Um choque de mundos distintos e suas imprevisveis consequncias sociais.

Abarcando este processo, o conceito de alteridade figurando como protagonista principal do filme em discusso, na grande seara de conceitos antropolgicos que a pelcula nos convida a analisar. A comear por um pout-pourri de comportamentos urbanos e suas diversas especificidades, centradas principalmente na idia do tempo como mestre condutor de nossas aes sociais. Inseridos neste contexto, uma jovem professora, que se mostrando infeliz com esse status quo social, intrnsecos a vida urbana, rompe com tais dogmas sociais e decide sair a campo em busca de novos mundos e novas experincias.

Em sua espinha dorsal, o filme deflagra a experincia do homem urbano em contato com um outro nativo, estrelado no filme por um bosqumano do Kalahari, de nome Xixo. Primitivo sob um olhar ocidental, com um vis Rousseauniano em sua concepo, vive em pleno estado de natureza na selva Africana, livre do pecado civilizatrio e das degeneraes sociais que a vida moderna nos traz. Como centelha de transformao de seu ethos, bem como dos integrantes de sua tribo, entra em cena um dos maiores smbolos capitalistas presentes em nosso mundo ocidental. Materializado em uma garrafa de Coca-Cola, cada de um avio que sobrevoava o territrio Kalahariano, que atingindo em cheio a cabea de uma criana nativa, consegue abalar as conscincias de todos da tribo, revirando seu modus operandi social e sua maneira de enxergar seus cdigos morais individuais em funo do grupo. A partir daquele instante, em que o misterioso artefato encarado como um presente dos Deuses pelos nativos, o conflito entre os seus pares se inicia, j que o frasco no pode ser dividido por todos. Comeam ento a experimentar sentimentos que at ento desconheciam em seus cdigos comportamentais, tais como raiva, inveja e at mesmo a violncia. Eis a pedra de toque do filme: o ideal da propriedade privada transplantada ao acaso do ocidente para uma tribo estranha este direito individual ocidentalizado, conduzindo o espectador a refletir sobre as transformaes scio-culturais ocorridas numa sociedade que privilegia o coletivo em detrimento do indivduo. Como soluo para este dilema social enfrentado pela tribo, Xi chega a concluso de que tal artefato apenas produziu tristeza e sentimentos incompatveis com seu modo de viver e de seus pares. Na sua tentativa de resgatar os valores da tribo que haviam sido perdidos em contato com o frasco "maligno", decide livrar-se do objeto, aventurando-se pelo mundo rumo ao fim do prprio.

Em sua jornada, entra em contato com o homem ocidental. Produto deste choque cultural, todo um apanhado de cdigos sociais presentes em nossa sociedade que inexistem no mundo de Xi e vice-versa. Interessante observar como a idia de propriedade privada vm a tona novamente no filme, na seqncia onde o selvagem resolve saciar sua fome matando um animal que julga ser de todos e de ningum ao mesmo tempo. As consequncias deste ato e seus desdobramentos so mostrados de uma maneira linear, semelhante a um rito processual, desde sua fase inquisitria com a priso de Xi at sua fase acusatria, quando julgado e declarado culpado no tribunal, culminando com sua priso. Na viso ocidental, uma transgresso a lei punida com cerceamento de sua liberdade. Na do protagonista, um festival de ritos e cdigos morais estranhos ao seu arcabouo social e cultural. Normas sociais to hermticas ao seu modo livre de vida quanto s paredes que o mantinha preso, mas que graas ao sensvel roteirista do filme, ganha novamente sua liberdade, permitindo concluir sua jornada at o fim do mundo, lanando ao infinito dos Deuses o objeto fruto de toda a picardia antropolgica. O resto Coca-Cola.