Reflexin sobre el texto: Los Siete Saberes Necesarios para la Educacin del Futuro

Escrito por MDO. Ma. de la Concepcin Cueva Tazzer {mos_fb_discuss:18} El texto lo realiza el autor por invitacin de la UNESCO dentro del proyecto Educar para un futuro viable a fin de lograr una contribucin a los cambios de pensamiento indispensables para preparar el porvenir de la Educacin. Y es que no es para menos la preocupacin que muestra en el prlogo el director de la UNESCO Federico Mayor, ante tanta incertidumbre sobre el futuro que les espera a nuestros hijos, nietos, sus hijos Nos advierte que se requiere de una transformacin y sta debe ser fundamentalmente mejor, donde la democracia, la equidad, la paz, la justicia social, y la sustentabilidad de nuestro medio ambiente, deben ser prioridades en nuestra sociedad global. Esta alternativa demanda cambios trascendentales en nuestro estilo de vida y comportamiento, y la educacin juega un papel vital en todo esto porque es un instrumento muy poderoso para fortalecer el cambio. Al mismo tiempo, -como todo cambio- es un reto desafiante porque representa modificar nuestro modo de pensar para enfrentar la complejidad del fenmeno, la rapidez de los cambios, lo repentino, lo desconocido Significa alterar nuestra manera de ensear, ahora tenemos que organizar el conocimiento lo cual implica eliminar nuestra conductas tradicionales para concebir el nuevo, por otro lado, es imprescindible reformular las polticas y programas educativos y mantener el rumbo a largo plazo para las futuras generaciones, es decir, mantener un desarrollo sustentable y sostenible. El autor presenta siete principios clave que considera ineludibles para la educacin del futuro y que finalmente tienen el objetivo de suscitar un debate entre los responsables de la educacin para desentraar su propio pensamiento ante esta problemtica. El texto pretende exponer los problemas centrales que an son ignorados u olvidados y que son necesarios para ensear en la actualidad. Estos siete saberes fundamentales para la educacin del futuro -en mi opinin, ya del presente-, deben estar vigentes en toda sociedad y cultura, indiscutiblemente respetando sus propias reglas. El saber cientfico sobre el cual se apoya este texto para situar la condicin humana no slo es provisional, sino que deja al descubierto profundos misterios concernientes al universo, la vida, el nacimiento del ser humano. Aqu se abre una discusin en la cual intervienen las opciones filosficas y las creencias religiosas a travs de culturas y civilizaciones. 2 Lo anterior permitir adaptarlo con sus respectivos ajustes a cualquier cultura e identidad, incluyendo la nuestra. En el texto original de Edgar Morin (1999), se tratan los siete saberes por captulo extensamente, por lo que en esta reflexin se presenta un brevsimo comentario de cada uno, basada en la traduccin de los expertos. 1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin Edgar Morin, establece la necesidad de implantar y desarrollar en el sistema educativo, el estudio de las caractersticas cerebrales, mentales, culturales del conocimiento humano, sus procesos y

modalidades de aprendizaje, de la disposicin de los estudiantes tanto psquicas, como fsicas, y culturales que lo ponen en riesgo. Considera que educamos notoriamente comunicando los conocimientos, sin conocer a nuestro estudiante, sin considerar sus capacidades, sus habilidades y dificultades o imperfecciones, y una total incompetencia de comprender su propensin tanto al error como a la ilusin. Asimismo argumenta que el conocimiento no puede ser considerado como una herramienta que se puede utilizar sin examinar su naturaleza; el conocimiento del conocimiento debe ser una necesidad primaria para preparar al estudiante a enfrentar los riesgos de error e ilusin. Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez (Morn:1999). Entendiendo esto como la preparacin de cada estudiante para que obtenga y adquiera un aprendizaje efectivo, lcido y para toda la vida. 1. Los principios de un conocimiento pertinente Morin, enfatiza un problema severo que se ha ignorado por demasiado tiempo, el cual es, la necesidad de originar y promover un conocimiento que aborde los problemas globales, y una vez comprendidos y fundamentados extender en l los conocimientos regionales y locales. Cuando el estudiante -independientemente de la disciplina a la que pertenezca-recibe un conocimiento fragmentado, ste queda incompleto por obvias razones, pero peor an, en la mayora de las veces perturba o se ciega el enlace entre las partes y la totalidad. Entonces, es primordial dar lugar a un conocimiento que sea capaz de captarlo para aplicarse a sus contextos. Luego entonces, -insiste el autor- es preciso desarrollar la aptitud natural de la mente de nuestros estudiantes, a fin de orientar todas sus informaciones en un contexto y un conjunto, que conozca para que le sirve el conocimiento y estar cierto donde y cuando aplicarlo. Como docentes tenemos el compromiso de ensearles mtodos que les auxilien a percibir las relaciones e influencias bilaterales entre las partes y el todo en nuestro mundo actual tan complejo y globalizado. 1. Ensear la condicin humana El autor, est convencido que en la educacin se debe incluir necesariamente el conocimiento de la condicin humana de los estudiantes; el ser humano es un sujeto biolgico, fsico, psquico, social, cultural e histrico, entes nicos e individuales, -de ah el trmino individuo- y es precisamente por esta complejidad de la naturaleza humana, que no puede estar desintegrado de la enseanza. Con este saber, con el hecho de reconocer la unidad y complejidad humana, ser posible que a partir de las diferentes disciplinas, se congreguen y organicen los conocimientos de cualquier ciencia, -antes dispersos-. Esto es, en la medida que se tome conciencia de la identidad propia y lo compleja que es, en esa mesura se aclarar la identidad comn de todos los otros humanos con los que convive y comparte el conocimiento, as mismo, se comprender fundamentalmente la ciencia. 1. Ensear la identidad terrestre Por qu razn se ignora el destino de nuestro planeta? Nuestros estudiantes ya obtuvieron un aprendizaje de su mundo, tienen antecedentes histricos. Desgraciadamente por no conectar con la

liga del conocimiento de la condicin humana, se presenta un divorcio y por ende la falta de la responsabilidad compartida. En pleno siglo XXI, con los avances cientficos y tecnolgicos que se han tenido y en lo sucesivo lo que est por venir con los desarrollos de la era planetaria, resulta indispensable tener como objetivo una identidad terrestre y mantenerla todos los seres humanos concientes. Se debe volver uno de los principales objetivos de la enseanza, an cuando es un tema complejo, ya que se confrontan los problemas de vida y muerte, pues como seres planetarios tenemos en comn la misma comunidad de destino. Haciendo historia, la humanidad desde que se pudo comunicar se volvi solidaria entre todas las partes del mundo, ayudndose mutuamente y mostrando los problemas de guerras, opresin y dominacin, de conflictos por intereses econmicos, fanatismos, en fin, en todos los tiempos se han vivido crisis que han desequilibrado a las naciones, pero que no por ello han desaparecido. Entonces, no podemos ser autnomos del mundo que compartimos, incluso nuestra actitud deber ser cooperativa y responsable. 1. Afrontar las incertidumbres Durante toda la vida, tal vez en innumerables momentos y ante infinidad de situaciones hemos sentido esa sensacin de incertidumbre. Lo inesperado, lo incierto, nos hace sentir inseguridad, vulnerabilidad, nos encontramos en un estado de desequilibrio e inestabilidad. Ante esto, por qu no ensear principios de estrategias que permitan afrontar los riesgos?, que estemos preparados para enfrentar lo inesperado y modificar su desarrollo con base en las informaciones previamente adquiridas y planeadas. Tener en mente varias alternativas de solucin a los problemas, procurando cada vez ms el tener certeza, a fin de agotar la incertidumbre. Con el avance de la ciencia se han adquirido muchas certezas, pero igualmente revelan una gran cantidad de incertidumbres. Siempre habr en nuestro mundo algo que resolver, se descubre algo y nace algo nuevo, desconocido para la ciencia y eso crea nuevas incertidumbres Por qu no incluir una enseanza de las incertidumbres? Agregar a la educacin temas de ciencias y temas donde se conozcan y generen incertidumbres para aprender a vislumbrar una gran variedad de alternativas o de posibilidades de solucin, con la finalidad de preparar nuestras mentes y enfrentar lo inesperado. El tiempo de las predicciones ya pas, las situaciones inesperadas se viven diariamente en todos los pases, por ende, no nos podemos quedar plantados a que los dems resuelvan las problemticas, tenemos que incitar a nuestros estudiantes para que se preparen y afronten lo inesperado, de lo contrario, estarn condenados al rezago que provoca la inseguridad y la inestabilidad. Como docentes estamos obligados a estar a la vanguardia con la incertidumbre de nuestros tiempos. 1. Ensear la comprensin Vale la pena en este punto reflexionar por qu razn en pleno S. XXI, se tienen muestras de desprecio, racismo y xenofobia. Dnde queda la comprensin en nuestros tiempos? Siendo esta un medio y un fin de la comunicacin humana, y siendo el principio de las relaciones humanas, sigue estando ausente en la enseanza. Incluso mundialmente existen ejemplos radicales de

incomprensin humana, el continente africano sigue viviendo en condiciones infrahumanas ante los ojos del mundo. Por qu? Dnde est la comprensin mutua? El autor estima que para el desarrollo de la comprensin es necesaria una reforma de mentalidades, y asegura, que esta reforma debe ser obra para la educacin del futuro -ya presente y urgente- en todos los niveles educativos del sistema y en todas las edades. Para salir de este estado de barbarie e incomprensin, es vital la comprensin mutua entre los humanos tanto cercanos como lejanos. Asimismo, considera la necesidad de estudiar la incomprensin, sus races, modalidades y efectos, porque los resultados se dirigirn a las causas y no a los sntomas. Al mismo tiempo constituirn las bases para asegurar una educacin orientada hacia la paz. 1. La tica del gnero humano Antiguamente se entenda la tica como el estudio de la moral, y entendamos que como individuos se convive en una sociedad. Ahora la tica se analiza desde el punto de vista del individuo que tiene relacin en un espacio, en el cual se requiere de un control mutuo de la sociedad por el individuo y del individuo por la sociedad, -la democracia-. El autor considera que la enseanza en este punto debe conducir a una antropo-tica mirando la triloga de la condicin humana y que consiste en ser a la vez individuo-sociedad-especie, y ello implica la inclusin de la ciudadana terrestre. La tica debe formarse en las mentes a partir de la conciencia que el ser humano es a la vez individuo, que forma parte de una sociedad y que es una especie mas del mundo terrestre, es una triple realidad de la cual no se puede escapar en la actualidad tan compleja. Compleja porque aparte del desarrollo humano se debe incluir el desarrollo conjunto de las autonomas individuales, de las participaciones comunitarias y de la conciencia de pertenecer a la especie humana.

Conclusin El compromiso que tenemos los docentes en pleno S. XXI est ms que claro en el texto de Edgar Morin como aportacin a la solicitud de la UNESCO, ya hace casi 10 aos, y an nos falta un gran trayecto por recorrer. Vivimos en una sociedad globalizada que al mismo tiempo trae como consecuencia ms retraso a los pases en desarrollo, y si no es consecuencia, si se hace ms palpable el grado de rezago que tiene nuestro pas. Los siete saberes que muestra el documento son una ms de las alternativas que tenemos como docentes responsables y facilitadores del aprendizaje en la educacin superior, y es inconcebible que a estas alturas sigamos con sistemas de educacin obsoletos, que aceptemos estar en la docencia sin tener claro como son nuestros estudiantes, sin considerar que trabajamos con entes nicos, diferentes unos de otros; en la actualidad todava se presentan casos de desprecio y discriminacin social y cultural, es evidente pues, la necesidad de mantener presente y de manera constante nuestra condicin humana. Por otro lado, el hecho de seguir impartiendo conocimientos sin provocar el razonamiento para lo

que servir el aprendizaje, sus aplicaciones, su pertinencia al mundo actual, resulta una evidente falta de tica, porque reflexionemos, en qu se est contribuyendo a la sociedad?, y qu estamos aportando para beneficio de la comunidad terrestre? Queremos seguir estancados? Independientemente de lo pertinente del conocimiento, est la certidumbre de ese conocimiento, les enseamos a enfrentar situaciones riesgosas? Cmo los preparamos para lo inesperado? Que tan cierta es la expresin de la sociedad cuando argumenta que estamos preparando individuos desarmados, los cuales se enfrentan con una realidad muy diferente a la que suponen cuando son estudiantes universitarios. Es cierto, tenemos una responsabilidad enorme: ensearles como defenderse de las adversidades, como afrontar los problemas inesperados, las incertidumbres, mostrarles la necesidad de tener una serie de alternativas o posibles soluciones a cada problema. Pero cmo?, estando al da, a la vanguardia, enterados de lo que sucede en el mundo y comentarlo, reflexionarlo, forzarlos a pensar como resolveran tal o cual situacin, el porque de sus posibles consecuencias, discutir las posibilidades, motivarlos a que comenten diariamente lo sucedido y la manera de cmo se resolvi, lo que se hizo, si estn de acuerdo o no y porque, etc Lo anterior nos ayuda a enlazar este compromiso con los dems, porque el tener un panorama ms amplio de la situacin que vive su pas, su sociedad, adquieren cierta sensibilidad necesaria para la comprensin, esa comprensin que se ha dejado de ensear, de practicar, -el principio de las relaciones humanas-, cmo es posible que no se pueda dar? Pues si, en efecto cada da hay menor tolerancia hacia los dems, ms exigencia sin comprender realmente que le sucede a tal o cual persona, es preciso conectarnos en ese sentido y estar alertas a esas indiferencias, incluso injusticias. Y ello nos lleva a la tica del gnero humano y el compromiso con la sociedad terrestre, insistir en la educacin para cuidar nuestro entorno, nuestro espacio, nuestro planeta. Ser concientes de que pertenecemos a una sociedad mundial, s con nuestra autonoma, pero dentro de una comunidad de la especie humana y ese espacio que compartimos es de todos. Reactivar el respeto perdido, respeto de s mismos, por los dems, por su mundo, hacerlos concientes de la responsabilidad que tienen con su entorno, con su pas, con su futuro.

1 MORIN, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Traduccin: AGUILAR, Vzquez Irasema y THIERRY G., David Ren. Octubre 1999. 2MAYOR, Federico. Director de la UNESCO. Prlogo. Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro.