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diferencias entre,los pnsadores rdrivanl de la orientacin quc a li't 'l,1f;i]ffi.s UetOilt, qujeren dar, en cuanto al contenido y anlisis de 1o bello, : ' 'As, pirra Platrr, que era idealista, la grada de las lormas consiste rn que ellas

expr(.san,,il ?l ,(no d lu ntatcria las rualitlatles dcl ulntu. Su ct.rt'tt:c)ltr. ('xl)r('sado ('l] cl sip,lo rv 1,(1., lttarrl;t t:ictrta rclacin eln lo medular, con lo c'xprtrrtrlo pt>t ltir

lr

La esttlca, el arte y la hlstorla idealista del siglo xtx, Federico Cullermo Hegel , para qu ien lo bello es la manileslarion sensible de la idea. Para Kant, bello es lo que satsface el Itbre iueqo de la imaginacin sin estar

Las artes Pl,isticas

mo filsofo, que es conveniente no confundir la belleza con conceptos afines

Sentado ese PrinciPio, Puede

afirmarse que el arte est, y ha estado, presente desde los orgenes mismos de la humanidad. Est vivo hoY

de objetos tiles, y que genricamente se llaman oficios; y b\ las artes ltbera-

a lo bello, por lo cual distingue va:

rias categoras estticas

les, en donde son de Primordial importancia el intelecto y la imaginacin.

-en desacuerdo

con las leqes del entendi'

miento. Santo Toms de Aquino se situ en

al Lindo: belleza en Pequeas Proporciones; b\ Bonito: si el obieto rene la armona comPleta, con todos sus elementos, que supone la belleza; c\ Gracioso: Yiveza Y suavidad de movimientos; d\ Eleqante: formas se-

futuro. Sencillamente

y lo estar, sin duda alguna, en el

no es concebible la presencia humana sin el arte, porque en Ia naturaleza del hombre

un plano particular en el que seal como elementos de lo bello: la obietividad, la agradabilidad v el conoci-

va implcita la bsqueda de la verdad, del bien Y de la belleza, aun

cuando para llegar a tales metas haya sufrido v siga sufriendo cadas, faltas y desconocimientos lamentables, al lado de realizaciones esplndidas'

Dentro de este segundo gruPo estn comprendidas las bellas artes, que son las que se orientan hacia la realizacin de lo bello. Examinadas a su vez es comn hacer una subdivisin de ellas:
a) las artes Plsticas, Y b) las airts fonticas.
Esta clasif icacin, aPunta Ba save, tiene su base en el hecho de que el placer
"

miento, al decir que bello

conocido, agrada.

es lo que,

lectas, distinguidas; e\ Sublime gran' deza ilimitada de lo bello.

Los obielivistas como Dessoir' afirman por su Parte que lo bello es,

primordialmente, una cualdad

objeto.

del

Cor.rcEpro DEL ARTE. Sus cnusas Si la esttica estudia el problema de lo bello, como una reflexin sobre lo que esto es en s mismo, estudia tam-

Y un materialista, como N.G

TschernqschewsIiis, ha proclamado que beilo es el obieto que da expresin a la vLda, o que nos recuerda \a vida.

Por su fisonoma esPiritual, el hombre necesita de lo bello Para la meior satisfaccin de s mismo Slo as se explica que lo til, lo prosaico, lo que saLisface escueta Y simplemente las necesidades ordinarias, no le baste al hombre en modo alguno, y asPire siempre, Pese a todo, a la concrecin del valor esttico, a Ia materializacin de la belleza como refleio leiano del impulso encaminado a la belleza suprema que es Dios'

esttico nos es proporcionado por

la vista

(forma, colores) o por el od,o (sondos)'" Sin embargo, a "las artes plsticas q a
las artes fonticas, habra que agreqar las artes de movimento ldanza, cinematqra' cuqo ef ecto fo, representaciones, teatralesl, q es un conjunto de impresiones visuales
acsticas.

bin, de otra parte,

el problema del arte,

Por nuestra Parte hacemos Pro-

pio e) concePto de Friedrich

Kainz,

como concrecin o realizacin que el ser humano hace de lo bello

Ya la etimologa, en efecto, hace referencia a ese rasgo del arte como quehacer del hombre, Puesto que la palabra proviene del verbo griego aro,

para quien la belleza de un objeto reside

en su fuerza de expresin, en la pltora de espritu g de vida que en l se manifiesta,

"Pintura, escultura q arquitectura

constituqen las tres artes plsticas que se desarrollan en el espacio. La primera bajo
dos

pero, adems, en el hecho de que se aiuste

a determinadas leqes formales lunidad en la verdad, armona, simetra, ritmo, proporcin, equilibrio de todas sus partes\, de que fluqa en lneas claras q lmpidas,
de que presente una c[ara ordenacin armnlca en el tiempo g en el espacio, armontosos sonidos q combinaconcs sonoras,

que puede traducirse como Yo dispongo. Esfo revela

cmo el arte es un
Las Rnrns PLsrlcAS

trabaio, una tarea cumPlida, una obra, un afn de hacer realidad el valor de Ia belleza, lo mismo en la construccin de un monumento,
que en los trazos de un dibuio deter-

dimensone\ q las dos ltimas bajo

l.Ou es, entonces, el arte? Ha sido

tres. Son caractersticas esenciales de las artes plsticas, Ia objetividad q la exten'

sin.

propuesta una definicin que

sta: arte
t.(ptls pdra hacer bien alguna cosa.

es

es el conjunto de reglas q pre-

limpios colores, etctera.

Y ello es as Porque, como slntetiza certeramente el pensador me-

minado. Conviene advertir, no obstante, que si la emocin esttica

puede darse en una Persona incluso ante algo no hecho Por el hombre '-

"La danza suaviza ese trnsito de las artes plstcas a las fonticas Las expre'
siones de belleza en el espacio son unidas,

Conforme a ella, las varias manifestaciones del arte, que forman el conirlnto cle las artes, pueden clasilicarsc elr clos categoras bsicas: a)
/rrs arlrs mecnicas, que

xicano Aqustn Basave Fernndez del Yalle, helteza es plenitud de vida plasma' da en forma, manifestacin sensible de lo idral, lorma pletrica de expresin, ser sin wttit ulu. Airade, con razn, este lli-

como un crePsculo, una flor,

paisa

tlrr

en su movimiento rtmico, a las expresio' nes de belleza en el tiempo (msical "Las artes fonltcas emplean, tonto medio de cxprcsin,

je-,

tal emocin slr:l eslarl

son las que

unida al arte ctlilnclo lcrtga rttt It;tstr al61o clabor;rtlo lrtlt ,'l 11t'ttio ltLtttl;ttttr

licrtt'tt ror rroplsito la prcparacirr

al sonilo musitul tl urtitttlado. Mti'iilt, t'ir)t lir'rlr rl ll l'{'r"'/

'l

La esttica, el arte g la hlstoria

hablan al odo L1 se desenvuelven en el tiempo sin ocupar espacio. Mientras las artes

El hombre g el medio
IHponteNctR oE

plastiras lienen parles coerislcntcs en sus

obras, Ias artes fonticas son sucesivas."

EL Hol'"lane Y

EL ARTE: EN Lo

NATURAL Y EN LO SOBRENATURAL

una imagen, o se construye un tem' plo, la obra tiene una fisonoma singular, un sello propio que es distinto del que puede hallarse en un simple retrato, o en una mera edificacin de ndole civil, porque lo natural y lo sobrenatural son, a todas luces, otras tantas dimensiones del hombre.

LA H]STORIA DEL ARTE

tsticas en el curso de la historia. indica hasta qu punlo hay, en ellas, una

influencia indudable del ambiente en

En la formacin cultural de todo in-

dividuo ocupa un sitio destacado el conocimiento de la historia dei arte.

sta permite tener una idea ms completa del pasado del hombre, y en consecuencia, de su presente. EI hecho de que 1o actual refleie el patrimonio formado a lo largo dei tiempo, obliga a tener una vrsin adecuada de 1o elaborado antes para entender mejor lo que ahora se vive. Y el arte, por ser una

el que el artista obtiene lo suyo Cada obra de arte es personal, en cuanto es una persona la que, con su

Ante el hecho de que la bsqueda

cle la belleza es

imperiosa en el hombre, no puede pasarse por alto que,

La stsronra

DEL ARTE

cuando 1 ha emprendjdo la forjacin de obletos bellos, de obietos

de arte, Io ha hecho en un doble sent ido evidente: natural y sobrenaturai. Por una parle, en efecto, Ia obra f iene un carcter naLural cuando la preocupacin del artista no va ms A lo largo del tiempo, los grupos humanos han sabido hacer del arte una

de las manifestaciones ms universales de la cullura.

Es posible observar, aqu y all, pueblos de escasa aptitud para la

de las manifestaciones culturales de

mayor contenido humano, ayuda
a

all del mundo que lo rodea, de las cosas que forman su ambiente, de los individuos que l conoce. Podr, o no, tratar de reproducirlos con fidelidad y realismo, podr reproducirlos de modo esquemtico, o ideal, pero en cualquier caso, los modeIos para sus tareas provienen de hechos concretos y el artista no quiere que sean sino hechos concretos. Algo distinlo es cuando el artista emprende ei traba jo de hacer una

filosofa, o para Ia invesligacin cientfica; pero no se ha dado ningn pueblo aleno al arte, por pobre o falto de desarrollo que haya sido. Se-

gn cada poca, cada inquietud, o cada ambiente, el quehacer artstico ha delado testimonios variados. Han surgido los estilos y aparecido las tendencias artsticas de la condicin ms diversa. En esos estiios y tendencias est presente el espritu crea-

una mejor comprensin, y ms depurada, de cuanto fue obtenido antes y de lo que, en general, es capaz de obtener el hombre. Sus ideas, su sen:,ililidad, sus inquietudes, sus tendent'ias, su manera de ser y de expresarse, r;on elementos y valores que en el arte

r;L'manifiestan.
l-a cultura de un

individuo que ig-

rro' l arte, o que posea slo conoci-

rric'ntos imprecisos e insuficientes de

,il, a ms de ser una cultura fraccior

r iria y

mezquina, da por resultado que

genio o con sus limitaciones, la realiza; pero genial o mediocre, el artisla es hombre de su poca, y en cuanto tal, recibe la influencia del medio que lo rodea. l forla, l compone, dirige, fraza o modela, y dela en su labor la huella de su capacidad. Pero no hay duda de que, al mismo tempo, liene en cuenla --consciente o inconscientemente- todo cuanto lo envuelve y lo rodea. Los materiales de que dispone, Ias tcnicas que usa, o las ideas que pone en marcha, no pueden ser ajenos a su poca. Hay una relacin estrecha y contrnua entre el artista y las circunstancias de su ambiente. Lo social, lo religioso, lo poltico y lo econmico influyen decisivamente en 1. Y as como ios constructores de aigunas edades, en virtud de ias condiciones geogrficas que los envolvan, se vieron orillados a disponer primordialmente de arcilla en vez de piedra para levantar sus edificaciones, as tambin el tipo humano que aparece en algunos retratos refleja, a su vez, la condicin antropolgica de quienes fueron los contemporneos del artista; el arquitecto que se aplica con acuciosidad a alzar catedrales de determinado es-

dor del hombre, que a veces no

,'l lrdividuo carezca de las oportuni, l, rr

ha

labor con una finalidad sobrenatural. l:s decir, conforme con un motivo de tipo religioso. Su propsito obedece entonces a un afn ms elevado, con miras hacia una vida de carcter r-.spiritual que lo lleva a transformar
lr lrilteria ba jo el impulso de una idea

podido elaborar sino torpes figuras,

lneas defectuosas, o sonidos mal articulados, aunque en olras ocaciones, ba jo el impulso del genio de algunos

lr,s que el arte da a la expansin del

.r,ririlu, a la complacencia y al halago , lr(' sc alcanza con la contemplacin

\, l,r trcrcr-'lcin de la belleza.

llrsc:cn<iente Si lal inipulso de superacin lo

r.jr.r

rl;r

Lrien

o no, cs otra cosa. Lo

si,. esculrc

individuos, se han producido obras que es preciso reconocer como valores estticos universales. Recoger y consignar cuanto la humanidad ha hecho a t.ravr':s rlc krs siglos en esti) nrirltrilr, t':; lrr rlrrL' rl;r

,r

rrltr,,ttnt.,

EL MEDto:
Rl,.l

il'll Il,t,.N( tA l)ti. Lo soclAl,

rI

tiio, responde, con su trabajo, a

po en el que l vive y siente

las

) I'( )t.t't

tr'(), to

,lcloso

convicciones y a los gustos del tjemUna obra de arte cs, cnl()nccs,

lt ctt'rc'irirr

t'virlt'rrlc cs que clrando

contt'nirlo;r lir ltirlrrrlrr tltl

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lo rlr.t;r:,, r rt;tlrltiirtr ristrvaCin r l(rr'',(' ltrrli,r rIc l;l; lrtrrrltt'r'tilrl(':; irr

l', ,1

rlt- un

iltrliviilrril o rlr,

La esttlca, el arte g la hlstorla

El estilo

varios

pero tambin Ia imagen del tiempo en el cual aparece.

,

El artista vive en su mundo, y su mundo Io informa y en l se proyecta,

elaboraciones aisiadas, sino tamen veces PrinciPalmentebin

Los recursos econmicos de

que el artista o su pueblo disponen, tanto como las ideas religiosas -o su ausencia-, se encuentran inevitablemente en las labores de la materia que tralamos, de tal manera que a travs de stas se puede ver cuan-

-y

de las corrientes o estilos que e:tt t'l curso de los aos han existido.

El esrno
La palabra estilo sirvi, en la antige-

to fue o es propio del mundo

envolva al artista.

que

dad, para designar un punzn con el cual se escriba sobre las tablas cubiertas con cera. En nuestros das, el esfilo puede definirse como una manera especial de
crear formas artsticas, qile se parecen entre s por [a estructura aunque sean dife-

Er- RnrE coMo NECESIDAD

Y COMO POSIBILIDAD

Si el arte, como se dijo antes, es uno

de los fenmenos culturales de ma-

yor universalidad, porque se le en(uenlra en Lodos los Liempos y en todos los pueblos, quiere decir que obedece a una exigencia profunda
del espritu.
Nadie, en verdad, puede ser aieno al arte. El impulso humano lo considera como una necesidad, porque

plr su contenido o funcin, como afirma la Enciclopedia Ouillet. Conforme a esto, cada poca o cultura tiene su estilo; cada poca o cultura muestra, en efecto, obietos de arte
rentes

que se asemejan, que ofrecen aspec-

tos similares, como ocurre, con toda evidencia, en la forma de las casas, los muebles, o de la decoracin usada, aunque cada casa, mueble, o de-

Siltn ingls de lT35 "aproximadamente" , que muestra

stilo Lus XV

el

coracin sirvan para una finalidad

distinta. Se habla, as, del estilo helnico, del romano, del renacentista, o del Luis )O{ con caractersticas in-

gracias a l hay expansin, hallazgo de lo bello, complacencia, y aun descanso. Las obras bellas hacen amable la existencia. Sin embargo, realizar tales obras est condicionado a las posibilidades del artista: las posibilidades de su genio o capacique no podr hadad creadora -ya cer ms de lo que es capaz- y las

confundibles.
En algunos tiempos, el estilo era

el resultado de la sujecin de los

artistas a ciertas reglas dominantes suceda, por ejemplo, con al-tal gunas esculturas egipcias-, o bien, apareca de un modo natural por el
impulso de algn artista, o de algunos artislas. cuya tendencia se impone

posibiiidades de su ambiente,

ya

que, como se indic antes, el artista debe tener en cuenta cmo es la cultura que lo rodea, qu ideas dominan, qu gustos hay, qu inquietudes se tienen, e incluso, con qu materiales cuenta en un momento dado.
12

y es objeto, a la postre, de imitacin o adopcin por sus conternporneos.

Lo notorio es qLre la histrtril rlt'l arte no puedc scr ttlt rt-ritso rlo l;ts

ll