Segn una etimologa antigua, la palabra imagen debera relacionarse con la raz de imitari.

Puede acaso la representacin analgica (la copia) producir verdaderos sistemas de signos y no slo simples aglutinaciones de smbolos?

No consideran que las imgenes puedan constituir un lenguaje porque no tienen una doble articulacin GATO

La opinin comn considera a la imagen como un lugar de resistencia al sentido, en nombre de una cierta idea mtica de la Vida: la imagen es re-presentacin, es decir, en definitiva, resurreccin, y dentro de esta concepcin, lo inteligible resulta antiptico a lo vivido.

Otros opinan que las imgenes son demasiado ricas como para poder describirse como sistemas de signos.

Barthes analiza la imagen publicitaria por considerar que la significacin es sin duda intencional y por lo tanto estn formados con vistas a la mejor lectura posible.

1. Mensaje Lingstico 2. Mensaje Denotado 3. Mensaje Connotado

La imagen entrega de inmediato su primer mensaje cuya sustancia es lingstica; sus soportes son la leyenda marginal y las etiquetas insertadas en la naturalidad de la escena. Para ser descifrado no requiere ms conocimientos que el de la escritura. Combate el terror de los signos inciertos Ayuda a identificar pura y simplemente los elementos de la escena y la escena misma.

La denominativa y la de relevo.

Funcin denominativa: corresponde a un anclaje de todos los sentidos posibles (denotados) del objeto, mediante el empleo de una nomenclatura. A nivel del mensaje simblico, el mensaje lingstico gua ya no la identificacin, sino la interpretacin. Constituye una especie de tenaza que impide que los sentidos connotados proliferen hacia regiones demasiado individuales.

Constituye un mensaje privativo, constituido por lo que queda en la imagen cuando se borran (mentalmente) los signos de connotacin. Es tambin un mensaje suficiente pues tiene por lo menos un sentido a nivel de la identificacin de la escena representada. Despojada utpicamente de sus connotaciones, la imagen se volvera radicalmente objetiva, es decir, en resumidas cuentas, inocente.

Barthes le llama al tercer mensaje simblico, cultural o connotado. Los signos provienen de un cdigo cultural. El nmero de lecturas de una misma lexa vara segn los individuos. La retrica de la imagen (clasificacin de sus connotadores) es especfica en la medida en que est sometida a las exigencias fsicas de la visin, pero general en la medida en que las figuras no son nunca ms que relaciones formales de elementos. Si bien esta retrica no puede constituirse ms que a partir de un inventario bastante basto, puede sin embargo, preverse desde ahora que encontraremos en ella alguna de las figuras y sealadas por los antiguos y los clsicos (como la metfora o la metonimia)

Las cualidades de un objeto estn en lugar de otro, para destacarlas.

Mediante algunos recursos visuales se magnifica un objeto o persona para aumentar su valor.

Contraposicin de una imagen a otra de significacin contraria.

Una cosa por otra. Efecto por causa, instrumento por persona, etc.

Todo por la parte o al revs.

Representar una idea abstracta mas o menos compleja de caractersticas humanas, animales o de objetos.

Cuando dos o ms imgenes pueden crear una ilusin de una nueva

Consiste en atribuir a las cosas inanimadas o abstractas, acciones y cualidades de seres animados, o a los seres irracionales las del hombre

Consiste en la supresin de algn trmino de la imagen, que sea necesario de la correcta construccin gramatical, se sobre entiende por el concepto.

Se suprime un elemento que se relaciona con otro del mensaje por un vinculo de semejanza.

Consiste en retrasar la informacin para despertar el inters de los destinatarios.

Fuerte contraste con respecto al resto de la imagen

Es una imagen visualmente imposible

Es la figura homologa a la repeticin, los componentes son idnticos pero se altera el orden.