Sincrona Invierno 2006 Higiene, salubridad y epidemias en la Nueva Espaa: el caso de Guadalajara durante el siglo de las luces

Juan Carlos Gonzlez Cruz.

kuley1976@hotmail.com

El fin de un siglo y el inicio de otro a lo largo de la historia humana han estado marcados por el miedo y de pensamientos fatalistas. En el caso de la Nueva Espaa a finales del siglo XVIII y principios del XIX, sus habitantes difcilmente podan imaginar que el nuevo siglo les traera una serie de desgracias y guerras, que mermaran la poblacin de manera considerable. A finales del siglo XVIII, el imperio espaol pasaba por una crisis poltica, econmica y social. La Revolucin Francesa haba dejado muchos puertos abiertos hacia ideologas nuevas, y sobre todo, demostrando que el sistema monrquico se volva cada vez ms obsoleto y haca patente la necesidad de redefinir las relaciones con los sbditos, sobre todo en los territorios ultramarinos. En el espacio colonial haba zonas donde la concentracin de la poblacin era exagerada, mientras que en otras zonas, como las ubicadas hacia el norte y sur de la Nueva Espaa haba zonas totalmente despobladas, esta desigual distribucin de la poblacin provocaba un poco aprovechamiento de las riquezas de estas zonas. El ascenso al trono espaol de los borbnes motiva cambios en todos los campos de la vida colonial, se exhibira la preocupacin por modernizar al imperio mediante una ideologa ilustrada y desptica, estos centralizaran el poder delegado en sus representantes. Su intencin fue planear racionalmente la integracin geogrfica, natural, econmica y humana, con el fin de aumentar la productividad, obtener ms ganancias, y bajar los costos de bienes necesarios para mejorar los niveles de vida, construir caminos, puentes, adems, equipar y abrir nuevos puertos martimos para impulsar el comercio tanto en el interior, como con el exterior. En el campo econmico estas medidas fueron radicalizadas con el ascenso de Carlos III. De esta forma la base econmico-social de esta nueva poltica, buscaba perfeccionar el rol de las colonias en Amrica como productoras de materias primas y consumidoras de los

productos manufacturados provenientes de Espaa, lo cual constitua un resurgimiento de rasgos capitalistas en la metrpoli. Una de las mayores preocupaciones del gobierno metropolitano fue el comercio con las colonias, el comercio se estructur de manera tal que se diera una cada vez ms libre competencia al abrir las puertas comerciales al intercambio con otros reinos amigos, tratando de acabar con esto con los monopolios reales o privados que haban llevado al atraso, as mismo con el contrabando y evitar de esta manera la quiebra del reino; para 1740, Jos Campillo y otros escritores reformistas espaoles planteaban la conservacin y expansin de los mercados americanos como factores claves para la recuperacin econmica y modernizacin de Espaa;[1] as, la lenta y corrupta administracin del imperio espaol y
sus colonias fue convirtindose en uno de los dolores de cabeza para el gobierno Borbn. Adems, la poltica econmica borbon contemplaba tambin la reforma en la tenencia de la tierra y el problema de la productividad.

La minera represent la principal fuente de riqueza y exportacin de los territorios americanos, de tal forma que las minas fueron sobre explotadas por mucho tiempo, el siglo XVIII represent el de las mayores cantidades de extraccin de metales con lo que trataba de reforzar la recuperacin econmica, que confluyo en el crecimiento de la poblacin.[2] Aunque la agricultura no renda las cantidades de ganancias que gener la minera, su valor radica en que su produccin se destin para el autoconsumo, siendo la base de la alimentacin de la poblacin novohispana. Sus principales barreras para su desarrollo fueron bsicamente dos: las tcnicas rudimentarias con las que se trabajaba y las prohibiciones de algunos cultivos, reducindose a algunos cultivos permitidos: maz, papa, frijol. En lo que respecta a la industria, encontramos que casi estuvo ausente, por lo que quedaron relegadas a los talleres artesanales y obrajes. El primer tipo de produccin estaba orientado al autoconsumo, el segundo tena cierto mercado interno limitado a pequeas regiones. Ambas modalidades presentan peculiaridades de atraso en instrumentos de trabajo y relaciones de los trabajadores y el capital. Para contribuir a la recuperacin econmica, se tuvieron que ensayar formas nuevas de administracin y recaudacin fiscal, lo cual fue una poltica que cundi en todas las colonias. Los cambios conocidos comnmente como Reformas Borbnicas, significaron una reestructuracin con base en la razn en materia poltica, econmica y administrativa de los territorios, incluidos los llevados a cabo en las colonial americanas, cambios que traeran una nueva relacin con la metrpoli, buscando por medio de un proyecto modernizador ms beneficios para la corona. La salud del reino y sus habitantes sera otro punto clave de las reformas. As pues, Limpiar, airear, remover, recoger y obedecer, tendra efectos favorables sobre la

disponibilidad de mano de obra sana para el trabajo y la convivencia en las ciudades de la Nueva Espaa. De 1781 a 1833 la poblacin de la Nueva Espaa enfrent una serie de catstrofes, manifestadas en patologas biolgicas, como la viruela y fiebre amarilla. Enfrentara tambin guerras internas y externas, acompaadas de enfermedades como el tifo y diarrea, sumando todo esto a hambrunas, miseria, hacinamiento, alcoholismo, vagabundeo, abandono de nios, lo que era manifestacin del decaimiento de la corona espaola; adems sera asolada por la peste y el clera morbus; ambas de un carcter biosocial.[3] Como podemos ver, tanto en Amrica, como en Europa la poblacin sufra los ataques de enfermedades y de los males sociales producidos por el sistema, agudizndose en los pobres; no obstante, si se compara la poblacin de estos aos con la de periodos anteriores, se puede notar que a pesar de todos los males y padecimientos, el nmero de habitantes iba en aumento.[4] De esta manera, los cambios propuestos por Espaa no debieron ser solo rdenes tomadas arbitrariamente, sino que, el hecho de mandar organizar su territorio y el de la Nueva Espaa en intendencias y provincias internas responda a estudios basados en informes de visitadores que llegaban a Espaa peridicamente.[5] Las nuevas teoras econmicas implantadas por los borbnes intentaban eliminar las formas de monopolios reales y particulares, y favorecer un comercio sin tantas barreras. Significando terminar con un sistema de privilegios, que vena deteniendo el desarrollo econmico de los reinos bajo el auspicio de la corona espaola, esto por beneficiar a unos cuantos y provocar que esto se degenerara en un sistema corrupto, favoreciendo el contrabando.[6] Uno de los objetos de las reformas borbnicas era contar con mano de obra numerosa, bien distribuida, con poblaciones conectadas por mejores caminos que favoreciera su control e impulsara el comercio y las actividades econmicas, con puertos cada vez ms abiertos al comercio mundial; para esto se deba garantizar la salud de la poblacin, lo cual era indispensable para el buen cobro de los impuestos. Una sociedad enfocada a la produccin y bien poblada, es decir en buenas condiciones de salud y mejor alimentada, necesitaba de aplicar algunas medidas como: crear trabajos, aumento de salarios, mejoras en el trato a trabajadores, mejores condiciones sanitarias, prevencin de epidemias; lo cual en una sociedad de antiguo rgimen era difcil de conseguir, dando una imagen de utpicas a las reformas. Sin embargo, las medidas ms importantes en materia de poblacin que se lograron implementar, tuvieron un carcter a favor de la natalidad, la prevencin de las enfermedades y la distribucin de la poblacin.

Un apoyo de la natalidad urbana es la apertura de las casas de nios expsitos en las principales ciudades de la Nueva Espaa; abrindose con el propsito de dar cobijo a nios pobres que fueran abandonados por sus padres, hurfanos y evitar con esto de alguna manera el delito de infanticidio tan comn en las ciudades.[7] La medida tuvo efectos diferentes en la Nueva Espaa, uno de estos es la apertura de centros para tratar de proteger el honor y controlar la reproduccin de las mujeres espaolas y criollas, en las no espaolas no preocupaba su honor, ni su reproduccin, solo preocupaba cuando ponan en peligro su reproduccin por la escasez de mano de obra o cuando amenazaban la estabilidad y la seguridad pblica, por la cantidad de vagos y mal vivientes que estas costumbres podan generar. La mala alimentacin, las enfermedades y la poca atencin por falta de presupuesto, agravadas por los das que pasaban desde su abandono hasta su recepcin en las casas de expsitos, elevaban la mortalidad infantil.[8]A una buena parte de estos nios en la Nueva Espaa, se les us, entre otra cosas, como vehculo viviente de la linfa variolosa, es decir para transportar de brazo en brazo la recin implementada vacuna, llegando a llevar la linfa a regiones del norte de la Nueva Espaa, por ejemplo, se encontraron nios de Guadalajara en California y Nuevo Mxico.[9] En Guadalajara, con el apoyo del obispo Juan de Cabaas, se abri en
1810 la casa de la Misericordia, con capacidad para 66 nios; con taller y escuela de primeras letras. [10]

Las otras ideas poblacionistas, estuvieron relacionadas con la salud, que se expresaban en todos los sentidos, el airear, el ventilar, remover, circular y limpiar fueron palabras y obras usadas de manera cotidiana en casi todos los mbitos.[11] En este sentido, con el descubrimiento,
por parte de Harvey, de la circulacin de la sangre en el cuerpo humano, las comparaciones entre el funcionamiento del cuerpo y el de las ciudades eran muy frecuentes, incluso las ideas filosficas tenan mucha ingerencia en las explicaciones mdicas y urbansticas del siglo XVIII y XIX.

La ilustracin estaba iniciando una revolucin cientfica y filosfica que tendra repercusiones en la calidad de vida dentro y fuera del imperio espaol.[12]En primer lugar, se intent demostrar que las enfermedades asociadas con la pobreza, como el tifo y el clera eran producto de la nula accin de las autoridades por mantener las calles y lugares pblicos limpios, a partir de 1833, las autoridades tomaran en serio las medidas preventivas en materia de salud.[13] El agua en las poblaciones de la Nueva Espaa era distribuida desde arroyos y manantiales por medio de tubos de barro o plomo, o por medio de acueductos a cielo abierto, hasta llegar a las fuentes pblicas ubicadas en plazas e iglesias, o tambin era distribuida por medio de aguadores que en cantaros de barro o bule la llevaban en burro o en la espalda a las casas lejanas de esto centros de abastecimiento sin ningn control higinico por parte de estos. En el ltimo tercio del siglo XVIII, se emprenden en la Nueva Espaa una serie de obras pblicas encaminadas al bienestar pblico y a prevenir enfermedades: construccin de fuentes de agua, jardines, empedrado de calles, hospitales y un incipiente sistema de

recoleccin de basura y desechos. La mayora de los edificios pblicos que se construyeron durante este periodo tienen plasmadas en su arquitectura y distribucin la idea de mantener las corrientes de aire y los jardines dentro del edificio, as como los techos amplios, sobre todo en hospitales, con la finalidad de purificar el ambiente y de limpiar de miasmas los interiores.[14] A las fuentes de agua con frecuencia se les daba un uso distinto al que fueron concebidas (lavar la ropa, para dar de beber a los animales, para el bao de personas y animales). Los edificios pblicos como los conventos, hospitales, escuelas, iglesias, tenan, gracias a las mercedes reales concedidas, una o ms tomas de agua, en estas el desperdicio era muy alto, ya que por no tener caja de agua donde almacenarla se derramaba provocando lodazales y encharcamientos, por esta causa en tiempos de secas las enfermedades gastrointestinales aumentaban al consumirse aguas en mal estado, o al consumir agua de pozo, que frecuentemente estaban contaminados.[15] Haba otras formas de adquirir una enfermedad de este tipo, sobre todo cuando se rompan la caera en inundaciones y terremotos, o cuando los mismos depsitos de agua eran usados para dar de beber a los animales, o se utilizaban para lavar la ropa o utensilios de cocina. En cuanto al manejo de la basura y los desechos humanos, las viviendas no contaban con letrinas, ni sanitarios, ni mucho menos con un sistema de drenajes adecuado para sacar los excrementos humanos y de animales fuera de las viviendas, las personas defecaban en lugares semiocultos, an dentro de la ciudad sin importar las clases sociales, sexo o edad, acto que probablemente no era considerado tan privado como en la actualidad lo concebimos.[16] Existan algunas costumbres muy peculiares para desechar los excrementos, las ms usuales eran: el usar una especie de letrina cubierta con tablas, con una entrada de tal forma que los cerdos pudieran entrar a donde se acumulaban los desechos para alimentarse de estos; otra forma era el utilizar bacinicas por la noche que se colocaban bajo las camas o en un rincn de la habitacin, por las maanas los desechos que se juntaban eran arrojados por la ventana o puerta de las casas seguidos del grito de aguas, o eran acumulados en las esquinas de las calles junto con otros desperdicios para luego ser recogidos y transportados por un carretn a las afueras de la ciudad.[17] En la Nueva Espaa, con la reglamentacin en materia de salud pblica que trajeron consigo las reformas borbnicas se hace obligatorio para los ayuntamientos de las ciudades el contratar carretones para sacar los desechos humanos, cadveres de animales y basura fuera de la ciudad. Estas medidas se llevaron a cabo en un principio en la mayora de los casos, pero despus, la falta de recursos de los gobiernos de las poblaciones haca imposible que se mantuvieran las calles y plazas pblicas limpias. Los problemas sobre sanidad en Espaa y en la Nueva Espaa adquiere mucha importancia, los gobernantes ilustrados se interesaban por mejorar las condiciones sanitarias, la poca de Carlos III y del virrey Revillagigedo en la Nueva Espaa estuvo llena de reformas y obras pblicas importantes; las de mayor relevancia fueron las de iluminacin de calles,

empedrado, la reubicacin de basureros y mataderos de animales en las afueras de la ciudad, y el comenzar a plantear el sacar los cementerios de los atrios de las iglesias. [18]Para cumplir con lo propuesto, se hicieron una serie de reglamentos y bandos de polica y buen gobierno, en el sentido de medidas sanitarias. Estos eran documentos que contenan reglamentadas las obligaciones que los gobernantes estaban comprometidos a llevar a cabo; sin embargo, se daba a la iglesia y a los santos cierta responsabilidad, al encomendar la salud de las poblaciones a algunos santos patronos. Las enfermedades se seguan considerando como un castigo divino, por esto la iglesia ante una enfermedad tomaba partida, mediante sermones, o mediante la impresin de documentos que explicaban los motivos de dicho mal, adems, se establecan algunas recomendaciones preventivas y curativas. Con estas medidas, lleg a la poblacin un medio de prevencin muy importante para la conservacin de la salud, que iba a tener grandes repercusiones en el crecimiento de la poblacin de aqu en adelante: la inoculacin antivarilosa. Descubierta por accidente por Jenner en 1796, aunque ya era usada por siglos en China, se aplicara masivamente en Europa a finales del siglo XVIII y sera trasladada a Amrica en 1804, en la famosa expedicin a cargo del doctor Balmis.[19] Entre 1804 y 1806 se realizan las primeras inoculaciones antivarilosas masivas en la cuidad de Mxico siguiendo el mismo modelo utilizado en Espaa se vacunaron pblicamente a nios para probar que no era algo daino, sino que se trataba de una proteccin contra la viruela, esta enfermedad signific, desde 1520, una amenaza para la Nueva Espaa, sta se convirti en una de las pandemias ms devastadoras para la poblacin. Los sistemas de inoculacin eran poco confiables a los ojos de la poblacin, pues circulaban versiones que contribuan a la desconfianza, por ejemplo, nadie daba una explicacin cuando aun despus de aplicar la vacuna, la enfermedad poda provocar la muerte de personas, aunque en menor grado. En el caso de la ciudad de Guadalajara, la linfa antivarilosa se aplico de preferencia en nios con el objeto de que fueran estos los vehculos que llevaran la linfa a lugares lejanos. [20] Esta expedicin fue una forma de difusin a los descubrimientos en medicina que venan dando en Europa. Balmis realiz de 1803 a 1806 un viaje alrededor de los territorios Americanos ocupados por Espaa con el objeto de dar a conocer la recin descubierta vacuna contra la viruela, enfermedad que haba causado muchas muertes en el mundo. En el caso de Espaa, el descubrimiento de la vacuna se dio a conocer en 1800, cuando un ejemplar de la obra de Jenner lleg a manos del rey Carlos IV. A partir de entonces, Balmis se ofreci para organizar una expedicin cientfica y de divulgacin a las colonias Espaolas. Cuando Balmis emprendi su viaje, llevo consigo 500 escritos de la obra Jenner con la finalidad de distribuirlos en las ciudades que visitaba, aunque en este caso el medio idneo para difundir los adelantos mdicos no fue tanto los escritos mencionados sino la misma inoculacin pblica. Balmis argumento que el propsito de su viaje era el de dar a

conocer el descubrimiento, organizar juntas de sanidad y asegurarse que la vacuna se siguiera aplicando a travs del tiempo.[21] En la Nueva Espaa la noticia sobre el descubrimiento de la vacuna se dio a conocer por medio de la Gaceta de Mxico[22], donde se publicaba que la aplicacin de la vacuna no causaba dolor y era segura, adems, se daban los pasos bsicos para poder aplicarla. La difusin de este mtodo de aplicacin a travs de un peridico fue una medida positiva, ya que ayud a que un sector de la poblacin aceptara los adelantos mdicos, como lo fue la vacuna antivarilosa. Para finales del siglo XVIII aparecieron instituciones que tenan el objeto de contribuir a combatir la vagancia y la mendicidad, llamados Hospicios de Pobres, teniendo como objeto el proporcionar un techo a los desvalidos que vagaban de poblado en poblado, viviendo en las calles; este problema era mucho ms grave en las ciudades grandes, en donde la caridad y los robos era una forma de sobrevivir para estos individuos, estos grupos de desprotegidos se convirtieron en un estorbo en los nuevos modelos de sociedad que iban apareciendo a finales del siglo XVIII. Otra forma que adoptaban los Hospicios era la de dar asilo a hurfanos y nios abandonados, a estos se les enseaba un oficio, se les daba alimentos y se les adoctrinaba en la religin, despus estos centros caritativos se les llam Casas de Nios Expsitos. En este periodo, la cantidad de vagos y desocupados iba en aumento, sobre todo en las ciudades, debido a la reestructuracin en materia econmica llevada a cabo por las Reformas Borbnicas que causaron la baja en la produccin, y por lo tanto un periodo de estancamiento productivo. La solucin de los gobernantes fue emprender la limpieza de las ciudades por medio de la leva, efectuadas por las noches para recoger a todo individuo que deambulara por las calles, alterara el orden y la paz pblica, o fuera sealado como vagabundo o mendigo.[23] Segn los rasgos tnicos o fsicos se les confinaba ya sea en ele ejrcito, las obras pblicas, las minas, o de plano directamente a la crcel u hospital cuando lo ameritaba, como lo estableca la Ley de Vagos. Sin embargo, el abuso por parte de los guardias era muy frecuente, ya que se daban casos de detenciones de individuos aun dentro de sus casas, con la finalidad de extorsionarlos, estas y otras arbitrariedades eran las que tenan que pasar los ms pobres tanto en crceles, hospitales, hospicios, casas de recogidas y conventos, donde eran remitidos en contra de su voluntad, y donde era ms probable que pescaran alguna enfermedad, debido al confinamiento y las malas condiciones higinicas en que se encontraban estos lugares. Parte de esto explica el porqu los nios recogidos en las casa de nios expsitos fueran utilizados como carne de can para transportar las linfas antivarilosas a lugares tan lejanos como Filipinas, Nuevo Mxico o las Californias, partiendo principalmente de la ciudad de Guadalajara.[24] Esta y otras nuevas disposiciones en materia de salud y sanidad pblica tienen una gran influencia francesa, en Guadalajara, el pensamiento mgico-religioso comienza a ser puesto en evidencia, se ordena la organizacin de una junta mdica para diagnosticar los males

epidmicos por los que pasaba la capital de la Nueva Galicia,[25] sealndose una serie de disposiciones que fueron usadas en beneficio de la salud pblica, por ejemplo se reglamenta la matanza de animales, se manda limpiar peridicamente las crceles, ya que estos lugares eran probables centros de infeccin, adems, se manda la revisin de negocios dedicados a la produccin y venta de alimentos, entre estos almacenes y trojes, se pone atencin en el empedrado de calles, el secar lagunas o pantanos que pudieran ser una amenaza contra la salud, adems, se comienza a legislar sobre sepultura de cadveres, para que se sepultaran lo ms pronto posible, a una profundidad considerable y se habla ya de la conveniencia de sacar los camposantos de los atrios de las iglesias.[26] Durante el siglo XVIII la poblacin de las ciudades experiment un crecimiento en la poblacin, lo cual hizo necesario que se incrementaran los cambios en la ciudad encaminados a la urbanizacin y el dotar de servicios pblicos a esa poblacin que poblaba a las ciudades. El crecimiento de las ciudades propici que las calles, las fuentes, el interior de las viviendas, los arroyos, manantiales, las iglesias, los mercados y los lugares de trabajo se convirtieran en verdaderos focos de infeccin, ya que entre el pueblo llano no exista preocupacin por mantener los espacios pblicos limpios, ni entre las autoridades exista el inters por legislar en este problema. Este problema lleg a niveles extremos al entrar el siglo XIX, debido principalmente a tres causas: el manejo del agua y los desechos de una manera poco disciplinada, el hacinamiento de viviendas y centros de trabajo, y la ignorancia tanto de autoridades, como del resto de la poblacin.[27] Las enfermedades propias de cada estacin del ao, el hambre, las psimas condiciones de salubridad, la miseria, el hacinamiento en viviendas, la falta de aseo personal, la convivencia cotidiana con animales, entre otros factores, incidieron directamente sobre la poblacin, creando ambientes propicios y favorables para que se desarrollaran agentes patgenos causantes de enfermedades y que estas no respetaran a ricos, pobres, indios, mulatos, criollos y espaoles, nadie se encontraba a salvo, suena paradjico, pero la enfermedad democratiz a la sociedad de Guadalajara dos conceptos: muerte y enfermedad. Los pobladores de Guadalajara del siglo XVIII vivan permanentemente atemorizados, apenas superada una crisis cuando sobrevena otra catstrofe. Hay que imaginar que no tenan tiempo de olvidar sus penas y terminar de llorar a sus difuntos; era una sociedad acostumbrada irremediablemente a vivir con la muerte, la enfermedad y la clera divina como hecho cotidiano. Podemos sealar que los constantes ataques de enfermedades infectocontagiosas que vivi la ciudad de Guadalajara durante el siglo XVIII y primeras dcadas del siglo XIX, puede comprenderse a partir del estudio de estas, de las condiciones sanitarias reinantes en el centro urbano que facilitaron el desarrollo de los agentes patgenos y, de la profunda crisis econmica que afect a la Nueva Espaa durante el siglo XVIII, motivando que muchas personas emigraran a las ciudades en busca de mejores

condiciones de vida, lo cual debe ser considerado como elemento importante en este estudio. El anlisis de las condiciones sanitarias y los ataques epidemiolgicos sobre la ciudad constituyen simplemente dos aspectos de la complejidad del mundo de las sociedades colonial y decimonnica. Bibliografa Arcila, Faras, Eduardo, Reformas econmicas del siglo XVIII en Nueva Espaa. Ideas econmicas, Comercio y Rgimen de comercio libre, SEP/ Setentas, nm. 17, Mxico, 1975. Brading, David A. Mineros y comerciantes en el Mxico borbnico (1763-1810), FCE, Mxico, 1985. Corbin, Alain. El perfume y el miasma: el otro y lo imaginario social siglos XVIII y XIX, FCE, Mxico, 1987. Del Valle Arispe, Artemio, Historia de la Ciudad de Mxico, segn los relatos de sus cronistas, Editorial Jus, Mxico, 1992. Espinosa Bonilla, Rafael, Historia de la Facultad de Medicina de la Real y Literaria Universidad de Guadalajara, U de G, Mxico, 1990. Fernndez del Castillo, Francisco, Los viajes de don Francisco Xavier Balmis. Notas para la historia de la expedicin vacunal de Espaa a Amrica y Filipinas (18031806), Sociedad Mdica Hispano Mexicana, UNAM, Mxico, 1985. Fernndez del Castillo, Francisco, Los viajes de Don Francisco Xavier de Balmis notas para la historia de la expedicin vacunal de Espaa a Amrica y Filipinas (1803-1806). UNAM, Mx., 1985. Florescano, Enrique (Comp.), Descripciones econmicas generales de la Nueva Espaa. 1784- 1817, INHA, Mxico, 1973. Hamnett, Brin R., La poltica espaola en una poca revolucionaria, 1790-1810, FCE, Mxico, 1985. Humboldt, Alejandro, Ensayo poltico sobre el reino de la Nueva Espaa; Porra, (coleccin Sepan cuantos) Mxico, 1978. Introduccin al compendio de providencias de policas de Mxico, del segundo Conde de Revillagigedo. UNAM, suplemento al boletn del Instituto de Investigaciones Bibliogrficas, Mxico, 19987. Lpez Piero, Jos Mara, Medicina en la Historia, Salvat Editores, Mxico 1985.

Lpez Portillo y Weber, Jos, Justino Fernndez e Ignacio Daz Morales, El Hospicio Cabaas, Editorial Jus, Mxico, 1976 Malvido, Elsa, El abandono de los hijos en la poca colonial, una forma de control de la mano de obra indgena y el tamao de la familia en la poca colonial. Tula 1683-1780, en: Historia Mexicana, El Colegio de Mxico, 1981. Malvido, Elsa, La Nueva Espaa a principios del siglo XIX, en: El poblamiento de Mxico, T. III, Mxico, SEGOB-CONAPO, 1993. Nadal, Jordi, La poblacin espaola (siglos XVI a XX), Siglo XXI, Espaa, 1980. Peset, Mariano, Peset y Jos Luis, Muerte en Espaa (Poltica y sociedad entre la peste y el clera), Seminario y Ediciones S.A., Madrid, 1972. Rodrguez, Martha Eugenia, La medicina cientfica y su difusin en la Nueva Espaa, en Estudios de Historia Novohispana, nm. 12, UNAM, 1992. Rueda Smither, Salvador, El diablo en semana santa. El discurso poltico y el orden social en al Ciudad de Mxico, INAH, Mxico, 1991. Archivos. Archivo Municipal de Guadalajara (Actas de Cabildos, Abasto de carnes) Biblioteca Publica del Estado de Jalisco, (Gaceta de Mxico) (Fondos Especiales: Miscelneas)

[1]

Brin R. Hamnett, La poltica espaola en una poca revolucionaria, 1790-1810, FCE, Mxico, 1985. p.p. 25, 33. [2] David A. Brading, Mineros y comerciantes en el Mxico borbnico (1763-1810), FCE, Mxico, 1985. p.p. 32. [3] Nadal, Jordi, La poblacin espaola (siglos XVI a XX), Siglo XXI, Espaa, 1980. pp. 13-22. [4] Ibd. p.p. 83-89. Alejandro de Humboldt, Ensayo poltico sobre el reino de la Nueva Espaa; Porra, (coleccin Sepan cuantos) Mxico, 1978. P.35 [5] Florescano, Enrique (Comp.), Descripciones econmicas generales de la Nueva Espaa. 17841817, INHA, Mxico, 1973. [6] Arcila, Faras, Eduardo, Reformas econmicas del siglo XVIII en Nueva Espaa. Ideas econmicas, Comercio y Rgimen de comercio libre, SEP/ Setentas, nm. 17, p. 158 [7] Malvido, Elsa, El abandono de los hijos en la poca colonial, una forma de control de la mano de obra indgena y el tamao de la familia en la poca colonal. Tula 1683-1780, en: Historia Mexicana, El Colmex, 1981, p.251-571. [8] Malvido, Elsa, La Nueva Espaa a principios del siglo XIX, en: El poblamiento de Mxico, T. III, Mxico, SEGOB-CONAPO, 1993. pp. 33-34. [9] Fernndez del Castillo, Francisco, Los viajes de don Francisco Xavier Balmis. Notas para la historia de la expedicin vacunal de Espaa a Amrica y Filipinas (1803-1806), Sociedad Mdica Hispano Mexicana, UNAM, Mxico, 1985. [10] Lpez Portillo y Weber, Jos. Justino Fernndez e Ignacio Daz Morales. El Hospicio Cabaas, Editorial Jus, Mxico, 1976. [11] Corbn, Alain. El perfume y el miasma: el otro y lo imaginario social siglos XVIII y XIX , FCE, Mxico, 1987.

[12]

Peset, Mariano, Peset, Jos Luis, Muerte en Espaa (Poltica y sociedad entre la peste y el clera), Seminario y Ediciones S.A., Madrid, 1972. pp. 189-231. [13] Ibid. Pp. 199-210. [14] Del Valle Arispe, Artemio, Historia de la Ciudad de Mxico, segn los relatos de sus cronistas, Editorial Jus, Mxico, 1992. pp. 514-517. [15] Ibd. Pp. 515. Malvido, Elsa, El poblamiento de Mxico... Op. Cit. Pp. 33. [16] Malvido. Ibd. Pp. 33-34. [17] Rueda Smither, Salvador, El diablo en semana santa. El discurso poltico y el orden social en al Ciudad de Mxico, INAH, Mxico, 1991 pp. 166-169. [18] Introduccin al compendio de providencias de policas de Mxico, del segundo Conde de Revillagigedo. UNAM, suplemento al boletn del Instituto de Investigaciones Bibliogrficas, Mxico, 19987. [19] Lpez Piero, Jos Ma. Medicina en la Historia... Salvat Editores, Mxico 1985. P. 97 [20] Francisco Fernndez del Castillo, Los viajes de Don Francisco Xavier de Balmis notas para la historia de la expedicin vacunal de Espaa a Amrica y Filipinas (1803-1806). UNAM, Mx., 1985. [21] Rodrguez, Martha Eugenia, La medicina cientfica y su difusin en la Nueva Espaa, en Estudios de Historia Novohispana, nm. 12, UNAM, 1992, p.p. 191-193. [22] Origen y descubrimiento de la vacuna, en Gaceta de Mxico, Nm. XIII, 26 mayo 1804, p.p. 97108. [23] Malvido, Elsa, El poblamiento de Mxico... Op. Cit. Pp. 33.
[24]

Espinosa Bonilla, Rafael, Historia de la Facultad de Medicina de la Real y Literaria Universidad de Guadalajara, U de G, Mxico, 1990. P.p. 98-99. [25] Ibd. P.p. 97-102. [26][26] Archivo Municipal de Guadalajara, Abasto de Carnes, Paq. 20, Leg. 53, AB7/1806. AMG, Abasto de Carnes, Paq. 11, leg. 53 y 68, AC3/1791 y AC3/1790. AMG, Abasto de Carnes, Paq. 42, Leg. 404 y 71, AB7/1824 y AB7/1824. En estos documentos se detalla la preocupacin de las autoridades por reparacin del tanque de agua, la reparticin de agua, la numeracin de casas y la limpia de calles, adems, del establecimiento de dos carretones que recojan la basura e inmundicias de las calles, as como las reformas al reglamento sobre abasto de carnes, se expone la conveniencia de sacar los camposantos de los atrios de iglesias. [27] Humboldt. Op. Cit.