Ciencia y Religin: La historia de un conflicto.

Desde la remota antigedad, ciencia y religin han estado siempre divididas a causa de conceptos ticos y filosficos referentes al enfoque que ambas le dan a los fenmenos naturales. El teocentrismo, por ejemplo, desech la idea de que la tierra era redonda en los albores del cristianismosugerida por los alejandrinos y que se perdiera con la quema de la biblioteca de Alejandra- adoptando la teora de las esferas de Ptolomeo. Por mas de mil aos se consider la tierra como plana hasta el descubrimiento del Nuevo Mundo en el siglo XV. Recordemos la poca obscurantista caracterizada por la influencia de la religin que llev a la inquisicin a todos aquellos cientficos que se atrevan a desafiar la autoridad eclesistica con ideas nuevas o muy revolucionarias, como ocurri por ejemplo con Coprnico y Galileo. Fueron los primeros en plantear la teora del heliocentrismo, cambiando el concepto predominante hasta entonces de que la tierra era el centro del universo. La revolucin copernicana as como mas tarde lo fue la poca de la ilustracin, marcaron grandes cambios en el mbito de las ciencias naturales y del desarrollo cientfico. Ya el gran fsico Albert Einstein, en su poca, al formular la teora de la relatividad, puso a pensar a muchos astrnomos, acerca del orden en el universo, la velocidad de la luz y la existencia de planos o universos paralelos a la tercera dimensin. Pero su aporte fundamental consisti en plantear que la creacin no es un caos hecho al azar, sino que obedece a un orden preestablecido con unas leyes exactas determinadas por un Gran Arquitecto. El genio supo, por supuesto, establecer claramente el limite entre lo material y lo divino, saber llegar hasta donde va la ciencia y hasta donde la religin :Dios no juega a los Dados, afirmo obviando con ello el orgullo que caracterizo a las siguientes generaciones de cientficos que los llevo a negar la existencia de Dios bajo el supuesto de un universo auoexistente sin principio ni fin. De esta manera, en la modernidad se ha ampliado la brecha que separa ciencia y religin, mientras la primera tilda a la segunda de fantica y especulativa, la religin critica a la ciencia su vanidad de querer superar lo creacin divina y de ciego ateismo. Y debido a que cada una ha seguido su camino, nos encontramos de cara a grandes cambios en la actual poca postmodernista. La falsa ciencia materialista Hoy se colocan en tela de juicio los avances cientficos como la clonacin, la transgenesis, el aborto, la eutanasia, y otros mas que han puesto en conflicto a los representantes de distintas religiones, con los cientficos, por conceptos ticos. En los ltimos aos, ha aparecido una nueva ciencia, con alcances insospechados, se trata de la biotecnologa, que abarca distintas esferas : la investigacin en biologa molecular, que es la base de la agro-biotecnologa (la cual ha desarrollado la transgenesis), fue una de las primeras , posteriormente se han desarrollado numerosas tcnicas biotecnolgicas, entre ellas los cultivos de tejidos y rganos, el rescate de embriones, la fusin de protoplasmas, los marcadores moleculares, el establecimiento de la secuencia de las protenas y el ADN, y la ingeniera gentica que esta trabajando en las clonaciones y el estudio del Genoma humano. Por consiguiente, lo mas correcto seria hablar de biotecnologas, esto es, en plural. La tecnologa del ADN recombinante o ingeniera gentica propiamente tal, difiere de las dems biotecnologas en cuanto otorga al ser humano la facultad de reprogramar la vida de cualquier organismo. Se trata, por ende, de un procedimiento revolucionario sin precedentes en la historia de la humanidad. Por primera vez, el ser humano logra introducirse en el cdigo de la vida, con posibilidades infinitas de modificarla. Veamos por ejemplo lo que se esta haciendo en materia gentica. La biotecnologa, es una ciencia reciente, que se viene desarrollando hace unos 30 aos, cuando los cientficos descubrieron en laboratorios la manera de aislar ciertos componentes del ADN para cruzarlos con genes de otros vegetales o animales, con el fin de dotarlos de ciertas caractersticas. (Ver. Semillas y alimentos transgenicos Proyecto Vivir)

El problema que se ha presentado es que estas innovaciones biotecnolgicas, no establecen una separacin entre la investigacin cientfica y los usos industriales masivos, puesto que la mayor parte de las investigaciones se han desarrollado principalmente por el sector privado de los pases industrializados, en especial los Estados Unidos y sus descubrimientos estn protegidos por patentes que restringen su uso, para provecho de grandes empresas que han invertido sumas fabulosas con miras a su comercio, como ha ocurrido con las semillas transgnicas. A pesar de que los organismos internacionales como la OMC, LA FAO, y las Naciones Unidas han invocado el cumplimiento del principio de precaucin y de que el concepto de bioseguridad alude al uso sano y sostenible de los productos biotecnolgicos y sus aplicaciones sobre los seres humanos, la biodiversidad y la sustentabilidad ambiental, FAO, (1.999) la aplicacin masiva de la biotecnologa se esta haciendo sin estos principios, teniendo en cuenta adems, que las modificaciones del ADN que constituye el cdigo de la vida, puede sufrir alteraciones irreversibles, impredecibles e incontrolables en futuras generaciones. Pero esta ciencia tambin ha hecho algunos adelantos en cuanto a clonacin de seres vivos, y el estudio del genoma humano. Las clonaciones, pretenden reproducir seres vivos a partir de una clula madre adulta como se hizo con la oveja Dolley y recientemente con un perro (realizado por cientficos surcoreanos). El proceso consiste en tomar material gentico de la clula e introducirlo en un vulo vaciado de su ncleo estimulndolo luego a que se divida y transforme en un embrin en el seno de una madre adoptiva. Esta practica se ha realizado tambin con seres humanos, dando origen a un sin numero de reacciones de distintos sectores a los cuales los cientficos hacen de odos sordos pues todo lo justifican bajo el rotulo de contribucin al progreso de la ciencia. -Gerald Schatte, de la Facultad de Medicina de Pittsburg (Pensilvania). El estudio del genoma humano se esta realizando con grandes expectativas, pues al decodificar las leyes genticas, se abrira un ilimitado campo de posibilidades para la ciencia medica, como el tratamiento de enfermedades e incluso la posibilidad de programar las caractersticas fisiolgicas o mentales de los embriones, sexo, etc. con miras a la formacin de una raza superdotada. Toda la informacin para hacer un ser humano est en los genes. Dicen los especialistas del Centro Sanger que entender la biologa humana como un gran conjunto de datos capaces de caber en un disco duro de una computadora es de vital importancia para conocer el mecanismo hereditario de la vida. En este, como en otros centros de los Estados Unidos, especializados en genoma, se estn adelantando investigaciones en relacin con posibles modificaciones al AND, generando cdigo humano

"Este es el esfuerzo cientfico organizado ms importante que la humanidad haya intentado dice Francis Collins, director del Proyecto Genoma Humano en los Institutos Nacionales de Salud en las afueras de Washington DC.- empequeece el viaje a la Luna[AG1]". La gente tiene problemas para entender la verdadera magnitud de este trabajo, dice Craig Venter, director de Celera Genomics de Rockville, Maryland, una compaa privada que desafa los esfuerzos gubernamentales por el derecho de reclamar el descubrimiento del cdigo de la vida humana. Segn sus clculos hay aproximadamente 3,500 millones de letras en el genoma humano. Si fuera un libro y se pudieran leer diez palabras por segundo se necesitaran once aos para recitar todo el texto.Un defecto en un solo gen es tambin causa de otras tres mil o cuatro mil enfermedades hereditarias (extractado de National Geographics edicin Vol. 5 Nro.4 oct.99)
Es probable que algunos cientficos tengan fines altruistas y trabajen para lograr adelantos cientficos que permita tratar enfermedades, realizar transplante de tejidos, etc. que mejoren el nivel de vida del hombre, sin embargo, nadie asegura que no ocurrir lo que sucedi cuando Einstein descubri la manera de dividir el tomo en cadena: utilizar la energa nuclear para la destruccin masiva (Hiroshima y Nagasaki) algo que posteriormente el fsico genio lament profundamente. De hecho algunas investigaciones biotecnolgicas se estn enfocando a problemas sociales concretos, como por ejemplo el uso de cierta clase de hongos sintticos para atacar los cultivos ilcitos en naciones

productoras, (control biolgico) con graves riesgos ecolgicos y de salud lo cual es otra expresin de las armas qumicas, usadas en conflictos blicos. Los cultivos transgnicos son otro claro ejemplo de la forma como las compaias transnacionales sacan provecho de los descubrimientos biotecnolgicos con fines comerciales. Qu suceder con las nuevas posibilidades que ofrece la manipulacin del genoma humano o las clonaciones? Conceptos ticos El futuro que la falsa ciencia materialista quiere para el hombre no es nada halagador. No comprenden estos hombres de las tinieblas que jams podrn superar lo que sabiamente Dios cre y que ha demorado miles de aos en perfeccionarse. Por eso la tecnologa de hoy ha puesto en grave riesgo el equilibrio de la naturaleza con sus experimentos genticos y la salud del ser humano al modificar el cdigo de la vida. Creer que por una divisin celular (clonacin) puede hacer la vida y enorgullecerse de ello, es una blasfemia pues un ser vivo fuerte y saludable solo puede nacer por va natural con la unin del esperma vital y el vulo materno. Desconocen estos cientficos la ley de la polaridad, presente en toda la creacin, de la unin de los opuestos, masculino-femenino, yin y yang, como principio fundamental para la generacin de la vida. Podrn justificar sus experimentos con cientos de argumentos, y decir que en los hechos han podido hacer vida por divisin celular, pero lo que se objeta es que es una practica anti-natural y por lo tanto, una aberracin que viola las leyes divinas. Claro esta, los hombres de ciencia dicen que ellos solo trabajan para la ciencia y que lo dems son posiciones ticas o morales, que no son de su incumbencia, bueno, pero estn alterando el equilibrio de nuestro planeta con sus descubrimientos y eso nos afecta a todos. Si las herramientas que el hombre ha desarrollado para mejorar su nivel de vida, se estn llendo contra el, entonces tenemos que hacer un alto en el camino y replantearlo. Hoy en da existe el peligro de que la humanidad incurra en el culto a la tecnologa, es decir en una tecnocracia ciega que pone en peligro nuestro mundo. Que es bueno y que es malo? Con frecuencia se ha dicho que los trminos bueno y malo son relativos con respecto a la cultura, tradicin, idiosincrasia de los pueblos, etc. Sin embargo, existe una medida universal reguladora de lo que es bueno y malo para el hombre: la sabia naturaleza. Todo aquello que se hace y desarrolla conforme a ella, es bueno y lo que contrara sus leyes o la destruye, es malo, todo lo antinatural, drogas qumicas, venenos, transgenicos, clonaciones, abortos voluntarios, hongos sintticos, contaminacin, etc. es contra-natura y amenaza no solo la vida del hombre si no la vida del planeta en general.

Gnoseologa y Epistemologa.
Los limites de la Razn pura, fijados por Kant, estaran determinados por los fenmenos del mundo sensible, mas all de los cuales, solo es posible especular. Esta radicalizacin en la teora del conocimiento fue la bisagra que abri las puertas al racionalismo ortodoxo de Occidente bajo el nombre de positivismo que no es mas que un materialismo ignorante desconocedor de los grandes misterios de la creacin. La gnoseologa o teora del conocimiento se vio as suplantada por un nuevo enfoque empirista que pretende hacernos creer que solo existen los fenmenos perceptibles del mundo fsico. De esta manera surge una nueva disciplina en las ciencias humanas, encargada de analizar la teora del conocimiento cientfico. Se denomina la EPISTEMOLOGIA, cuyo objetivo fundamental es desentraar el cmo, por qu y para qu de la ciencia hasta llegar a la divisin fundamental entre ciencia fctica y formal,

emprica y terica. Cuando una se separa de la otra, corre el riesgo de perderse bien sea en el abuso de las leyes naturales o en la especulacin y falta de solidez. De hecho, las ciencias formales (tericas o humanistas) seran las encargadas de determinar los parmetros a seguir por las ciencias puras o experimentales, bajo conceptos ticos o morales, filosficos o culturales. Ya no al estilo de la inquisicin medieval, por supuesto, sino bajo la mirada inquisitiva de los valores sociales. Lamentablemente, estos valores no son tenidos en cuenta por los pseudo cientficos modernos, ya que estn violando las leyes naturales con sus nuevos inventos. Podemos afirmar que la ciencia materialista obviamente ha hecho aportes importantes a la humanidad pero no puede desligarse de los principios ticos humanistas, as como la religin tampoco puede permanecer ciega a los avances de la ciencia, como ocurri en la antigedad. Una y otra, deben complementarse mutuamente, para que el hombre no se desvi del verdadero camino de la superacin. Cuando el desarrollo tecnolgico supera los valores espirituales, una civilizacin corre el peligro de autodestruirse. Por el contrario, cuando el fanatismo religioso rehuye los aportes de la ciencia, las culturas se estancan en la ignorancia y la obscuridad. El justo equilibrio, entonces estara en plantear una unin entre ciencia y religin (de religare, unir con Dios), es decir una ciencia espiritual.

La ciencia gnstica Para muchos intelectuales, hablar de ciencia espiritual puede parecer una contradiccin, pues suponen que el termino cientfico se refiere nica y exclusivamente a una clase de conocimiento derivado de un proceso de experimentacin: la demostracin emprica. Sin embargo, el termino define un conocimiento comprobable que puede someterse al rigor demostrativo de postulados y principios as como a un mtodo de investigacin objetivo igualmente valido a la investigacin emprica. Estos requisitos los cumple cabalmente la ciencia gnstica. Porque la gnosis tiene en la ciencia, uno de sus pilares fundamentales junto con el arte, la filosofa y la religin. La Gnosis se opone a la falsa ciencia materialista por considerarla al servicio de la bestia y en contra del equilibrio natural de nuestro Mundo. El V.M Samael, supo plantear esta dicotoma, en que la ciencia se ha apartado de los valores espirituales del hombre. Formul una nueva ciencia, la Gnosis, como un conocimiento objetivo, exacto y superior, que parte de la investigacin de las leyes naturales en otras coordenadas: los niveles superiores, que contienen las leyes de la creacin, y que se plasman en el plano fsico de la tercera dimensin, algo que el hombre materialista no reconoce ni comprende pero que es lgico y trascendental. Esta es una nueva epistemologa, humana y espiritual, porque usa el mtodo deductivo, partiendo de principios universales, para aplicarlos en concordancia a fenmenos particulares. La humanidad fue dotada desde tiempos inmemoriales, de facultades extra-sensoriales, es decir, que a parte de los cinco sentidos fsicos que le permiten percibir la realidad de la 3a. dimensin, posee sentidos internos para percibir las verdades de los mundos superiores. Estos sentidos los tuvo despiertos en pocas antiguas que se remontan a las razas Lemur e Hiperbrea y que por la fijacin y la fascinacin con la materia, se atrofiaron. Sin embargo, aun tiene la posibilidad de desarrollarlos para conocer esas verdades eternas e inmutables que la ciencia gnstica devela y conoce para sealar el sendero de la autorrealizacin intima del ser y la formacin de una nueva raza. El hombre por tanto, no puede pretender burlarse de las leyes divinas, porque viola flagrantemente la creacin con obvias consecuencias para el equilibrio de la naturaleza. Todos los fenmenos fsicos, son

expresin de leyes existentes en dimensiones superiores de la creacin, en los planos causales y mentales del Demiurgo como lo llamaba Platn, al Gran Arquitecto, o Causa sin Causa del universo. Platn, el gran iniciado, us el mtodo deductivo, y por eso al mundo fsico lo llam el mundo de la doxa, u opinin, mientras que al mundo suprasensible, o trascendente, lo denomino episteme (de donde procede el termino epistemologa), que es donde se encuentran las grandes verdades, inmutables y eternas Conocer y comprender esas leyes, acatarlas y respetarlas sin violentarlas, es la misin de los hombres de ciencia, antroplogos, ecologistas y esoteristas. Por eso la gnoseologa (de gnosis, gnoscere: conocimiento, sabidura) no se ha perdido, si no que est viva, latente, y es la puerta de entrada a la autentica sabidura. Est presente en la naturaleza, como lo ha enseado el Chamanismo Gnstico de la Luz, porque all el hombre lo encuentra todo: alimento, refugio, salud y sabidura. Fue as como el V..M Samael desarroll una antropologa gnstica completa, que describe las distintas razas que han poblado la tierra, su apogeo y decadencia, desmintiendo la falsa teora evolucionista de Darwin y sus secuaces, y pronosticando adems que esta 5a. raza Aria habra de sucumbir debido al desequilibrio que ha generado la falsa ciencia materialista con sus investigaciones. Como en tiempos del V.M Samael, los Gnsticos tenemos el deber y la responsabilidad de denunciar a los impostores que enarbolan el portaestandarte de la ciencia como el triunfo de la razn sobre la creacin. Las nuevas biotecnologas que han aparecido en este comienzo de milenio, estn al servicio de la Bestia, representan una grave amenaza para la humanidad y debemos lanzar una voz de alerta. Si el Avatara de Acuario estuviera presente hoy, seguramente no dudara un instante en acusarlas con toda la fuerza de su verbo, de falsas, perniciosas y nefastas. Necesitamos guerreros de Acuario, dispuestos a levantar la verdadera bandera de la Gnosis revolucionaria para luchar por la vida, la dignidad y un futuro mejor. nicamente cuando el hombre vuelva a integrarse con la naturaleza en una perfecta simbiosis de respeto y reverencia, hacia la vida y los elementales, podr volver a conocer las leyes inmutables y a reconciliarse con la creacin y con el Creador. Esta clase de hombres, ser la semilla que dar inicio a una nueva raza, la 6a. Raza Coradhi, que volver como en el Edn a poblar la Nueva Tierra, bajo un Nuevo Cielo.

Practikanrraw practik_37@yahoo.es Nuestro lema es: Amor, Paz, Vida, Libertad y Triunfo. CHAMANISMO GNOSTICO DE LA LUZ.