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Data: 23/03/13 Histria do Pensamento Jurdico Histria da dogmtica que vai descrever a evoluo dos sistemas das doutrinas

usadas ao longo do tempo. Ex: tudo que tem a ver com conceitos, sistemas usados. Histria das fontes va facultar sobre o surgimento das normas jurdicas. Ex: vai nos dar a origem das mesmas. Histria das Instituies do Direito Va estudar o evolur das instituies do direito. Ex: como surgiram os parlamentos. Histria do Pensamento Jurdico o conjunto de principios e normas que descrevem a evoluo das normas Jurdicas, o desenvolvimento das instituies, doutrinas, sistemas, conceitos usados ao longo dos tempos. Dogmtica = Verdade Absoluta Se estudarmos simplesmente a histria do pensamento, a histria da dogmtica ou histria das fontes, remeteriamos a ideia segundo a qual o direito depende dos Juristas, ou seja somente os Juristas criariam normas Jurdicas. Esta ideia assenta em trs correntes: (Certo/E, Legal/ Legalidade) 1 Positivismo Legalista v o direito como um conjunto de normas, isto , identifica o direito a lei. 2 Jusnaturalismo Racionalista(Lgica) encara o direito como um sistema de valores, isto difine o direito como realizao dos ditames da razo humana. 3 Positivismo Conceitual v o direito como um sistema de conceitos, isto , sistema jurdico que se pode reduzir a elaborao cintifica. Fontes de Direito normas jurdicas, origem, principios, geneses. A histria do pensamento jurdico ser estudado tendo em ateno o seguinte: 1 O impacto da produo doutrinal de uma obra.
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2 A ideis de que as normas jurdicas visam dar respostas socialmente aceite aos conflitos sociais. 3 A histria do direito vista como atividade humana destinada a obteno da coeso (paz/harmonia) social. Estudo Do Pensamento Jurdico No Periodo Primitivo - As sociedades mais remotas a existncia humana. Qual a relevncia? (Porque estudar este periodo) 1 Razo de natureza gentica (O modo de pensar limitado). 2 Razo estrutural. Data: 05/04/13 Sumrio: Continuao 1 Razo de natureza gentica permite averiguar o modo como a organizao social dos periodos posteriores foram condicionados pelas instituies primitivas. 2 Razo de natureza estrutural proporciona o contacto com as sociedades organizadas segundo uma lgica diferente, com sistemas culturais com funes sociais diversas existentes hoje. O homem vivia no seu habitat natural, isto , vivia da recolha doque a natureza lhe proporcionava. Comunidades Paleolticas As existentes at 10.000 anos antes de Cristo, tambm conhecido como periodo da pedra lascada abarcando a fase da evoluo da humanidade anterior a descoberta da agricultura e da pecuria. Os homens viviam da colheita de frutos, da pesca e da caa inteiramente dependentes do meio fsico e natural. - As relaes sociais entre os individuos eram baseadas na solidariedade entre os grupos estando exclusivamente dependentes de estimulos fsicos e biolgicos no existia a diviso do trabalho nem a extractificao econmica social. Comunidades Neolticas Existentes de (5000 2500 AC) tambm conhecida como pedra polida.
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Comunidades Eneolticas (Idade de Bronze) As comunidades neolticas e eneolticas, marcaram uma profunda evoluo no modo de vida das comunidades humanas com incio das atividades produtivas do homem. O homem comeou a produzir alimentos, vestuarios e instrumentos de trabalho. A produo de alimentos verifica-se atravs da agricultura, da criao e domenticao de animais. O incio da atividade produtiva e os progressos obtidos na fabricao de instrumentos de trabalho mais perfitos gerou uma excedente na produo de alimentos e de outros bens de consumo. O aumento da produo gerou aumento demogrfico e diferenciao de classes, desigualidades entre os individuos da mesma comunidade. Art. 218 cdigo civil O crescimento demogrfico e a diversificao social, gerou a organizao poltica a que hoje conhecemos como estudo. (Direito Constitucional) Estudo do Periodo Humano Histria Pensamento Jurdico

Dogmtica

Hist. Fontes

Histria da Instituio

Doutrina

Origem

Instituies

Histria do Pensamento Jurdico o conjuntos de principios e normas que visa descrever a criao e a evoluo das doutrinas, instituies, sistemas. O poder nos tempos primrdios manifestava-se atravs de uns terem mais posses doque outros, provocando assim tambm a desigualidade.

Data: 12/04/13 Lio n Sumrio: Idade Clssica

Roma Periodo Real (Realeza)

Roma Repblica (Repblicano) Roma Roma Principado (Prncipe)

Roma Dominado (Dominato) Perodo Real ou Realeza Vai desde a origem de roma at 510 A.C vrios autores defendem a tese que foram os etruscos que fundaram roma mas a opinio dominante segundo a qual roma no foi fundada pelos etruscos mas pela prpria populao de roma. Etruscos Era um misterioso povo localizado a norte de roma sobre o qual pouco se sabe. Rei conselheiro

Constituio de Roma

Senado

Comios

confirmatria

A constituio poltiica de roma no perodo da realeza ou real que resumia em: 1 Rei Roma Constituio Poltica 2 Senado 3 Comios

Rei O rei era o magistrado nico, vitalcio e irresponsvel (no se podia imputar pelos seus atos responsablidade caso cometesse algo). A sua sucesso no operava-se pelo princpio da hereditariedade ou eleio, sendo o sucessor indicado pelo antecessor ou na sua falta escolhido dentre os senadores. O rei como chefe de estado tinha o comando supremo do exercto, poder de polcia, funes de juz, sacerdote e amplos poderes administrativos. Declarava guerra e celebrava tratados de paz. O rei detinha um conjunto de auxiliares no exerccio das suas funes. Eram auxiliares para as funes polticas: 1 O comandante da cavalaria. 2 O encarregado da custdia (guarda). Da cidade. 2 O comandante da infantaria. Nas funes judiciais tinha como auxiliares os juzes. Ao passo que para as funes religiosas os membros do colgio pontificial (pontfices). Senado Era o orgo conselheiro do rei constitudo pelos chefes das diferentes gens denominados de senadores. Inicialmente com um n de 100 ascenderam a 300, estando na dependencia do rei e convocado por este. Quanto a sua competncia em relao ao rei tinha poder consultivo, devendo o rei consult-lo, nos casos mais importantes, pese embora o rei no estivesse obrigado a seguir o conselho (no era vinculativo = obrigado). Com relao aos comcios tinham competencia confirmatria, devendo toda a deliberao dos comcios serem confirmados pelo senado para que fossem considerados vlidos. (patrum autorictas). O.B.S: o senado ractificava os pareceres. Data: 19/04/13 Comcios Os comcios eram assembleias convocadas pelo rei ou pelo senado, no deliberavam (no aprovavam) limitando-se a apreciar a proposta de quem os presidisse.

As decises da assembleia em comcios no eram vinculativas, inicialmente o senado as confirmava e posteriormente o rei as ractificava. Pronunciavam-se sempre que se tratasse da: 1 Alterao da ordem legal das famlias. 2 Derrogao da ordem legal de sucesso. 3 Dispensa da pena de morte em favor do condenado. 4 Declarao de guerra. 5 O rompimento de tratados. Quanto a questes religiosas o povo no era ouvido mas convocado para conhecimento. As tais assembleias eram denominadas de comitia calata. As categorias do povo existente no perodo real. D1 Gens Classe Poderosa

Categorias do povo

D2 - Clientela

D3 - Plebe Roma no periodo real, a sua populao dividia-se em trs categorias: 1 Gens. 2 Clientela. 3 Plebe. Gens Na viso de Vicko inicialmente existia a famlia patriarcal e posteriormente a gens como um grupo de vrias famlias. Clientela Grupo antiquissimo na qual incidiam individuos ou famlias que espontaneamente ou eram reduzidos a dependencia de uma gens e desta recebendo proteco. Era constituida pelos estrangeiros vencidos na guerra e submetidos a uma gens, pelos estrangeiros emigrantes que voluntriamente submetiam-se a proteco da gens e por um fim pelos escravos libertos que ficavam vinculados a gens de seus antigos donos.
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A plebe (os plebeus) Era um conjunto no organizado formando um mundo aparte em roma considerados como sem ptria somente com domiclio. (art 82 c. Civil domiclio). Temos 3 modelos de histria: Histria da dogmtica Histria das fontes Histria das instituies. Estes modelos que constituem o objecto de estado do pensamento jurdico. Art. 218 c.c Data: 06/ 05 / 13 Tema: Continuao da aula - Roma Fontes do Direito so os modos de criao e revelao de normas jurdicas. Criao de Leis ( origem) Investigar A lei das XII tbuas. Segundo a tradio no periodo da realeza ou real no existiam leis em virtudes dos comcios (assembleia com competncias deliberativas) no votavam leis abstratas e de carcter geral, mas somente pronunciavam-se sobre casos concretos. 23 A prpria tradio afirma a inexistencia de direito escrito antes das leis das XII tbuas. As normas reguladoras de roma no periodo da realeza tinham como base: 1 Fontes O costume complexo de prticas reiteradas, exercidas pelos antepassados e transmitidas de gerao atravs da tradio. O costume tem de ter o corpos que so as praticas repetitivas e o animos que q obrigatoriedade. Para que se fale do costume necessrio que existam 2 elementos: 1 Corpos 2 Animos

2 Fonte jurisprudncia era a actividade esclusiva dos pontfices (autoridades religiosas) que detinham o conhecimento dos dias em que era permitido comparecer em juzo mas tambm das formulas conque se celebravam os contratos ou se intentavam as aces judiciais. Juzo julgamento, tribunais. Intentar apresentar uma aco judiciria, ou apresentar uma materia a tribunal. O poder judicial pertencia ao rei. 377 A.C Tema: Periodo da repblica (repblicanos) Doutrina tradicional 2 A tradio a realeza terminou de forma abrupta, uma revoluo baniu o rei de roma em 510 A.C. O rei foi substituido por 2 magistrados eleitos anualmente cuja designao vriava de acordo as circunstncias: Em tempo de paz juzes. Em tempo de guerra comandantes. Tradio = corrente mais antiga, mais conservadora. Esses mantiveram o mesmo poder em relao ao rei exceptuando-se as funes religiosas que passaram a ser tarefas dos pontfeces (esclusiva). Doutrina moderna Para os autores modernos, entendem que a passagem da realeza a repblica no se fez de forma abrupta ou seja de uma s vez por meio da revoluo mas obedecem a um processo lento que desenrolou-se de 510 367 AC. Decorreu a substituio do rei, sendo substituido por um ditador anual auxiliado pelo comandante da cavalaria dos quais se transformaram em praetor mximo e menor, surgindo os cnsules com iguais poderes (os mesmos). O.B.S: O senado so os detentores do poder na repblica, isto , o centro do governo com decises vinculativas. Art. 179. - 3

Princpio da no responsbilidade

Art. 150.

Art. 127.
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Processo uma sequncia jurdica ordenada de atos. Ex: procedimento administrativos. - Processo civil. Data: 17/ 05/ 13 Tema: Continuao a repblica Os cnsules so os magistrados nicos (alm deles no existiam outros) com atribues militares, administrativas e judiciarios. Designadamente: 1 Mandavam no exercto. Militar 2 Velavam pela segurana pblica. 3 Procediam sobre o recenseamento. 4 Geriam o herrio (desponibilidades - finanas). Administrativa 5 Administravam a justia criminal. 6 Exerciam a jurisdio voluntria e jurisdio contenciosa (funo judiciaria) O rei foi banido 2 a doutrina tradicional, devido a um descontentamento (criar orgos independentes ao poder 676c.c). por parte da camada mais baixa, a plebe, por falta de discentralizao de poder e o reconhecimento de direitos de cidadania. O periodo da repblica marcado por enmeros conflitos teve na sua base dois factores: 1 Maior discentralizao de poder. 2 O reconhecimento do direito de cidadania a plebe. Face a luta da plebe em 509 A.C aprovada a lei valria (tudo o que rum tem nome de mulher), que provocou duas grandes mudanas: 1 A entrega da gesto das finanas a plebeus. 2 A instruo e julgamento dos casos sujeitos a jurisdio contenciosa foram atribuida a subalternos. Esta medida, a ltima, tinha por finalidade proteger o poder dos cnsules ou magestrados, uma vez que a lei valria permitia aos condenados de morte apelar ao povo em caso de condenao.
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A plebe era a classe trabalhadora, a fora motriz ou mo de obra. A plebe insatisfeita com o arbtrio dos magistrados patrcios abandona roma em 494 A.C e dirigi-se ao monte sagrado com o objectivo de fundar al uma nova cidade. Face ao abandono deroma pelos plebeus os patrcios resoluem transigir a plebe retoma aroma apois obter dois tipos de magistraturas plebeias exclusivas a plebeus.

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