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Mircoles03deoctubrede2007|Publicadoenedicinimpresa

LosintelectualesdelmundoyLANACION

Lademocraciatienequedarleslugaraldisensoyalapasin
Sinesopierdeintersymuere,dicelapoliticlogabelgaChantalMouffe aralapoliticlogabelgaChantalMouffe,sisequiereevitarquelademocraciaperezca comosistemadegobiernohayqueponerenprcticalasenseanzasdelpsicoanlisisy nodesdearelpapeldelaspasionesenlaconductahumana.Porquenoesotracosaque lapasinencauzadaenproyectospolticosclaramentediferenciados,sostieneMouffe,lo quellevaalosciudadanosalcuartooscurocadavezquehayelecciones,enunactoquemantiene vivoelsistemademocrticoyloprotegedesuprincipalamenaza:lavisinpospolticadelmundo. Lapospolticaesesaespeciedeconsensoenelcentroquesehaconvertidoenelespritudela poca,comoconsecuenciadelmovimientohacialaderechadelospartidosdeizquierdaexplica MouffeendilogoconLaNacion.Eseconsensoenelcentroimpidequeexistaunadiferenciareal entrelasdistintaspropuestaspolticas. Apartirdeall,eldiagnsticodelapoliticlogaessimple.Atenuadaladistincinideolgica,eldebate polticopierdevigor,lanocindeadversariosedebilitayseinstalalaengaosacreenciadequees posiblealcanzarunacuerdoqueincluyaatodoslosmiembrosdeunasociedadyarticulelos interesesopuestos. Perocomoelconflictoesinherentealanaturalezahumana,recuerdaMouffe,yporlotantoimposible deerradicardefinitivamente,laconfrontacinentreadversariosreprimidaenlaarenapoltica resurgirenelmbitodelamoral,transformadaenenfrentamientoentreenemigos.Desdeel momentoenqueelotrohadejadodeserunapersonaalaqueconvienepersuadirparaconvertirse enunaamenazaqueesnecesarioeliminarsepuedeimpulsargradualmentelademocraciahaciael totalitarismo. ProfesoradeTeoraPolticaenelCentroparaelEstudiodelaDemocraciadeWestminster,en Londres,docenteeinvestigadoraenvariasuniversidadeseuropeasyamericanas,Mouffeha dedicadolosaosmsrecientesdesutrabajoareflexionarsobrelademocraciaylarazndeserde laizquierdadespusdeladerrotadelcomunismo,enlibroscomoLaparadojademocrtica(2003)y Hegemonayestrategiasocialista.Haciaunaradicalizacindelademocracia(2004),entreotros. HacepocoMouffevisitlaArgentinaparaofrecerunseminarioenlaUniversidaddeSanMartny presentarsulibroEntornoalopoltico(FondodeCulturaEconmica),trabajoenelqueretomay profundizalatesisqueyahabaexpuestoenElretornodelopoltico.Comunidad,ciudadana, pluralismo,democraciaradical(Paids). Ensunuevolibro,ademsdereprobarelpuntodevistapospoltico,atacalavisin antipoltica.Enquconsisteycmosemanifiestahoyesteconcepto? Elconceptodeantipolticaestligadoaloquefueladisidenciaenlospasescomunistas.Una cantidaddepensadoresdeaquellospueblos(entreellos,elescritoryexpresidentechecoVaclav Havel)decanentoncesquenohabaquetratardecambiarlasociedadatravsdelospartidos polticos,sinobuscarnuevasformasdeorganizacincivil.Esotenasentidoenlospases comunistas,porqueallnosepodanutilizarloscanalesdeexpresintradicionales.Esaposicin siguevigenteenlalneadepensamientodefendidaporgentecomoTonyNegri.Estosintelectuales tambinestnencontradepensarlapolticacomouninstrumentodetransformacindelas estructurasdelEstado.Sostienenqueelmovimientodetransformacindebesernicamentedela sociedadcivil,quenohayquecolaborarconlospartidosniconlossindicatos,sinoconstruir paralelamenteotrotipodeestructuras. Enesesentidolaantipolticaseparecealapospoltica? Lostericosdelapospolticasongenteprogresistaquequierelamodernizacindela socialdemocracia.Yconsideranqueesedesdibujamientodelafronteraentrelaizquierdayla derecha,delquehablamosalcomienzo,hayquecelebrarlocomounprogreso.Yo,porelcontrario, creoqueesehechoempriconoespositivo,sinomuynegativo,porqueproduceunaseriede fenmenosquepuedenponerencuestinlademocracia.Unadelasconsecuenciasdeese consensoenelcentroeseldesarrollodelpopulismodederecha.Esospartidossetransformanenla nicaalternativaporquesonlosnicosquedicenquevanacambiarlascosas,aunquelassoluciones queproponganseaninadecuadas.Otraconsecuenciaesquelaparticipacinelectoralescadavez msbaja,porquelagentesepreguntaparaquvotarsinohaydiferenciaentreunosyotros. Latesisprincipaldesulibroesquelapolticadebevolveraserunaconfrontacinentre diversosadversariosparaquelademocraciasobreviva. S.UlrichBeckenAlemaniayAnthonyGiddensenInglaterradicenqueelmodeloadversarialdela polticatalvezhayaestadobienparaelsigloXIX,perohoysehavueltoobsoleto.Segnesepunto devista,yanohayantagonismosysepuedeestablecerunamplioconsenso:ahorasomostodosde clasemedia,dicen,yentoncespodemosestardeacuerdo.Creoquelacaractersticaespecficadela

democraciamodernaeselpluralismo.Elproblemaesque,aunquehayexcepciones,lamayorparte delosautoresliberaleshaencaradoesepluralismodemanerademasiadoconsensualyarmoniosa. Piensanquelaexistenciadedistintosvaloresenunamismasociedadnodebeconstituirunconflicto, queesosvalorespuedenserconciliados.Esoesungraveerror.

PORQU?
Hayotrostericos,elmsimportantedeellosesMaxWeber,quereconocenqueelpluralismo implicanecesariamenteelconflictoquenotodoslosvalorespuedenserconciliados,porquealgunos sedefinensobrelanegacindeotros.Hayquereconocerqueexisteestadimensinantagnicaen unasociedad,ycrearlasinstitucionesylasprcticasquelaencaucen.Sielconflictosedaentre amigoyenemigo,aloponentenoselereconoceningnderechoatenerunaposicinsimplemente sequiereeliminarlo.Encambio,entreadversarios,unosabequenohayunasolucinracionalal conflicto,quenosetratadesentarseaversientretodosnosponemosdeacuerdo,sinodeluchar aceptandoalgunasreglasdejuego,entreellas,queeloponentetambintienederechoadefendersu puntodevista.Dejarquelaconfrontacinentreadversariosseareemplazadaporlaluchaentre enemigostardeotempranollevaaladestruccindelademocraciayalaguerracivil. Esporesadesconfianzaenlaposibilidaddeunasolucinpuramenteracionalqueusted proponequelapolticaincorporeprincipiosdelpsicoanlisis? S,yporquelanecesidaddeperteneceraungrupoescaractersticadelacondicinhumana.Siesa necesidadnosepuedesatisfacerenelcampopoltico,sebuscasatisfacerlaenotrombito.En Europaseproduceunfenmenomuyfrecuenteymuypreocupante:elreforzamientodelas identidadesdetiporeligioso.Antes,muchosinmigrantespodanencontrarenlospartidospolticos unamaneradeintegrarseahorayanopuedenhacerlo.Entonces,sesientenmsatradosporel discursoreligioso.Noesbuenoparalademocraciaquelagentesereconozcamsenunareligin queenunpartidopoltico.Paraqueesonoocurra,esimportantereconocerelpapeldelaspasiones enlapoltica,todaladimensinafectivaqueestenjuegoenlaformacindeidentidadescolectivas. Unovaavotarporqueseidentificaconunpartido,porquepuedeencauzarsupasinhaciauncierto proyecto.Lapospolticanosdicequehayquepensarlapolticaentrminosdecuestiones individuales.Perocuandounosetomaunpocoenserioelpsicoanlisissedacuentadequela necesidaddeperteneceraungrupoesconstitutivadelserhumanoydequelasidentidadesnunca soncosasdadasdeunmodoesencialista,sinoquesonelresultadodeprocesosdeidentificacin. Unavezqueunoentiendeeso,sedacuentadequeunaparteimportantedelaluchapoltica consiste,precisamente,encmoayudaraqueseformeciertotipodeidentificacin.
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PorVernicaChiaravalli DelaRedaccindeLANACION