XV CONGRESO DE LA AES Asociacin Espaola de Semitica / Universidad de Burgos

Burgos / Espaa / 16, 17, 18 de octubre de 2013 Organizan

SEMITICA E HISTORIA. SENTIDOS DEL TIEMPO

LA IDEA DE QU PASA
PROGRESO: EL TIEMPO EN LNEA RECTA. EN LA CIENCIA, LA FILOSOFA Y EL ARTE?
Ponencia:

Dr. Ricardo Lpez Prez

Facultad de Medicina / Universidad de Chile Av. Independencia 1027 / Comuna de Independencia / Santiago / Chile rlopezp@med.uchile.cl

Progreso es un movimiento sostenido en una direccin deseada; Un cambio hacia un estado superior. El supuesto es que el tiempo fluye manteniendo una direccin lineal, y en cierto modo predecible. Es una nocin normativa y subjetiva: para establecer el progreso, primero se debe saber a qu lugar se quiere llegar. Respecto a la ciencia positiva, el progreso implica evolucin, transformacin y perfeccin relativa, de determinadas prcticas y sus respectivos logros, en direccin de un conocimiento cada vez mejor fundado y aplicable. Es preciso observar que cada paso efectivo permite y hace posible el paso siguiente; cada momento est integrado y superado en el que sigue. All donde se reconoce un avance, es incorporado sin distincin de raza, credo o cultura. Una cuestin central est en la relacin entre progreso y objetividad. La propia objetividad que la ciencia pretende, hace que el dogmatismo quede descalificado. En seguida, el progreso niega el nihilismo epistemolgico, porque si bien nunca se alcanza la verdad definitiva, tampoco se desprecian los avances parciales. Una ciencia que hubiese alcanzado el absoluto ya no podra progresar; inversamente, si no demuestra nada, por parcial que sea, tampoco podra avanzar. Sin embargo, mientras que los problemas cientficos del pasado estn en muchos casos resueltos o abolidos, los de la filosofa siguen esperando una respuesta. Lo mismo puede decirse del arte, en donde no es claro que el pasado sea inferior al presente. Las filosofas del pasado siguen hablando, del mismo modo como siguen vigentes las grandes obras de otras pocas.

Qu fsico, actualmente, lee a Galileo o a Newton? Qu filsofo deja de leer a Platn o a Descartes? Las filosofas del pasado todava se escuchan. El futuro de la filosofa est en su pasado; cualquier filsofo ha de comenzar por las filosofas del pasado, y a menudo su trabajo se relaciona ms con examinar cuestiones del pasado y no con propuestas enteramente originales. Se puede agregar: cualquier gran obra de arte (pintura, msica, literatura, escultura, danza o arquitectura) puede ser permanente sin importar su fecha de origen. Cuando se demuestra que una teora cientfica es refutada, cae en desuso. Inversamente, las grandes cuestiones filosficas sobre la vida, formuladas en la antigedad, siguen estando presentes. As, se puede comparar la historia de la filosofa, ms que con la historia de la ciencia, con la historia del arte o de la literatura. Sera difcil demostrar que las obras de Picasso o de Kandinsky son ms bellas que las de Van Gogh o Rembrandt; o que Shakespeare es superior a Homero o Sfocles; o que Wagner es ms grande que Bach; o, en fin, que las reflexiones de Kant o Nietzsche en torno al sentido de la vida, son mejores que las de Epicuro, Epicteto o Buda. Existen propuestas sobre modos de entender la vida, que difcilmente quedarn obsoletas. Por mucho que algunas teoras cientficas estn superadas, desde la filosofa podemos seguir bebiendo en la sabidura antigua, como podemos seguir apreciando la arquitectura griega, el arte florentino o la caligrafa china.