FORMACION HUMANA Y SOCIAL

Cultura, Identidad y multiculturalidad

DANIEL BERNAL SANCHEZ

Qu es la cultura?

Todos identificamos a la cultura como las manifestaciones materiales, espirituales e ideolgicas que representan a una o varias personas y que las identifican como parte de un conjunto mayor de individuos. La cultura es una creacin del ser humano si tenemos en cuenta que los restantes seres vivos subsisten a partir de la utilizacin del medio pero no de la creacin del mismo. As, si bien compartimos con ellos las funciones orgnicas que nos hacen nacer, crecer, reproducirnos y morir, la cultura es un bien exclusivo del hombre que iguala a todos los individuos, pero que al mismo tiempo nos hace diferentes entre unos y otros (porque cada uno crea su propia cultura), aumentando la riqueza que el ser humano compone. La cultura es un fenmeno comn a todos los seres humanos ya que todos y cada uno de nosotros, al vivir en sociedad, aprendemos lo que nos transmiten las generaciones anteriores y con ese conocimiento podemos eventualmente contribuir a que la cultura siga creciendo y perviviendo. Sin embargo, la cultura tambin nos diferencia ya que cada grupo social construye sus propias representaciones culturales de acuerdo a sus preferencias, sus intereses, sus miedos, sus inquietudes, etc. As, no es lo mismo la cultura de un pas occidental que la de un pas oriental, como tambin puede ser diferente la cultura de una regin de un pas con otra regin del mismo pas o incluso las culturas que representan a diferentes grupos sociales que conviven juntos en un mismo espacio geogrfico. La importancia de la cultura radica en el hecho de que cada uno de nosotros se siente representado por un grupo de tradiciones, elementos, formas de pensamiento, formas de actuar que son parte de la sociedad o del grupo social en el cual desarrollamos nuestra vida cotidiana y que nos dan una idea de pertenencia. De este modo, es muy difcil que alguien de nacionalidad alemana se sienta parte de la cultura india porque las representaciones culturales de cada sociedad son muy distintas y tienen que ver con las especificidades del lugar, del ambiente, del momento, del grupo social, etc.

Por su parte la identidad se comprende como aquel ncleo del cual se conforma el yo. Se trata de un ncleo fijo y coherente que junto a la razn le permiten al ser humano interactuar con otros individuos presentes en el medio. Para formarse la identidad primero se necesita de un proceso que comienza a configurarse a partir de ciertas condiciones propias de la persona, presentes desde el momento de su nacimiento, junto a ciertos hechos y experiencias bsicas. A partir de lo anterior, la identidad se forma otorgndonos una imagen compleja sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en forma coherente segn lo que pensamos. La identidad se comporta como algo relativo, como un ncleo plstico capaz de modificarse a lo largo de la vida y el desarrollo, lo que permitira al ser humano tener la capacidad de comportante de formas diferentes segn el contexto en el que deba actuar. El contexto sociocultural en el que el individuo se encuentra inserto es fundamental y decisivo en la formacin de su identidad. Sin embargo, no se trata del nico factor que la determina. La identidad humana se configura a partir de la interaccin con el medio y el funcionamiento individual propio del sujeto, formndose entre ellos una tensin dinmica que gua la configuracin de la identidad hacia una direccin determinada. Gracias a esto es posible que el ser humano sea capaz de notar, que ms all de lo que es, forma parte de un algo mayor fuera de s mismo. La formacin de la identidad slo se realiza en funcin de la interaccin con el medio externo, ya que en una situacin de aislamiento, las caractersticas individuales resultan absolutamente irrelevantes y transparentes. Es slo en relacin a la interaccin con los otros significativos que las diferencias y caractersticas individuales adquieren valor y se comportan como un aporte para la interaccin social. La identidad cultural, hay una relacin estrecha entre cultura e identidad, por eso si se asimila la cultura a una cuestin natural, la identidad se puede llegar a entender como algo dado que queda marcado casi indeleblemente y, as, la identidad cultural revierte necesariamente a un grupo original de pertenencia del individuo. Lo importante de buscar las races, la autenticidad de la identidad cultural que aparece como esencia, como una condicin inmanente del individuo. La identidad cultural aparece como consustancial una cultura particular y se busca establecer la lista de los atributos culturales que sirven de base a la identidad colectiva,

la esencia del grupo (es una identidad esencial, casi invariable). Son concepciones, objetivistas, que definen la identidad a partir de un cierto nmero de criterios determinantes, considerados objetivos como el origen comn (herencia, genealoga), la lengua, la religin, la psicologa colectiva o personalidad de base, el territorio... Todo ello es fuertemente criticado por los partidarios de una concepcin subjetivista del fenmeno identitario, considerando que la identidad cultural no puede ser reducida a la dimensin atributiva ni considerarse como un fenmeno esttico. Para los subjetivistas, la identidad etnocultural es un sentimiento de pertenencia o una identificacin a una colectividad ms o menos imaginaria (segn las representaciones que los individuos se hacen de la realidad social y de sus divisiones). No se puede adoptar una postura puramente objetiva o subjetiva para abordar la cuestin de la identidad. En la actualidad se vive como una situacin compleja, donde el movimiento general de declosin de las sociedades (la mundializacin, la globalizacin) se acompaa de una exacerbacin de las identidades particulares. Es una suposicin pensar que a una pretendida identidad cultural le corresponde una identidad poltica, ya que en realidad todo es ilusorio: son una construccin, a menudo reciente, no es una identidad natural. La identidad es una construccin social y por tanto su complejidad es innata y participa de la propia heterogeneidad de cualquier grupo social; la identidad no puede considerarse como monoltica ya que eso impedira comprender los fenmenos de identidad mixta, frecuentes en toda sociedad. Por un lado la multiculturalidad se entiende como un individuo puede pertenecer a varias culturas, as como puede haber diversidad cultural dentro de una misma poblacin tnicamente homognea, y los miembros de un grupo tnico que se diferencian socialmente de otros, pueden compartir la misma cultura. sta diferencia entre etnicidad y cultura no siempre es reconocida en el discurso popular y poltico. El concepto multiculturalismo y diversidad cultural, generalmente no se trata slo de diversidad, si no que sobre una diversidad que est organizada segn la etnicidad.

El criterio de pertenecer, en trminos de etnicidad, est ligado a los procedimientos del aparato del estado. Las identidades religiosas y tnicas deben ser cuestionadas, como tambin debe ser cuestionado el estado-nacin, que como arena para una sociedad multicultural crea problemas, en vez de resolverlos. La identidad tnica es vista como lazos de sangre que se heredan, y el idioma y la cultura tambin son vistos como una especie de hecho natural. El multiculturalismo se trata de una nueva forma de entender la cultura. La cultura debe entenderse como algo que nosotro/as mismo/as construimos, y las identidades deben ser vistas como algo que no es fijo, si no que todo el tiempo cambia. La identidad nacional ya no es algo obvio como pareciera ser, y la identidad religiosa no es esttica, por eso deberamos, reemplazar el trmino identidades, con el trmino identificaciones. Las diferencias que son incluidas en el trmino etnicidad (lenguaje, religin, pas de origen, tipo fsico) representan ciertas caractersticas que a menudo son vistas como primordiales o heredadas. Todos tenemos caractersticas propias (como color de ojos, apariencias heredadas genticamente, acento y dialecto, historia, etc.). Estas caractersticas son distintas de las de otros individuos en la sociedad donde vivimos, por lo tanto ninguna sociedad se caracteriza por una falta de etnicidad. En algunos pases no notamos la diversidad y por eso las vemos como homogneas. No porque exista menos diversidad que en otros lugares, sino porque la misma cantidad de diversidad puede ser vista de distintas maneras. La magnitud de la diversidad est en la propia nocin cultural de la diversidad, en el significado que cada uno/a le da. Todas estas forman parte de la esencia de cada uno de nosotros, son las que nos identifican dentro de la sociedad y la forma en que nos relacionamos repercutir en la forma en que cada una cambie ya que nuestra cultura est en constante cambio y con esto la identidad y la multiculturalidad.