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INDICE
I) INTRODUCCION ........................................................................................................................... 3 II) ARTE EN EL IMPERIO INCA ............................................................................................................. 4 A) EN LA AGRICULTURA................................................................................................................... 4 1) TERRAZAS INCAS PARA EL CULTIVO ........................................................................................ 4 B) EN LA ARQUITECTURA ................................................................................................................ 5 1-ENSAMBLADO DE PIEDRAS ...................................................................................................... 5 2-MUROS INCLINADOS ................................................................................................................ 5 3-FORMAS TRAPEZOIDALES ........................................................................................................ 5 4-LOS TECHOS ............................................................................................................................. 6 C) EN LA CERAMICA ......................................................................................................................... 8 C) EN LA METALURGIA .................................................................................................................... 9 D) EN LA TEXTILERIA ...................................................................................................................... 10 VESTIDO Y ACCESORIOS ............................................................................................................ 10 TRABAJOS CON PLUMAS: .......................................................................................................... 11 E) EN LA LITERATURA .................................................................................................................... 11 LA POESA QUECHUA .................................................................................................................... 12 DECLINACIN DE LA LITERATURA QUECHUA............................................................................ 13 F) EN LA PINTURA .......................................................................................................................... 15 G) EN LA MSICA Y DANZA ........................................................................................................... 16 III) CONCLUSIONES ............................................................................................................................ 17 IV) BIBLIOGRAFA FUNDAMENTAL .................................................................................................... 17

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I)

INTRODUCCION

La poca incaica, cuyo apogeo se sita entre 1438 y 1533, supone el ltimo perodo de unificacin cultural del mundo andino, tambin llamado Horizonte Tardo. Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los incas consolidaron un estado que, por su extraordinaria capacidad organizadora, logr sintetizar y difundir los mltiples conocimientos artsticos, cientficos y tecnolgicos de sus antecesores. Herederos de una largusima tradicin cultural y artstica, sobre todo, los trabajos textiles, la orfebrera, cermica y la piedra trabajada. A un estilo artstico sencillo incorporaron la tcnica y habilidad, los incas no fueron simplemente imitadores, sino que dotados de una gran capacidad de sincretismo fueron los perfeccionadores de las artes ya existentes pero creando siempre un estilo propio imposible de confundir con el de cualquier otro pueblo. La piedra fue muy importante en la historia de la creacin de los Inca. Dentro de la piedra viva el espritu o poder que tena la capacidad de convertirse en hombre o viceversa. Por esta razn los Inca adoraban las piedras y apreciaban su propia sustancia en vez de lo que se podra construir con piedras. A continuacin les mostrare y relatare el arte de una de las ms grandes civilizaciones que ha existido en el mundo EL ARTE INCA

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II) ARTE EN EL IMPERIO INCA

La mayor parte de la produccin artstica fue dirigida y concebida por el Estado. La produccin estuvo bsicamente destinada al consumo de la lite (cusquea y provincial), y para los rituales religiosos que se incrementaron a raz de las numerosas conquistas incaicas. Destaca por su sobriedad y funcionalidad. Son de considerable importancia los trabajos realizados en tela, metal, cermica y piedra. En un estado tan complejo como el inca, las manifestaciones artsticas servan muchas veces como propaganda poltica. Los tejidos incas adquirieron un lugar especial entre sus manifestaciones artsticas, teniendo generalmente gran valor simblico y religioso. Bowers Museum of Cultural Art/CORBIS. Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniera. Sus peculiares caractersticas arquitectnicas y paisajsticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos tursticos ms populares del planeta.

A) EN LA AGRICULTURA
1) TERRAZAS INCAS PARA EL CULTIVO Su peripecia con la piedra la aplicaron tambin a sistemas de riego adecuados a la difcil orografa de los andes. Los incas recortaban las montaas creando terrazas y cambiaron el curso de los ros para alimentar canales que regaban las terrazas. Por ello el desarrollo de la agricultura fue extraordinario. Las obras hidrulicas pueden dividirse en sistemas de canales de drenaje, de irrigacin canales rituales. Estas categoras se traslapan ya que pueden formar partes funcionalmente diferentes dentro del mismo sistema. Los canales muy elaborados se encuentran en el Cuzco y en las propiedades reales. Su punto de partida es un manantial, una laguna o un reservorio, frecuentemente conectado con rocas esculpidas o entierros elaborados. En su parte media pueden tener acueductos que llevan a su primer destino, un conjunto de edificios elaborados donde se encuentran fuentes de piedra bien labrada o reservorios. De este lugar el agua pasa a los sectores residenciales y a las terrazas agrcolas. Hasta en estas terrazas pueden haber fuentes labradas como en el caso de Machu Picchu.

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El manejo de agua entre los incas era mucho ms que una necesidad, ya que busca de orden social y econmico. Los cursos de agua naturales culturales ordenan el espacio social. Este espacio se origina en lugares asociados a los ancestros as como al ser supremo que controla el agua al atraerla a los espacios sagrados donde su disponibilidad es ritualmente asegurada con la ayuda de los dioses y los ancestros. El control ritual domina aun en los aspectos ms "funcionales".

B) EN LA ARQUITECTURA
Los incas utilizaron tanto la piedra como el adobe segn la zona donde realizaban la construccin. La gran caracterstica de la arquitectura incaica fue la manifestacin de los patrones urbanos creados en el Horizonte Medio. Muchos de los asentamientos incaicos se localizaron en lugares previamente poblados, donde reutilizaron antiguas construcciones. En las zonas sin centros importantes edificaron centros administrativos, para la residencia de los gobernantes regionales, los cuales controlaban la mano de obra. 1-ENSAMBLADO DE PIEDRAS Las piedras usadas en sus edificaciones encajan exactamente unas con otras. No hay dos piedras iguales, cada una fue tallada para ocupar un determinado lugar, con ngulos caprichosos y protuberancias meticulosamente labradas que encajan unas con otras, como si se tratara de las piezas de un rompecabezas. 2-MUROS INCLINADOS Normalmente las paredes incas estan apoyadas y tienen ligera inclinacin. No hay una regla general o medida para esa inclinacin, y su deber principal era investigar algun equilibrio entre las paredes que los apoyan. Normalmente las piedras de la base son ms grandes o tienen mas volumen que el superior.

3-FORMAS TRAPEZOIDALES Las paredes incas son frecuentemente mas anchas en la base que en la parte superior. La forma clsica de la arquitectura inca es el trapezoidal que la da una estabilidad y sensacin de equilibrio. Es inegable que fue investigada la manera de cmo hacer los edificios sismicos eternos e indestructibles por cualquier catstrofe natural.

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4-LOS TECHOS Eran generalmente con vigas de madera y cubiertas con paja, segn la forma de su techado los tejados pueden ser calificados en 4: de una sola cuesta, de dos cuestas, de cuatro cuestas y los cnicos. Debido a los materiales usados y la cantidad de lluvias durante al ao los tejados tenian una inclinacin que varia entre 50 a 65.

Existieron diferentes tipos de pared en el incaico: ESTILO RUSTICO Echo con piedras asperas y tallados y acomodadas sin mucho cuidado; los espacios vacios estaban llenos con pequeas piedras y abundante, barro. Este tipo se uso para la construccin de terrazas, almacenes y viviendas. Formando junturas pulidas y perfectas "donde es imposible resbalar una hoja del afeitar o incluso una hoja del papel ". Excepto una pantalla de la arcilla muy delgada que parece haber sido puesto en licuado o estado lquido para habilitar la mudanza y manipulacin de las piedras. ESTILO CELULAR Tiene el aspecto similar a la estructura de un panal echo con calizas poligonales pequeas. ESTILO CICLOPEO Tambin conocido como Megaltico se caracteriza por contener enormes cantos rodados que en algunos casos pueden alcanzar 8.5 mts. (28 pies) de alto como los que se ven en el Templo Principal en Ollantaytambo. Otro de los materiales usados en las paredes incas est el adobe (ladrillo de barro). Muchos edificios e incluso las ciudades enteras en el Tawantinsuyo eran hechos con este material; se es el caso de Pachacamaq. Para hacer "adobes" preferentemente se escoga tierra de buena calidad, arcillosa esta era mezclada con el ichu, y en ciertos casos con lana de alpaca. Todos estos materiales estaban mezclados con agua, y puestos en moldes rectangulares y secados al sol. Muchas de las piedras grandes que son parte de paredes incas casi siempre tienen 2 entalladuras en la parte ms baja de sus caras. En algunos se ven esas entalladuras sirvieron por facilitar el transporte, levantamiento, y manipulacin de las piedras durante el proceso de la edificacin. Muchos de estos moldeados estn en paredes acabadas, pero debido a alguna razn desconocida ciertas piedras son guardadas todava. En algunos casos excepcionales se aprecia en el Qorikancha ACTIVIDADES ARTSTICAS Pgina 6

del Cusco dnde la cara interior de la pared es semiredonda conocido como "tambor solar" muestra un moldeado raro que rodea el nicho trapezoidal; es evidente que no se usaron por manipular los bloques pero tenan algn deber religioso o el significado ideogrfico que estn perdidos. DESTACANDO CAMINO INCA Para la poca, aquel trazado era una verdadera "autopista". Es interesante observar cmo las pendientes pronunciadas se superan a base de escalones, ya que los incas no conocan la rueda. El trayecto esta jalonado por puestos de viga y defensivos, terrazas de cultivo y pequeas ciudades que jams fueron alteradas por el contacto con los conquistadores espaoles, lo que lo convierte en una zona privilegiada para estudiar los modelos de asentamiento, el uso de la tierra y la vida cotidiana. TEMPLO DEL SOL Lo sobresaliente del Templo del Sol son algunas paredes perifricas y la pared mayor clsica que segn la mayora de los historiadores son parte del Altar Principal que consiste en seis bloques de piedras enormes que pesan aproximadamente 90 toneladas y tiene como junturas verticales algunas otras piedras ms pequeas que hacen una pared rara en la arquitectura inca. CORICANCHA El Coricancha es el templo inca sobre el cual fue construido el Convento de Santo Domingo. Fue uno de los ms venerados y respetados templos de la ciudad del Cusco, en el Per. El frontis era un hermoso muro proveniente de la ms fina cantera, decorado nicamente por una banda continua de oro puro de una palma de alto, a tres metros del suelo, y un techo de paja fina y delicadamente cortada.

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Las piedras que componen el templo tienen un leve almohadillado en los lados que expresan la sobria esttica de la construccin en el Imperio Inca. Antiguamente no exista el atrio triangular que sirve de entrada al templo colonial y el muro giraba en ngulo recto hacia la calle, la cual an conserva un tramo del muro original de casi sesenta metros de largo. En el lado opuesto a esta calle, el muro se hace curvo al girar ms de 90 grados, y contina con una curva suave que fue cortada durante la construccin del templo. El muro del Qorikancha coronaba un sistema de andenes que bajaban hasta el ro.

C) EN LA CERAMICA
La cermica Inca probablemente no tena el realismo de la cultura Moche u otras, pero era mucho ms industrializada y mantena una belleza geomtrica muy propia. Era modelada a mano, ya que no existan tornos. Con los moldes consiguieron fabricar en serie y las piezas tenan dos usos: el domstico usual y el ceremonial. En las piezas de uso ritual los decorados hacen referencia a dioses y creencias, mediante tcnicas policromas muy cuidadas. Tuvo formas y diseos estandarizados. Se trat de una produccin a gran escala, con una decoracin simple y casi siempre geomtrica basada en rombos, tringulos, bandas, y crculos. Utilizaron el rojo, el negro, el blanco, el anaranjado y el morado. Las formas ms conocidas fueron el arbalo, el kero (de cermica, metal o madera), adems de los paltos y ollas. Muchas de estos objetos cermicos se colocaban en las tumbas a modo de ofrendas. Otros recipientes eran trabajados en piedra, con representaciones zoomorfas de llamas y alpacas, entre otros. En general, el arte inca era sobrio y tenda a lo funcional. Detalle del personaje tallado en la parte ms alta del poste totmico llamado "dolo de Pachacamac". Representa a un mismo ser con dos rostros, smbolo de la dualidad del pensamiento andino prehispnico. Es la forma ms caracterstica de la cermica inca. Se trata de un cntaro de cuello largo y base cnica. Antiguamente lo llamaban macka o puyun. El nombre arbalo se le ha dado por su parecido con las vasijas griegas conocidas como aryballus. Era usado para servir la chicha en las fiestas importantes. La base descansaba en un hoyo hecho en el suelo y se inclinaba para vaciar su contenido, labor que resultaba fcil gracias a su amplia boca.

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Los queros (keros) fueron vasos de madera hechos por los incas. Los queros son vasos de regular capacidad mayormente de carcter ceremonial que eran decorados con dibujos planos o figuras tridimensionales. Se han encontrado muchos queros adornados con cabezas de felinos, pumas o jaguares, algunas veces con incisiones en metal y piedras preciosas en los dientes y los ojos.

C) EN LA METALURGIA
En metalurgia lograron difundir el uso del cobre. Los objetos de oro y plata sirvieron para adornar los templos y como ofrendas para las divinidades. Se labraron estatuillas con representaciones de figuras humanas (hombres y mujeres), as como de llamas, que formaron parte de las ofrendas realizadas en lugares sagrados. La caracterstica principal de la metalurgia incaica, es el haber asimilado, las mejores tcnicas de las culturas preincas y aplicarlo. Se elaboraron utensillos y/ o instrumentos, para tipo utilitario y ceremonial. MINERALES: Oro, Plata, Cobre, estao, bronce (aleacin de cobre con estao), tumbaga (aleacin de oro y cobre). Las tecnicas que empleaban eran: LAMINADO: es el resultado del trabajo de martillado con un percutor, piedra o hueso segn la etapa de la labor, sobre una piedra plana como yunque. RECOPADO: es la tcnica donde una sola lmina se amolda a un alma o a una pareja de moldes de madera con la decoracin en relieve tallada, martillando las paredes para que la lmina se forme. VACIADO: con uso de moldes de cermica, permita hacer en una sola pieza un objeto de metal.
La tcnica metalrgica de esta cultura fue tan extraordinaria que los incas trasladaron al Cusco a muchos orfebres chimues para que ensearan el arte de labrar los metales a sus similares cusqueos. Confeccionaron joyas de oro y plata, los tumis o cuchillos de corte semicircular, los vasos ceremoniales, as como orejeras y mascaras, todos en fino oro incrustaciones de turquesas.

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D) EN LA TEXTILERIA
Los textiles eran considerados bienes de prestigio y tenan importancia en los rituales, pues formaban parte de las ofrendas dedicadas a las divinidades. Los textiles constituan los bienes que el inca reparta en el momento de la redistribucin. Los tejidos de gran calidad se fabricaron por medio de la mita en los acllawasis y eran conservados en los depsitos o collcas de los centros administrativos. Tambin se fabricaron tejidos de menos calidad para el uso del poblador comn. La mayora de los tejidos peruanos antiguos aparecan decorados con motivos que variaban desde formas geomtricas abstractas, cuadrados rectngulos y gracas, hasta imgenes estilizadas de aves, peces, animales y seres humanos, los incas tambin eran expertos bordadores. Creaban imgenes fantsticas slo con unas pocas puntadas. Las agujas eran herramientas tiles para tejer y se guardaban en alfileteros. Las agujas se utilizaban para coser y para tejer. Eran de espinas de cactus o cobre. A los hombres y mujeres se les exiga tejer, hilar, fabricar cuerdas y telas para el imperio como forma de impuesto. Las mujeres tejan mientras que los hombres hacan bordajes y ropas.
VESTIDO Y ACCESORIOS: La forma de vestir reflejaba la clase social de una persona. La gente de buena posicin llevaba ropas de buen material, con adornos primorosos de colores vivos. Los incas fabricaban sus telas a partir de la lana, aunque en la costa se prefera el algodn. La gente comn llevaba telas de lana de alpaca, mientras que los nobles las llevaban de lana sedosa de vicua.

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Los hombres peruanos llevaban una pequea bolsa bajo el manto, colgada del hombro. En ella llevaban hojas de coca para masticar y amuletos En la regin andina la gente llevaba gorros de punta, de lana o algodn. Los incas hacan sandalias con cuero del cuello de la llama. En potras regiones, las sandalias eran de lana o, de fibra de loe. En algunas tumbas peruanas antiguas se han descubierto ponchos finamente tejidos envolviendo momias.
TRABAJOS CON PLUMAS:

Los colores vivos y el brillo natural de las plumas de las aves tropicales las convertan en un objeto valioso para el comercio y el pago de tributos. Las aves tropicales se cazaban y se criaban en cautividad por sus plumas, con las que se conseguan los ms asombrosos dibujos y modelos. Los incas utilizaban las plumas como parte de su indumentaria y elaboraban con ellas tejidos para ocasiones especiales. Tambin las utilizaban para decorar tocados y tnicas y preparar mosaicos, plumas pegadas a un soporte, con los que adornaban objetos duros como escudos. Los antiguos peruanos fabricaban abanicos de colores vivos con plumas de aves tropicales. Estos abanicos se utilizaban para refrescarse en climas clidos. Los peruanos fabricaban muchos objetos prcticos con plumas, especialmente de loros y cotorras, que eran sus aves preferidas.

E) EN LA LITERATURA
Escrituras y fuentes: Los Incas carecieron de un sistema de escritura ideogrfico o fontico, pero a travs del arte usaban un Quipu para tomar nota de las cosas y para ayudarse a recordarlas. Quipu significaba nudo; estaba formado por una cuerda te nudo representaba unidades decimales, desde diez hasta cien. Algunos Quipus tienen cuerdas de diferentes colores, que representan diversos conceptos y objetos como, por ejemplo, el negro, que se refiere al a guerra; el blanco, con el que se alude a las alpacas; el amarillo, que significa oro. El Quipu poda registrar nmeros de cosas, as como las fechas en que ocurrieron acontecimientos importantes.

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No se conservan restos del idioma imperial ni tampoco quedan documentos literarios escritos. Solo se dispone de tradiciones orales. El Inca Garcilaso, que la conoci dice que "es lastima que se pierda o corrompa, siendo una lengua tan galana"*. Las fuentes de la primitiva literatura quechua, adems de la tradicin oral, son los libros escritos por los espaoles del tiempo de la Conquista, quienes han dejado transcriptas muchas composiciones de la poca y aun anteriores.

LA POESA QUECHUA
La poesa incaica se caracteriza por el pantesmo o adhesin a la tierra, propia a una civilizacin agrcola-militar, en la que los animales, las plantas y las flores, ocupan un lugar importante. El espritu de la mentalidad indgena es difcil de comprender por el hombre occidental, ya que los valores de ambos mundos son distintos. Adems del pantesmo, es perceptible en la poesa incaica una tristeza tpica del indgena, que, sin embargo, no tiene el mismo sentido que le da el hombre moderno. Por otra parte, casi no existe diferencia para el alma indgena entre los conceptos de tiempo y espacio. Otra caracterstica es un cierto "franciscanismo" (como lo designo Luis Alberto Snchez) que consiste en el amor especial que el indio siente por los animales, que comparten el hogar casi en calidad de hermanos. Este matiz hace pensar en la sicologa de san Francisco de Ass, que consideraba hermanos a las bestias y cosas naturales. As mismo, la poesa Quecha es un arte de masas y no exalta sino por excepcin a los grandes hombres del imperio o Tahuantisuyo. Como en las otras civilizaciones antiguas, la poesa se acompaaba de la msica y de la danza. Hubo dos clases de poetas: el poeta oficial, de la corte y el poeta popular, profano, lrico o buclico, llamado Haravec. El primero compona poesas rituales, de mayor valor literario y ms exquisita tcnica literaria, mientras que el segundo era un vate popular, de menos tcnicas y compromisos en los temas a desarrollar. Oracin de los Incas en Busca de Dios yeme, Desde el mar de arriba en que permaneces Desde el mar de abajo donde ests. Creador del mundo, Alfarero del hombre, Seor de los seores, A ti, Con mis ojos que desesperan por verte O por una gana de conocerte Pues vindote yo, Conocindote, ACTIVIDADES ARTSTICAS Pgina 12

Considerndote, Comprendindote, Tu me vers y reconocers. El Sol, la Luna, El da, La noche, El verano, El invierno, No en vano caminan, Ordenados, Al sealado lugar Y a buen trmino llegan. Por todas partes llevan contigo Tu cetro de Rey. Oyeme, Escchame. No sea que me canse, Que me muera. DECLINACIN DE LA LITERATURA QUECHUA Conviene distinguir al referirse a las letras incaicas, entre el arte incaico puro, propio de la poca de la Conquista, y el arte mestizo o cholo fruto de la contaminacin de las culturas aborigen y espaola. Con la Conquista, los cantos indgenas se mezclaron con los catlicos, y de esa fusin surgi un arte nuevo o mestizo. Los espaoles, del mismo modo que lo haban hecho en Mxico, Guatemala y otros pases, destruyeron los elementos paganos de las civilizaciones indgenas. Sin embargo, la mentalidad indgena, muy religiosa de por si, transfiri muchos aspectos de su paganismo al catolicismo, y fue as como en algunos casos Jesucristo fue asimilado en Pachacamac, dios de los incas. CLASES DE LRICA La lrica incaica y su posterior evolucin, la mestiza, tenan distintos tipos de composiciones. Sus poesas se acompaaban con msica y baile. El poeta oficial de la corte era el amauta. El poeta popular se denominaba haravec.

El wawaki que era cantado por coros juveniles de ambos sexos en las festividades de la luna o
durante las noches de guardia en las sementeras.

El yarav era poesa lrica que eran expresiones lricas, por lo general de temas amatorios y
sentimentales, que fue raz del actual yarav peruano.

Otro tipo de poema quchua es el jailli agrcola. Este tipo de poema es una cancin realizada por los campesinos para descansar de su tarea, alude al trabajo concreto que ha reunido a hombres y mujeres en el campo. El wawaki parece tener una directa relacin con las festividades a la Luna, provoca acercamientos entre ambos sexos: de ah que los
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temas mas frecuentemente desarrollados en estos cantos se refieran al amor fcil entre jvenes, conquistas y galanteras. Al araw es conocida como la cancin amorosa. De este genero nacen dos otros tipos de poemas o cantos amorosos. El primero es el wayu que es caracterizado por el amor leve, puro, lrico. El segundo tipo de poema es conocido como el qhashwa. Esta es una cancin cantada y bailada por parejas de jvenes en las sementeras. Por ltimo, el urpi (la paloma) viene a ser una cancin nostlgica y doliente en la que se canta el dolor del poeta. Por eso pueden llamarse poemas causados por la mujer-la paloma Urpi. El Huayno, de carcter ertico; el hahuay o lamento; el triunfo o cancin
alegre del trabajo y la victoria, que tambin paso al arte mestizo; el aymoray, poesa ligera de inspiracin rural, que empleaba a menudo el dialogo; la poesa ritual y otras formas .

(La Paloma Agreste)

(Ejemplo de un poema urpi)

Qu viene a ser el amor palomita agreste, tan pequeo y esforzado, desamorada; que al sabio ms entendido, palomita agreste, le hace andar desatinado? desamorada Madre Luna
(Ejemplo de un poema wawaki) Luna, reina y Madre por la bondad de tus aguas, por el amor de tus lluvias estamos llorando, estamos sufriendo. La ms triste de tus criaturas de hambre, de sed te est clamando. Padre, conductor del mundo, Dnde ests, en el cielo, en la tierra o en algn otro mundo cercano? Obsquiale con tus lluvias a este siervo, a este hombre que te implora

Oracin Primera al Hacedor (Ejemplo de un poema Hailli sagrado.)

Dios, origen del Universo, creador de todo, oro que arde tan slo entre la noche del corazn. Que la alegra de tu aliento venga en el viento. ACTIVIDADES ARTSTICAS Pgina 14

Que tu mano magnnima siempre se extienda y que tu sempiterna voluntad sea la nica que florezca.

F) EN LA PINTURA
La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Bonava seala la diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseos o motivos representando escenas diversas. Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando pintura al temple, tcnica diferente a la utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el Horizonte Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la pared enlucida, mientras que durante el Perodo Intermedio Temprano' se cubra el muro enlucido con pintura blanca para luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma poca consista en trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para luego rellenarlo con pintura. En la poca moche se us pinturas murales y de alto relieve de barro como los descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama. La tcnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodn llano era costumbre de toda la costa, con mayor nfasis en el norte. Todava por los aos de 1570 a 1577 existan artistas especializados en el arte de pintar mantos que ejercan su oficio trasladndose de un lugar u otro. En aquel tiempo estos artesanos pedan licencia ante el oidor para usar de su arte e ir libremente por los valles sin ser estorbados.

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En los museos y colecciones privadas se pueden apreciar estos mantos, empleados quiz para cubrir paredes desnudas o servir de vestimenta a los seores importantes. Otro rengln dentro del arte pictrico fue la realizacin de una suerte de mapas pintados que representaban un lugar o una regin. El cronista Betanzos cuenta que despus de la derrota de los chancas infligida por el prncipe Cusi Yupanqui, los dignatarios cusqueos se presentaron ante l para ofrecerle la borla y lo encontraron pintando los cambios que pensaba introducir en el Cusco. Esta noticia no sera suficiente para confirmar tal prctica si no fuese apoyada por otra referencia la afirmacin en el juicio sostenido por las etnias de Canta y de Chaclla en 1558 - 1570. Uno de los litigantes present all ante la Real Audiencia de los Reyes los dibujos de su valle indicando sus reclamos territoriales, mientras los segundos exhibieron una maqueta de barro de todo el valle. Sarmiento de Gamboa deca que al conquistar un valle se haca una maqueta y se le presentaba al Inca, quin delante de los encargados de ejecutar los cambios se informaba de sus deseos.

G) EN LA MSICA Y DANZA
La msica las canciones y la danza eran parte importante de la vida de los incas. Escenas de gente ejecutando msica y bailando decoran muchos vasos de cermica. Los instrumentos ms corrientes eran las sonajeras, los pitos, las trompetas, las flautas, las campanillas de cobre y las caracolas marinas. Los instrumentos de cuerda eran prcticamente desconocidos para los incas, la msica no era muy variada y, a menudo, los instrumentos musicales slo tocaban un tono. Para esta civilizacin, la msica y la danza estaban ntimamente ligadas a la religin. Todo el mundo desde los gobernantes hasta los campesinos tomaban parte en danzas ejecutadas especialmente para sus dioses. La mayora de los instrumentos incas eran de viento y de percusin, el instrumento andino ms corriente tocado era la siringa o zampoa. Normalmente eran de caa o cermica. Sus delicados sonidos se originan al soplar por un extremo de los tubos de la zampoa.

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III) CONCLUSIONES
A manera personal estoy seguro , que la civilizacin Inca fue un gran conjunto de hombres y mujeres con grandes capacidades, que lleg a un gran desarrollo, pero que ste fue paralizado por la llegada de los colonizadores, quienes, de mala manera, quemaron, destruyeron y borraron todas las huellas de este imperio( exceptuando algunas ruinas que perduraron hasta hoy en da) que podra haber llegado a un desarrollo mximo muy elevado. Pero la historia ya est escrita, y as fue como sucedieron los hechos. Nada que hagamos hoy va a cambiar el pasado. Su religin es aceptable, teniendo en cuenta que era un pueblo dentro de todo primitivo, y que se guiaba por los astros y objetos de la naturaleza. En fin, esta civilizacin marc un amplio gajo de la historia, aportando como individuos y como pueblo, muchos escalones de esta escalera que se forma con cada aprendizaje y descubrimiento nuevo.

IV) BIBLIOGRAFA FUNDAMENTAL

BERTONIO, Ludovico2004 [1612] Vocabulario de la lengua aymara. Ediciones El lector, Arequipa. CALSN ANCO, Ren2007 Morenada, Diablada y Caporales Danzas peruanas y bolivianas?. En Carnaval de Juliaca, N 1, Juliaca. CUENTAS GAMARRA, Leonidas1981 Danzas del Altiplano de Puno. En Album de Oro, Monografa del departamento de Puno. Editorial Samuel Frisancho Pineda, Puno. FRISANCHO PINEDA, Ignacio983 Negros en el Altiplano puneo. Editorial Samuel Frisancho Pineda, Puno. GONZALES HOLGUN, Diego1989 [1608] Vocavulario de la lengva general de todo el Perv llamada Lengua quechua o del Inca.

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