A Mesopotmia O presente trabalho busca apresentar um panorama histrico sobre uma das antigas civilizaes da antiguidade oriental, que

a civilizao mesopotmica. A civilizao mesopotmica ou Mesopotmia uma regio que delimitava-se ao norte com as montanhas da Armnia, ao sul com os desertos da Arbia, a leste com o Planalto Persa e a oeste com os desertos da Sria localizada aonde atualmente localizam-se dois Estados: o Iraque e o Kuwait. Nessa regio viveram os povos sumrios, acdios e assrios. Considerada pelos historiadores como a mais antiga das civilizaes humanas, provavelmente surgida 10.000 AC. A respeito das fontes histricas, cuja primazia a da descrio de Erech, cidade antiga da Sumria posterior Babilnia situada a leste do rio Eufrates, sabe-se que l iniciaram-se os estudos sobre a civilizao mesopotmica. Os historiadores identificaram as runas de uma aldeia de agricultores, supostamente do perodo neoltico, encontrando vestgios de cabas de junco, uma espcie de casa de tijolos de barro e ainda indcios da utilizao de ferro e cermica. A vida no Egito antigo foi possvel em grande parte devido a presena do Rio Nilo, era ele que com suas guas abastecia a atividade agrcola daquela civilizao e alm disso o Egito tinha uma regularidade de chuvas anuais, que reforavam essa atividade econmica e a tornava possvel, no caso da Mesopotmia no vai ser muito diferente a civilizao da Mesopotmia, ela a vida em sociedade ali s foi possvel devido a presena no de um nico rio como no caso do Egito, mas a presena de dois rios. Os rios tigre e Eufrates, que funcionaro de maneira semelhante de como o rio Nilo funcionava para os egpcios, a nica diferena que. no caso da Mesopotmia, os rios tigre e Eufrates no possuem uma regularidade de volume de gua como ocorria no Egito, por que no Egito chovia regularmente numa determinada poca do ano, j na Mesopotmia ocorria o inverso: as chuvas na Mesopotmia eram extremamente

irregulares, sem nenhuma previso, sem nenhuma ordem, de repente a populao da Mesopotmia entrava num perodo de seca muito intensa, e de repente tambm vinha um perodo de inundao, ento essa foi a grande dificuldade que os povos da Mesopotmia encontraram para estabelecer ali uma atividade agrcola e uma vida sedentria, j que as chuvas naquela regio so at hoje muito irregulares, o que no ocorria no Egito.

A presena dos rios tigre e Eufrates permitiram a vida em sociedade, a vida sedentria, atividade agrcola na Mesopotmia, e essa regio que compreende os rios Tigre e Eufrates tambm conhecida como crescente frtil, crescente frtil por que dentro do mapa vocs podem percebem essa regio ela forma uma espcie de lua crescente, e frtil porque prximo a esses dois rios era possvel a atividade agrcola, logo havia ali terras frteis. Para Pinsky, a sedentarizao foi lenta e gradual. Mesmo com a revoluo agrcola, levou certo tempo para os povos s margens do Tigre e do Eufrates se assentarem definitivamente. Com os benefcios advindos da fixao do homem gua, terra, pastos, cereais, entre outros , por volta de 4000 a.C., as cidades comearam a se desenvolver. Mais tarde conhecidas como cidades-estado, prosperaram graas ao seu intenso comrcio e somente o trabalho coletivo permitiu que se pudesse dominar os rios, o homem que se afastava das cidades se afastava tambm das reas irrigadas, pondo-se margem desse processo. O trabalho do controle das cheias do Tigre e Eufrates e de construo de sistemas de irrigao era fundamental para a sobrevivncia das populaes da regio, gerando essa necessidade de uma organizao coletiva. Existia nas regies da mesopotmia sociedades sociopoliticamente organizadas. Quando tratamos de vida poltica, nos referimos a quem governa, como governa, quem tem o poder poltico, como ele exercido. No Egito antigo quem tinha o poder poltico eram os faras, at porque eles eram verdadeiros deuses vivos. No caso da Mesopotmia, h uma similitude e uma diferena com relao ao Egito. A semelhana o carter divino dado ao governante. No Egito, os faras eram considerados deuses e homens que de homens no tinham nada, eles eram mais do que homens, eram verdadeiros deuses, e eram adorados e cultuados pelo seu povo. No caso da Mesopotmia os governantes, os lderes que surgiram na Mesopotmia tambm vo ser adorados e cultuados pelo seu povo, no como deuses, mas como legtimos representantes das divindades, como senhores absolutos naquele espao

aonde governam. Mas h uma diferena fundamental e crucial.

A diferena que o antigo Egito constitui um reino unido, o Estado propriamente dito. H a presena de um estado egpcio, onde predomina a unificao, salvo excees de algumas dinastias paralelas, o fara governa o baixo Egito e o alto Egito conjuntamente.. um reino. Inclusive foi criado no antigo Egito um sistema tributrio de onde se tirava riqueza e impostos para abastecer este estado egpcio e manter o fara, suas riquezas. E inclusive as pessoas que o cercavam, que formavam uma aristocracia. No caso da Mesopotmia no foi assim. A Mesopotmia no um estado soberano ou unificado. A Mesopotmia na realidade muito mais uma regio, uma localizao geogrfica que tm vrios pontos em comum no quesito cultural, social e econmico, porm no h um governo centralizado No h um homem que centralize em si poder poltico na

Mesopotmia como no Egito havia o fara. A Mesopotmia na realidade em termos polticos vai funcionar como uma reunio de diversas cidades-estado que um modelo que depois se repete no caso de cidades gregas, da polis grega. Mas na Mesopotmia j funcionava assim. Ou seja, a

Mesopotmia no um estado unificado e soberano. As cidades-estado, quanto infra-estrutura administrativa tinham autonomia poltica, religiosa e econmica e em geral eram governadas pelo sacerdote mais velho de cada regio (patesi) e um conselho de ancies.

A Mesopotmia uma regio um lugar no Oriente, naquela rea geogrfica no meio entre os rios Tigre e Eufrates. Mas h uma sucesso de cidades ali que so autnomas, com governos independentes. Porm sucessivamente na histria da Mesopotmia algumas dessas cidades vo se apresentar como cidades dominantes como cidades mais fortes, mais importantes, mais atuantes e que vo levar cabo uma espcie de liderana poltica e econmica por um determinado perodo. Como exemplo, pode-se citar a cidade de Sumer. Quando a cidade de Sumer se constitui como a mais importante dentre toda as outras cidades-estado da Mesopotmia, vamos ter o perodo onde vamos conhecer na histria da Mesopotmia como o perodo dos Sumrios, ou seja, quando a cidade Sumer e seus lderes vo de alguma forma exercer uma liderana sobre as outras, afinal no h um reino unido e sim vrias cidades e estados, cidades autnomas ali naquela regio e Sumer vai ser a primeira que vai exercer uma certa liderana sobre as demais. o perodo sumrio.

Os sumrios foram os primeiros povos de a Mesopotmia fundamentar cultura, as leis, a lngua e a religio da Mesopotmia. As caractersticas deles mais importantes que eles tem um governante teocrtico, chamado Pates e eles exerceram e exercem at hoje a poligamia, pelo fato de terem mais filhos para auxiliarem na agricultura, auxiliar no trabalho. O governante o sumo sacerdote que a somatria de lder poltico e lder religioso, e os primeiros registros deles escritos so de mais ou menos 2.300 A.C que so os primeiros relatos escritos que esse povo nos guardou. Esses relatos iniciaram no to somente para guardar informaes polticas, mas tambm informaes religiosas. Porque os zigurates, as montanhas que eles subiam para poder louvar aos deuses que se encontram no cu que so deuses da astronomia, so astros, so estrelas, eles faziam registros importantes sobre a movimentao dos astros, portanto eles tambm fundamentavam o incio da astronomia. Uma curiosidade importante sobre os sumrios que na cidade de Nipo, 150 kl da atual Bagd, foi encontrada uma biblioteca enterrada, a mesma tinha 70 mil placas de barro cunhadas com essa escrita sumeriana. Eles j tinham conhecimentos sobre Pluto, sobre diversos astros, sobre estrelas e eles as louvavam como sendo seus deuses. O complexo de sistemas de controle das guas dos rios, e sua irrigao que esse povo constituiu sendo que a armazenagem da gua era de extrema importncia para o povo sumrios. Outras cidades depois vo exercer fundamental papel e liderana ao longo da histria como por exemplo a cidade da Babilnia. A Babilnia que muitos de ns conhecemos, inclusive historiadores, devido a textos bblicos. claro que ainda h uma riqueza arqueolgica. Ainda restaram alguns resqucios da civilizao babilnica que liderou por muitos anos a Mesopotmia. Porm na contemporaneidade h um grande problema, a perda desses resqucios por causa dos conflitos do Oriente Mdio, haja visto que, como j citado, a Mesopotmia compreende os estados do Iraque, e do Kuait e os estados unidos da Amrica hoje empreendem uma guerra no Iraque. O Iraque que nos anos 90 foi bombardeado pelas tropas americanas. O Iraque que nos anos 80 entrou em conflito com o Iran, durante a Guerra Fria., consequentemente muito dos stios arqueolgicos iraquianos, que guardavam riquezas incomensurveis da civilizao Mesopotmia, se perderam devido bombardeios.

O que um desafio para toda a comunidade cientfica e de historiadores. No sentido de preservar o Iraque e aquela regio como um patrimnio da humanidade. Ento a Babilnia foi uma dessas cidades que exerceram essa liderana. O mais importante monarca da Mesopotmia o governante da Babilnia, Hamurabi, que vai criar aquele que supostamente seria o primeiro cdigo judicial da histria da humanidade. Alm disso, os povos da Mesopotmia tiveram a liderana, alm da Sumria, do povo sumrio, e dos babilnios, tambm os acadianos, os assrios e por fim no sculo VI a.C os persas que anexaram todo territrio da Mesopotmia ao primeiro grande imprio da antiguidade, que foi o imprio Persa. Em se tratando da Mesopotmia, fica claro que vrias cidades se sucederam ao longo da Histria estabelecendo um poder poltico e econmico por toda a regio. A principal das cidades-estado foi a Babilnia, que etimologicamente tem como

origem a palavra "Bablim" que na lngua verncula significa "portas de deus". Essa designao vem da construo de um grande muro que cercava a cidade. O seu sexto rei, que viveu e governou a Babilnia entre os sculos XVIII e XVII a.C que foi o rei Hamurabi. Hamurabi conhecido historicamente por dois aspectos de seu governo: o aspecto de conquistador, o aspecto blico. Foi um governante que estabeleceu a Babilnia com poder por toda a regio da Mesopotmia, conquistando aliados, conquistando vitrias para a Babilnia e colocando a mesma como a cidade mais poderosa daquela regio por muito tempo e principalmente a importncia de Hamurabi em termos administrativos e no caso do estabelecimento da ordem dentro da Babilnia, foi um exmio administrador e um lder militar que expandiu os domnios da Babilnia. No sentido administrativo foi um Homem que empreendeu a construo de meios de irrigao no rio Eufrates, favorecendo a agricultura da regio, e a economia da regio. Mas o primordial em Hamurabi o papel de mantenedor da ordem pblica dentro da Babilnia e consequentemente dentro da Mesopotmia, j que era uma regio em que a Babilnia exercia forte influncia. Em termos de manuteno da ordem, Hamurabi inovou estabeleceu um cdigo de leis nico em sua poca, que foi, como j citado, o cdigo de Hamurabi. Muitos historiadores divergem nesse ponto.

Alguns historiadores entendem que o cdigo de Hamurabi, foi o primeiro cdigo da histria da humanidade. No entanto, existem outros historiadores que defendem que antes do cdigo de Hamurabi, j haviam existido outros cdigos, principalmente de outras cidades-estado da Mesopotmia. O cdigo de Lipit Ishtar, da dinastia de Isin, que perdurou em tese no sculo XVIIII a. C. Isso o embate entre duas correntes: uma colocando Hamurabi como inovador, sendo o primeiro cdigo, outra colocando que Hamurabi avanou em muitos aspectos na elaborao desse cdigo, no sendo ele, todavia o primeiro. De qualquer forma, o certo que esse cdigo, traz algo que outros no trouxeram, pois mais abrangente e melhor elaborado marcado por uma lgica: a lei de talio que o "olho por olho, dente por dente". Em termos de leis, as perdas, as faltas, cometidas pelo criminoso, cometidas pelo homem que desobedece a lei ele vai ter em contra partida uma punio, que vai estar na mesma proporo que o seu crime. ou seja, teoricamente conforme o crime que cometido, a punio a mesma do dano causado para a vitima. Se algum coloca fogo em algum, a sua punio ser a morte, queimado. Inclusive h uma escrita que diz que se algum tirar o olho de algum, num ato de violncia fsica, essa pessoa ser condenada a tambm ter o olho arrancado. Essa era a lgica do cdigo de Hamurabi, de uma forma grosseira, de uma forma lgica. Tudo no campo da filosofia que envolve este cdigo de leis. uma espcie de entidade moral que rege aquilo. O cdigo de Hamurabi uma stela (uma grande pedra ) No caso do cdigo de Hamurabi, que hoje preservado no Museu do Louvre em Paris, o cdigo de Hamurabi uma stela com um pouco mais de 2 metros de altura feita em basalto e as 282 leis que ali esto colocados, esto escritos basicamente na escrita da Mesopotmia, que a escrita cuneiforme. O cdigo de Hamurabi favorece o conhecimento de como estava organizado o ambiente social daquele momento, pois evidencia o domnio babilnico sobre a Mesopotmia, representado na figura de seu rei Hamurabi e seu cdigo de leis. Esse cdigo continha regras a serem seguidas em um contexto geral da vida social, em forma de direitos e deveres, mostrando claramente como a sociedade estava divida

(nobres, povo e escravos) e at mesmo a participao da mulher que j se fazia presente. A criao de cdigos onde se pregava a jurisprudncia, como o cdigo de Hamurbi, revela segundo Pinsky , o incio de uma formao jurdica no estado. Mas tais leis como a citada por Hamurbi, pregavam a punio criminal, assim como se evidenciava o conceito de propriedade privada e pblica, e tambm na rea da famlia, onde demonstra o direito e dever do homem e da mulher. Em sntese a grande importncia de Hamurabi, dentro do contexto do domnio da Babilnia na regio da Mesopotmia a manuteno da ordem pela via da elaborao de um abrangente cdigo de leis, amparado em uma lgica moral que a lei de talio. E esse cdigo de leis, vai discutir uma srie de coisas, desde salrios, desde obrigaes de profissionais da poca, desde infraes, lei de heranas, posse de escravos, e leis que combatem infraes, no caso de dolo fsico de algum com outro.