UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

IV SEAD - SEMINRIO DE ESTUDOS EM ANLISE DO DISCURSO 1969-2009: Memria e histria na/da Anlise do Discurso

Porto Alegre, de 10 a 13 de novembro de 2009

LNGUAS, SIGNIFICAO E SENTIDO: UMA QUESTO DE ACONTECIMENTO.

Andr Stefferson M. Stahlhauer andrestefferson@yahoo.com.br Mestrando Universidade Federal de So Carlos (UFSCar) Neste trabalho, fazemos uma discusso sobre a construo da significao na linguagem pontuando como se d este processo quando tratamos de relao entre lnguas. Tratamos tal relao, observando-a sob o olhar da Anlise do Discurso de linha francesa, operando com seus conceitos para explicar como funcionam as lnguas ao se relacionarem. Nosso objetivo principal entender como essa relao se constitui como acontecimento discursivo, explorando sua configurao. As consideraes acerca deste conceito, nas cincias humanas, perpassaram a Histria, a Filosofia e a Lingstica, caracterizando-o como uma verdade, a univocidade entre linguagem, pensamento e mundo, que o fez ser tratado como evento, grande feito, fato. Na Lingstica, lugar no qual nos deteremos, podemos fazer um panorama sobre como a noo aparece, fazendo aproximaes ou distanciamentos com a que escolhemos. Numa primeira instncia, poderamos compar-lo com o funcionamento da lngua pelas relaes sintagmticas e associativas na cadeia da fala1 e assim teramos que colocado num sintagma, um termo s adquire seu valor porque se ope ao que o precede ou ao que o segue, ou a ambos 2e nesse sentido, o funcionamento da lngua seria a atualizao da fala. Depois, a noo reaparece sob a forma do irrepetvel, a enunciao (versus a repetibilidade do enunciado). Em Benveniste e Ducrot3, ela aparece pela relao intrnseca entre lngua e sujeito. Em outras palavras, ao enunciar, o individuo recorta o real pelo simblico, enquanto parte dele, e o
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Tal como proposto no Curso de Lingstica geral. SAUSSURE, F. 142 3 Autores os quais nos filiamos para exemplificar a enunciao, no interior dos estudos lingsticos. Ao falarmos de enunciao, aproximamos os dois nos modos de tratar da linguagem. No entanto, em DUCROT (1984), observamos um outro modo de tratamento desta.

significa construindo sentido, evidenciando um sujeito que se constitui na e pela linguagem; esse ato que significa o real, temporaliza, subjetiva. No desenrolar desse paradigma, observa-se em Ducrot, no desenvolver da Semntica Argumentativa, o deslocamento da enunciao de um sujeito essencialmente pragmtico, ao menos na anlise dos enunciados, reformulando a teoria, afirmando que a enunciao no o ato de algum que produz um enunciado, mas o aparecimento de um enunciado. Assim, pela afirmao A enunciao o evento histrico do aparecimento de um enunciado, desvincula-se a enunciao da noo de sujeito como proposta acima, dando lugar a uma noo que traz a histria, como temporalidade, na produo dos sentidos na lngua. A partir disso, faz-se necessrio pontuar: 1)que uma noo de histria aparece nos estudos de Ducrot4; 2)como se constitui o modo de tratamento do acontecimento (o que se pe como acontecimento lingstico) quando pensamos em histria e linguagem - e por isso, em Histria e Lingstica e, sobretudo, nas relaes em que uma estabelece com a outra, conceitualmente -. No entanto, ao refletirmos sobre tais modos de analisar a linguagem e a significao na mesma, entendemos que todos os modelos, de certo modo, tratam a significao no interior do sistema, atribuindo a este a tarefa de significar na e pela lngua. Sendo assim, ou se tem uma noo de sistema fechado em si mesmo que significa em funo das relaes que se estabelecem no interior dele mesmo - e da o sentido5 no existe, pois se privilegia o valor que o signo adquire no sintagma ou a noo se restringe ao valor que o individuo, a partir do momento em que fala se constitui como sujeito, imprime sobre o signo a vontade, o desejo de significar. A significao ento seria o valor do signo ou a relao entre o sujeito e a lngua. Desse modo, um signo de uma comunidade lingstica quando colocado em associao a um outro de uma comunidade distinta, significaria na medida em que teria um valor lingstico dado pelo significante - mas no faria sentido, a menos que j fizesse parte do sistema6 - e no fosse mais um elemento estranho a ele. A questo que levantamos ao discutir sobre essas posies quanto a significao est justamente no modo como concebemos a significao e o sentido na lngua(gem). Contrariamente aos modelos propostos acima, posicionamo-nos em um lugar no qual o sentido e a significao no esto na lngua enquanto sistema, mas em um outro lugar. Pois se assim no concebssemos, no haveria

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O que se aproxima de uma noo de acontecimento como causalidade, tal como apresentamos mais acima. No sentido dos pressupostos semnticos, desde uma semntica da enunciao at uma semntica que tem o histrico como responsvel pela existncia de sentido. 6 A partir do momento em que o dicionrio reproduzisse a lngua ou pela traduo do termo no mesmo lugar, no sintagma.

sentido ao ora significarmos em uma lngua, ora em outra 7; o que suscita a necessidade de, novamente, discutir sobre a relao entre a lngua e a histria. Ao pensar em linguagem e histria podemos fragmentar as duas como disciplinas que tm seus escopos e objetos hermeticamente fechados, bem aos moldes positivistas ou podemos ao invs disso, como preferimos fazer, constituir outras positividades. Desse modo, Histria e Lingstica constituem suas relaes por suas materialidades: a lngua como materializao do discurso. Conceber a histria e a lngua como materialidade scio-histrica reconhecer que nem uma das duas autnoma em si mesma. Sendo assim, acontecimento, histria e lngua se constituem ao mesmo tempo em que a lngua posta em funcionamento. Por isso, quando falamos em acontecimento, fazemos aparecer a histria e o sentido, pela memria, na anlise da relao entre lnguas. Pcheux em O Discurso: estrutura ou acontecimento
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prope trs caminhos distintos de

anlise. O primeiro seria considerar o enunciado9 como ponto de encontro de uma atualidade e uma memria (um acontecimento, prximo noo de Foucault), o segundo emerge da questo da anlise da estrutura e o terceiro se concentra na tenso entre descrio e interpretao. Ele escolhe por entrecruzar os trs caminhos (...) retocando cada um deles pela efetivao parcial dos outros dois. Isso aparece como resultado da reflexo sobre o discurso, em meio a discusses no interior da disciplina, sobre como estabelecer um mtodo a partir de trs disciplinas com suas especificidades: a Psicanlise, a Lingstica e a Histria; e, a partir da, operar com o discurso. Este ao invs de ser descrito como proposto pelo estruturalismo (inserido por Pcheux no interior das epistmes que traziam as coisas-a-saber) passa a ser interpretado na medida em que o modo de anlise, diferente em sua prpria constituio, no construa uma gramtica do discurso com metodologias, tcnicas e determinaes que tomam o real atravs do que ele chama de enunciados logicamente estabilizados. Sendo assim, a Anlise do Discurso, ao analisar o discurso como acontecimento, estabelece uma disciplina de entremeios, que pega o movimento da histria. Propondo uma anlise fechada, afastar-se-ia o equvoco, a elipse e a falha constitutiva da lngua. Ele prope, em ltima instncia:
A posio de trabalho que aqui evoco em referncia anlise de discurso no supe de forma alguma a possibilidade de algum clculo dos deslocamentos de filiao e das condies de felicidade ou de infelicidade evenemenciais. Ela supe somente que, atravs das descries regulares de montagens discursivas, se possa detectar os

Retomo aqui alguns modos de tratamento dessa relao. Os estrangeirismos (relao natural) como so tratados nos modelos formalistas que so absorvidos pelo ensino de lnguas, no qual a tal relao ou tida como aprendizagem ou mesmo como um instrumento para comunicao, o que colocaria a tal relao como interlngua.

PCHEUX, M. O Discurso: Estrutura ou Acontecimento. Trad. Eni Pulccinelli Orlandi. 3 edio. Ed. Pontes, 2002.
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Pcheux analisa o enunciado on a gagn, pronunciado pelos franceses no dia em que Franois Mitterand foi eleito presidncia da Frana, em dez de Maio de 1981.

momentos de interpretaes enquanto atos que surgem como tomadas de posio, reconhecidas como tais, isto , como efeitos de identificao assumidos e no negados10.

O conceito em questo passa a ser, ento, um dispositivo terico-analtico para analisar discursos. Adquire em Pcheux um status diferente: o que era para a histria tradicional uma noo temporal, factual, determinada pelo empirismo e opacidade da linguagem, adquire nessa outra posio, a condio de descrio/interpretao. Para ns a questo do acontecimento interessa na medida em que ele, por sua constitutiva relao com a memria, o que produz sentido, determinando a interpretao. A memria discursiva, enquanto interdiscurso, historicidade que determina o dizer, que est na formulao, no j-dito, institui as relaes da lngua com a exterioridade, a histria e o sujeito. Desse modo, a memria e o interdiscurso esto sempre ligados s questes da linguagem. Estes conceitos nos interessam na medida em que so os responsveis, juntamente com a lngua, pelos gestos de interpretao, pela leitura dos textos. Pensar na anlise como interpretao requer trabalhar a significao, o sentido e pensar na linguagem e na exterioridade dela; na anlise de materialidades discursivas. A materialidade do sentido que constitui sentido sobre a relao discurso/ histria. Ingls e portugus uma relao de embate.

A relao entre lnguas enquanto acontecimento se faz na medida em que na imbricao entre discurso e histria, constitui-se o dizer. Desse modo, temos os enunciados
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PCHEUX: 2002, 57

(1) Brasilian Secret (2) A lingerie modeladora que aumenta seu bumbum estabelecendo relaes de sentido entre o Ingls e o Portugus. O ingls caracterizando o prestgio e a modernidade da calcinha, pelo equvoco, por uma memria de lngua franca, da lngua do comrcio. O portugus, pela predicao, significa a lngua que faz sentido, a lngua necessria para atingir o pblico. As duas aqui ao mesmo tempo em que significam pela materialidade, significam, tambm, pelo equvoco, pela falha entre o simblico, o real e o imaginrio. Ou seja, o simblico, pelo equvoco no funciona como a regra, a norma da lngua materna, oficial ou nacional, no Brasil. O que funciona a historicidade que, na formulao, determina o dizer: (1) e (2) significam pelo interdiscurso, pois o ingls que referencia, pela memria, a tecnologia, a modernidade. O enunciador entra nessa relao, pela caracterizao da propaganda, ao se inserir no mercado, pela modernidade do ingls. Outras predicaes (3) Design exclusivo, (4) drapeado central, (5) bonita e confortvel, (6) volume inteligente e laterais regulveis, trazem a tecnologia tambm entram nessa relao. O Portugus aqui faz sentido, pois a calcinha, para ser vendida e se diferenciar de outras precisa apresentar diferena, o avano tecnolgico. Ao aliar tecnologia e qualidade temos a significao. Desse modo, Brasilian secret, em ingls, na nomeao (1) e o portugus na predicao (2) determinam os falantes dessas lnguas, ou seja, a lngua inglesa funciona, no acontecimento, trazendo a contemporaneidade e modernidade da lngua inglesa, relacionadas s funcionalidades e qualidades do produto, em lngua portuguesa. As lnguas trazem tona uma hierarquizao delas mesmas e tambm dos locutores, publicitrios e consumidores, que so identificados por esses dizeres. Nele, no acontecimento, a memria de norma do portugus, a lngua do Estado, entra em litgio com a da lngua franca, o ingls, na nomeao do produto, que significa tambm pela semelhana nas formas da lngua, recortando as memrias relacionadas etimologia. Nesse caso, a lngua inglesa exclui a portuguesa. O litgio com o Portugus, entra numa relao em qualificar um produto que revela o segredo brasileiro, pela memria da traduo, significando um realar de um esteretipo da brasileira. Assim, uma revista11 que vende produtos contemporneos exclui o portugus, pois este no significa a modernidade, identificando esse consumidor como moderno pela mesma modernidade. Tais relaes constituem o acontecimento: o moderno e o tecnolgico se imprimem na materialidade do ingls, no significando pela histria, e pela relao com o portugus na predicao. Tecnologia e excluso do portugus so significadas pelo ingls. A calcinha no uma qualquer, tecnolgica, que, no equvoco, revela o segredo da brasileira. Como se a lngua da tecnologia pudesse opacificar o preconceito de que a brasileira bunda.

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Revista novas Idias do grupo Polishop.