O CASO DOS IRMOS NAVES - UM REGISTRO DE MEMRIA POR JOO ALAMY FILHO

O CASO DOS IRMOS NAVES - UM REGISTRO DE MEMRIA POR JOO ALAMY FILHO
THE NAVES BROTHERS CASE - JOO ALAMY FILHOSS MEMORY TRACES Eliene Rodrigues*

Resumo: Com o intuito de contribuir para a melhor aplicao da Lei, Joo Alamy Filho, advogado defensor dos dois irmos torturados at a confisso do emblemtico crime inexistente, ocorrido no interior mineiro no perodo da ditadura militar, concebeu o livro O Caso dos Irmos Naves - o erro judicirio de Araguari (1960) com um estilo de escrita que mescla um fluente literrio e um rgido processual. O presente artigo, parte de uma pesquisa em andamento, pretende tecer breves apontamentos sobre a narrativa da verdade do autor-personagem, pela perspectiva da memria, valendo-se de Marina Maluf em seu texto Rudos da Memria. Palavras-chave: caso dos irmos naves; memria; literatura.

Abstract: In order to contribute to the better implementation of the Law, Joo Alamy Filho, defense lawyer of the two brothers tortured to confess the flagship noexistent crimeoccurred in the interior of Minas Gerais durig the military dictatorship in Brazil, conceived the book The Naves Brothers Case the Araguaris Mistacarriage of Justice (1960) with a writing style that combines a fluent literary and a rigidprocedure. This article, that comes from an ongoing research, aims to include brief notes on the true story of the author-character, by the memory perspective, drawing on Marina Maluf in her text Memorys Noises. Keywords: Naves Brothers case, memory, literature.

*Mestranda em Artes pela Universidade Federal de Uberlndia/MG. elienercd@gmail.com

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Na tentativa de esclarecer a verdade sobre o caso dos Irmos Naves o causdico/escritor Joo Alamy Filho concebeu a obra literria intitulada de O Caso dos Irmos Naves o erro judicirio de Araguari, sem qualquer preocupao com estilo. Ora usando um fluente literrio, ora o rgido processual das transcries dos autos processuais, a sua inteno era contribuir para a melhor aplicao da lei1. Esclarecimento este, sob o formato de livro, que serviu de registro para a transmisso da memria dos dois irmos que foram condenados por um crime que nunca existiu, condenao considerada como o maior erro judicirio do Brasil. Longe de uma anlise da referida obra, o que aqui se pretende, tentar, de forma simples, tecer alguns apontamentos sobre a 1 Teor constante na apresentao do livro escrito pelo

prprio autor em maio de 1960.

referida obra pelo vis da memria. O clssico Caso dos Irmos Naves ocorreu na cidade de Araguari-MG (1937), em plena ditadura militar, quando os irmos Sebastio Naves e Joaquim Naves foram acusados pelo Tenente Francisco Vieira dos Santos de terem sido os responsveis pela morte de seu primo, Benedito Pereira Caetano, que desaparecera levando consigo grande quantia em dinheiro. Durante a investigao nenhum vestgio do crime. Nem o cadver, tampouco o dinheiro foram encontrados. Provas forjadas. Os irmos sob tortura, violncia e privao de liberdade confessam um crime que nunca existiu. O advogado Joo Alamy Filho os defende e enfrenta o poder policial e juzes e amedrontados e coniventes com o Estado Novo. Todas as decises favorveis tanto para responderem em liberdade, quanto para serem

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soltos, quando das absolvies, descumpridas pela polcia. Os irmos permanecem presos at o cumprimento da pena (25 anos e seis meses de deteno). Cumprida parte da pena e postos em liberdade condicional (1946), Joaquim Naves falece como indigente num asilo (1948) e Sebastio Naves reencontra o morto-vivo em Nova Ponte-MG (1952). O processo anulado e, pela primeira vez no Brasil, aos injustiados reconhecido o direito uma indenizao a ser paga pelo Estado (1960). Deciso histrica. O autor da obra literria, personagem da histria real, por incentivo de sua esposa, a j radionovelista Odette Alamy, escreveu, em 1960, o livro,
[...]que vai se tornar um clssico do Direito Penal brasileiro: O Caso dos Irmos Naves: um erro judicirio, publicado inicialmente

pela Editora Arthur Bernardes, e que teve diversas edies posteriores. Em 1967, a obra foi adaptada para o cinema sob a direo de Luiz Srgio Person, e o filme O Caso dos Irmos Naves, estrelado por John Herbert, Juca de Oliveira, Anselmo Duarte e Ral Cortes, ganhou importantes prmios em Moscou e em Berlim. (CHAVES, 2007, p. 55-56)

Segundo Bernardet (2004), o filme no seria um instrumento apenas para relatar o erro judicirio, mas uma verdadeira metfora poltica dos anos 60, pois o Julgamento dos Naves se deu no incio do Estado Novo, com um judicirio submetido s novas autoridades e, naquele momento, a justia tinha deixado de existir e se instalara um regime de violncia e arbitrariedade.
As relaes com o nosso presente social e poltico eram evidentes: a polcia tinha inventado uma falsa realidade pela tortura,

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e a tortura vinha sendo praticada no Brasil pelo regime militar. [...] O filme seria absolutamente fiel aos fatos dos anos 30, mas se tornava uma metfora poltica do nosso presente. Denunciaramos a tortura e arbitrariedade. Durante toda a elaborao do filme, nunca se perdeu de vista essa perspectiva, a tal ponto que passamos a qualificar os Naves de filme Castelo Branco, em oposio ao roteiro que escreveramos em seguida, A Hora dos Ruminantes, que chamvamos de filme Costa e Silva. (BERNARDET, p. 2004, 8-9).

A obra uma narrativa apresentada numa ordem cronolgica dos fatos, numa ordem linear do tempo, subdividida em quatro partes: Parte I O inqurito policial; Parte II A instruo criminal; Parte III Os julgamentos; Parte IV A anulao do processo. A prpria intitulao 76

dada pelo autor aos captulos constantes nesta subdiviso, representa uma ordem tcnica de autos processuais, um rigor tcnico-jurdico da prtica processual. O prprio sumrio uma espcie de narrativa seqencial de fatos. A breve leitura do sumrio, mesmo para quem no conhece o caso real, j nos possibilita visualizar a narrativa dos fatos e conjecturar uma sinopse da obra. No sumrio, quando apenas lemos os ttulos, pode nos parecer que trata-se de uma mera transcrio dos autos processuais, mas quando da leitura, a surpresa, percebemos que os ttulos so frios, mas o teor dos captulos, recheado de memria emotiva do prprio autor. A obra revela um autor-narrador que acionou sua memria para a construo textual, sendo ele, um dos principais personagens do fato.

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alguns ttulos constantes no sumrio do livro.

Na parte I2 ele narra o desaparecimento de Benedito, o incio do inqurito, o primeiro habeas-corpus, a confisso de Joaquim e a concesso do primeiro habeas-corpus. Na parte II, ele conta sobre a preparao ao judicirio, a denncia, o decreto de priso preventiva, as novas declaraes na polcia, a confisso de Sebastio, a priso de Dona Ana Rosa, o interrogatrio dos denunciados, a ausncia de corpo de delito, o segundo hbeas-corpus e a defesa prvia dos irmos Naves. Na parte III, consta o relato da sentena de pronncia, as razes do recurso, a sustentao da pronncia, a suposta fuga de Sebastio, O Tribunal do Jri que confirma a pronncia, o primeiro Jri, a defesa e a sentena, o segundo tribunal do jri, a sentena, o tribunal do jri pela terceira vez, a condenao de 25 anos 2 No se trata de uma cpia fiel, mas da transcrio de

e 6 meses, a quarta vez no tribunal e o livramento condicional. Na parte IV, o encontro do mortovivo, o defensor visto pelos seus colegas, anulao do processo, o processo de indenizao. Na primeira parte do livro, o autor faz um relato sobre o desaparecimento de Benedito em data de 29 de novembro de 1937. O autor ainda no personagem. Distante dos fatos ele apenas mais um indivduo da sociedade araguarina que toma conhecimento do ocorrido
Benedito costumava passar a noite fora, embalado aos equvocos da horizontal Floriza. Mas chegava em casa ao amanhecer. Sempre assim. Nesse dia, no. Benedito no volta. Joaquim, seu hospedeiro, espera-o. Teria de lev-lo a Nova Ponte. Incomoda-se. No saber por qu, fica preocupado. Procura orientar-se, compreender o sentido desse retardo, mas no entende. No tem razo.

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Matutando, lembra-se repentinamente de que Benedito portava o dinheiro [...] Sebastio espera em sua casa Joaquim e Benedito para outro dia de trabalho. Eles no aparecem. Rala-se tambm. Por que essa demora? J passou da hora. Espera, pensa, espera. Impaciente, procura Joaquim. Benedito no tinha voltado. Os dois sentem um aperto no corao. (ALAMY FILHO: 1960, 19)

Na terceira parte, Os Julgamentos, o capitulo intitulado de Defesa, revela importantes registros da memria individual do personagemnarrador. nessa cena talvez, a que mais o causdico se exps e relutou contra o prprio corpo e as reaes negativas das emoes temerosas em prol da defesa dos inocentes. H neste captulo no s a descrio do Tribunal do Jri, mas a descrio emotiva do prprio Joo Alamy, a 78

influncia da emoo e o reflexo no corpo. Ele descreve desde suas primeiras falas, seu conflito interno ao raciocinar sobre e durante o prprio discurso, at a retomada de coragem e fora para enfrentar a batalha de defender os irmos, num universo pesado da poca da ditadura militar. Naquele momento, talvez tenha sido o pice da sua ousadia, do seu enfrentamento s Instituies Estatais, num momento de represso e arbitrariedade que at os juzes, amedrontados com a polcia truculenta, eram coniventes aos mandos e desmandos da polcia militar. Na quarta parte, marcante o que o autor denomina de encontro com o morto-vivo. Aps a priso que perdurou desde 1937 at 12 de agosto de 1946, quando os irmos saem em liberdade condicional, no dia 24 de julho de 1952, Sebastio Naves ciente de que Benedito Pereira

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Caetano encontrava-se na fazenda de seus pais em Nova Ponte-MG, dirige-se at ao local escoltado por foras militares
Chegados casa em que se escondera Benedito, e aberta a porta pelo genro de Joo Pereira, cunhado do mesmo Benedito, Sebastio, angustiado e incontrolvel no momento, entrou pela casa adentro, acompanhado da polcia. Benedito dormia placidamente. Sebastio, colocandose as mos sobre os ombros, sacudiu-o, acordando-o. Benedito, tomado de surpresa e apavorado ante a presena de Sebastio, grita-lhe: Pelo amor de Deus, Sebastio, no me mate. E Sebastio, de lgrimas nos olhos, intensamente comovido, abraa-o dizendo-lhe: Graas a Deus te encontrei para provar minha inocncia. Ningum te quer matar, vem pra cidade, pro povo ver que voc est vivo e que eu sou inocente. E Benedito, dominado pelas circunstncias, no relutou, vindo sob guarda da polcia,

para Araguari, aonde foi metido na cadeia, aps prestar declaraes, a 25 de julho de 1952. (ALAMY FILHO, 1960, p. 343-344).

Consta em matria divulgada em mdia eletrnica, que Ivaldo Vicente Naves, filho de Sebastio Naves, no dia 09 de novembro de 2009, no auditrio do Centro Universitrio Newton Paiva (Belo Horizonte-MG) durante uma sesso de exibio do filme O Caso dos Irmos Naves, pronunciou plateia que seu pai sempre dizia olhe para frente porque o mal que passou no pode mais ser desfeito. Pensando na metfora da serpente presente em Zaratustra, em que Nietzsche a mostra como alternativa para jogar longe o peso da eterna repetio (a libertao), possvel refletir sobre o Sebastio Naves nesta passagem e fazer um paralelo com esse pensamento nietzscheniano. 79

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Essas duas falas de Sebastio Naves, penso, vem de encontro ao esquecimento preconizado por Nietzsche que oferece uma outra tica e abre novas possibilidades para pensar a memria, para viabilizar uma existncia criativa que no fique presa ao passado. Um novo olhar para o passado desgarrado da repetio de tudo aquilo que pode nos matar. No caso, Sebastio Naves no repetiu a violncia que recebera, no agiu com vingana e tortura, no cultuou a memria do ocorrido para fazer a lei olho por olho, dente por dente. Ao contrrio, demonstrou que toda verdade torta, o prprio tempo um crculo. No texto A Reconstruo do Passado, Marina Maluf(1995) revela que memria a um s tempo lembrar e esquecer. A memria guarda espaos que viveu e que so afetivamente ordenados na singular arquitetura das lembranas. 80

A recordao por natureza construtiva e o cenrio onde o indivduo viveu, funciona como verdadeiro arrimo da memria (casa, objetos, sons, odores). Lembrar , ao mesmo tempo, acionar a memria para recapturar o passado e os eventos vividos. As imagens reconstitudas pela memria so pontos de vista socialmente situados sobre o passado. o lugar social de onde parte o olhar. E o relato potico de Joo Alamy Filho bem revela isso:
Recebemos a palavra. Fizemos a saudao de praxe. Palavra insegura. Truncada. Quase em pnico. Procuramos dominar o nosso descontrole nervoso. Lentamente. Arrancamos palavra por palavra, enquanto num esforo sobre-humano tentvamos o autodomnio. amos conseguindo. Vagarosamente. Melhoramos a nossa dico. Articulamos melhor as frases. As

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palavras j eram inteligveis. Formavam sentido. S o corao ainda no se aquietara de seu descontrole inicial. Mas era preciso. Tnhamos de domin-lo. Falvamos j durante alguns minutos. Quase reintegrado em ns mesmo. Quando percebemos um movimento diferente em meio multido expectante. Volvemos os olhos naquela direo, no momento exato em que o Tenente Vieira abre a cancela que separa a assistncia do jri. Ingressa no recinto. Caminha em nossa direo, junto tribuna, em ngulo extremo direito da sala, depois ngulo reto, dirigindo-se para a parte fronteira a ns. De p. Braos cruzados ao peito. Satisfeito e sorridente. Frente a frente. Fardado. Bem limpo. Bem passado. Est a cinco metro de ns. Olha-nos. Seu olhar um desafio. Duro. Provocante. Cruel. Corta-nos como fio de navalha. Temos nossa alma dilacerada pela angstia. Nosso instinto de conservao nos grita covardemente: Silncio! No fales! No defendas! No te arrisques. S prudente! No tomes conhecimento dele!

J te arriscaste muito! Sofre a humilhao! A vergonha! A covardia! Mas salva a pele! Ela tua! No adianta mais nada. A populao inteira contra! As autoridades esto convictas do crime! O jri contra! Sero condenados de qualquer modo! No adianta! Em tela panormica o juramente desfila como um relmpago em nosso crebro. Ficamos calado. Estvamos calado. No momento de sua entrada, interrompemos a defesa. No pudemos falar. Descontrolado. (ALAMY FILHO, 1960, p. 251)

Nesta passagem da obra, o autor deixa muitas pistas sobre a violncia, sobre a ameaa silenciosa nas palavras. Ameaa presente pelo prprio corpo, pela prpria presena do Tenente ao adentrar o Salo do Jri conforme est descrito. Tambm outras pistas so as angstias, a prpria descrio do silncio e olhares do corpo de jurados. E tudo estava nas suas mos. Era o teste da sua 81

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coragem ou covardia. Era ele, o nico defensor, no dos dois irmos, mas daquela sociedade. Os Naves dependiam de ns, ele pensou. Era ele, naquele momento, o representante de uma possibilidade de mudana. No seu corpo e fala, seu instrumento de trabalho, estavam a nica esperana para que justia fosse feita. O trecho falamos e falamos, so as pistas da denncia que ele fizera. Da violncia a que os irmos estavam submetidos, da privao de liberdade e mais do que isso, da falta de provas que imputassem a eles autoria do crime. E ele entrega sua prpria vida em jogo, ao revelar jogando a vida contra a morte, porque ao sair dali, o que o esperava e sua famlia? Segundo Maluf(1995), o lugar tem grande influncia para a escrita, tem evidente relevncia para a produo do relato. A memria individual 82

uma perspectiva, so recortes da memria coletiva. A reconstituio individual no um ato isolado. O texto memorialstico um registro temperamental, contido de humores e de assuntos selecionados no qual o autor , ao mesmo tempo, leitor. Os registros deixados por Joo Alamy Filho, ainda nesse captulo da Defesa bem revelam isso. So descries do momento do primeiro Julgamento, mas que ele mesmo se questiona internamente.
Medo? Angstia? Dor? Coragem? Covardia? Quem poder dizer o que sentimos? Preferimos esperar a recuperao do controle nervoso e vocal. No podamos nos precipitar. Tnhamos de tomar uma resoluo dura. Definitiva. Irretratvel. Suas conseqncias poderiam ser as mais graves. Para ns? Para eles? Contra ns? Contra eles? Sim e no. No e sim. Pensvamos celeremente. Enquanto isso, ele caminha.

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Duro Cadenciado. Militarmente. Certo. Erecto. Rumo ao lugar de sua preferncia. Esttico agora nos observa. Tem certeza de que nos aniquilara. No havia mais remdio. Era. No era. No sabamos. Pedamos a Deus que nos desse coragem. Sentimos que ela nos faltava. Compreendemos num timo, que era disso que precisvamos. Era tudo ou nada. Ele, ali, tinha nos trazido a soluo. Afrontosamente, paradoxalmente. O nosso corpo acovardado, que se esfriara quase at ao desmaio, sua entrada, comea a esquentar-se. Ebulir-se. A reao vem. Inexorvel. Violenta. Calculando as conseqncias daquilo. Prevendo o resultado. Na sala, solene e fria, o silncio acua os presentes. Nada se ouve. Os olhares se concentram em ns. Plido. Aniquilado. Pobre advogado novo. (ALAMY FILHO, 1960, p. 252)

histria (exterior sociedade). Esta reconstri criticamente os acontecimentos e recoloca-os em quadros para confront-los analiticamente. Os registros memorialsticos devem ser lidos como pistas, alerta a autora.
Quanta garganta seca! [...] Retomamos os olhos aos jurados. Inertes. Silentes. Seus olhos falam. Falavam. Diziam-nos que a coisa podia ser diferente. Dependia de nossa atitude. Vida. Morte. Morte ou vida. Quem sabe? Quem sabia? Quem saber? O crebro ultrapassa o som, o jato, a luz, na projeo do tempo. Tudo rpido. Tudo sentido. Passado. Vivido. Intensamente vivido. Tnhamos recuperado a nossa capacidade de falar. Recomeamos a defesa. Mudamos-lhe o rumo. Deixamos o processo. eSquecemolo. Ali. Frio. Indiferente. Inexistente. Sob nossas mos. Pesadas. Frias. Insensveis. Vibrava o corpo apenas. Fustigado pelo pensamento. Tnhamos resolvido. Era falar. Falamos. Duramente Causticamente.

Para Maluf, o passado a matriaprima da memria (interior indivduo) e da

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Impiedosamente. Era a nossa vez. Os Naves dependiam de ns. Agora no era mais o jri indiferente. Dependiam do que dissssemos. Tnhamos muito o que dizer. Falamos e falamos. Em toda a intensidade de nossa veemncia. Em toda a veemncia de nossa coragem. Em toda a coragem de um alucinado. Jogando a vida contra a morte. Sentamo-lo. Soframo-lo. Mas era. Tinha que ser assim. E foi. (ALAMY FILHO, 1960, p. 252-253)

Ora, tamanha era a violncia que os irmos Sebastio e Joaquim Naves, coagidos, relataram detalhes de um crime que no cometeram. Acionaram uma memria individual, a partir de fatos forjados pelo Tenente que os obrigaram a memorizar e relatar mincias de um local (onde mataram Benedito, por quais lugares percorreram, onde esconderam o dinheiro). Durante os depoimentos, em que confessaram 84

o crime de latrocnio, os dois irmos acionaram lembranas que no viveram, mas relatos que algum contou e os obrigou a dizerem, como se suas fossem tais memrias. Como se suas fossem tais histrias. No havia para Sebastio e Joaquim Naves, uma matria-prima, a arquitetura, os fios da memria para exporem seus pontos de vista. No havia recordao de um crime. No texto Histria como Memria Social, Peter Burke diz que as memrias so maleveis e, e necessrio compreender como so concretizadas, e por quem, assim como os limites da maleabilidade. So influenciadas pela organizao social de transmisso e os diferentes meios de comunicao empregados: a) tradies orais (mudanas ocorridas na disciplina de histria declnio dos fatos objetivos x surgimento do interesse por aspectos simblicos da narrativa);

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b)ao do historiador (relatos para formar a memria de outrem); c) imagens (pictricas ou fotogrficas, paradas ou em movimento); d) aes do mestre para o aprendiz (rituais) encenaes do passado, atos de memria, mas tambm tentativas de impor interpretaes do passado, formar a memria e construir a identidade social; e) espao (o valor de por imagens que desejamos lembrar em locais imaginrios impressionantes). Do enquadramento imaginao das pessoas e a circulao de histrias sobre determinando indivduo, oralmente a princpio. Ocorre o processo psicolgico que ajuda a assimilao e assim, a cristalizao mtica, na qual, as histrias de livre flutuao so vinculadas ao novo heri. As explicaes do processo de feitura de heri em termos da mdia, so insuficientes em si mesmos. necessrio levar em conta as

funes ou usos da memria social. No que se refere aos usos da memria social, Peter Burke, questiona quais as funes da memria social; os motivos pelos quais algumas culturas parecem mais preocupadas que outras em lembrar seu passado e por que o contraste de atitudes para com o passado em diferentes culturas. A histria escrita por vencedores (perdedor no aceita, no esquece). Quem no tem razes culturais, sente necessidade de procur-las, afirma o autor. Para ele, Halbwachs relaciona lugar e memria, enquanto definidor de identidade. Por esse vis, possvel refletir sobre a obra literria enquanto um meio de transmisso desta memria social, cujas lembranas contidas e narradas pelo autor, so lembranas que pertencem ao corpo social e esto impregnadas 85

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no imaginrio coletivo. possvel pensar outros meios tambm transmitiram essa memria. Ora, registros histricos constam no acervo do Arquivo Pblico do Municpio de Araguari-MG, na Fundao Araguarina de Educao e Cultura (FAEC); recortes de jornais da poca dos fatos, constam na Biblioteca Mrio de Andrade em So Paulo-SP. Na regio de Araguari e entorno, muitas pessoas conhecem e falam sobre os irmos Sebastio e Joaquim Naves, porque ouviram a histria atravs dos seus pais, tios, avs. Em Araguari, o presdio batizado de Presdio Irmos Naves. Como dito alhures, h o filme O Caso dos Irmos Naves dirigido por Luis Person e roteirizado por Jean Claude Bernardet, um clssico do cinema brasileiro, o primeiro no Brasil a denunciar a tortura do pas na poca da ditadura 86

militar. o filme, um instrumento pedaggico utilizado nas faculdades de Direito e Instituies Militares para formao de profissionais. Exibido em dezembro de 2004, pela emissora da Rede Globo, o episdio O Caso dos Irmos Naves dentro da programao do Linha Direta. Existe ainda, a montagem teatral pelo Grupo Teatral EnCena de Araguari, sob direo de Thiago Scalia, trabalho que consta registrado em audiovisual, cujo processo de construo textual, foi calcado no acervo do arquivo pblico municipal de Araguari, no livro "O caso dos irmos Naves de Joo Alamy e em entrevistas com araguarinos que se lembram dos fatos e familiares (Sr. Ivaldo Naves- filho de Sebastio Naves e a Sr. Beatriz Alamy - filha do Dr. Joo Alamy, alm de netos e outros familiares). Tal qual a obra literria, esses so

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exemplos de meios de comunicao empregados para a transmisso do mito que se fez, no interior de Minas Gerais: Joo Alamy Filho, Sebastio Naves e Joaquim Naves, as figuras histricas, de um passado lembrado atravs da memria coletiva. comum, quando se fala em erro judicirio no Brasil, se recorrer aos Irmos Naves. Tal caso, uma possibilidade de estudar uma face da memria do lugar, do pas. Referncias: ALAMY FILHO, Joo. O Caso dos Irmos Naves:O erro judicirio de Araguari . So Paulo: Crculo do Livro, 1960. BARRENECHEA, M.A. Nietzsche: o eterno retorno e a memria do futor. In: As Dobras de Memria. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2008, p. 51-63. & MACIEL Jr., Auterives. A Memria

Csmica e a Emoo Criadora..In: As Dobras de Memria. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2008, p. 67-77. BERNADET, Jean-Claude; PERSON, Luis Srgio. O Caso dos Irmos Naves: chifre em cabea de cavalo. Roteiro Original comentado por Jean Claude Bernardet. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo: Cultura Fundao Padre Anchieta, 2004. p.9. BERNARDET, Jean-Claude. Disponvel em < http://www. bibliotecadigital.ufmg.br/ dspacbitstream/1843/ECAP-6ZGFWX/1/ dissertacaodette depositodefinitivoentregue. pdf>. Acesso em 30 mai. de 2011 BURKE, Peter. Histria como memria social. In: Variedades da Histria Cultural. So Paulo: Civilizao Brasileira, 2000, p.67-89. CHAVES, Glenda Rose Gonalves. A RADIONOVELA NO BRASIL: Um Estudo De ODETTE MACHADO ALAMY 87

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(1913-1999). Disponvel em < http:// www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/ bitstream/1843/ECAP-6ZGFWX/1/ dissertacaoodettedepositodefinitivoentregue. pdf>. Acesso em 30 mai. 2011 MALUF, Marina. A reconstruo do passado. In: Rudos da Memria. So Paulo: Siciliano, 1995, p. 27-89. RIBEIRO, Rafhael Lima. O Caso dos Irmos Naves e o Caso de Tantos Irmos. Disponvel em: < http://www.domtotal.com/direito/pagina/ detalhe/25368/o-caso-dos-irmaos-naves-e-ocaso-de-tantos-irmaos>. Acesso em: 29 mai. 2011 Artigo recebido em: 23/05/2011 Aceito para publicao: 31/08/2011

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