de Pantajali * Bhagavan Sri Ramana Maharshi: Autor de Bhagavan Ramana * Sri Siddharameshwar Maharaj: Autor de La Llave de la Realizacion del Ser

Literatura rabe EL CONTEXTO HISTORICO En una pequea ciudad llamada ^Ukaz , se reunan cada ao , en una larga feria, todas las tribus de la Pennsula Arbiga. All hacan y deshacan alianzas, comerciaban y contactaban con las gentes de otras tribus. Sin embargo una de las actividades ms importantes de estas ferias era sin duda la poesa.

Se hacan concursos, se juntaban los poetas que acudan de todos los rincones de Arabia para medir su habilidad potica y narrar sus hazaas. Sus qasidas trataban de los temas del Nasib , Rahil , Madih , Hiya y Rita . No importaba que se deca sino cmo; la qasida era el objeto, no el medio. La palabra era su arma que tena mas efecto que la espada, sus versos podran causar enemistades, rivalidades y tambin alianzas entre las tribus. El poeta en muchos casos era el representante de su tribu, cantaba su causa. El poema se volva dolo y el poeta un semidis. El pueblo se saba de memoria aquellos versos monorrtmicos, sellados con una sola rima, cada uno completo e independiente como un medalln. Ningn verso poda montarse sobre el siguiente. No haba jams un conjunto, una sntesis. El verso -su imagen,impresin y pensamiento- vala por si mismo En ^Ukaz - -, el ganador de los concursos poticos tena su qasida grabada en letras de oro sobre pieles de animales y colgada alrededor de la Qa^ba , al mismo nivel que uno de los innumerables dolos que se encontraban all. De este hecho viene el nombre Mu^allaqat del verbo arabe^allaqa - - , colgar. Cuestin que ha hecho correr mucha tinta y puesta en duda por los investigadoresoccidentales (cosa que no es rara en ellos, ya que durante mucho tiempo ,dudar ha sido la t nica sistemtica de sus investigaciones, en todo lo relacionado con lo rabe. Algunos han escrito amplsimos estudios sobre el mundo rabe y el Islam sin saber una palabra de rabe) aduciendo motivos y dificultades tcnicas para lafijacin por escrito de la poesa siendo poco usual su utilizacin en la poca yahil, y atribuyen su nombre a una interpretacin de tipo etimolgica popular forzado del trmino colgada y debido al gran respeto y valor que honoraban al arte de la escritura. En menos de doscientos aos unos cien poetas establecieron una herencia vlida hasta hoy. Dos o tres siglos despus de su creacin, los eruditos musulmanes reunieron sus poemas. Circularon varias antologas, la ms famosa de las cuales, la del recitador (rawi) Hammad, es conocida como las Mu^allaqat(colgadas ) . Pero stas no son las nicas fuentes que poseemos sobre la poesa rabe de la poca pre-islmica. Existen, un manuscrito que rene la obra de seis poetas antiguos llamado alMufaddalat ( las preferidas), otro conjunto de poesa beduina llamado As^ar al-^arab ( la poesa de los rabes), un libro llamado Hamasa reunido por abu Tammam , que recoge la poesa pica del desierto, los poemas de los bandidos As^ar al-lusus y el libro de las canciones Kitab al agani de abu Farah al-Asfahani . Todos ellos constituyen una fuente muy importante sobre el mundo de los rabes de la Yahiliyya, y donde los poetas desempean el papel de testigos e historiadores. OBRAS a literatura rabe, de cuya poca preislmica ya nos hemos ocupado, dio un verdadero giro copernicano con la aparicin del profeta del Islam, Mahoma. Nacido en la ciudad de La Meca en el ao 570 (de la era cristiana) Mahoma comenz a predicar su mensaje y se bas, para ello, en las tradiciones judas y cristianas. Cuando muri, sus

seguidores pusieron por escrito sus revelaciones, dando forma al libro sagrado de los musulmanes, el Corn. El Corn est dividido en 114 captulos (tambin llamados suras), que fueron compilados unes veinte aos despus de la muerte de Mahoma. Si bien el Corn tuvo y sigue teniendo, como todos sabemos, una importancia capital en la religiosidad de todo el mundo musulmn, aqu debemos centrarnos en lo que aport y supuso para la historia de la literatura. Se presentan en l numerosas leyendas que han tenido despus una enorme repercusin. Por ejemplo, la leyenda de los siete durmientes (de origen cristiano), que cuenta la huda de siete jvenes cristianos debido a la abjuracin impuesta por el emperador Decio. Sin embargo, la que seguramente fue la mayor repercusin que tuvo el Corn para la literatura posterior fue que, al estar escrito en rabe, esta lengua se convirti en la ms usada en todas las tierras conquistadas por los musulmanes, que no fueron pocas. As, de Bagdad hasta Crdoba, de Damasco a Tombuct, el rabe se convirti en el principal vehculo del conocimiento, se formaron escuelas, se desarrollaron ciencias y, cmo no, se escribieron obras literarias. Adquirieron importancia algunos gneros concretos, como el historiogrfico y el relato breve. Una de la sprimeras grandes obras en esta lengua fue la traduccin del Panchatantra, escrito en snscrito, que se vino a llamar Calila y Dimma. A finales del siglo X, el escritor Bad al-Azmn alHamadan reuni una coleccin de cuentos a la manera de la literaa snscrita, y los redact de forma culta, lo que contribuy a fijar el gnero y sus formas recurrentes. Incluso se les dio un nombre propio: a partir de entonces, a estos relatos se les llam macama. Esta coleccin del siglo X fue el paso previo al conjunto de relatos ms colosal y fascinante de toda la literatura rabe: Las mil y una noches. Esta obra, cuyos relatos fueron despreciados por los sabios musulmanes, sobrevivi a lo largo de los aos gracias a la transmisin oral, lo que no impidi que tuviera una gran trascendencia en otras muy diversas obras. Sus cuentos estn pensados no para moralizar ni educar, sino para divertir y entretener. Tratan de aventuras, de luchas contra seres superiores y de relaciones amorosas. Pero tienen un argumento principal que acta de hilo conductor y excusa para introducir cada uno de ellos: un rey ordena a sus sbditos que le entreguen diariamente a una doncella, a la que mata despus de pasar con ella la noche. As se cumple hasta que una de estas doncellas, Scherezade, la ms culta e inteligente de todas, despierta la curiosidad del soberano contndole cada noche una historia que deja interrumpida al amanecer, de modo que el rey, ansioso por conocer el final, tiene que esperar a la noche siguiente para que se le desvele el desenlace. As sucede durante mil noches, hasta que el rey se enamora de la doncella y la convierte en su esposa. La fabulosa doncella mantuvo entretenido al rey con cuentos que hoy son conocidos por todos: Al Baba y los cuarenta ladrones, Aladino y la lmpara maravillosa, Simbad el marino, etctera. La mayora inspiraron despus libros, cuentos, relatos y, en pocas ms recientes, incluso pelculas de cine.

LITERATURA CHINA Contenido I. Contexto histrico social y literario II. Pensamiento literario y filosfico III. Divisin histrica IV. Apreciaciones, comentarios y crticas I. Contexto histrico social y literario

La opinin general de los historiadores al hablar de China es considerarla como uno de los pases ms antiguos del mundo; pero no escasean los que despus de estudiarla a fondo, llegan a afirmar que ninguno lo aventaja en serlo. Hablamos de dinastas chinas que existieron 2953 2997 aos a.C. Se une a esto la abundancia de materiales verdaderamente literarios, se hace difcil orientarse en el intrincado conjunto de perodos, tendencias, dinastas y nombres. Histricamente, se dividen en cinco dinastas: Clsica, Thang, Son-Yuang, Ming y dinasta de los Maches. II. Pensamiento literario y filosfico La orientacin filosfica y el pensamiento primordial de la literatura China es su espritu conservador y tradicional, su sentido de veneracin a los pasados o a los hombres sabios y buenos, su gran amor a la paz y al aislamiento. III. Divisin histrica Se presentar la evolucin de la poesa, novela y teatro durante las dinastas de la literatura China. Perodo clsico CONFUCIO (551-479 a.C) Contenido Breves referencias biogrficas Obra representativa Breves referencias biogrficas Confucio naci el ao 551 a. C, y muri el 479. Es el ms clebre filsofo de China y su reputacin ha ido incrementndose en forma increble de siglo en siglo. Su papel importante consiste en convertirse en moralista, se propuso predicar con sus obras y con su ejemplo de hombre de accin y de estado, una reforma social cuyo punto de partida es el restablecimiento del rgimen patriarcal como nico medio de salvacin contra los males presentes. Obra representativa El monumento literario ms antiguo de los chinos son los King , libros cannicos o clsicos. Esta obra se tambin fue realizada por los discpulos de este clebre filsofo. Estn divididos en dos rdenes. Cinco libros cannicos. Ellos son: Wu King. Llevan los ttulos de "Yi King", explicacin del los "Kua", del emperador Fu Hi. Chu King. Libro de la historia. Uhe King. Libro de la poesa o libro de los versos. Li Ki. Libro de los ritos. Tch'uen Ts'ieon. Anales de primavera y del otoo. Historia del pas de Lu. Libros cannicos. Llamados pequeos King. Estos son:

Se Chu. Son cuatro libros, comprenden el "Ta Hio" o gran ciencia, tiene once captulos, el primero de los cuales contiene las palabras de Confucio, los diez restantes de Tsenh Tsen, su discpulo. Thung yung, o el justo medio, que es de Tseu Seu. El Luen Yu. Contiene las conversaciones entre Confucio y sus discpulos. Meng Tsen. Libro del filsofo Mencio. Dos rituales: "Yi Li" y "Tcheu Li". El Hiao King o libro de la piedad filial. Los tres antiguos comentarios del Tch'uen. El diccionario "Eul Ya". Dinasta Thang (618-907, de nuestra era). Es el siglo de oro de la poesa, merecen mencin especial los poetas como: Li Po, uno de los primeros poetas chinos, no tiene ms rival que Tu Fu, ste es llamado el dios de los poetas. Tenemos tambin a Li Tai Pe, llamado cantor del vino. Tenemos una muestra de un poema de ste cantor del vino: Entre estas flores tengo una vasija de la cual voy bebiendo: no se sienta a mi lado ni un solo compaero. Mi vaso, al pronto, levantando, invito a la esplndida luna que estoy viendo, a mi sombra enseguida, y he aqu que somos tres los que bebemos. Es verdad que la luna nada entiende en eso de beber; mal compaero; y en cuanto al otro, que es mi misma sombra, se limita a seguir mis movimientos; pero admitimos que ellos me acompaan: es primavera y divertirme quiero. Dinasta Song y Yuan (1280-1368). Hay produccin dramtica, la primera obra teatral china que se conoci fue: "El hurfano de la familia Tachao de la cual Voltaire hizo el siguiente comentario: "... un monumento precioso que sirve mejor para conocer el espritu de aquel pas que todos los relatos que se han hecho y se harn a aquel vasto imperio... es interesante y aunque ocurran en aquella una multitud de acontecimientos, todo es claridad luminosa..."5 Las obras teatrales chinas tienen de parecido, con las europeas, la divisin en actos, tienen una originalidad que les hace parecerse a las zarzuelas espaolas: hay un personaje que canta cuando al autor le parece. Su voz es como la del poeta mismo que se sirve de l para llamar ms atencin al pblico hacia lo que le conviene. Dinasta de Ming (1368-1644). Est T'ao-Ts'ien, "Narracin de la fuente de los melocotoneros" sta puede ser considerada la primera novela. Se presentan novelas costumbristas, tenemos tres representativas: "Las dos primas", contiene costumbres no todas recomendables desde le punto de vista de nuestros principios morales, el protagonista se casa con dos primas que se haban enamorado de l, a las cuales ste corresponde por igual.

"Las dos doncellas literatas" y "La feliz unin". Tambin presentan costumbres, han sido dadas a conocer y traducidas en francs. Dinasta de los manches Se produce la crisis y se acelera la decadencia. Este perodo no merecera mayor atencin si no fuera porque en l se produjeron inesperadamente dos obras maestras, una novela: El sueo del palacio rojoy el mejor conjunto de narraciones: "Narraciones fantsticas del estudio de Liao", de Pu Dung-Ling. IV. Apreciaciones, comentarios y crticas La literatura China se distingue por lo exquisito de sus ideas y sentimientos, que es la cualidad ms tpica de la misma. Parece creer ms en el recogimiento, en la sobriedad, en la elevacin del pensamiento y profundidad de observacin. Segn Ramn Prez, presentan un delicado encanto, una gracia inimitable propia de razas muy refinadas y de exquisita sensibilidad. Para la mentalidad europea, la literatura china parece como un espejo de lo ceremonial que inspira la vida cotidiana de aquel pueblo, que rige sus actividades en un detalladsimo cdigo de costumbres. Lavalette dice: Al contrario de todas las literaturas de la tierra, la literatura china no empieza con epopeyas impregnadas de msticas sensaciones y fantasa religiosa sino con un intento de interpretacin racional del mundo.

LITERATURA EGIPCIA Contenidos I. Antecedente histrico social II. Antecedente religioso cultural III. Filosofa religiosa IV. La literatura egipcia V. El libro de los muertos VI. Apreciacin, comentarios y crticas I. Antecedente histrico social Las tres grandes pocas de la historia de Egipto corresponden a los tres "imperios": el Antiguo, el Medio y el Nuevo, separadas entre s por perodos de transicin dominados por la desmembracin y la debilidad. El Imperio Antiguo se caracteriz por un fuerte poder real. Los faraones residan en Menfis. Tras un perodo de decadencia vino una poca de esplendor, la del Imperio Medio, con Tebas, la capital. Durante el Imperio Nuevo, los dominios de Egipto fueron ensanchados por poderosos soberanos como Tutmosis III y Ramss II. Despus el pas fue una fcil presa para los conquistadores extranjeros. La alta clase social egipcia llevaba una vida de asombrosa abundancia y comodidad. Un pequeo nmero de individuos disfrutaba del trabajo de

otros muchos. El contraste entre la fatigosa existencia del hombre sencillo y refinado lujo de la clase alta aparece, muy cruda, en el Imperio Nuevo. La abundancia material acompaaba a los poderosos incluso despus de la muerte. Estas tumbas se localizaban en la ciudad de Tebas, en un lugar llamado el valle de los Reyes. II. Antecedente religioso cultural Crean los egipcios en la inmortalidad del alma, al parecer condicionada a la conservacin del cadver: tenan la costumbre de embalsamar a los muertos para conservarlos y evitar la putrefaccin; llegaron a ser maestros consumados. Sus principales divinidades eran: Osiris, dios de la luz y de la vida, personificacin del sol y smbolo de la fuerza creadora de la naturaleza, presida el juicio final en el que se pesaban las acciones buenas y malas de los difuntos. Isis, diosa de la tierra y de la luna, protectora del matrimonio y de la agricultura, hermana y esposa de Osiris; y Tifn, genio del mal y de las tinieblas, rival de Osiris, con quien luchaba todas las noches y de quien ste sala vencedor al aparecer todas las maanas resplandeciente sobre el horizonte. Este mito, smbolo de la lucha entre el bien y el mal, era la base de las ideas religiosas de los egipcios. A Osiris se le consagr el buey Apis y a Tifn el cocodrilo y el escorpin; haba tambin otros animales sagrados: el gaviln, el escarabajo, smbolo de la inmortalidad; el macho cabro, la fabulosa ave fnix, que renaca de sus cenizas, etc. Eran adorados por el vulgo, aunque parece casi seguro que los sacerdotes tenan ideas ms elevadas de la divinidad y consideraban sus representaciones materiales como meros smbolos. Los libros sagrados revelan una moral poco corriente, por su pureza, en aquellos tiempos. Segn todo el conjunto de obras que ha llegado hasta nosotros, se deduce que Egipto debi ser uno de los pueblos ms adelantados de la antigedad, con slidos conocimientos matemticos, qumicos, astronmicos y de otras ciencias y artes. Desde luego fueron buenos gemetras y excelentes agricultores; son muy pocos los trabajos cientficos y literarios que de ellos poseemos. III. Filosofa religiosa Daban especial importancia al culto de los muertos. Crean en una vida futura e imaginaban, sobre todo en los primeros tiempos, crean que el hombre posea un doble, especie de rplica del cuerpo, invisible e inmaterial, el cual despus de la muerte deba encontrar asilo en una tumba; para que el hombre pudiese vivir, el cuerpo deba ser preservado de la destruccin, razn por la cual se embalsamaban los cadveres, convirtindolos en momias, las cuales eran depositadas en sitios secos, al abrigo de las crecidas del Nilo, se conservaban indefinidamente. Crean que el destino del alma despus de la muerte, su destruccin o su felicidad dependan de la conducta que el individuo haba practicado en su vida. El muerto para que pudiese defender su causa ante el tribunal de Osiris colocaba al lado del sarcfago el Libro de los muertos. IV. La literatura egipcia Comprende principalmente algunos escritos, cientficos y narraciones de diferentes gneros, a menudo de escaso valor, y nos ha sido transmitida por dos tipos de documentos: inscripciones hechas en las paredes de las tumbas, en los zcalos de las estatuas, etc. Y otros escritos en unas lminas fabricadas del tallo de una planta acutica, llamada papiro. El tallo de esta planta se llamaba liber, de ella deriv la

palabra libro. Entre las obras ms destacadas de la literatura egipcia podemos citar, adems del Libro de los muertos, laHistoria del campesino elocuente, elDilogo del cansado de la vida con su alma (ambos figuran entre los textos sapiensales que llevaban el nombre genrico de Enseanzas), Las aventuras de sinuh, una larga y atrayente narracin que goz amplia y merecida fama entre los lectores egipcios, y elViaje de Wenamn, donde se narran en forma autobiogrfica las aventuras de un sacerdote del dios Amn. V. El libro de los muertos Es la obra ms representativa de la literatura egipcia por constituir la esencia de la filosofa religiosa: el culto a los muertos. Esta obra pertenece al perodo denominado Imperio Nuevo; se describe la suerte que corren los difuntos y se recogen las frmulas con las que stos podrn combatir los espritus malignos, abstenerse de la obligacin del trabajo, no perder la elasticidad de sus miembros y abrirse a una nueva vida. Es un importante testimonio de la fe en la supervivencia del alma, que induca a los egipcios a poner en las tumbas los objetos de uso en la vida terrenal: alimentos, perfumes, ungentos, segn el sexo y la condicin del difunto. VI. Apreciacin, comentarios y crticas Segn los textos consultados sobre la cultura egipcia y su literatura, se afirma que todos los autores coinciden en decir que la literatura egipcia se desarroll en el Imperio Nuevo, y que los temas principales son: el enigma y el misterio de los dioses y sus diferentes representaciones, principalmente refieren la inmortalidad del alma, la fe en sus dioses y la felicidad en la otra vida. Literatura mesopotmica 29 de diciembre de 2009 Publicado por Pablo

Mesopotamia, la tienda entre dos ros, es un concepto geogrfico que designa el espacio territorial situado en el Oriente Medio entre los ros Tigris y ufrates. Hoy da, este territorio est ocupado por los estados de Irak y Siria, si bien el trmino Mesopotamia no hace referencia a la actualidad, sino a la Edad Antigua y a la sucesin de imperios que conquistaron estos lugares y prosperaron en ellos. Sumerios, acadios, asirios y babilonios dominaron la Mesopotamia antigua y desarrollaron culturas avanzadas, dejando un legado artstico y literario de enorme valor. Todas estas culturas tuvieron bastantes aspectos en comn (hasta tal punto que muchos estudiosos las engloban dentro de una gran civilizacin mesopotmica), y por ello es posible hablar de literatura mesopotmica sin caer en un error conceptual; aunque se ha de ser muy preciso a la hora de esbozar sus caractersticas comunes.

Uno de los mayores intereses que presente el estudio de la literatura mesopotmica es el hecho de que partiera de cero. Durante esta larga poca, los habitantes de estas tierras pasaron de utilizar la escritura para objetivos puramente administrativos a empezar a emplearla con una visin proto-literaria: fijar leyendas, explicar hechos, dar cuenta de noticias y cambios. La literatura sumeria fue la primera, y de ella heredaron muchos temas sus sucesoras. El elemento mitolgico (o mejor religioso) estuvo siempre presente en ella, pues muchas obras trataban de esbozar la personalidad de los dioses: Enli (el dios principal), Inanna (la diosa del amor y de la guerra, la posterior Atenea griega), y Ninhursag (la diosa de las montaas) fueron los ms citados en la literatura. Es difcil distinguir en gneros una literatura tan temprana, pero bsicamente existieron himnos, consistentes en alabanzas a dioses, reyes o ciudades; y lamentaciones, que relataban grandes sucesos de ndole catastrfica, como inundaciones, destrucciones de ciudades y abandonos de templos. El Poema de Gilgamesh fue el primer ejemplo de literatura sumeria y uno de los ms conocidos. Se trata de una narracin, de naturaleza pica, que entrara dentro de las alabanzas a los reyes. El otro gran hito de la literatura mesopotmica es muy posterior y de distinta naturaleza: el Cdigo de Hammurabi, una extraordinaria recopilacin legal de indiscutible valor jurdico e histrico, pero tambin literario.; Las obras literarias de la poca se fijaban en piedra o en arcilla, y para ella se empleaba una escritura conocida como cuneiforme, que empleaba cuas de diversos grosores y en distintas direcciones y ngulos para expresar diferentes ideas. Algunas de estas piedras talladas an se conservan y son autnticas joyas de la literatura universal.