Un acto de amor y fe La dedicacin es una prueba de nuestro amor por Dios. En cierto sentido es similar al voto matrimonial.

El da de la boda, el cristiano demuestra que ama a su novia prometindole solemnemente que estar a su lado en las buenas y en las malas. No solo est comprometindose a formar una unin matrimonial; est jurndole lealtad a una persona. Adems, sabe que no podrn emprender una vida juntos a menos que haga ese voto. Del mismo modo, no es posible disfrutar de todos los beneficios de ser parte de la familia de Jehov sin hacer el voto de dedicacin. Como vemos, la razn por la que nos dedicamos a Dios es porque deseamos pertenecerle y porque, dentro de nuestra imperfeccin, queremos serle leales pase lo que pase (Mat. 22:37). La dedicacin tambin es un acto de fe. As es: nos dedicamos porque creemos en Jehov y confiamos en que su amistad es lo mejor para nosotros (Sal. 73:28). Sabemos que no siempre ser fcil servirle, pues vivimos en medio de una generacin torcida. Sin embargo, estamos seguros de que Dios cumplir su promesa de bendecir nuestros esfuerzos (Fili. 2:15; 4:13). No nos cabe la menor duda de que l ser misericordioso cuando, por culpa de la imperfeccin, cometamos errores (lanse Salmo 103:13, 14 y Romanos 7:21-25). Y tenemos la certeza de que recompensar nuestra lucha por ser ntegros (Job 27:5).
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Desde los comienzos de la historia, quienes deciden obedecer a Dios evitan tener una relacin estrecha con quienes no lo hacen. De hecho, Jehov predijo que los seguidores de Satans seran enemigos de su pueblo (Gn. 3:15). Debido a su firme deseo de respetar los principios divinos, los siervos de Dios se niegan a imitar la manera de actuar del mundo (Juan 17:15, 16; 1 Juan 2:15-17). Pero esto no siempre les resulta fcil. Tanto es as que algunos de ellos se han preguntado si realmente es lo mejor llevar una vida de sacrificio. Uno de los siervos de Jehov que se pregunt si habra tomado las mejores decisiones fue el escritor del Salmo 73, quien al parecer era descendiente de Asaf. No entenda por qu a los malos muchas veces les iba bien y se les vea felices y contentos, mientras que haba personas fieles que sufran tanto (lase Salmo 73:1-13). Alguna vez ha tenido usted inquietudes como las del salmista? Si as es, no tiene por qu dejarse llevar por la culpa o pensar que su fe se est derrumbando. Un buen nmero de siervos de Jehov incluidos algunos escritores de la Biblia han abrigado sentimientos similares (Job 21:713; Sal. 37:1; Jer. 12:1; Hab. 1:1-4, 13). En realidad, todo el que desea agradar a Dios tiene que plantearse inevitablemente la siguiente pregunta: es el mejor camino obedecer a Jehov? Esta pregunta est muy relacionada con un asunto que Satans hizo surgir en el jardn de Edn: el derecho de Jehov a ser Soberano universal (Gn. 3:4, 5). Por eso es importante que analicemos el dilema al que se enfrent el salmista. Deberamos envidiar a los malvados que presumen de tener vidas exitosas? Deberamos desviarnos del camino de Jehov y actuar como ellos? Eso es justo lo que Satans quisiera. Qu ayud al salmista a despejar sus dudas? Aunque reconoci que estuvo a punto de desviarse del camino de la justicia, cambi de actitud al entrar en el magnfico santuario de Dios es decir, el tabernculo o el templo, donde pudo relacionarse con personas espirituales y reflexionar en el propsito divino. As logr comprender lo que les espera a los pecadores y no quiso acabar como ellos. Entendi que su manera de vivir y sus decisiones los han puesto en suelo resbaloso. Todo el que inmoralmente deja a Jehov llegar a su fin sumido en repentinos terrores.
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En cambio, quien le sirve recibir su apoyo (lase Salmo 73:16-19, 27, 28). Sin duda, hemos comprobado lo ciertas que son esas palabras. Quizs a muchos les parezca atractiva la idea de vivir a su antojo, sin pensar en Dios, pero al final no podrn librarse de las consecuencias de sus actos (Gl. 6:7-9). Qu ms nos ensea este ejemplo? Que solo en el pueblo de Dios se puede hallar proteccin y sabidura. Cuando el salmista acudi al centro de la adoracin verdadera, empez a pensar con claridad y lgica. Hoy da, nosotros tambin encontramos sabios consejeros y nutritivo alimento espiritual en la congregacin. Con razn nos pide Jehov que no faltemos a las reuniones! All recibimos nimo y estmulo para seguir la senda del bien (Isa. 32:1, 2; Heb. 10:24, 25). Elijamos bien nuestras compaas Elijamos bien nuestras compaas El ejemplo de Dina, la hija de Jacob, ilustra los peligros de las malas compaas. El relato de Gnesis seala que sola frecuentar a las muchachas cananeas que vivan cerca de su familia. Sin embargo, los habitantes de Canan no compartan las altas normas morales de los siervos de Jehov. Todo lo contrario. Segn testimonios arqueolgicos, terminaron llenando su pas de idolatra, inmoralidad, violencia y depravados ritos sexuales (xo. 23:23; Lev. 18:2-25; Deu. 18:9-12). En qu acab la amistad de Dina con aquellas jvenes? Siquem, un cananeo que, segn el relato, era el ms honorable de toda la casa de su padre, la tom, se acost con ella y la viol (Gn. 34:1, 2, 19). Qu tragedia! Cree usted que Dina se imaginaba que podra ocurrirle algo as? Lo ms probable es que solo le interesara la amistad de los jvenes de la regin y que los considerara inofensivos. Sin embargo, no poda estar ms equivocada. Este pasaje nos ensea una leccin importante: es poco realista esperar que no pase nada malo si hacemos vida social con no creyentes. Como advierten las Escrituras, las malas compaas echan a perder los hbitos tiles (1 Cor. 15:33). En cambio, es una proteccin relacionarse con quienes aman a Jehov y comparten nuestras creencias y normas morales. Ellos siempre nos animarn a actuar con sabidura (Pro. 13:20)
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Jehov es nuestro Soberano En el Seor Soberano Jehov he puesto mi refugio. (SAL. 73:28) LA ESCENA de este mundo est cambiando. (1 Cor. 7:31.) Con estas palabras, parece que el apstol Pablo compara la sociedad en que vivimos a un escenario teatral al que suben unos actores, representan sus personajes, buenos o malos, y luego dan paso a otros actores que interpretan una nueva escena. En nuestros das se desarrolla, como un drama, una importantsima situacin en la que todos estamos implicados y que tiene que ver, particularmente, con la soberana universal de Jehov. Dicha situacin es comparable a la que existe en un pas donde hay dos bandos enfrentados. Por un
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lado, est el gobierno legtimo, que vela por el mantenimiento del orden, y, por otro, una mafia que recurre a todo tipo de fraudes y actos violentos, incluido el asesinato. Esta organizacin constituye una amenaza para las autoridades y pone a prueba la lealtad de los ciudadanos al gobierno nacional. Por qu decimos que en el universo se da una situacin semejante? Para empezar, porque existe un gobierno legtimo, presidido por el Seor Soberano Jehov (Sal. 71:5). Adems, l a humanidad sufre la amenaza de una asociacin delictiva, dirigida por el inicuo Satans (1 Juan 5:19). Esta organizacin presenta un desafo para el gobierno divino y pone a prueba la lealtad de la gente al Soberano Universal. Cmo lleg a producirse este estado de cosas? Por qu lo permite Jehov? De qu modo podemos intervenir en este conflicto? Cuestiones implicadas en el drama En este drama universal entran en juego dos asuntos estrechamente ligados entre s: la soberana de Dios y la integridad del ser humano. Las Escrituras llaman muchas veces a Jehov Seor Soberano. Por ejemplo, un salmista dijo lleno de confianza: En el Seor Soberano Jehov he puesto mi refugio (Sal. 73:28). La palabra soberana se refiere a la autoridad suprema del gobierno. Por tanto, quien ejerce el poder o autoridad en grado mximo recibe el nombre de soberano. Sin duda, tenemos sobradas razones para llamar as a Jehov, el Ser Supremo (Dan. 7:22). Puesto que Jehov ha creado todo, es el legtimo Soberano de la Tierra y del resto del universo (lase Revelacin 4:11). Adems, tambin es nuestro Juez, Legislador y Rey, combinando as en su persona los poderes judicial, legislativo y ejecutivo, las tres ramas del gobierno universal (Isa. 33:22). Dado que le debemos la existencia y dependemos de l, tenemos que verlo como nuestro Seor Soberano y defender su elevadsima posicin. Algo que nos mover a hacerlo es tener siempre presentes estas palabras: Jehov mismo ha establecido firmemente su trono en los cielos mismos; y sobre toda cosa su propia gobernacin real ha tenido la dominacin (Sal. 103:19; Hech. 4:24). Si queremos defender la soberana de Jehov, debemos mantenernos ntegros. Ahora bien, qu implica ser ntegro? Como lo ilustra el caso del patriarca Job, la integridad exige demostrar entereza moral, ser intachable y actuar con rectitud (Job 1:1). Da comienzo el drama Hace seis mil aos, un espritu se rebel contra Jehov. Con sus palabras y acciones, cuestion la legitimidad de la soberana divina. Y lo hizo por puro egosmo: porque quera ser adorado. Por eso indujo a nuestros primeros padres, Adn y Eva, a ser desleales al Soberano Universal. Tambin intent ensuciar el buen nombre de Jehov insinuando que era un mentiroso (lase Gnesis 3:1-5). Aquel rebelde se convirti en el gran enemigo de Dios. Con el tiempo lleg a ser conocido como Satans, el Diablo, la serpiente y el dragn, nombres que lo identifican como opositor, calumniador, engaador y devorador, respectivamente (Rev. 12:9). Satans se alz como gobernante rival. Ante ese desafo contra su soberana, qu hara Jehov? Destruirlo de inmediato junto con Adn y Eva? Sin duda, tena poder de sobra para eliminar a los tres rebeldes. Si lo hubiera hecho, habra probado que es el Dios omnipotente. Por otro lado, habra demostrado que no menta cuando les advirti del castigo que recibiran si violaban su ley. Entonces, por qu no tom esa medida? Con sus mentiras, Satans consigui que Adn y Eva se apartaran de su Creador. Y as puso en duda que Dios tuviera derecho a exigirles obediencia a los seres humanos. Adems, al inducir a nuestros primeros padres a rebelarse contra Jehov, cuestion la lealtad de todas las criaturas inteligentes. Como se vio ms tarde en el caso de Job quien s se mantuvo fiel a la soberana divina, el Diablo estaba afirmando que era capaz de apartar de Dios a toda persona (Job 2:1-5).
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Al no zanjar de inmediato la cuestin de la soberana, Jehov le dio tiempo a Satans para que intentara probar sus acusaciones. Y, adems, nos concedi a los seres humanos la oportunidad de demostrarle lealtad. Qu ha sucedido en el transcurso de los siglos? Satans ha formado una poderosa red criminal. Pero Dios terminar destruyndolo a l y a su organizacin, y de este modo dejar establecido que es el legtimo Soberano. Jehov siempre ha estado seguro de su victoria. Tanto es as que la anunci tan pronto como se produjo la rebelin del hombre (Gn. 3:15). Muchos seres humanos han demostrado fe y lealtad ponindose del lado de Jehov en la cuestin de la soberana y la santificacin de su nombre. Entre ellos figuran Abel, Enoc, No, Abrahn, Sara, Moiss, Rut, David, Jess, los primeros cristianos y millones de hombres y mujeres ntegros de nuestros das. Estos defensores de la soberana divina han contribuido a probar que Satans es un mentiroso. Con su fidelidad, tambin han ayudado a limpiar el nombre divino de todo el lodo que le ha lanzado el Diablo al asegurar que poda apartar de Jehov a cualquier persona (Pro. 27:11). El triunfo del bien est garantizado Dentro de poco, Jehov demostrar que es el legtimo Soberano. Por qu estamos tan seguros? Para empezar, porque l no puede tolerar indefinidamente la maldad. Adems, todo indica que vivimos en los ltimos das. Y l ya ha eliminado a los malvados en otras ocasiones. As lo hizo en el Diluvio, y al destruir a las ciudades de Sodoma y Gomorra y al faran de Egipto y su ejrcito. Tampoco resistieron su brazo los soldados de Ssara ni los del emperador asirio Senaquerib (Gn. 7:1, 23; 19:24, 25; xo. 14:30, 31; Jue. 4:15, 16; 2 Rey. 19:35, 36). De modo que no nos cabe ninguna duda: Jehov no soportar por siempre la falta de respeto a su nombre ni los ataques contra sus Testigos. Y actuar pronto, pues est muy clara la seal de la presencia de Cristo y el fin de este malvado sistema (Mat. 24:3). Si no queremos perecer junto con los enemigos de Jehov, es imprescindible que demostremos lealtad a la soberana divina. Pero cmo podemos hacerlo? Permaneciendo lejos de la organizacin criminal de Satans y no dejndonos intimidar por sus agentes (Isa. 52:11; Juan 17:16; Hech. 5:29). Solo as defenderemos la soberana de Dios y evitaremos ser destruidos cuando l limpie su nombre y pruebe ante todos que es el Soberano Universal. A lo largo de todos los captulos de la Biblia encontramos informacin valiosa sobre la humanidad y la soberana de Jehov. Si los primeros tres nos hablan de la creacin y del pecado original, los tres ltimos nos hablan de la restauracin de la humanidad. Los dems captulos nos ofrecen numerosos detalles sobre las medidas que ha adoptado el Seor Soberano a fin de realizar su propsito para el hombre, la Tierra y el resto del universo. Y tal como el principio de Gnesis explica cmo intervino Satans y entr el mal en el mundo, el final de Revelacin indica cmo eliminar Dios la maldad, destruir al Diablo y lograr que se haga su voluntad en la Tierra como ya se hace en el cielo. Sin duda, las Escrituras revelan por qu existen el pecado y la muerte y cmo desaparecern de la escena para dar paso a un nuevo mundo donde las personas ntegras vivirn felices por toda la eternidad. Pronto cambiar por completo la escena de este mundo. Va a caer el teln, dando fin al drama de la soberana, que lleva siglos desarrollndose. Satans ser expulsado del escenario y, con el tiempo, desaparecer para siempre. La voluntad de Dios habr triunfado! Si queremos disfrutar de esa victoria y de las numerosas bendiciones anunciadas en la Biblia, es necesario que defendamos ahora la soberana de Jehov. No es posible nadar entre dos aguas. nicamente podremos decir Jehov est de mi parte si nosotros estamos de la suya (Sal. 118:6, 7). Podemos ser ntegros! Sin duda, podemos defender la soberana de Jehov y ser leales a l, pues el apstol Pablo escribi: Ninguna tentacin los ha tomado a ustedes salvo lo que es comn a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejar que sean tentados ms all de lo que pueden soportar, sino que junto con la
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tentacin tambin dispondr la salida para que puedan aguantarla (1 Cor. 10:13). De dnde viene la tentacin que menciona Pablo, y cmo nos brinda Dios la salida? Tal como ilustran los sucesos que vivi Israel en el desierto, la tentacin que menciona Pablo se presenta cuando surgen circunstancias que pudieran inducirnos a violar la ley de Dios (lase 1 Corintios 10:6-10). Los israelitas podran haber resistido la tentacin, pero se dejaron llevar por la codicia al desear cosas perjudiciales. Esto sucedi cuando Jehov le s proporcion milagrosamente codornices para un mes entero. Aunque llevaban tiempo sin comer carne, estaban bien alimentados, pues contaban con suficiente man. Sin embargo, cayeron en el lazo de la codicia cuando se pusieron a recoger aquellas aves con avidez (Nm. 11:19, 20, 31-35). Anteriormente, mientras Moiss reciba la Ley en el monte Sina, los israelitas participaron en actos idoltricos, durante los cuales dieron culto a un becerro y se entregaron con desenfreno a placeres sensuales. Algo que facilit que se descontrolaran y cedieran a la tentacin fue el hecho de que no tenan junto a ellos a su dirigente visible (xo. 32:1, 6). Ms tarde, justo antes de entrar en la Tierra Prometida, miles de hombres se dejaron seducir por las mujeres moabitas, tuvieron relaciones inmorales con ellas y terminaron perdiendo la vida como castigo por su pecado (Nm. 25:1, 9). Adems, el pueblo cay a veces en la tentacin de quejarse con rebelda. De hecho, en una ocasin no solo hablaron contra Moiss, sino contra el propio Jehov (Nm. 21:5). Hasta llegaron a protestar por la ejecucin de los rebeldes Cor, Datn, Abiram y sus partidarios, pues les pareca una injusticia. Como consecuencia, 14.700 personas murieron por un azote divino (Nm. 16:41, 49). Aquellas tentaciones no eran irresistibles. Los israelitas sucumbieron porque haban perdido la fe en Jehov y se haban olvidado de l, del cuidado que les haba dado y de sus justos caminos. Adems, todas las tentaciones a las que se enfrentaron eran comunes a la experiencia del ser humano, y lo mismo puede decirse de las nuestras. Por eso, si luchamos por vencerlas, acudiendo a Jehov para que nos ayude, lograremos permanecer ntegros. Podemos estar seguros de ello, pues Dios es fiel y nunca permite que sus siervos sean tentados ms all de lo que pueden soportar. l jams nos desamparar; nunca dejar que pasemos por situaciones en las que nos resulte humanamente imposible hacer su voluntad (Sal. 94:14). De qu manera dispondr la salida Jehov? Dndonos fuerzas para resistir la tentacin. Pensemos en el caso de la persecucin. Nuestros enemigos tal vez nos maltraten con la intencin de hacernos abandonar la fe. Al sufrir tales abusos, tal vez nos veamos tentados a claudicar para evitar los golpes, las torturas o incluso la muerte. Pero, tal como indic Pablo en 1 Corintios 10:13, tenemos la garanta divina de que la prueba ser temporal. Jehov nunca permitir que la situacin llegue al punto de que nos resulte imposible seguir fieles. l puede fortalecer nuestra fe y espiritualidad para que permanezcamos ntegros. Jehov nos sostiene con su espritu. Adems, mediante l nos hace recordar ideas bblicas que necesitamos para resistir la tentacin (Juan 14:26). De este modo, no caemos en el error de desviarnos del buen camino. Por ejemplo, comprendemos que se han cuestionado dos asuntos ntimamente relacionados entre s: la soberana divina y la integridad del ser humano. Conocer este hecho y contar con la ayuda de Dios ha permitido a muchos cristianos ser ntegros hasta la muerte. En su caso, cul fue la salida de la tentacin? No fue la muerte. Lo que les permiti aguantar hasta el fin sin pecar fue la ayuda de Jehov. l nos brinda esa misma ayuda a todos nosotros. De hecho, nos apoya con sus ngeles, los cuales son siervos pblicos enviados para servir a favor de los que van a heredar la salvacin (Heb. 1:14). Como veremos en el prximo artculo, tenemos ante nosotros el privilegio de defender la soberana divina por toda la eternidad. Pero solo lo conseguiremos si nos mantenemos ntegros y reconocemos en todo momento a Jehov como nuestro Soberano. Qu respuesta daramos? Por qu debemos reconocer a Jehov como Seor Soberano?
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 Qu implica ser ntegro? Cmo sabemos que Jehov zanjar dentro de poco la cuestin de la soberana? Cmo muestra 1 Corintios 10:13 que todos podemos mantenernos ntegros? [Preguntas del estudio]

Por qu debemos orar? S PIDEN, y sin embargo no reciben, porque piden con un propsito malo [...]. Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes. (Santiago 4:3, 8.) Es posible que estas palabras de Santiago, discpulo de Jess, nos induzcan a analizar qu razones tenemos para orar. La oracin no es solo un medio que empleamos para comunicarle a Dios nuestras necesidades. En el famoso Sermn del Monte, Jess dijo: Su Padre sabe qu cosas necesitan ustedes hasta antes que se las pidan, pese a lo cual tambin mand: Sigan pidiendo, y se les dar (Mateo 6:8; 7:7). De modo que Jehov desea que le digamos cules creemos que son nuestras necesidades. No obstante, la oracin es mucho ms que eso. Los amigos verdaderos no se hablan solo cuando precisan algo. Se interesan los unos en los otros, y su amistad se profundiza cuando manifiestan sus sentimientos. Del mismo modo, la oracin no sirve nicamente para pedir las cosas necesarias. Nos da la oportunidad de fortalecer nuestra relacin con Jehov expresando la sincera devocin que sentimos por l. En efecto, Dios nos ha concedido el privilegio de orar para que podamos acercarnos a l. Eso solo es posible si expresamos nuestros propios sentimientos en vez de recitar oraciones aprendidas de memoria. Qu deleite es hablar con Jehov! Adems, un proverbio bblico dice: La oracin de los rectos le es un placer (Proverbios 15:8). En cuanto a m, el acercarme a Dios es bueno para m, cant el salmista Asaf (Salmo 73:28). Ahora bien, para acercarnos a Dios, no debemos limitarnos a orar. Observemos cmo lo indica el siguiente relato: Cierto discpulo [de Jess] le dijo: Seor, ensanos a orar [...], a lo que l respondi: Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino[] (Lucas 11:1, 2). Podramos orar de este modo con conciencia de lo que decimos sin haber aprendido antes cul es el nombre de Dios y cmo se santificar? Y podramos orar en conformidad con estas palabras de Jess si no comprendiramos qu es el Reino de Dios? Es posible entender estos asuntos si examinamos concienzudamente la Biblia. El conocimiento as obtenido contribuir a que nos familiaricemos con Dios y entendamos sus caminos. Adems, llegar a conocer a Jehov Dios har que nos sintamos ms cerca de l y ms unidos a l, lo que nos ayudar, a su vez, a hablarle con ms libertad cuando oremos. La oracin puede resolver los problemas Llegar a tener una relacin estrecha con Jehov nos ayudar a resolver los problemas. Observemos cmo ocurri as en cada uno de los siguientes casos, que ilustran que quienes oraron lograron fortalecer su relacin con Jehov. Una brasilea de nombre Maria pidi ayuda a Dios en oracin. Haba abrigado el deseo de rebelarse contra las normas de conducta aceptadas, en parte debido a la hipocresa que haba visto en la sociedad. Hasta haba abandonado a su esposo, sus hijos y su hogar, y haba empezado a consumir drogas. Pero al no hallar la felicidad, abri su corazn a Dios y le pidi ayuda.

Al poco tiempo la visitaron dos testigos de Jehov, que le dejaron un nmero de La Atalaya donde se hablaba del valor de aceptar la gua divina. La informacin le lleg al corazn, de modo que empez a estudiar la Biblia con los Testigos aquel mismo da. El estudio result a la larga en la recomposicin de su vida familiar. Al aprender acerca de Jehov, sinti el deseo de expresarle el amor que senta por l. Hice cambios para mejor dijo Maria. Al principio, mi esposo y mi familia se opusieron al estudio de la Biblia. Pero al ver los cambios que estaba haciendo, comenzaron a animarme. Algn tiempo ms tarde, dedic su vida al servicio del Oidor de la oracin