ASSEMBLIA DE DEUS

No incio do sculo XX, apesar da presena de imigrantes alemes e suos de origem protestante e do valoroso trabalho de missionrios de igrejas evanglicas tradicionais, nosso pas era quase que totalmente catlico. A origem das Assembleias de Deus no Brasil est no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de 1900, incio do sculo 20, especialmente na Amrica do Norte. Os participantes desse reavivamento ficaram cheios do Esprito Santo da mesma forma que os discpulos e os seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do Pentecostes, no incio da Igreja Primitiva (Atos 2). Assim eles foram chamados de "pentecostais". Exatamente como os crentes que estavam no Cenculo, os precursores do reavivamento do sculo 20 falaram em lnguas quando receberam o batismo no Esprito Santo. Outras manifestaes sobrenaturais tais como profecia, interpretao de lnguas, converses e curas tambm aconteceram (Atos 2). Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram a Belm do Par, em 19 de novembro de 1910, ningum poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e at social do Brasil por meio da pregao de Jesus Cristo como o nico e suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do Batismo no Esprito Santo e dos dons espirituais. As igrejas existentes na poca - Batista de Belm, Presbiteriana, Anglicana e Metodista, ficaram bastante incomodadas com a nova doutrina dos missionrios, principalmente por causa de alguns irmos que se mostravam abertos ao ensino pentecostal. A irm Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 de junho de 1911 foi a primeira crente a receber o batismo no Esprito Santo, o que no demorou a ocorrer tambm com outros irmos. O clima ficou tenso naquela comunidade, pois um nmero cada vez maior de membros curiosos visitava a residncia de Berg e Vingren, onde realizavam reunies de orao. Resultado: eles e mais dezenove irmos acabaram sendo expulsos da Igreja Batista. Convictos e resolvidos a se organizar, fundaram a Misso de F Apostlica em 18 de junho de 1911, que mais tarde, em 1918, ficou conhecida como Assembleias de Deus. Em poucas dcadas, a Assembleia de Deus, a partir de Belm do Par, onde nasceu, comeou a penetrar em todas as vilas e cidades at alcanar os grandes centros urbanos como So Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre. Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais comearam a fazer diferena no cenrio religioso brasileiro. De repente, o clero catlico despertou para uma possibilidade jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nao protestante. A Assembleia de Deus uma comunidade protestante, segundo os princpios da Reformada Protestante pregada por Martinho Lutero, no sculo 16, contra a Igreja Catlica. Cremos que qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a Deus baseada na morte de Jesus na cruz. Este um relacionamento pessoal e significativo com Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa adorao a Deus do que muitas denominaes protestantes, a Assembleia de Deus se identifica com eles na fundamentao bblica-doutrinria, com exceo da doutrina pentecostal (Hebreus 4.14-16; 6.20; Efsios 2.18).

A Assembleia de Deus uma igreja evanglica pentecostal que prima pela ortodoxia doutrinria. Tendo a Bblia como a sua nica regra de f e prtica, acha-se comprometida com a evangelizao do Brasil e do mundo, conformando-se plenamente com as reivindicaes da Grande Comisso. A doutrina que distingue as Assembleias de Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no Esprito Santo. As Assembleias de Deus crem que o batismo no Esprito Santo concede aos crentes vrios benefcios como esto registrados no Novo Testamento. Estes incluem poder para testemunhar e servir aos outros; uma dedicao obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo, sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de dons espirituais (Atos 1.4,8; 8.15-17). As Assembleias de Deus crem que quando o Esprito Santo derramado, ele enche o crente e fala em lnguas estranhas como aconteceu com os 120 crentes no Cenculo, no Dia de Pentecoste. Embora esta convico pentecostal seja distintiva, a Assembleia de Deus no a tem como mais importante do que as outras doutrinas (Atos 2.4). O seu Credo de F reala a salvao pela f no sacrifcio vicrio de Cristo, a atualidade do batismo no Esprito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperana na segunda vinda do Senhor Jesus. Consciente de sua misso, a Assembleia de Deus no prevalece do fato de ter, segundo algumas estatsticas, em torno de oito milhes de membros. Apesar de sua fora e penetrao social, optou por agir proftica e sacerdotalmente. Se por um lado, protesta contra as iniqidades sociais, por outro, no pode descurar de suas responsabilidades intercessrias. Sendo uma comunidade de f, servio e adorao, a Assemblia de Deus no pode furtar-se s suas obrigaes - proclamar o Evangelho de Cristo e promover espiritual, moral e socialmente o povo de Deus. Somente assim, estaremos nos firmando, definitivamente, como agncia do Reino de Deus. As Assemblias de Deus no so a nica igreja. Deus est usando muitos outros para alcanar o mundo para Ele. Nos cenrios brasileiro e mundial somos uma das muitas denominaes comprometidas em conduzir crianas, adolescentes, jovens e adultos a Cristo. Nossa orao nas Assemblias de Deus que sejamos usados por Deus para ajudar os perdidos e propiciar um ambiente onde o Esprito Santo possa realizar sua obra especial na vida dos que crem. Se voc ainda no pertence uma igreja, queremos lhe convidar a adorar a Deus em Esprito e em verdade, numa de nossas igrejas (Joo 4.24).