I Indica la manera caracterstica como el ser humano enfrenta su mundo circundante, cmo lo aborda para no ser arrasado por

l, el arma fundamental con 1a cual lucha y/o se defiende, la caparazn en la cual Confa para no ser exterminado. Es e1 instinto de conservacin, el recuerdo permanente de la impotencia, todo lo externo alrededor suyo durante la niez, el nio que se perpetua a travs de los aos y que siempre se delata en la intimidad. Representa los sentimientos y pensamientos que ms bullen en su mente a lo largo de toda su vida, pensamientos y sentimientos referidos a las cosas cotidianas que l quiere conquistar para sobreponerse a su inseguridad y a sus temores. Representa el mundo de la introspeccin, donde se observa nicamente las cosas positivas y en tanto aparecen las negatividades se las rechaza o se las enfoca con un criterio de auto justificacin; es pues, en cierto sentido, la egolatra, lo que gusta el ser humano que los dems reconozcan y alaben en l. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles de la forma fsica de la personas incluso de los detalles secundarios, como ser el color del pelo, la intensidad de la mirada, e inclusive detalles de su conformacin como si se tratara de una fotografa y radiografa conjunta. Adems, y en base a ello, esta Casa informa todo lo relacionado a su cuerpo fsico as como el modo de pensar acerca de la ropa nti ma, a los vestidos que usa, los sentimientos y pensamientos que le invaden cuando est solo frente a un espejo. Es lo ms externo del ser, lo que los dems captan inmediatamente y en base a lo cual surgen los apodos, sobrenombres etc. Es pues la forma fsica la cual, paradjicamente, el ser humano nunca la puede ver desde fuera (salvo en casos excepcionales, en los cuales, si no lo ha hecho conscientemente, se sobresalta y hasta asusta). Es la apariencia, a lo que el ser termina finalmente apegndose y hasta esclavizndose. 46

Representa aquello donde el ser es intransigente, empecinado, difcil de cambiar. Es el mundo de lo caprichoso, lo infantil, lo que las circunstancias externas y los dems le han hecho creer que es su autenticidad. Es la parte fundamental y primera que el ser humano debe observar y comprender para poder realizar su evolucin debido a que all estn acumuladas todas las vivencias captadas por reflejo desde el nacimiento hasta los 7 aos fundamentalmente. En tanto que el ser humano no comprenda por completo esta realidad (la Casa 2) no podr dejar de actuar como autmata en todas sus actividades ni podr percatarse del fluir involuntario de sus pensamientos y sentimientos. El conocimiento y comprensin de la Casa I otorga al ser humano el dominio de sus inclinaciones, apareciendo en l el auto-control, y la vigilancia constante de sus actos, el fotografiarse continuamente en sus diferentes actitudes; todo ello le abre la posibilidad de la serenidad y de la madurez. 47 VII Indica todo lo que en el mundo circundante es complementario para el ser humano, en sentido positivo o negativo, y con lo cual l siente afinidad e inters en fusionarse. Tambin describe las caractersticas y detalles sobre sus tentativas de complementarse as como las verdaderas motivaciones que le llevan a buscar las asociaciones. Es el instinto gregario, la huda de la soledad y la entrada en el mundo donde las decisiones se toman en conjunto y las satisfacciones y problemas se comparten. Es la faceta que sale a la luz slo y nicamente cuando se est ante "el otro" (uno o muchos, masculino o femenino) faceta que desaparece inmediatamente en tanto que el "el otro" deja de estar delante de l. Representa el modo de sentir y pensar de las personas que encontrar, a lo largo de su vida tanto hombres como mujeres, y con las cuales entablar amistad o participar, en sociedades, comerciales, espirituales

deportivas, delictuosas o de cualquier tipo, la duracin de tales amistades o sociedades, las caractersticas y las razones de la duracin o rompimiento, as como tambin las luchas, conflictos, disgustos tenues o explosivos y asimismo la cualidad e intensidad de los afectos de l por los dems y de los dems por l. Representa el mundo interno en el cual el ser humano razona y considera las ventajas y desventajas del matrimonio, los argumentos en favor o en contra que l expone ante s mismo y la manera como resuelve y decide; el examen detallado de las cualidades y defectos de las personas que elige, pero tambin la manera como recuerda a todas las personas que ha conocido distinguiendo lo que los uni con cada uno y encontrando en todos una lnea de identidad y de continuidad. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles de la forma fsica de las personas que encontrar en su vida y con las cuales estar ligado temporal o hasta 48 el final de su vida, detalla el carcter, rasgos distintivos del aspecto fsico y tambin las cualidades y defectos de tales personas as como los opositores y enemigos declarados que encontrar. Esta Casa detalla las reuniones, las conversaciones sostenidas con los amigos de la infancia y hasta el final de la vida, los temas favoritos que siempre se tratan, las caractersticas de los lugares que se frecuentan, los pensamientos que se dicen y se callan en tales reuniones, las inhibiciones que atan as como las libertades que slo se permite en tales circunstancias, es el pequeo mundo de la diplomacia y la hipocresa, la fanfarronera pero tambin de la colaboracin profunda en tareas elevadas. Representa el refugio donde se aplaca la soledad existencial, adonde el ser humano va cuando no resiste su abandono radical, o cuando requiere colaboracin en empresas materiales o espirituales las cuales slo no las puede realizar. Este refugio se transforma en evasin o en planificacin de actividades donde todos se sienten atados. En el caso de los ermitaos misntropos, esta Casa explica el por qu de esa su situacin. Este mundo de la Casa VII debe ser muy bien observado para poder aprovechar al mximo el tiempo vital y las circunstancias en el camino evolutivo; la persona debe comprender que sus amigos y socios son lo quo son en tanto que l es lo que es y que si aspira a que ellos cambien ello nicamente suceder en la medida en que l se transforme. Esto es vlido tambin en lo referente al matrimonio, la esposa, los divorcios y los enemigos declarados. El conocimiento y comprensin de la Casa VII otorga al ser humano el dominio en las relaciones con los compaeros (hombres y/o mujeres) fundamentales e imprescindibles para su vida evolutiva en el planeta, le dar la capacidad de no exigir transformaciones imposibles y de conocer con rapidez la intencionalidad de sus amigos y enemigos diferencindolos de entre todos los que le rodearn mientras viva. En el caso de un ser humano casado, la Casa VII le ensea que la armona es nicamente lograda por el profundo y mutuo conocimiento de naturalezas y que no es positivo en ningn sentido la separacin pues siempre se caer en los mismos errores vez tras vez pues los errores en tal terreno son inherentes a quienes se encuentran y unen y por eso se encuentran precisamente, y si parten de esa comprensin podrn lograr la transformacin de sus naturalezas. Esta Casa le abre la posibilidad de lograr uniones conscientes y profundas. 49 II Indica todos los esfuerzos que realiza el ser humano para proveerse de medios de subsistencia, de bienes y propiedades de diferente ndole que consigue con el objetivo de afianzarse a s mismo y de hacerse valer ante los dems, y describe y detalla el modo lcito o ilcito; programado o "providencial" como consigue dichos medios, bienes y propiedades. Es el instinto de posesin, de apego a las cosas de valor como indicativo de poder y diferenciacin; la confianza en s mismo o la inseguridad en base a la facilidad o dificultad para obtener bienes o valores a los cuales puede llamar "mos" y que los dems los reconocen como tales. Representa el modo de sentir y pensar acerca de poseer bienes (que pueden ser desde una caverna, una

choza, una huerta, hasta grandes empresas internacionales, monopolios bancarios o redes de sociedades que representan grandes movimientos de dinero), el enfocamiento mental de las ganancias y prdidas grandes o pequeas. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles sociales y sobre las personas que se ligan al ser humano en operaciones financieras, la forma directa o indirecta cmo enfoca los problemas econmicos con las dems personas y explica esta Casa por que por ejemplo, muchas personas tericamente son avaras y en la prctica se dan con prodigalidad y otras son tericamente benefactoras y des- prendidas pero en la prctica jams pueden desprenderse de nada. Esta Casa detalla aquellas caractersticas faciales que los pensamientos y sentimientos de la persona en relacin al dinero imprime en su rostro, y que las dems advierten inmediatamente. Representa aquello en lo que la persona gusta gastar su dinero y sus bienes y el modo cmo efecta ese gasto que puede ser desde una manera imprevista e inslita hasta de una 50

manera muy planificada. Es esta Casa la que describe los apegos materiales y que la persona debe observar muy bien para no auto-engaarse en lo que realmente QUIERE; en ella la persona encontrar las verdaderas fuerzas que le impiden emprender la realizacin de la enseanza tradicional que dice: "amor al trabajo pero no a los frutos". El conocimiento y comprensin de esta Casa le permite al ser humano decidir con lucidez la realizacin equilibra- da de su vida material y espiritual y tomarla como una realidad nica, lo cual le permitir no tener trabas en su evolucin debido a escasez de recursos materiales pero tampoco el exceso de bienes materiales se transformar en obstculo para su evolucin. 51 VIII Indica la fuerza interior que mueve a la persona y le dirige, al entendimiento del misterio, le sita cara a cara con la Esfinge, le obliga dar una o muchas respuestas en relacin al mundo del ms all, de los smbolos, de la Astrologa, las Ciencias Ocultas, la Yoga y los mecanismos de transmutacin, y describe y detalla la manera y los mtodos cmo la persona se desenvuelve ante lo trascendental. Tambin indica la herencia de bienes y describe la manera cmo se dan o no los legados. Es el anhelo de trascendencia, de renacimiento a otros ni- veles superiores de existencia, el deseo de derrotar a la muerte; es pues la inseguridad existencia, y las puertas que se abren como soluciones posibles. Representa el modo de intuir el mundo de los smbolos y de todo misterio y la manera cmo la persona se acerca a esos dominios.(ya sea mediante el ritual, los libros, el ttem o las prcticas de auto-control, o ya mediante el seguimiento de disciplinas para despertar las facultades supra-psquicas. Representa el mundo donde anidan "todas las consideraciones intelectuales que la persona tiene acerca de la muerte fsica y lo que realmente piensa acerca de la finitud insalvable de su cuerpo, y explica debido a qu consideraciones internas l ha elegido el acumulamiento de riquezas materiales o el acumulamiento de riquezas espirituales. En este sentido est dicho en la Enseanza tradicional: "Que no se puede servir a dos seores". Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles de las personas y sociedades con las cualas se liga- r en funcin de no dejarse aniquilar por la muerte y lo que pensar, sobre las sociedades esotricas, explicando tambin la raz del fanatismo al cual est aferrado. Esta Casa detalla las caractersticas faciales en las cua52 les se puede percibir las inclinaciones y tendencias espirituales de la persona, imprime especialmente el brillo de

los ojos revelando su profundidad metafsica y psicolgica o si la va que ella aborda es la mediumnidad o el espiritismo o si est prisionera en un denso materialismo. Representa aquellos aspectos del universo en los que la persona gusta meditar y la forma cmo medita o reflexiona al encarar la fatalidad y el destino. Es la Casa que describe la clase de muerte fsica que tendr la persona, dando detalles precisos acerca de la caracterstica de la misma y tambin indica los grados iniciticos o niveles de evolucin real que alcanzar en su vida, pero tambin describe con minuciosidad el gusto por ostentar grados "esotricos" falsos y la inclinacin pervertida por representar farsas grotescas bajo el nombre de espiritualidad o de "iniciaciones esotricas" especulativas. El conocimiento y comprensin de esta Casa permite al ser humano la bsqueda de mtodos evolutivos y prcticas esotricas con el fin de despertar sus facultades superiores y as sobreponerse a sus instintos de autodestruccin; y permite comprender definitivamente que la finalidad del hombre sobre la Tierra es trascender sus limitaciones y su imperfeccin. 53 III Indica las caractersticas de la mente prctica y la razn por la cual ella se dirige, de entre todos los objetivos numeroso que existen, a objetivos determinados y especficos, e indica, de igual modo, qu es lo que la mente busca con inters y curiosidad en todo lo que le es cercano, tanto de personas como de lugares o abstracciones. Es la fuerza cognoscitiva quo busca asimilar intelectualmente la mayor cantidad de documentacin que corresponda con su naturaleza esencial, y la fuerza que motiva a preguntar y dirigir las conversaciones hacia determinados tpicos as como la explicacin de caractersticas de libros con los cuales simpatiza. Representa el modo de elaborar las ideas y los pensamientos as como la clase de escritos que realiza, la forma como analiza dichos escritos y la actitud que toma ante ellos, ya sea reconocindoles valor, ya corrigindolos o destruyndolos. Representa el mundo de los familiares colaterales y cercanos, primos, hermanos y tos, tas, sobrinos, y las caractersticas fsicas y psicolgicas de todos ellos as como el grado de afecto que existe entre ellos as como tambin las verdaderas causas de las desavenencias, discusiones y alejamientos. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles de los lugares cercanos (o dentro do su pas) que la persona visita describiendo el mecanismo de sus pensamientos y sentimientos en esos lugares as como las personas con las cuales se encontrar o si ms bien tendr como caracterstica la soledad e informa asimismo sobre los lugares donde se hospedar y la manera cmo ser atendida y tratada, y tambin si sus viajes cortos sern motivo de satisfacciones o de sinsabores. Esta Casa detalla aquellas caractersticas mentales que 54 son estrictamente propias y unvocas de la persona, hasta el punto de informar sobre el mecanismo mismo del pensamiento de la persona de tal manera que se puede transcribir su pensamiento as como captar la esencia de las ideas a la que est aferrado o si pone flexibilidad de ideas, cules son las caractersticas de dicha flexibilidad; se puede saber por esta Casa la forma cmo la persona se expresa ya sea oralmente o por escrito hasta el punto de conocer el hilo cotidiano de sus conversaciones detallar las frases ms usadas por l, las ideas fijas y los temas en los cuales jams se interesa. Representa el centro mismo de la mente el cual da la caracterstica principal haciendo de la mente una mente critica, analtica, esttica, mstica, de sntesis; precipitada, et. Es la Casa que describe la clase de pensamientos que constantemente fluyen por la mente de la persona

elaborando a su paso su carcter social y sus circunstancias ambientales, esto, en cuanto que la mente va generando a su alrededor aquellas circunstancias en las cuales la mente est ms fija. El conocimiento de la comprensin de esta Casa abre la posibilidad a la persona de conocer la naturaleza de su mente y controlar el torrente mecnico e inconsciente de su energa mental, as como le permite corregir las caractersticas negativas de su mente y desarrollar el potencial que su naturaleza intrnseca permite; sin el conocimiento y manejo de esta Casa, la meditacin como medio de evolucin no es posible y solamente existe la divagacin o el caminar mental perenne en un crculo vicioso. 55 IX Indica la caracterstica de la mente superior y la razn por la cual ella est proyectada hacia determinados y especficos objetivos, 1os cuales tienen su fase en el nivel de evolucin que la persona puede realizar en el mundo, nivel evolutivo que esta Casa detalla y describe. Es el impulso espiritual primordial que a la persona le fuerza a desplazarse por el mundo geogrfico y o interior con el afn de avanzar evolutivamente en el espiral de la existencia. Representa las caractersticas de la fantasa y la manera cmo ella se expresa y toma forma concreta; la manera cmo la imaginacin trasciende la condicin de la materia y crea posibilidades completamente distintas e inexistentes dentro del mundo concreto; es pues la mente filosfica especulativa que no busca precisamente metas sino peldaos para apoyarse y alcanzar cada vez ms lejanas o ms profundidades interiores. Representa todas las caractersticas del extranjero y si la persona viajara o no fuera de su pas, y, en el caso de hacerlo, las personas con los cuales viajar, entablar amistad, as como las personas con los cuales se encontrar en el extranjero y el modo cmo ser tratado; en caso de no viajar, esta Casa ndica los pensamientos y sentimientos que la persona elabora acerca de lo lejano. Las caractersticas de esta Casa informan sobre 1as caractersticas de las ideas que gusta manejar y/o elaborar la persona en relacin al conocimiento del Universo y al mismo tiempo del conocimiento profundo del ser humano en su aspecto espiritual, en este sentido describe esta Casa la clase de libros que la persona lee, las conferencias que lo llaman 1a atencin y motivan su inters y tambin la clase de sentimiento de la aventura que posee. Esta Casa detalla aquellas caractersticas imaginativas que son estrictamente propias y univocas de la persona hasta el punto de informar sobre el mecanismo de sue56 os y de sus smbolos bsicos; esta Casa permite saber que palabras o temas podran encontrar resonancia positiva en la persona hasta el punto de poder ser motivada o decidirse a abordar el sendero evolutivo o el camino espiritual. Representa la direccin que lleva la imaginacin de la persona cuando queda abstrada o ensimismada y permite comprender si dicha direccin es positiva o negativa as como hace posible la comprensin de la clase de imaginacin describiendo si es superior, genial, normal, morbosa o problemtica, sealando los matices y los grados. Es la Casa que describe y detalla las caractersticas de los vehculos en los cuales viajar la persona, ya sea una nave espacial, un cohete, un avin, un barco, etc. o tambin las drogas, la concentracin, el Zen, etc. El conocimiento y comprensin de esta Casa permite al ser humano darse cuenta del nivel de evolucin que ha trado a desarrollar en la Tierra, y en base a la cual debe dirigir su esfuerzo fsico, psquico y espiritual pudiendo por tanto, controlar las tendencias negativas de su imaginacin o evitando caminos negativos que pueden presentrsele muy atractivos y reales. 57

IV Indica las caractersticas y detalles del hogar donde se ha nacido que quedan fijos en el insconsciente y se prolongan a travs de las caractersticas del Hogar que a su tiempo forma la persona (incluso aunque no se case) y se perpeta hasta e1 final de su vida. Es la fuerza vital de los padres transmitida como herencia especialmente psicolgica a travs de la persona la cual queda como un puente conectado con los hijos que l tendr; tambin en este sentido esta Casa describe la caracterstica del hogar elegido por la propia persona para realizar su nacimiento de acuerdo a las caractersticas de evolucin que trae espiritualmente (descrito por la Casa IX, segn hemos visto). Representa el modo como la persona concepta a su hogar, lo que amar y odiar de l, el sometimiento o la libertad que tendr bajo la tutela hogarea. La abundancia o caresta que vivir con sus padres as como los dilogos o silencios que entablar con ellos. Representa las caractersticas de relacin psicolgica que tendr, con la familia que forme l por su cuenta y a su propio tiempo, y hasta el punto de reaccionar positiva o negativamente segn las caractersticas de las circunstancias se parezcan positiva o negativamente a lo que vivi en el hogar de sus padres. Las caractersticas de esta casa informan sobre los detalles fisonmicos, psicolgicos y espirituales de los padres de la persona, as como de la relacin armoniosa o conflictiva entre sus padres, y tambin las caractersticas sociales y econmicas del hogar de sus padres hasta el punto de describir minuciosamente el pensamiento, aspiraciones y manas de ellos. Tambin esta Casa informa sobre si existe o no separacin entre los padres de la persona, las razones de esa separacin as como el grado de felicidad o desgracia obtenida por ellos. 58 Esta Casa detalla aquellas caractersticas mentales de la persona en relacin a formar o no formar un hogar, pesando sobre sus decisiones la manera como encara el hogar de sus padres y tambin detalla esta Casa, aquellos factores que posibilitan la realizacin de la armona en el hogar que forme. Detalla asimismo las caractersticas cmo la persona terminar el final de sus das (no precisamente su muerte sino los ltimos das de su vida en e1 sentido si va a transponer la madurez y llegar a la ancianidad o si su vida va a ser cortada bruscamente). Representa el centro principal de donde emana la fuerza que elabora su naturaleza de aferramiento a un lugar o su naturaleza de errante y sin patria. Esta Casa representa e1 inconsciente inmvil, estancado, y se relaciona ms con la madre que con el padre debido a que durante los primeros 7 aos el nio queda ligado psquicamente a la madre algo semejante a un apndice, no importa cun lejos pueda estar la madre del nio. Sin embargo, el padre tambin es descrito por esta Casa, por las caractersticas secundarias y masculinas que sta contenga. El conocimiento y comprensin de sta Casa permite no culpar absolutamente por nada a sus padres por las privaciones o abundancias positivas o negativas sufridas, en tanto que dicho hogar l mismo lo ha elegido. Permite a la persona asumir su destino en todas sus implicancias y con secuencias, clarificarse y evitar que el hogar formado por la persona sea destruido por el eco y los fantasmas de la infancia hogarea. 59 X Indica las caractersticas del lugar social que ha venido a ocupar la persona, la profesin u ocupacin mediante la cual se conectar fundamentalmente con la sociedad aportando a ella su tributo especifico (negativo o positivo), el grado de xito o de fracaso que obtendr y las relaciones debidas al reconocimiento o no reconocimiento de sus tareas. Es el deseo de obtener reconocimiento de los pblicos para las obras que se realiza, la bsqueda de la

confirmacin en los dems del valor o no valor que se tiene, el anhelo de gloria o fama as como el miedo al fracaso o a la frustracin. Representa cmo la persona concepta los pblicos, halagndolos o desprecindolos, buscndolos o evitndolos lo que realmente piensa en relacin a la gloria del mundo y lo que expresa a los dems al respecto (que puede ser distinto, ya que se puede tratar de un "asceta" viviendo a los ojos de los dems con humildad y en la mente tener la idea del reconocimiento de los hombres por ese ascetismo virtuoso). Representa las caractersticas en las relaciones psicolgicas que mantendr con las personas de su misma profesin o trabajo, as como las enemistades y amistades que efectuar en dicho campo, las fiestas y los bailes sociales lo que estar fundamentalmente en su conciencia en tales circunstancias, los mecanismos psicolgicos que desencadena para ascender de posesin y las circunstancias que lo derriban. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles fisonmicos, psicolgicos y espirituales de las personas con las cuales trabaja y la clase de relacin que mantiene con cada una as como tambin detalla las caractersticas del lugar o lugares donde debe realizar su labor profesional (ya se trate de una montaa, en el caso de un chamn, de una oficina, un edificio, minas, etc.). 60 Esta Casa detalla las caractersticas y ritmo de la profesin o estudios profesionales de la persona, la continuidad o rompimiento de ellos y las causas y circunstancias de esa continuidad o rompimiento. Detalla asimismo si en la vida de 1a persona se alternarn los xitos y los fracasos profesionales o si habr una lnea de ascenso o descenso constante, adems que describe las caractersticas morales o inmorales cmo desempea su profesin (positiva o negativa) y los verdaderos factores que le sujetan a ella. Representa el centro de donde emanan fundamentalmente las fuerzas de seguridad social y consecucin de prestigio ante la opinin de la gente as como tambin la ambicin por el poder o la vocacin de servicio desinteresado y apostlico. Esta casa describe todas las argucias, mentiras, hipocresas sociales que la persona realiza para lograr reconocimiento o tambin describe la verticalidad moral y la entereza con la que aborda el mundo. El conocimiento y la comprensin de esta Casa otorga a la persona la posibilidad de mantenerse equilibrado tanto en sus xitos como en sus fracasos sociales de manejar armoniosamente todas sus circunstancias sociales, de adaptarse a la labor profesional que le toque desempear sin traicionar sus ideales, al mismo tiempo que le permite descubrir su vocacin profesional y dedicarse a ella con conviccin y conciencia. 61 V Indica las caractersticas de la sexualidad y la manera especfica de manifestarse en 1os distintos campos que aborda que va desde la creacin artstica y la pedagoga hasta los flirts, las relaciones sexuales, la generacin o concepcin de hijos y los juegos ms diversos y placeres. Es el instinto de procreacin cuya fuerza es determinante en la conducta de la persona y que se transforma en el apoyo u obstculo principal para realizar su condicin evolutiva, para el control de su mente y para la transformacin de la energa instintiva en energa superior. Representa el modo cmo la persona concepta el sexo los tabes que tiene, las libertades que se permite en este terreno sexual, sus inhibiciones y la naturaleza de sus chistes, la hipocresa o sinceridad de sus afectos la contemplacin de las formas desde el punto de vista de dadoras de goce, la unicidad o multiplicidad de objetivos sexuales. Representa la relacin de dependencia que mantendr con las personas complementarias a su placer, lo que de ellas pensar tenindolas lejos y lo que expresar estando con ellas, explica lo que realmente los une y lo que mutuamente encuentran en sus relaciones; este placer puede ser obtenida tanto en la creacin como en la enseanza, en la cpula, o en los juegos de azar, etc, o simultneamente en todos. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los detalles fisonmicos, psicolgicos y espirituales de

las personas con las cuales entablar relaciones de caracterstica sexual (sin importar que llegue a existir la cpula o no lo cual tambin es descrito por esta Casa ni menos si son del mismo o de sexo opuesto). Queda pues comprendido el amor a los animales, los amoros clandestinos, el regar las flores, el sentir atraccin y voluptuosidad por las formas, la masturbacin y las distorsiones del sexo as como tambin el amor a los nios o el rechazo, e1 deseo de tener hijos o el aborto. Esta Casa detalla las luchas interiores que sostiene consi62 go misma la persona acerca de su naturaleza instintiva la cual no llega a dominar y se siente doblegado ante ella, la Casa que explica el martirio de los santos en sus penitencias voluntarias pero tambin las fantasas del Marqus de Sade e incluye el alto nivel espiritual de los rituales relacionados con la sexualidad semejantes por ejemplo al Kama-Sutra. Representa el centro principal de las fuerzas del inconsciente (en el sentido que Jung explica este trmino), cuya caracterstica principal es su irracionalidad y complejidad y que salvo en casos excepcionales somete al ser humano a su dominio, sojuzgndolo. Esta Casa representa el inconsciente dinmico, manifestndose por todos los medios que le es posible, o creando medios para expresarse, por lo general nunca directamente, salvo en las conciencias tribales, pues se encuentra sofisticado en el caso del hombre moderno quien sucumbe por lo general a la fuerza poderosa de esta Casa. El conocimiento y comprensin de esta Casa otorga la posibilidad a la persona de clarificar su inconsciente y canalizar la poderosa fuerza de su sexualidad a objetivos congruentes con la naturaleza especfica de ella y le da la posibilidad de entender la cpula como un medio de transmutacin superando toda tendencia degradante o de degeneracin o de esclavitud de las pasiones; y tambin le permite realizar la comprensin de que la energa sexual es motor principal de la evolucin superior que est relacionada con el Kundalini (energa suprema, activada mediante El Yoga, segn la documentacin de dicha ciencia tradicional). 63 XI Indica el Maestro espiritual que puede sealar e1 sendero que conviene a la persona, las caractersticas de la relacin con el Maestro as como los factores que llevan a la persona a encontrarlo y la modalidad de enseanza que la persona busca y que el Maestro presenta. Es 1a bsqueda de1 arquetipo de ser humano que se desea ser y sobre todo el proceso paulatino de esa bsqueda a travs de las mltiples circunstancias y personas especialmente de mayor experiencia vivencial y de mayor edad. Representa a los protectores, o la ausencia de ellos, hombres y o mujeres de poder que se presentarn a lo largo de la existencia de la persona y que le ayudarn en gestiones con bienes materiales o con enseanzas tendientes a una transformacin esencial. Representa las caractersticas fsicas, psicolgicas y espirituales de los protectores as como las verdaderas razones por las cuales a la persona la protege indicando el nivel y la duracin de la proteccin recibida. Esta Casa detalla las caractersticas de los protectores y del Maestro disipador de tinieblas (GUR), los pensamientos y sentimientos de ellos y lo que esperan de la persona, la manera como quieren moldearlo y hacerlo a su imagen y semejanza. Esta Casa detalla tambin los sentimientos y pensamientos de la persona en relacin a sus protectores, lo que ama y busca en ellos y lo que rechaza, lo que es capaz de hacer por ellos, las alabanzas que haga de ellos o la negacin y repudio.

Representa el centro interior de la persona el cual inspira proteccin y anhelo de ser modelado de acuerdo a un patrn perfecto inspira deseo de ser ayudado a erradicar los obstculos del camino para que l pueda alcanzar las verdaderas metas sin esfuerzos innecesarios. 64 Es la Casa que estando muy positivamente configurada asegura una proteccin constante pudiendo la persona avanzar contando siempre con ayuda; en caso contrario la persona habr de contar siempre con su propio esfuerzo. El conocimiento y comprensin de esta Casa permite al ser humano el seguimiento de la enseanza y consejo de los Maestros y seres de experiencia que se caractericen por su prudencia, conociendo y controlando los rechazos y temores que hacia ellos se tenga y permite comprender que es el alumno quien necesita Maestro y no al revs. 65 VI Indica la capacidad que tiene la persona para abordar el DISCIPULADO dentro de las normas de la Sabidura Tradicional, la capacidad para autodisciplinarse y para obedecer conscientemente las rdenes superiores as como tambin indica esta Casa la resistencia de1 cuerpo fsico y las tendencias mrbidas, enfermedades crnicas y potenciales as como los rganos dbiles de la persona. Es la resistencia en las pruebas y las dificultades, en los trabajos forzados y en las postraciones debido a crisis fisiolgicas o psquicas, la persistencia incluso en el agotamiento, el llevar a ejecucin tareas que no corresponden a la persona. Revela el modo cmo se presentan las enfermedades las caractersticas que conllevan, el modo como la persona es atendida y curada sea mediante procedimientos de ciruga, mediante drogas o en rgimen naturista, por acupuntura, mediante intervencin de chamanes o curanderos, etc. Describe tambin el rechazo o aceptacin ante los mdicos. Representa las tendencias de rebelda inconsciente de la persona, las bases y caracterstica de ella y circunstancias reales o imaginarias que le sublevan. Las caractersticas de esta Casa informan sobre los colaboradores (hombres y mujeres) o sobre la dificultad para tenerlos; describe las caractersticas fsicas, psquicas y espirituales de los colaboradores y la clase de relacin que con ellos cultiva. Esta Casa detalla la aptitud que tiene o no la persona para trabajar armoniosamente en equipo con otras personas, y detalla, los pensamientos y sentimientos que tiene en relacin a sus colaboradores. Representa el centro desde donde irradia el deseo de 66 autodisciplina y de sometimiento voluntario a una autoridad espiritual superior como medio de trascender las limitaciones mrbidas congnitas o adquiridas. Es la Casa que indica y describe los factores que impiden la autosuperacin y propician el abandono de toda disciplina de auto-realizacin e informa sobre lo que la persona quiere hacer "con" su cuerpo fsico (sea cultivarlo mediante el deporte, la danza, el yoga, etc. o abandonarlo a la glotonera, al licor, la suciedad, etc.) y las condiciones innatas que el cuerpo fsico posee. El conocimiento y comprensin de esta Casa permite al ser humano disciplinar su cuerpo fsica como medio fundamental para alcanzar un dominio sobre sus debilidades y tendencias auto-destructivas y permite tambin estar ligado al dinamismo trascendente del servicio impersonal de todos quienes siguen la disciplina enseada por la Sabidura Tradicional.

67 XII Indica las caractersticas de impregnacin de1 inconsciente colectivo en la persona, todo lo relacionado con el pasado de la Humanidad, tambin la memoria ancestral y todo lo que comporta el concepto KARMA de la Sabidura Hinduista. Es el eslabn que liga a la persona con los acontecimientos del pasado, con la Historia de la Humanidad; es el agolpamiento de ese Pasado positivo o negativo que l contribuy a formar y que en su existencia se desencadena. Representa tambin los grandes obstculos, prisiones destierros, y describe los males desconocidos e inexplicables cuyo origen est en realidades como la brujera, hechicera, etc. y describe las modalidades e intensidad con que se presentarn tales hachos. Representa las hospitalizaciones penosas describiendo las razones por las cuales se efectan y la modalidad y drasticidad con que se presentan. Las caractersticas de esta Casa informan sobre las modalidades fsicas, psquicas y espirituales de los enemigos ocultos y las caractersticas de sus atentados. Esta Casa detalla los sentimientos y pensamientos de la persona cuando est en manos de las grandes desgracias y las personas con las que se encontrar en tales circunstancias. Representa el centro dnde se acumulan las experiencias pasadas las cuales generan acontecimientos por encima de la voluntad actualizada de la persona, y dichos acontecimientos desencadenados pueden ser grandemente positivos o negativos segn el nivel espiritual de la persona. 68 Es la Casa que estando muy positivamente configurada dota a la persona de una gran capacidad para reactualizar el pasado de la humanidad pudiendo, durante su vida, aprender todo muy rpido debido a su facilidad de asociacin, pero cuando est muy negativa su configuracin desencadena en la vida de la persona demasiados obstculos cuya razn l no puede explicar de nominndolos desgracias o fatalidades cuando en realidad se trata de la ley del KARMA. El conocimiento y comprensin de esta Casa permite al ser humano optar por seguir toda su vida una conducta de disciplina evolutiva de acuerdo a las leyes de la Naturaleza o de seguir sometido a un perenne recomenzar las mismas experiencias en las diferentes oportunidades que tenga sobre la Tierra. 69